TT93
| TT93 Mormântul Qenamun | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Egiptul antic |
| Utilizare | mormânt |
| Epocă | Dinastia XVIII |
| Locație | |
| Stat |  Egipt |
| Locație | Luxor |
| Administrare | |
| Patrimoniu | Necropola din Teba |
| Corp | Ministerul de Stat pentru Antichități |
| Vizibil | da |
| |||||
| Qenamun în hieroglife |
|---|
TT93 (Theban Tomb 93) este acronimul care identifică unul dintre Mormintele Nobililor [N 2] [2] situate în zona așa-numitei Necropole Theban , pe malul vestic [N 3] al Nilului. în fața orașului Luxor [N 4] [3] , în Egipt . Destinată înmormântării nobililor și a funcționarilor conectați la casele conducătoare, în special a Noului Regat , zona a fost exploatată, ca necropolă, încă din Vechiul Regat și, ulterior, până în perioada Saitic (cu dinastia XXVI ) și Ptolemaic .
Titular
TT93 a fost mormântul:
| Titular | Titlu | Necropolis [N 5] | Dinastie / Perioadă | Note [N 6] |
|---|---|---|---|---|
| Qenamun | Administrator șef al regelui [4] | Șeicul Abd el-Qurna [5] | A 18-a dinastie ( Amenhotep II ) | partea de est a dealului; deasupra TT96 |
Biografie
Amenemopet, asistenta regală, era mama sa; Tededetes era soția sa [4] .
Mormântul
După un scurt coridor, pe ai cărui pereți (1 în plan) decedatul și soția sa sunt reprezentați într-un act de adorație, se deschide o cameră transversală, conform modelului tipic inversat în „T” al mormintelor perioadei, al cărui tavan este susținut de zece stâlpi. Urmează o cameră perpendiculară pe cea anterioară care se termină într-o cameră dreptunghiulară, neterminată, al cărei tavan este susținut de opt stâlpi. Unele reliefuri parietale sunt incomplete, cum ar fi cea (2) reprezentând decedatul și soția sa în actul de ofertoriu. Urmează (3) o scenă de remorcare a statuilor defunctului cu preoți care oficiază, dansatori și dansatori, muzicieni și cântăreți, preotese care cântă sistrum în timp ce dansează și bărbați fluturând ramuri de copaci. Puțin mai departe (4) decedatul îl adoră pe Osiris - Onnofris și Zeița Vestului ( Hathor ) așezat sub un pavilion. Pe una dintre laturile scurte (5-6), o stelă dublă reprezintă, pe una, pe decedatul în adorarea lui Osiris și Zeița Apusului, pe de altă parte, adorarea lui Anubis și a Zeiței Răsăritului; urmează o scenă de oferire a buchetelor de flori decedatului și soției sale care continuă (7) cu un bărbat în fața decedatului și a mamei sale (?). O capelă sudică doar schițată (8) vede, pe arhitravă, reprezentarea unei serii de pisici. Puțin mai departe (9) faraonul Amenhotep II și zeița Maat , așezate sub un pavilion, cu câțiva prizonieri la picioare în timp ce, pe patru registre suprapuse, decedatul oferă obiecte de aur, maimuțe, cadouri pentru petrecerea de Anul Nou; purtătorii poartă statuete din Amenhotep II, Hatshepsut și Thutmosi I , vaze și coliere; soldați cu purtători de stindarde și manipulatori de câini și cadouri (deteriorate), inclusiv sfinxe și carele. Pe peretele lateral al intrării (10-11-12) decedatul consacrează ofrandele, inspectează sosirea produselor din Delta Nilotică (inclusiv miere, unele macarale, pești și animale), asistate de cărturari; urmele navelor de război sunt abia vizibile. Pe partea scurtă (13) rămășițele unei stele de granit roșu nu mai sunt lizibile și (14) texte rituale dedicate a trei zeițe deteriorate și de nerecunoscut. Pe peretele imediat anterior accesului la Capela Nord (doar schițat) (15), o listă de oferte și o casă cu urme de lac; urmează o scenă a decedatului și a lui Pehsukher , Flabelliferous al regelui și deținător al TT88 , urmată de ajutoare și luteniste, înaintea lui Amnemopet, mama lui Qenamun, care îndeplinește îndatoririle de asistentă regală pentru tânărul rege; o parte deteriorată dezvăluie o harpă, fete sărind și jucând castanete și un lac. Pe stâlpi:
- R: un bărbat oferă unguente și unge pe decedat și soția sa; o femeie oferă sistri cuplului; o scenă deteriorată a decedatului și a mamei sale (?) și resturi de texte;
- B: preoții care trag statuia decedatului; pregătirea berii și a mâncării, olarilor, măcelarilor, bucătarilor, purtătorilor de ofrande, tauri, brățări și coliere de boi, un om care umple un recipient cu apă; scene ale decedatului și ale soției sale pescuind;
- C: decedatul îmbrățișează o femeie; bărbații oferă lumânări, unguente și tămâie decedatului și soției sale;
- D: rămășițe ale titlului decedatului; decedatul în ofertoriu pentru Renenet-Thermutis reprezentat ca un șarpe; decedatul purificat de preoți;
- E: decedatul părăsește mormântul; preoții oferă natron decedatului;
- F: rămășițe de text; un om cu un buchet de flori și fragmente din formula 25 din Textele piramidei ;
- G: rămășițele unui imn către Ra ; soția oferă unguente pentru festivalul Nehebkau [N 7] ;
- H: rămășițe ale textelor sacre;
- I: fără alinare;
- J: rămășițe ale unui tablou de pregătire a unguentelor.
Un coridor, pe a cărui arhitectură (18) defunctul în ofertoriu către Osiris , oferă acces la o cameră alungită, perpendiculară pe camera anterioară: pe unul dintre pereți (19) rămâne o pictură a mortii de vânătoare a struților în deșert cu un fiu; urmează o scenă (20) a decedatului și a mamei sale pescuind cu rămășițele unui tablou reprezentând curățarea și pregătirea peștelui. Nu departe (21) de oaspeți la un banchet.
Un alt coridor duce la o cameră dreptunghiulară, abia dezaburită, cu opt stâlpi neterminați (cu excepția unuia, K). Pe buiandrugul de acces (22), reprezentarea lui Anubis ca șacal; pe latura lungă (23), doi copii cu buchete de flori și o listă de ofrande înaintea decedatului și a soției sale. Pe singurul stâlp pe care există schițe ale desenului intenționat (K) și a pătratului din desen, vaze pentru libații și decedatul așezat.
O nișă se deschide pe peretele din spate (24) (puternic deteriorat) cu scene ofertorii ale decedatului și un preot și o femeie fluturând sistrum ; lista ofertelor înaintea decedatului și a soției sale (?). Pe peretele din spate, decedatul în ofertoriu pentru Osiris și Anubis [6] .
Helpers on a Hunt (acuarelă de Hugh R. Hopgood, cat. Metropolitan Museum of New York . MET chr30.4.68)
Cutie cosmetică (acuarelă de N. de Garis Davies , cat. MET DP161254)
Scena pescuitului (detaliu) (acuarelă de Hugh R. Hopgood, cat. MET DT10881)
Detaliu armă (acuarelă de N. de Garis Davies , cat. MET DP240373)
Detaliu armă (acuarelă de N. de Garis Davies , cat. MET DP240482)
Scena de vânătoare (desen de Norman Hardy, cat. MET chr15.5.4)
Purtător de cadouri de Anul Nou (acuarelă de Hugh R. Hopgood, cat. MET 30.4.66 EGDP013828)
Notă
Adnotări
- ^ Numerotarea camerelor și a pereților urmează cea a lui Porter și Moss 1927, p. 186.
- ^ Prima numerotare a mormintelor, de la n.ro 1 la 253, datează din 1913 cu ediția „ Catalogului topografic al mormintelor private din Teba ” de Alan Gardiner și Arthur Weigall . Mormintele au fost numerotate în ordinea descoperirii și nu geografice; la fel în ordine cronologică de descoperire sunt mormintele de la 253 încoace.
- ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al marelui râu.
- ^ La vremea sa de utilizare, zona era cunoscută sub numele de „Acela în fața Domnului său” (cu referire la malul estic, unde erau structurile palatelor de reședință ale regilor și ale templelor zeilor principali) sau, mai simplu, „Vestul Tebei” .
- ^ Mormintele Nobililor, deși grupate într-o singură zonă, sunt de fapt distribuite pe mai multe necropole distincte .
- ^ Notele, adesea de clasificare topografică a mormântului, sunt preluate din „ Catalogul topografic ” de Gardiner și Weigall, ed. 1913 și, prin urmare, se referă la situația vremii.
- ^ Nehebkau, „ cel care leagă Kha ”, a fost principiul care a legat două dintre componentele sufletului conform teologiei egiptene: Ba și Kha . ”Având în vedere importanța acestui principiu, el a fost considerat unul dintre păzitorii intrarea Duatului sau viața de apoi. Ierogliful care îl reprezenta era alcătuit din două brațe întinse înainte într-un act de rugăciune care, dată fiind forma, semăna cu un șarpe cu două capete; din acest motiv, Nehebkau a fost, de asemenea, reprezentat artistic ca un șarpe cu două capete, dar uneori, și ca un șarpe cu un singur cap. Ca șarpe cu două capete a fost considerat invincibil și din acest motiv, pentru a preveni pierderea controlului, zeul Atum a ținut un deget asupra lui. la o altă legendă, Nehebkau a fost paznicul corpului lui Osiris în timpul călătoriei sale de noapte în viața de apoi. fiul lui If rket , zeița scorpionului sau a lui Renenet în aspectul ei de șarpe.
Surse
- ^ Porter și Moss 1927 , p. 195.
- ^ Gardiner și Weigall 1913 .
- ^ Donadoni 1999 , p. 115.
- ^ a b Porter și Moss 1927 , p. 190 .
- ^ Gardiner și Weigall 1913 , pp. 24-25 .
- ^ Porter și Moss 1927 , pp. 190-194 .
Bibliografie
- Sergio Donadoni , Teba , Milano, Electa, 1999, ISBN 88-435-6209-6 .
- Mario Tosi , Dicționar enciclopedic al divinităților Egiptului antic - 2 volume - , Torino, Ananke, 2005, ISBN 88-7325-115-3 .
- (EN) Alexander Henry Rhind , Teba, mormintele ei și chiriașii lor, Londra, Longman, Green, Longman și Roberts, 1862.
- ( EN ) Nicholas Reeves și Araldo De Luca, Valea Regilor , Friedman / Fairfax, 2001, ISBN 978-1-58663-295-3 .
- (RO) Nicholas Reeves și Richard Wilkinson , Complet Valea Regilor, New York, Thames & Hudson, 2000, ISBN 0-500-05080-5 .
- ( EN ) Alan Gardiner și Arthur EP Weigall , Catalog topografic al mormintelor private din Teba , Londra, Bernard Quaritch, 1913.
- (EN) Donald Redford , The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , Oxford , Oxford University Press, 2001. ISBN 978-0-19-513823-8 .
- (EN) John Gardner Wilkinson ,Manners and Customs of the Ancient Egyptians , Londra, John Murray, 1837.
- (EN) Bertha Porter și Rosalind LB Moss , Bibliografie topografică a textelor egiptene antice hieroglipice, reliefuri și picturi. Vol. 1 , Oxford, Oxford la Clarendon Press, 1927 și 1970.
- (EN) Bertha Porter și Rosalind LB Moss , Bibliografie topografică a textelor egiptene antice hieroglipice, reliefuri și picturi. Vol. 2 Theban Temples , Oxford, Oxford la Clarendon Press, 1972.
- (EN) David O'Connor și Eric H. Cline , Thutmose III: A New Biography, Ann Arbor ( Michigan ), University of Michigan Press, 2006, ISBN 978-0472114672 .
- (EN) William J. Murnane , Texte din perioada Amarna în Egipt, New York , Society of Biblical Literature, 1995, ISBN 1-55540-966-0 .
- (EN) Lyla Pinch Brock , Mormântul lui Userhat în Mormintele și templele funerare din Teba Vest, pp. 414-417 , Cairo, Universitatea Americană din Cairo Press, 2001.
- ( EN ) Norman de Garis Davies , Two Ramesside Tombs at Thebes, pp. 3-30 , New York, 1927.
- (EN) Norman de Garis Davies , Mormântul lui Nakht la Teba , New York, Muzeul Metropolitan de Artă, 1917.
- ( EN ) Jiro Kondo , Reutilizarea mormintelor private de pe malul vestic al Tebei și problema sa cronologică: cazurile mormântului din Hnsw (nr. 31) și mormântul lui Wsr-h3t (nr. 51), în Orient n.ro 32, pp. 50-68 , 1927.
- ( RO ) Kent R. Weeks , Comorile din Luxor și Valea Regilor, pp. 478-483 , Cairo, Universitatea Americană din Cairo Press, 2005.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre TT93
