TT340

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
TT340
Mormântul lui Amenemhat
TT340.jpg
Planul schematic al mormântului TT340 [N 1]
Civilizaţie Egiptul antic
Utilizare mormânt
Epocă începutul dinastiei XVIII
Locație
Stat Egipt Egipt
Locație Luxor
Săpături
Data descoperirii 1925
Arheolog Bernard Bruyère
Administrare
Patrimoniu Necropola din Teba
Corp Ministerul de Stat pentru Antichități
Vizibil Nu
Mappa di localizzazione: Egitto
Necropola din Teba
Necropola din Teba
Amplasarea necropolei din Teba în Egipt

TT340 (Mormântul Theban 340) este acronimul care identifică unul dintre Mormintele Nobililor [N 2] [1] situate în zona așa-numitei Necropole Theban , pe malul vestic [N 3] al Nilului. în fața orașului Luxor [N 4] [2] , în Egipt . Destinată înmormântării nobililor și a funcționarilor conectați la casele conducătoare, în special a Noului Regat , zona a fost exploatată, ca necropolă, încă din Vechiul Regat și, ulterior, până în perioada Saitic (cu dinastia XXVI ) și Ptolemaic .

Titular

TT340 a fost mormântul:

Titular Titlu Necropolis [N 5] Dinastie / Perioadă Note [N 6]
Amenemhat [3] Slujitorul Locului Adevărului Deir el-Medina începutul dinastiei XVIII

Biografie

Ma'an și Hut erau, respectiv, tatăl și mama lui Amenemhat, care avea două soții, Reditoh [4] (sau Satamon [5] ) și Nubnefert [6] . Sennefer era fiul primei sale soții, Reditoh sau Satamon; lui îi datorăm inscripțiile TT340 [N 7] . Sunt indicați alți patru fii și tot atâtea fiice, dar niciunui dintre aceștia nu i se dă numele [5] .

Mormântul

TT340 este recunoscut ca unul dintre cele mai vechi morminte artizanale din necropola lucrătorilor din Deir el-Medina [5] [7] și poate primul din Noul Regat al întregii necropole tebane ; tocmai această particularitate ar justifica inscripțiile mai puțin exacte atribuite fiului decedatului, Sennefer. A fost inițial săpat din stânca vie; pereții erau apoi acoperiți cu cărămizi care formau o suprafață netedă pe care să facă picturile și inscripțiile. Capela, formată dintr-o cameră dreptunghiulară foarte mică, a fost precedată de o curte a cărei formă și dimensiune au fost ulterior distorsionate și de construcția, la nord, a zidului care închide curtea TT3 adiacent din Pashedu. Un coridor cu tavan boltit duce în capelă constând dintr-o cameră dreptunghiulară transversală față de axa coridorului; și acesta are un tavan boltit. În general, decorațiunile apar stilistic primitive [N 8] ; Deși nu au fost deteriorate excesiv de trecerea mileniilor, ele apar totuși mutilate, deoarece multe dintre fețele umane și unele dintre simbolurile religioase au fost cioplite în perioada în care TT340 a fost folosit ca schit copt . Picturile de perete, în afară de mutilările menționate mai sus și de faptul că în unele secțiuni par incomplete, sunt bine realizate și aplicate pe o bază în general galbenă. Pe peretele sudic (1 în plan) doi ochi ai lui Horus privesc pe Osiris și Anubis [N 9] orientați unul către celălalt așezat; în fața zeităților, încă cu o simetrie perfectă, figura decedatului îngenuncheat în fața a două mese pentru ofrande. Mai jos, nereușind simetria în registrul superior, cuplul format din Amenemhat și a doua sa soție Nubnefert apare în dreapta peretelui, așezat pe un singur scaun [N 10] , în fața unei mese fixate; în stânga, sunt reprezentați patru fii și patru fiice (ale căror nume nu sunt indicate) participând la banchet [N 11] [8] .

Peretele vestic (4 în plan) are, în centru, o nișă joasă și foarte mică (0,34 cm x 0,33 x 0,25). De asemenea, în acest caz reprezentările parietale urmează o anumită simetrie: în stânga și în dreapta nișei, de fapt, există două cupluri așezate, respectiv părinții defunctului, Ma'an și Hut, iar defunctul cu unul dintre soții (poate Reditoh / Satamon).

Peretele nordic, arcuit ca peretele sudic cu care se confruntă, nu a fost finalizat (3 în plan), dar are și în acest caz doi ochi ai lui Horus care garantează o linie de simetrie față de reprezentările subiacente: din nou Osiris și Anubis, acesta din urmă cu culoarea verde excepțională a pielii, se confruntă; de asemenea, în acest caz au mese pentru ofrande în fața lor și sunt serviți la un banchet de către decedatul îngenuncheat. În cele două registre inferioare, scene ale cortegiei funerare cu purtători de ofrande și mobilier funerar, dureroase și jale ; urmează doi boi și cinci bărbați care poartă pe spate o barcă sacră pe care se sprijină sarcofagul.

Peretele estic (2 în plan) nu a fost finalizat și constituie o sursă excelentă de studiu a modului în care, material, au fost realizate picturile murale: unele dintre formele care ar conține ulterior desene mai complete sunt schițate în alb pe peretele galben ( cifre, tabele pentru ofrande, produse alimentare). Unele linii au fost schițate foarte scurt prin aplicarea, în unele cazuri, a culorilor, probabil ca o reamintire a celor care ar fi fost aplicate ulterior și definitiv.

Tavanul boltit al capelei poartă reprezentarea unei pergole de care atârnă ciorchini de struguri [N 12] [5] [9]

Notă

Adnotări

  1. ^ Numerotarea camerelor și a pereților urmează cea a lui Porter și Moss 1927, p. 400.
  2. ^ Prima numerotare a mormintelor, de la n.ro 1 la 253, datează din 1913 cu ediția „ Catalogului topografic al mormintelor private din Teba ” de Alan Gardiner și Arthur Weigall . Mormintele au fost numerotate în ordinea descoperirii și nu geografice; la fel în ordine cronologică de descoperire sunt mormintele de la 253 încoace.
  3. ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al marelui râu.
  4. ^ La vremea sa de utilizare, zona era cunoscută sub numele de „Acela în fața Domnului său” (cu referire la malul estic, unde erau structurile palatelor de reședință ale regilor și ale templelor zeilor principali) sau, mai simplu, „Vestul Tebei” .
  5. ^ Mormintele Nobililor, deși grupate într-o singură zonă, sunt de fapt distribuite pe mai multe necropole distincte .
  6. ^ Notele, adesea de clasificare topografică a mormântului, sunt preluate, până la TT252, din „ Catalogul topografic ” de Gardiner și Weigall, ed. 1913 și, prin urmare, se referă la situația vremii.
  7. ^ Sennefer, fiul lui Amenemhat și prima sa soție, a fost probabil autorul tuturor inscripțiilor mormântului; totuși, el trebuie să fi fost aproape analfabet, deoarece inscripțiile conțin erori repetate, astfel încât să sugereze că acestea derivă din copierea altor texte similare; când se abate de la el, textele sunt atât de confuze încât fac dificilă interpretarea numelor și a relațiilor de rudenie, în special în ceea ce privește filiațiile de la prima sau a doua soție. În unele inscripții, Nubnefert se dovedește a fi nu numai numele celei de-a doua soții a decedatului, ci și numele unui fiu al primei soții și, prin urmare, fratele lui Sennefer.
  8. ^ Capetele sunt, în unele cazuri, disproporționate față de corp, iar brațele personajelor sunt foarte subțiri și lungi.
  9. ^ Un caz mai unic decât rar în panorama reprezentărilor lui Anubis, acesta din urmă, prezentat în mod normal cu pielea neagră, este reprezentat aici cu pielea verde, destinată în mod normal lui Osiris, deoarece se referă la culoarea verde a cadavrului. În plus, zeul șacalului, de asemenea, în acest caz în mod excepțional, își are corpul înfășurat într-un giulgiu alb.
  10. ^ Cei doi sunt așezați pe un singur scaun (poate din cauza lipsei de spațiu în realizarea artistică), atât de mult încât Amenemhat pare să stea pe poala soției sale.
  11. ^ Toți poartă pe cap un indiciu de conuri parfumate, plate și nu proeminente ca în reprezentările ulterioare, iar femelele țin flori albastre în fața nasului. Egiptologul Nadine Cherpion a emis ipoteza că această reprezentare nu era realistă, adică că astfel de conuri nu existau în realitate, ci era o modalitate de a reprezenta, artistic și grafic, utilizarea parfumurilor la recepții și la banchete.
  12. ^ Singura altă reprezentare cunoscută a unei pergole cu struguri se găsește în TT96 , numită și „Tomba delle Vigne”. Totuși, TT96 este înregistrat pe numele lui Sennefer, primarul Tebei, dar nu se știe dacă este fiul lui Amenemhat, proprietarul TT340.

Surse

  1. ^ Gardiner și Weigall 1913 .
  2. ^ Donadoni 1999 , p. 115.
  3. ^ Porter și Moss 1927 , p. 407 .
  4. ^ Porter și Moss 1927 , deci numele este raportat în text, p. 407 .
  5. ^ a b c d ( EN ) Mormântul lui Amenemhat TT340:, pe osirisnet.net . Adus 18.11.2018 .
  6. ^ Porter și Moss 1927 , p. 407 .
  7. ^ Porter și Moss 1927 , pp. 406-407 .
  8. ^ Cherpion 1994 .
  9. ^ Porter și Moss 1927 , pp. 407-408 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte