TT127
| TT127 Mormântul lui Senemia, apoi al lui Piay și Pairy | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Egiptul antic |
| Utilizare | mormânt |
| Epocă | Dinastia XVIII |
| Locație | |
| Stat |  Egipt |
| Locație | Luxor |
| Administrare | |
| Patrimoniu | Necropola din Teba |
| Corp | Ministerul de Stat pentru Antichități |
| Vizibil | Nu |
TT127 (Theban Tomb 127) este acronimul care identifică unul dintre Mormintele Nobililor [N 2] [1] situate în zona așa-numitei Necropole Theban , pe malul vestic [N 3] al Nilului. în fața orașului Luxor [N 4] [2] , în Egipt . Destinată înmormântării nobililor și a funcționarilor conectați la casele conducătoare, în special a Noului Regat , zona a fost exploatată, ca necropolă, încă din Vechiul Regat și, ulterior, până în perioada Saitic (cu dinastia XXVI ) și Ptolemaic .
Titular
TT128 a fost mormântul:
| Titular | Titlu | Necropolis [N 5] | Dinastie / Perioadă | Note [N 6] |
|---|---|---|---|---|
| Senemiah [3] , uzurpat în era Ramesside de Piay (poate fiul ei) și fiul acestuia din urmă Pairy [4] | Scrib regal, supraveghetor al tuturor culturilor [4] | Șeicul Abd el-Qurna [5] | A 18-a dinastie ( Tutmosis III ?) | în câmpie; la câțiva metri nord de TT125 |
Biografie
Wazmosi (sau Uadjmes) era numele tatălui lui Senemia, Ahmosi cel al mamei sale; Sensonb și Tetisonb numele soțiilor. Piay, Preot wab [N 7] al lui Amon , era probabil fiul său și Iahmes fratele său [6] . Un text autobiografic lung [7] este raportat pe o stelă (nr. 9 în plan) care include titlurile și atribuțiile Senemiei [8] :
- Scrib regal;
- Cel care numără pâinile Egiptului de Sus și de Jos;
- Cel care numără hainele și cerealele Egiptului de Sus și de Jos;
- Supervizor al tuturor produselor;
- Supraveghetorul locului vinului (literalmente al locului vinului: beciurile);
- Supervizor păsări și pești;
- Director al trezoreriei celor două case;
- Purtătorul sigiliului Domnului celor Două Țări;
- Consilier al regelui și al responsabilităților sale;
- Mare de favoruri în Palatul Regal;
în continuare, el se definește ca fiind „de încredere”, „unic” și „foarte iubit”. Faptul că funcția care i-a fost atribuită inițial de Djehuti ( TT11 ), predecesorul său ca director al trezoreriei, a inclus și supravegherea mirodeniilor și contabilitatea mirului și a tămâiei , sugerează că acest post i-a fost atribuit după misiune. Diplomatic / comercial dorit de Hatshepsut în țara Punt . Două alte misiuni nu au fost încă interpretate corect: „Demnitar în casa îmbălsămării” și „Cel care extinde locul în Casa Vieții” [N 8] Mormântul a fost ocupat ulterior, în perioada Ramessid, de Piay, poate fiul său, dar mai probabil un descendent în funcție de intervalul de timp, și de la fiul său, Pairy.
Mormântul
Mormântul se dezvoltă planimetric cu o formă „T” inversată, tipică înmormântărilor din această perioadă, cu o cameră dreptunghiulară în partea de jos. A fost cu siguranță unul dintre cele mai frumoase și decorate morminte din zonă, dar până de curând a fost îngropat sub clădiri moderne din satul Gurna , acum demolat și a fost folosit ca grajd; o scară abruptă din piatră, foarte deteriorată, duce la ușa de acces. Mormântul este foarte întunecat datorită funinginii și reziduurilor datorită utilizării sale îndelungate ca casă și adăpost pentru animale; culorile originale, în ciuda operațiunilor de curățare, au dispărut complet și decorațiunile de perete sunt alcătuite din reliefuri bine realizate. Prezența unui text care amintește de o „fată descendentă din carnea lui Amon”, urmată de unele hieroglife care pot fi interpretate ca „viață, sănătate și prosperitate” (epitete destinate de obicei suveranilor) au dus la înclinația spre începutul construcției spre sfârșitul domniei lui Hatshepsut și finalizarea sub cea a succesorului său Thutmose III . Înmormântarea a fost refolosită în perioada Ramesside , de către Piay care era probabil fiul sau mai probabil descendent al lui Senemia [N 9] . Deși numele lui Piay este întotdeauna însoțit de epitetul „fiul lui Senemia”, de fapt, acest lucru pare puțin probabil din punct de vedere istoric, deoarece aproape șase generații ar separa cele două personaje; asta dacă nu vrem să facem ipoteza că ocupantul perioadei Ramesside purta același nume ca și fiul proprietarului mormântului sau că Piay din perioada următoare nu se lăuda cumva cu o relație de descendență directă cu Senemia. Rămâne faptul că ocupația ulterioară nu a schimbat nimic din aparatul pictural, dimpotrivă l-a restaurat în unele puncte, iar inscripțiile ulterioare au fost adaptate artistic celor preexistente prin exploatarea oricărui spațiu încă liber [N 10] [ 9] . S-a estimat că TT127, având în vedere sarcinile deosebit de importante atribuite lui Senemia, pare foarte modest și că, prin urmare, această înmormântare a fost efectuată când a ocupat funcții de prestigiu mai mic, putând conta ulterior pe un mormânt, care nu a fost încă descoperit, mai mult potrivit rangului său.
Un coridor, pe ai cărui pereți (1 în plan) este reprezentat defunctul în adorare, duce la o cameră transversală [N 11] ; pe două registre (2), decedatul primește produse din Egiptul de Sus și de Jos și este martor la arătura și recoltarea inului. Scenele agricole continuă în următoarea pictură (3) în care „fiul” Piay, Preot wab of Amon, asistat de alți preoți, prezintă liste de ofrande decedatului și mamei sale Tetisonb în prezența tamburinistilor și harpierilor. O ușă falsă (4) în partea de sus a căreia sunt reprezentați defunctul și Tetisonb, în timp ce pe montanți poartă ofrande; chiar dincolo de (5) decedatul și Tetisonb așezat în fața unui alt cuplu, în timp ce preoții oferă libuații și (6) decedatul primește produse tipice Fayyum . Pe partea de vest a intrării (7) decedatul și mama inspectează produsele din Nubia, inclusiv niște tauri, scena continuă cu pregătirea păsărilor de curte care se dezvoltă și mai departe (8) cu pregătirea peștilor și cu purtătorii de ofrande pe două registre suprapuse. Pe partea scurtă a camerei (9) o stelă cu „admonestări pentru cei vii” și texte autobiografice; puțin mai departe (10) decedatul și tatăl inspectează transportatorii de animale și păsări de curte și sunt martori la capturarea gâștelor, a măgăriilor, a macaralelor. Ultimul relief al camerei transversale (11) reprezintă decedatul cu scene de pescuit și recoltare a strugurilor.
Un alt coridor, pe pereții căruia (12) sunt reprezentate o listă de festivități, „fiul” Piay în adorare, cu un imn către Ra , și soția sa care cântă sistrum , oferă acces la o cameră perpendiculară pe cea anterioară [N 12] . Pe trei registre suprapuse (13) scene ale cortegiei funerare și ale pelerinajului la Abydos . Pe peretele opus (14) scene de rituri în prezența mumiei și transportul statuilor; nu departe (15) Piay și câteva femei din familie, în ofertoriu înaintea decedatului și Tetisonb, soția lui Senemiah.
Un alt coridor, pe pereții căruia este reprezentat un frate al lui Senemia și texte ofertorii ale „fiului” Piay, duce la o cameră dreptunghiulară internă [N 13] în care începuseră lucrările de mărire a mormântului. Deasupra (17) titlurile defunctului și puțin mai departe (18), mai jos, pe două registre suprapuse, decedatul și soția sa Sensonb primesc libuații și fumigații de tămâie de către un preot-cititor [N 14] ; următoarele sunt rămășițele unei liste de ofrande (19) și (20) a defunctului purificat de șase preoți. Pe peretele de est al camerei (21) decedatul cu Tetisonb și (22) un bărbat cu o listă de ofrande înaintea decedatului așezat [10] .
Notă
Adnotări
- ^ Numerotarea camerelor și a pereților urmează cea a lui Porter și Moss 1927, p. 238.
- ^ Prima numerotare a mormintelor, de la n.ro 1 la 253, datează din 1913 cu ediția „ Catalogului topografic al mormintelor private din Teba ” de Alan Gardiner și Arthur Weigall . Mormintele au fost numerotate în ordinea descoperirii și nu geografice; la fel în ordine cronologică de descoperire sunt mormintele de la 253 încoace.
- ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al marelui râu.
- ^ La vremea sa de utilizare, zona era cunoscută sub numele de „Acela în fața Domnului său” (cu referire la malul estic, unde se aflau structurile palatelor de reședință ale regilor și ale templelor zeilor principali) sau, mai simplu, „Vestul Tebei” .
- ^ Mormintele Nobililor, deși grupate într-o singură zonă, sunt de fapt distribuite pe mai multe necropole distincte .
- ^ Notele, adesea de clasificare topografică a mormântului, sunt preluate din „ Catalogul topografic ” de Gardiner și Weigall, ed. 1913 și, prin urmare, se referă la situația vremii.
- ^ Preoții „wab”, dar și „uab”, sau „uebu”, aparțineau clerului inferior și erau însărcinați cu întreținerea instrumentelor cultului și a obiectelor legate de acesta. Ei erau responsabili de spălarea și îmbrăcămintea zilnică a statuii zeului cu care lucrau și erau responsabili de transportul statuii zeului (în general pe o barcă sacră) în timpul ceremoniilor. Au fost ierarhic supuși unui „mare preot wab” care era responsabil cu operațiunile zilnice de închinare a divinității.
- ^ TT127 arată remarcabil de mic pentru un oficial de rang înalt, precum directorul trezoreriei; din acest motiv, savanții presupun că a fost făcută când Senemia era doar Scrib și Supraveghetor și că, odată cu numirea în funcția de director al trezoreriei, s-a făcut o a doua înmormântare, care nu a fost încă găsită. Acest lucru ar justifica, totuși, ocuparea ulterioară a înmormântării de către Piay și fiul ei Pairy.
- ^ În timp ce epitetele lui Piay poartă numele zeului Amun, cele referitoare la Senemia au fost cioplite tocmai în părțile în care ar fi trebuit să fie numele acestei zeități, operație care a avut loc cel mai probabil în perioada ereziei amarniene . În mod similar, imaginea unui preot Wab din Aten este, de asemenea, cizelată
- ^ Într-un caz, unele inscripții referitoare la Piay și la fiul ei Pairy, au fost introduse în spațiul dintre picioarele unui scaun pe care este așezat Senemia.
- ^ 10 x 2,6 m.
- ^ 5,8 x 2 m.
- ^ 5,6 x 2,5 m.
- ^ Sarcina preoților „cititori” era să organizeze ceremoniile și să recite imnurile cu voce tare în timpul ceremoniilor sacre. Tocmai datorită acestei cunoașteri a invocațiilor corecte și corecte, „cititorii” erau considerați deținătorii puterilor magice.
Surse
- ^ Gardiner și Weigall 1913 .
- ^ Donadoni 1999 , p. 115 .
- ^ Gardiner și Weigall 1913 , pp. 28 .
- ^ a b Porter și Moss 1927 , p. 241 .
- ^ Gardiner și Weigall 1913 , pp. 28-29 .
- ^ Porter și Moss 1927 , p. 237 .
- ^ Sethe 1906 , pp. 494-516 .
- ^ Sethe 1906 , pp. 513-514 .
- ^ Kampp 1996 , pp. 417-418 .
- ^ Porter și Moss 1927 , pp. 237-241 .
Bibliografie
- Sergio Donadoni , Teba , Milano, Electa, 1999, ISBN 88-435-6209-6 .
- Mario Tosi , Dicționar enciclopedic al divinităților Egiptului antic - 2 volume - , Torino, Ananke, 2005, ISBN 88-7325-115-3 .
- (EN) Alexander Henry Rhind , Teba, mormintele ei și chiriașii lor, Londra, Longman, Green, Longman și Roberts, 1862.
- ( EN ) Nicholas Reeves și Araldo De Luca, Valea Regilor , Friedman / Fairfax, 2001, ISBN 978-1-58663-295-3 .
- (EN) Nicholas Reeves și Richard Wilkinson , The Complete Valley of the Kings, New York, Thames & Hudson, 2000, ISBN 0-500-05080-5 .
- ( EN ) Alan Gardiner și Arthur EP Weigall , Catalog topografic al mormintelor private din Teba , Londra, Bernard Quaritch, 1913.
- (EN) Donald Redford , The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , Oxford , Oxford University Press, 2001. ISBN 978-0-19-513823-8 .
- (EN) John Gardner Wilkinson ,Manners and Customs of the Ancient Egyptians , Londra, John Murray, 1837.
- (EN) Bertha Porter și Rosalind LB Moss , Bibliografie topografică a textelor egiptene antice hieroglipice, reliefuri și picturi. Vol. 1 , Oxford, Oxford la Clarendon Press, 1927.
- (EN) David O'Connor și Eric H. Cline , Thutmose III: A New Biography, Ann Arbor ( Michigan ), University of Michigan Press, 2006, ISBN 978-0472114672 .
- (EN) William J. Murnane , Texte din perioada Amarna în Egipt, New York , Society of Biblical Literature, 1995, ISBN 1-55540-966-0 .
- (EN) Lyla Pinch Brock , Mormântul utilizatorului în morminte și templele funerare din vestul Tebei, pp. 414-417 , Cairo, Universitatea Americană din Cairo Press, 2001.
- ( EN ) Norman de Garis Davies , Two Ramesside Tombs at Thebes, pp. 3-30 , New York, 1927.
- (EN) Norman de Garis Davies , Mormântul lui Nakht la Teba , New York, Muzeul Metropolitan de Artă, 1917.
- ( EN ) Jiro Kondo , Reutilizarea mormintelor private de pe malul vestic al Tebei și problema sa cronologică: cazurile mormântului din Hnsw (nr. 31) și mormântul lui Wsr-h3t (nr. 51), în Orient n.ro 32, pp. 50-68 , 1927.
- ( EN ) Kent R. Weeks , Comorile din Luxor și Valea Regilor, pp. 478-483 , Cairo, Universitatea Americană din Cairo Press, 2005.
- ( DE ) Friederike Kampp , Die Thebanische Nekropole, Partea 1 , Mainz, Philipp von Zabern, 1996.
- ( EN ) Valérie Angenot , Discordance entre texte et image, pp. 11-22 , Göttinger, Göttinger Miszellen 187, 2002.
- ( DE ) Kurt Sethe , Urkunden der XVIII Dynastie , Leipzig, JC Hinrichs'sche Buchhandlung, 1906.
Elemente conexe
Alte proiecte
linkuri externe
- Lista mormintelor nobililor care pot fi vizitate :, pe egittopercaso.net . Adus 20-12-2017 .
- ( EN , FR ) Informații despre TT127 :, pe osirisnet.net . Adus 21-02-2018 .
