TT353

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
TT353
Mormântul lui Senenmut (vezi și TT71 )
TT353.jpg
Planul schematic al mormântului TT353 [N 1]
Civilizaţie Egiptul antic
Utilizare mormânt
Epocă Dinastia XVIII
Locație
Stat Egipt Egipt
Locație Luxor
Administrare
Patrimoniu Necropola din Teba
Corp Ministerul de Stat pentru Antichități
Vizibil Nu
T23n
mwt
[1]
Senenmut
în hieroglife
Deir el-Bahari cu templul lui Hatshepsut și locația TT353
Mappa di localizzazione: Egitto
Necropola din Teba
Necropola din Teba
Amplasarea necropolei din Teba în Egipt

TT353 (Mormântul Theban 353) este acronimul care identifică unul dintre Mormintele Nobililor [N 2] [2] situate în zona așa-numitei Necropole Theban , pe malul vestic [N 3] al Nilului. în fața orașului Luxor [N 4] [3] , în Egipt . Destinată înmormântării nobililor și a funcționarilor conectați la casele conducătoare, în special a Noului Regat , zona a fost exploatată, ca necropolă, încă din Vechiul Regat și, ulterior, până în perioada Saitic (cu dinastia XXVI ) și Ptolemaic .

Titular

TT353 a fost mormântul:

Titular Titlu Necropolis [N 5] Dinastie / Perioadă Note [N 6]
Senenmut [4] Administrator al Amon Deir el-Bahari A 18-a dinastie ( Hatshepsut )

Biografie

Ramosi era tatăl lui Senmut, Hatnefer (numit și Titutyu) mama [1] . Neferether și Jahotep erau surorile sale, iar Senimen ( TT252 ), Minhotep, preot „wab” [N 7] din Amon, Amenemhat, purtătorul bărcii sacre a lui Amon și Pairi, gardian al vitelor în domeniul zeului său fraților. La titlul de Administrator al domeniilor lui Amon , Senmut a adăugat, printre altele [N 8] , și cel de Arhitect regal ; al său ar fi, de fapt, proiectarea și construcția „ Sublimului sublimului ”, Templul mortuar din Hatshepsut din Deir el-Bahari .

Mormântul

TT353, la o distanță foarte mică de templul funerar de la Hatshepsut, trebuie înțeles probabil ca camera funerară din Senenmut al cărui nume este atestat și de TT71 , în zona șeicului Abd el-Qurna care trebuie în schimb înțeles mai mult ca un capela funerară decât ca un adevărat mormânt. Acesta din urmă a fost construit, dar probabil nu a fost folosit niciodată pentru înmormântare [N 9] [N 10] . TT353 constă dintr-o scară care duce la un nivel inferior constând dintr-o singură cameră dreptunghiulară. Pe pereții scării de acces (1 în plan) o schiță a feței decedatului; în camera inferioară, al cărui plafon reproduce un zodiac cu cele douăsprezece luni ale anului reprezentate de tot atâtea cercuri, pasaje din Cartea morților (de la 2 la 7 în plan) trec cu vederea scene mici cu defunctul în prezența numele lui Horus și cartușul de Hatshepsut (2-3); decedatul este purificat (3) de un preot în prezența unui om care oferă îmbrăcăminte și reprezentarea Câmpurilor Iaru (4). Într-o nișă superficială, pe peretele din spate al camerei (8), deasupra persoanei decedate în genunchi; sub o ușă falsă cu decedatul așezat lângă părinții săi și o scenă dublă cu decedatul primind ofrande. Doar scene incomplete ale unui om în picioare, zeul Anubis , o zeitate mumificată (nespecificată), un taur și șapte vaci. În TT353 au fost găsite cinci containere de alabastru în numele lui Hatshepsut „iubit de Monthu ” și depozitul de fundație al decedatului cu o placă de alabastru dedicat și decedatului [5] .

Plafonul astronomic

O parte din zodiac reprodusă pe tavanul TT353

Tavanul camerei, dreptunghiular, este împărțit în două părți împărțite de creasta acoperișului. Întregul tavan este înconjurat de un cadru de stele. În timp ce una dintre părți reprezintă universul cu constelațiile cunoscute și cu referințe astronomice, cealaltă este alcătuită dintr-o serie de douăsprezece cercuri reprezentând cele douăsprezece luni ale anului identificate cu cele trei anotimpuri relative ale apartenenței ( Akhet , Peret și Shemu ) [N 11] , fiecare dintre ele fiind împărțit în douăzeci și patru de sectoare. Cercurile / lunile sunt la rândul lor separate între ele printr-un triunghi isoscel foarte acut, formând două grupuri, unul din patru cercuri, celălalt din opt. Triunghiul conectează punctul de observare terestru la un punct al bolții cerești care se află pe verticală; aici o divinitate indică o stea care alcătuiește constelația egipteană a „piciorului taurului” corespunzătoare Carului Mare pentru a indica trecerea de la al doilea la al treilea sezon al anului (de la Akhet, al „potopului”, la Peret, „ apariția pământului „când apele se retrag). O altă zonă a tavanului reprezintă reapariția stelei Rigel, sau Beta Orionis, a constelației Orion asociate cu zeul Osiris. Alte referințe legate de figura zeului și indicațiile constelațiilor purtate de alte zeități, reprezentate și ele, indică începutul celui de-al treilea sezon, Shemu, „al semănatului”. Calculele moderne ale traiectoriilor stelelor de-a lungul secolelor ne-au permis să afirmăm că pasajul reprezentat ar indica noaptea dintre 14 și 15 noiembrie 1463 î.Hr. [6] [7] .

Notă

Adnotări

  1. ^ Numerotarea camerelor și a pereților urmează cea a lui Porter și Moss 1927, p. 416.
  2. ^ Prima numerotare a mormintelor, de la n.ro 1 la 253, datează din 1913 cu ediția „ Catalogului topografic al mormintelor private din Teba ” de Alan Gardiner și Arthur Weigall . Mormintele au fost numerotate în ordinea descoperirii și nu geografice; la fel în ordine cronologică de descoperire sunt mormintele de la 253 încoace.
  3. ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al marelui râu.
  4. ^ La vremea sa de utilizare, zona era cunoscută sub numele de „Acela în fața Domnului său” (cu referire la malul estic, unde erau structurile palatelor de reședință ale regilor și ale templelor zeilor principali) sau, mai simplu, „Vestul Tebei” .
  5. ^ Mormintele Nobililor, deși grupate într-o singură zonă, sunt de fapt distribuite pe mai multe necropole distincte .
  6. ^ Notele, adesea de clasificare topografică a mormântului, sunt preluate, până la TT252, din „ Catalogul topografic ” de Gardiner și Weigall, ed. 1913 și, prin urmare, se referă la situația vremii.
  7. ^ Preoții „wab”, dar și „uab”, sau „uebu”, aparțineau clerului inferior și erau însărcinați cu întreținerea instrumentelor cultului și a obiectelor legate de acesta. Ei erau responsabili de spălarea și îmbrăcămintea zilnică a statuii zeului cu care lucrau și erau responsabili de transportul statuii zeului (în general pe o barcă sacră) în timpul ceremoniilor. Au fost ierarhic supuși unui „mare preot wab” care era responsabil cu operațiunile zilnice de închinare a divinității.
  8. ^ Senmut a inclus titlurile de: Șeful casei duble de aur, Șeful grădinii lui Amon, Șeful câmpurilor lui Amon, Preotul bărcii lui Amon (Userhat), Intendentul lui Amon, Intendentul fiicei regale Neferura, Responsabil pentru turmele lui Amon, guvernatorul tuturor birourilor zeiței .
  9. ^ Se crede că trupul său este identificat în așa-numitul „ Om necunoscut C ” găsit printre peste 50 de mumii (inclusiv Thutmose III ) în așa-numita „ascunzătoare” a lui Deir el-Bahari, marcată cu inițialele DB320 .
  10. ^ Motivul unei duble înmormântări a fost mult timp dezbătut, însă nu a fost neobișnuit în timpul dinastiei a 18-a că oficialii palatului, precum și regii, au avut un mormânt separat de capela funerară. De exemplu, gândiți-vă la același templu funerar al lui Hatshepsut, în Deir el-Bahari, într-o locație diferită de aceea, Valea Regilor unde se deschide mormântul KV20 .
  11. ^ Anul solar de 365 de zile a fost obținut din suma zilelor celor trei anotimpuri, fiecare durând 120 de zile, plus cinci zile Epagomena , o perioadă de vacanță pentru Anul Nou. Decretul lui Canopus al lui Ptolemeu III , a introdus în 238 î.Hr. o a șasea zi epagomenală care trebuie adăugată la fiecare 4 ani. Adăugarea anului bisect a fost oficializată de Cezar în 55 î.Hr.

Surse

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte