TT181
| TT181 Mormântul lui Ipuki și Nebamon (cunoscut și sub numele de „Mormântul sculptorilor”) | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Egiptul antic |
| Utilizare | mormânt |
| Epocă | A 18-a dinastie (?) |
| Locație | |
| Stat |  Egipt |
| Locație | Luxor |
| Administrare | |
| Patrimoniu | Necropola din Teba |
| Corp | Ministerul de Stat pentru Antichități |
| Vizibil | Nu |
TT181 (Mormântul Theban 181) este acronimul care identifică unul dintre Mormintele Nobililor [N 2] [1] situate în zona așa-numitei Necropole Theban , pe malul vestic [N 3] al Nilului. în fața orașului Luxor [N 4] [2] , în Egipt . Destinată înmormântării nobililor și a funcționarilor conectați la casele conducătoare, în special a Noului Regat , zona a fost exploatată, ca necropolă, încă din Vechiul Regat și, ulterior, până în perioada Saitic (cu dinastia XXVI ) și Ptolemaic .
Titular
TT181, cunoscut și sub numele de „mormântul sculptorilor”, a fost mormântul:
| Titular | Titlu | Necropolis [N 5] | Dinastie / Perioadă | Note [N 6] |
|---|---|---|---|---|
| Ipuki și Nebamon [3] | Nebamon: șeful sculptorilor Domnului celor două țări; Ipuki: Sculptorul Domnului celor Două Țări [3] | El-Khokha [4] | Dinastia XVIII (?) [5] | latura de sud-est a dealului, dedesubt; nord-vest de casa Omdeh [N 7] |
Biografii
Deși erau, de fapt, sculptori și, prin urmare, artizani pentru acea vreme, ei au trebuit să ocupe un loc de prestigiu în ierarhia Curții, atât de mult încât meritau înmormântare lângă Deir el-Bahari . Savanții și-au pus întrebarea de ce cei doi au împărtășit aceeași înmormântare, deoarece un astfel de obicei nu era obișnuit și, prin urmare, trebuie considerat complet excepțional [6] ; faptul că nu a existat nicio relație de rudenie între cei doi este demonstrat de prezența, pe pereți, a părinților lor. Singura legătură aparentă este prezența lui Henutnefert, care [7] presupune că ar fi soția mai întâi a lui Ipuki și apoi a lui Nebamon [N 8] [8] .
Nebamon
Părinții lui Nebamon erau Neferhet, el însuși sculptor al locului adevărului [N 9] și Thepu. Nebamon în înmormântare include titlurile:
- fiul kepului [N 10] ;
- Loc Supervizor [...] nu este specificat locul în care este;
- Supervizor al departamentului secret din Herihermeru [N 11] ;
- Șef al sculptorilor Domnului celor Două Țări [N 12] ;
- Sculptor șef al Locului Sacru;
- Supraveghetorul bugetelor regelui în Locul Sfânt.
Ipuki
Părinții lui Ipuki erau Senennuter care, la fel ca Nebamon, deținea funcția de supraveghetor al departamentului secret din Herihermeru și Netermosi. Titlurile cu care se lăuda Ipuki au fost:
- Supervizor (dar scopul sau a cărui activitate nu este specificată);
- Supraveghetorul Locului Sacru;
- Supraveghetorul bugetului Domnului celor Două Țări;
- Sculptor șef al Locului Sacru.
Henutneferet
A fost cu siguranță soția lui Ipuki, mai puțin clară legătura cu Nebamon [3] de care ar fi putut fi sora sau cumnata sau soția adevărată [N 13] [8] . Cea mai acreditată ipoteză[9] [10] este că, oricare ar fi relația dintre cei trei, Ipuki, Nebamon și Henutneferet, acesta a fost cel care a aranjat înmormântările, chiar și în momente diferite, și a decis unirea mormântului doi oameni.
Mormântul
În 1889 Gaston Maspero l-a autorizat pe părintele Jean Vincent Scheill [11] să reproducă un „rezumat al scenelor” cuprins în TT181 din care Georges Legrain a obținut plăci colorate ale picturilor și reliefurilor încă lizibile la acea vreme. Ulterior, în 1910-1911, Norman de Garis Davies a găsit mormântul, a cărui locație fusese între timp pierdută și, la rândul său, a realizat reliefuri și copii ale picturilor de perete[9] fără a scuti criticile exploratorilor anteriori pentru pagube. care a avut loc între timp și pentru pierderea consecventă a multor informații importante.
La acea vreme, lucrarea la mormânt, care este deci incompletă, a fost brusc întreruptă; acesta nu este un caz izolat, dar în acest caz se crede [10] că principala cauză se datorează schimbării regatului dintre Amenhotep al III-lea și fiul său Amenhotep al IV-lea / Akhenaton și transferul consecutiv la Akhetaton , adică departe din Teba, al meșterilor și artiștilor care ar fi trebuit să prevadă construirea mormintelor regale ale noii capitale dorite de Akhenaton. TT181 a fost, de asemenea, unul dintre cele mai jefuite morminte din zonă de-a lungul mileniilor, iar condițiile sale sunt cu siguranță jalnice.
TT181, în fața căruia se deschide o mică curte aproape pătrată la care se accesează o rampă flancată de două scări, a fost săpată pe versantul dealului într-o stâncă cu adevărat săracă; planimetric are un „T” inversat, tipic înmormântărilor perioadei; în ansamblu este un mormânt foarte mic [N 14] absolut nefinalizat, atât de mult încât pereții nu au fost neteziți și fiecare are o înclinație diferită. Au fost acoperite cu un strat gros de noroi și paie acoperite cu var și nu, ca de obicei, cu stuc; vopselele au fost aplicate direct pe acest strat. Decorul este destul de similar cu cel al altor morminte ( TT52 , TT38 , TT139 , TT75 , TT120 și altele) [12] ; mai mult, înainte de deteriorarea timpului și a inundațiilor, decorația a trebuit să treacă prin iconoclasmul perioadei atoniene , cu anularea numelor nu numai ale lui Amon , ci și ale zeiței Mut și suprimarea pluralului cuvântului „ dumnezeu".
După cum sa menționat, TT181 constă dintr-un coridor care duce într-o cameră transversală, nu ortogonală pe coridorul de acces; un al doilea coridor duce la o cameră perpendiculară pe prima în care se deschide o cameră de formă neregulată pe peretele de vest. În coridorul de acces Ipuki (?) Și soția sa părăsesc mormântul și imnurile sacre; bărbați care duc mâncare și, pe peretele opus, Ipuki cu însoțitori care reintră în mormânt din templu, în timp ce preoții oferă libări persoanei sale. În sala transversală, Nebamon și mama lui oferă tămâie și alte ofrande; cântăreți orbi cântând un imn lui Amon și oferind purtători. Un pic dincolo de soția lui Nebamon (?) În ofertoriu în fața soțului, mamei și unei fetițe; scene de banchet pe trei registre suprapuse, rude înaintea lui Ipuki și a soției sale în prezența unui preot wab [N 15] . Pe patru registre, cortegiul funerar cu transportul de mobilier funerar, cutii și alimente, precum și bărci cu persoane în doliu; chiar dincolo de rămășițele scenelor din cortegiul funerar cu purtători de ofrande sau jelitoare către zeița Occidentului ( Mertseger ); Nebamon și Ipuki înaintea lui Osiris și Isis ; slujitori cu coșuri de mâncare, jelitori și preoți care oficiază în fața mumiilor cu buchete de flori. În două scene, Nebamon îi venerează pe Amenhotep I și pe regina Ahmose Nefertari , în timp ce Ipuki și soția lui se închină lui Hathor ca o vacă sacră. Decedatul (?) Inspectează atelierele tâmplarilor, cântărind aurul, aurarii, bijutierii, fierarii și olarii. Pe celălalt perete, Ipuki îi venerează pe Osiris și pe Fiii lui Horus în timp ce recită Mărturisirea negativă ; chiar dincolo de Nebamon în fața părinților săi și Ipuki în fața lui în timp ce purta buchete de flori. Pe două registre foarte deteriorate, un bărbat aflat în ofertorie pentru Nebamon, mama și un fiu, împreună cu alte rude, oferind buchete de flori lui Ipuki și soției sale.
În camera perpendiculară pe cea anterioară, scene de banchet neterminate cu decedatul și soția sa (nu se specifică dacă este Nebamon sau Ipuki) așezate în timp ce o fată le oferă mâncare în prezența unui lutenist orb și a unui jucător de castanetă [13] ] .
Mormântul are două fântâni distincte pentru a accesa partea subterană (poate una pentru fiecare decedat): una se deschide lângă intrare, în curte (colț nord-vest), iar cealaltă într-o anexă la camera longitudinală. Cu toate acestea, apartamentul funerar subteran este unic și foarte scăzut [14] .
Notă
Adnotări
- ^ Numerotarea camerelor și a pereților urmează cea a lui Porter și Moss 1927, p. 370. Pentru TT181 urmați numerotarea albastră.
- ^ Prima numerotare a mormintelor, de la n.ro 1 la 253, datează din 1913 cu ediția „ Catalogului topografic al mormintelor private din Teba ” de Alan Gardiner și Arthur Weigall . Mormintele au fost numerotate în ordinea descoperirii și nu geografice; la fel în ordine cronologică de descoperire sunt mormintele de la 253 încoace.
- ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al marelui râu.
- ^ La vremea sa de utilizare, zona era cunoscută sub numele de „Acela în fața Domnului său” (cu referire la malul estic, unde erau structurile palatelor de reședință ale regilor și ale templelor zeilor principali) sau, mai simplu, „Vestul Tebei” .
- ^ Mormintele Nobililor, deși grupate într-o singură zonă, sunt de fapt distribuite pe mai multe necropole distincte .
- ^ Notele, adesea de clasificare topografică a mormântului, sunt preluate din „ Catalogul topografic ” de Gardiner și Weigall, ed. 1913 și, prin urmare, se referă la situația vremii.
- ^ Termenul omdeh indică, în Egipt, șeful satului.
- ^ Alții speculează că Henutnefert a fost soția lui Ipuki și sora lui Nebamon, dar termenul egiptean snt-f este tradus atât ca „soră”, cât și „soție” și acest lucru duce adesea la imposibilitatea calificării personajului. Această a doua ipoteză, considerată și aruncată și de Davies, este astăzi cea mai acreditată, având în vedere contextul și traducerile care au avut loc între timp.
- ^ Set-Maat = "Locul Adevărului" (dar și Djeseret-Iset ) a fost unul dintre numele prin care era cunoscut satul muncitoresc Deir el-Medina . Satul era cunoscut și sub numele de Pa-demi , sau pur și simplu „satul”.
- ^ Kep a fost înființat la Curte de Thutmose III și era un fel de academie care reunea fiii regali, cu cei ai celor mai apropiați oficiali ai palatului, cu fiii regilor vasali care erau ținuți în curtea egipteană, fie ca ostatici , căci pentru a garanta loialitatea darurilor părinților, fie pentru a-i educa crescând, în cei care ar deveni regii de mâine, sentimentul de loialitate față de curtea faraonică. În acest caz, titlul indică în continuare fiul unui personaj influent la Curte sau, în orice caz, merită onoarea de a fi educat ca un prinț. Interesant este că Ipuki nu se va putea lăuda cu un astfel de titlu, stabilind astfel un fel de ierarhie între cele două.
- ^ Este poate un titlu preoțesc, dar nu se cunoaște semnificația sa, nici locul menționat.
- ^ Literal: purtător de dalta sculptorilor.
- ^ Termenul hemet , care cu siguranță indica soția, a căzut în desuetudine în timpul dinastiei XVIII și a fost înlocuit cu genericul „senet” traductibil ca „soție”, dar și cu „sora”.
- ^ De la intrarea în peretele din spate al camerei longitudinale nu ajunge la 8 m, în timp ce holul transversal măsoară aproximativ 4,80 m pentru puțin peste 1 m lățime; ambele camere au o înălțime cuprinsă între 1,60 și aproximativ 2m.
- ^ Preoții „wab”, dar și „uab”, sau „uebu”, aparțineau clerului inferior și erau însărcinați cu întreținerea instrumentelor cultului și a obiectelor legate de acesta. Ei erau responsabili de spălarea și îmbrăcămintea zilnică a statuii zeului cu care lucrau și erau responsabili de transportul statuii zeului (în general pe o barcă sacră) în timpul ceremoniilor. Au fost ierarhic supuși unui „mare preot wab” care era responsabil cu operațiunile zilnice de închinare a divinității.
Surse
- ^ Gardiner și Weigall 1913 .
- ^ Donadoni 1999 , p. 115.
- ^ a b c Porter și Moss 1927 , p. 286 .
- ^ Gardiner și Weigall 1913 , pp. 32-33 .
- ^ Gardiner și Weigall 1913 , p. 31 .
- ^ Dorman 2003 .
- ^ Davies 1925 .
- ^ a b Polz 1990 .
- ^ a b Davies 1925 .
- ^ a b Mekhitarian 1997 .
- ^ Scheill 1891 .
- ^ Hartwig 2004 .
- ^ Porter și Moss 1927 , pp. 286-289 .
- ^ Kampp 1996 .
Bibliografie
- Sergio Donadoni , Teba , Milano, Electa, 1999, ISBN 88-435-6209-6 .
- Mario Tosi , Dicționar enciclopedic al divinităților Egiptului antic - 2 volume - , Torino, Ananke, 2005, ISBN 88-7325-115-3 .
- (EN) Alexander Henry Rhind , Teba, mormintele ei și chiriașii lor, Londra, Longman, Green, Longman și Roberts, 1862.
- ( EN ) Nicholas Reeves și Araldo De Luca, Valea Regilor , Friedman / Fairfax, 2001, ISBN 978-1-58663-295-3 .
- (RO) Nicholas Reeves și Richard Wilkinson , Complet Valea Regilor, New York, Thames & Hudson, 2000, ISBN 0-500-05080-5 .
- ( EN ) Alan Gardiner și Arthur EP Weigall , Catalog topografic al mormintelor private din Teba , Londra, Bernard Quaritch, 1913.
- (EN) Donald Redford , The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , Oxford , Oxford University Press, 2001. ISBN 978-0-19-513823-8 .
- (EN) John Gardner Wilkinson ,Manners and Customs of the Ancient Egyptians , Londra, John Murray, 1837.
- (EN) Bertha Porter și Rosalind LB Moss , Bibliografie topografică a textelor egiptene antice hieroglipice, reliefuri și picturi. Vol. 1 , Oxford, Oxford la Clarendon Press, 1927.
- (EN) David O'Connor și Eric H. Cline , Thutmose III: A New Biography, Ann Arbor ( Michigan ), University of Michigan Press, 2006, ISBN 978-0472114672 .
- (EN) William J. Murnane , Texte din perioada Amarna în Egipt, New York , Society of Biblical Literature, 1995, ISBN 1-55540-966-0 .
- (EN) Lyla Pinch Brock , Mormântul lui Userhat în Mormintele și templele funerare din Teba Vest, pp. 414-417 , Cairo, Universitatea Americană din Cairo Press, 2001.
- ( EN ) Norman de Garis Davies , Two Ramesside Tombs at Thebes, pp. 3-30 , New York, 1927.
- (EN) Norman de Garis Davies , Mormântul lui Nakht la Teba , New York, Muzeul Metropolitan de Artă, 1917.
- ( EN ) Jiro Kondo , Reutilizarea mormintelor private de pe malul vestic al Tebei și problema sa cronologică: cazurile mormântului din Hnsw (nr. 31) și mormântul lui Wsr-h3t (nr. 51), în Orient n.ro 32, pp. 50-68 , 1927.
- ( RO ) Kent R. Weeks , Comorile din Luxor și Valea Regilor, pp. 478-483 , Cairo, Universitatea Americană din Cairo Press, 2005.
- ( EN ) Norman de Garis Davies , Mormântul celor doi sculptori de la Teba, Robb de Peyster Tytus Memorial Series, vol. IV , New York, Metropolitan Museum of Art, 1925.
- ( FR ) Arpag Mekhitarian , La tombe de Nebamon et Ipouky (TT181), pp. 21-28, în La peinture égyptienne. Un monde de signes à préserver. Actes du Colloque international de Bruxelles, avril 1994 , Bruxelles, Tefnin pentru Fondation Egyptologique Reine Elisabeth, 1997.
- ( FR ) Jean Vincent Scheill , Le tombeau des graveurs, in Sept tombeaux thébains de la XVIIIe dinastie, Mémoires publiés par la Mission Archéologique Française au Caire, Volume V, fasc. 2 , Paris, 1891.
- ( DE ) Daniel Polz , Bemerkungen der Grabbenutzung in der thebanischen Nekropole, în MDAIK nr. 46, pp. 301-336 , Cairo, Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts in Kairo, 1990.
- ( EN ) Peter Dorman , Înmormântarea și comemorarea familiei în necropola tebană, în Necropola tebanească , trecut, prezent și viitor, p.30-41 , Londra, The British Museum Press, 2003.
- ( EN ) Melinda Hartwig , Pictura mormântului și identitatea în Teba antică, 1419-1372 î.e.n., p.30-36 și 112-120 , Bruxelles, Brepols pentru Fondation égyptologique Reine Élisabeth, 2004, ISBN 978-2-503-51315-7 .
- ( DE ) Friederike Kampp , Die thebanischen Nekropole: Zum Wandel des Grabgedankens von der XVIII. bis zur XX. Dynastie , Mainz am Rhein, Verlag Philipp von Zabern, 1996.
Elemente conexe
Alte proiecte
linkuri externe
- Lista mormintelor nobililor care pot fi vizitate :, pe egittopercaso.net . Adus 20-12-2017 .
- ( EN , FR ) Informații despre TT181 :, pe osirisnet.net . Adus 21-02-2018 .
