DB320

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
TT320 (și DB320)
Mormântul lui Inhapi
(cunoscut și sub numele de Royal Hideout)
TT320.jpg
Planul de podea și elevarea TT320
Civilizaţie Egiptul antic
Utilizare mormânt
Epocă A 18-a dinastie (refolosită în timpul celui de-al 21-lea)
Locație
Stat Egipt Egipt
Locație Luxor
Săpături
Data descoperirii 1860? (săpături clandestine); 1881 (descoperire oficială)
Administrare
Patrimoniu Necropola din Teba
Corp Ministerul de Stat pentru Antichități
Vizibil Nu
Hartă de localizare

Coordonate : 25 ° 44'12.48 "N 32 ° 36'18.13" E / 25.7368 ° N 32.605036 ° E 25.7368; 32.605036

Amplasarea TT320 în peisajul Deir el-Bahari
Arborele vertical pentru acces la TT320
Mappa di localizzazione: Egitto
Necropola din Teba
Necropola din Teba
Amplasarea necropolei din Teba în Egipt

TT320 (denumit anterior DB320 ) (Theban Tomb 320 sau Deir Bahari 320) este acronimul care identifică unul dintre Mormintele Nobililor [N 1] [1] situate în zona așa-numitei Necropole Theban , pe malul vestic [N 2] al Nilului în fața orașului Luxor [N 3] [2] , în Egipt . Din cauza faraonilor care au fost transferați în secret pentru a-i ascunde de atacatorii care profanau Valea Regilor, acest mormânt este, de asemenea, cunoscut sub numele de cache real ( cache-ul regal).

Destinată înmormântării nobililor și a funcționarilor conectați la casele conducătoare, în special a Noului Regat , zona a fost exploatată, ca necropolă, încă din Vechiul Regat și, ulterior, până în perioada Saitic (cu dinastia XXVI ) și Ptolemaic .

Planul schematic al zonei Deir el-Bahari [N 4]

Titular

TT320 / DB320 a fost mormântul:

Titular Titlu Necropolis [N 5] Dinastie / Perioadă Note [N 6]
Inhapi [3] [4] Regina, posibil soția lui Ahmose I. Deir el-Bahari Dinastia a 18-a timpurie , reutilizată ca Royal Cache dinastia a 21-a Înmormântare unică reutilizată, în timpul dinastiei XXI, ca adăpost pentru mumii regale

Biografie

Inhapi a fost, cel mai probabil, soția regelui Ahmose I. Nu se pot obține alte informații biografice. [3]

Mormântul

TT320, cunoscut anterior ca DB320, constă dintr-un arbore vertical și un apartament subteran. S-a crezut mult timp că TT320 a fost mormântul reginei Inhapi și a fost folosit doar mai târziu ca depozit pentru peste cincizeci de mumii regale din dinastii post-18 cărora le aparținea regina; faptul că mumia ei a fost găsită, așadar, foarte aproape de intrare, așa cum ați fost depus ultima dată, a ridicat îndoiala că, în realitate, și corpul reginei a fost îngropat aici din nou venind dintr-un alt mormânt [3] . Prin urmare, s-a emis ipoteza că înmormântarea a fost planificată inițial, în timpul dinastiei 21 , pentru primul profet al lui Amon Pinedjem II și pentru soția sa Neskhons . Moartea lui Pinedjem datează din 969 î.Hr. , o perioadă de turbulențe politice și sociale care a dus la necesitatea supunerii mormintelor regale la verificări pentru a constata integritatea acestora și, eventual, pentru a proteja corpurile ocupanților. A apărut ocazia de a transfera unii dintre regi în acest lucru care a devenit, prin urmare, un fel de depozit sau ascunzătoare, în care erau adăpostite mai mult de cincizeci de mumii.

A fost descoperit inițial, probabil în 1860 , de familia Abd el-Rasul care și-a jefuit ocupanții plasând multe dintre mobilierele cu care fuseseră îngropate pe piața clandestină. Această piață a atras atenția autorităților locale care au pus capăt acesteia atunci când, în 1881 , mormântul a fost descoperit din nou de arheologul Émile Brugsch , care a identificat fântâna verticală, ascunsă sub diferite straturi de pietre. În 1938 mormântul a fost explorat din nou și din 1988 a făcut obiectul lucrărilor de restaurare de către o echipă ruso-germană condusă de egiptologul Erhart Graefe . [5] Gaston Maspero în notele sale înregistrează trei graffiti în hieratic , în fântâna verticală (acum distrusă), referindu-se la înmormântarea prințesei Eskhonsu în anul V, probabil din Siamon , și la înmormântarea lui Pinedjem în anul X din Siamon. . Alte graffiti se refereau la Regina Inhapi [6] ; Maspero se referă la graffiti similari care se referă la regina din camera de înmormântare [7] . De asemenea, a fost găsit un sigiliu de lut care purta titlul de preot sem [N 7] din Ramesseum în timpul domniei lui Siamon.

Lista mumiilor găsite în TT320

Dinastie Nume [8] Titlu Note [9] . Poziție (m / s) [N 8]
XVII Tetisheri (?) [N 9] Marea Mireasă Regală Soția regelui Ahmose și mama lui Seqenenra Tao și Ahmose Inhapi; mumie în Muzeul Cairo (cat. CG61056) - / -
XVII Seqenenra Ta'o [N 10] rege Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61051); sarcofag în Muzeul Egiptean din Cairo (cat. 61001) D / D
XVII Ahmose-Inhapi [N 11] Regină fiica lui Ahmose și sora regelui Seqenenra Tao, de care era și soție; mumie în Muzeul Cairo (cat. CG61053) B / -
XVII Ahmose-Henutemipet [N 12] Prinţesă fiica regelui Seqenenra Tao și a reginei Ahotep, sora lui Ahmose: mumia Muzeul Cairo (cat. CG61062)
XVII Ahmose-Henuttamehu [N 13] Prinţesă fiica lui Seqenenra Ta'o și Inhapi; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61061); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61012) * / *
XVII Ahmose-Merytamon (DB320) [N 14] Regină fiica regelui Ahmose și a Marii mirese regale Ahmose Nefertari , s-a căsătorit cu fratele ei Amenhotep I * / -
XVII Ahmose-Sipair [N 15] Prinţ poate fiul regelui Seqenenra Tao și fratele lui Ahmose (sau poate fiul acestuia din urmă), care a murit la vârsta de 5-6 ani; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61064); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. CG61007) * / *
XVII Ahmose-Sitkamose [N 16] Regină fiica poate a regelui Kamose și poate soția regelui Ahmose; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61063); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. CG61011) * / *
XVIII Ahmose I [N 17] Rege, primul dinastia XVIII Muzeul mumiei din Cairo (cat. JE26210; CG61057); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61002) D / D
XVIII Ahmose Nefertari [N 18] Marea Mireasă Regală soția lui Ahmose I, fiica lui Ahotep I și a lui Seqnenre-Taa II, împreună cu fiul ei, Amenhotep I, a fost mult timp venerată ca patronă a constructorilor de morminte din Deir el-Medina; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61055); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61003); vaze canopice din alabastru la Muzeul Cairo (cat. 26255 / ABCD) D / D
XVIII Rai [N 19] Doamna curții asistentă a reginei Ahmose-Nefertari; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61054); sarcofag, uzurpat de regina Inhapi, în Muzeul Cairo (cat. 61004); Sarcofag Paheripedjet, folosit pentru a conține Rai, Muzeul Egiptean (cat. CG 61022) * / B
XVIII Siamun Prinţ fiul lui Ahmose; sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61008) D / D
XVIII Sitamun [N 20] Prinţesă probabil fiica lui Ahmose I și Ahmose-Nefertari; Mumia Muzeul Cairo (cat. CG61060); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61009) * / *
XVIII Amenhotep I [N 21] rege sarcofag reutilizat pentru Dhutnufer, preot wab [N 22] , cu texte hieratice ale regelui Pinedjem II și fiului său Meschert, anul VI și anul XVI de domnie. Muzeul Cairo (cat. 61005); mumie în Muzeul Cairo (cat. JE 26211 și CG 61058) C / C
XVIII Tutmose I (?) [N 23] rege sarcofag uzurpat de regele Pinedjem II; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61065); sarcofag Muzeul Cairo (cat. CG61025) C / -
XVIII Bakt (?) [N 24] Prinţesă Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG 61076); posibil identificabil cu Baketaton , fiica lui Amenhotep III și a Marii Mirese Regale Tye * / *
XVIII Tutmos II [N 25] rege Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61066); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61013) C / C
XVIII Tutmos III rege Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61068); sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61014); bandaje ale mumiei, cu pasaje din Muzeul Cartii Morților din Cairo (cat. 40001) D / D
XVIII „C” necunoscut [N 26] poate Senenmut [10] sau Nebseni

[11] ; mumie în Muzeul Cairo (cat. CG 61067)

F / F
XIX Ramses I (?) [N 27] rege fragmente de sarcofag, cu texte în hieratică ale anului XVI de Siamon care atestă mișcarea corpului, Muzeul Cairo (cat. 61018) - / C
XIX Seti I [N 28] rege Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG6107); sarcofag, uzurpat de proprietarul anterior al dinastiei XVIII, cu texte în hieratică din Herihor și anul XVI din Siamon care atestă mișcarea corpului, Muzeul Cairo (cat. 61019) B / B
XIX Ramses II [N 29] rege Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61078); sarcofag uzurpat de proprietarul anterior, probabil Horemheb , cu texte hieratice de Herihor și anul XVI de Siamon care atestă mișcarea corpului, Muzeul Cairo (cat. 61020); bandaje ale mumiei în colecția privată (colecția Clephan) D / D
XX Ramses III rege sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61021); bandaje de mumie care poartă Amon cu cap de berbec și texte hieratice din anul XIII de Muzeul Regelui Pinedjem Cairo (cat. 26267); pieptar al mumiei Muzeul Cairo (cat. 52005-52006); pieptar din lemn, cu Ramses III în ofertoriu în Sokar la Metropolitan Museum of Art din New York (cat.45.2.13) D / D
XX Ramses IX rege B / -
XX Seniw Administrator șef al Miresei Divine, Scrib sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61010); - / *
XXI Nodjmet [N 30] Regină soția lui Herihor ; mumie în Muzeul Cairo (cat.CG61087); două sarcofage în Muzeul Cairo (cat. 61024); canopic borcane Muzeul din Cairo (cat.20.12.25.11?) * / *
XXI Pinedjem I [N 31] Primul profet al lui Amon , general, fiul lui Menkheperre locația actuală a mumiei nu este cunoscută, poate la „Unitatea medicală Qasr el Einy” din Cairo? două sarcofage în Muzeul Cairo (cat. 61029); Numele și titlurile lui Pinedjem dintr-un sarcofag și bandaje ale mumiei, probabil în Muzeul Cairo (cat. 46872); două pieptare din piele care poartă regele Amenemopet înaintea lui Amon și numele lui Pinedjem, primul profet, fiul lui Psussennes I, într-o colecție privată; patru vaze canopice, din colecția Briscoe Eyre; Bandaje Pinedjem găsite în sarcofagul Neskhons ANUNȚ
XXI Duathathor-Henuttaui soția lui Pinedjem I două sarcofage în Muzeul Cairo (cat. 61026); cutie de la ushabti Muzeul Cairo (cat. 26272) B / B
XXI Maatkara Mutemhat [N 32] Mireasa divină a lui Amon Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61088); fiica lui Psusennes I , soția regelui Pinedjem II; două sarcofage în Muzeul Cairo (cat. 61028); cutie pentru muzeul ushabti din Cairo (cat. 26264); cutie ushabti cu cartușul Mutemhat în Muzeul Cairo (cat. 26268) F / F
XXI Masuharte Preotul lui Amon șef al profeților lui Amon, fiul lui Pinedjem I; două sarcofage în Muzeul Cairo (cat. 61027); bandaje mumice Muzeul Cairo (cat. 46878 și 46953)
XXI Tauhert [N 33] Șeful haremului lui Amun-Ra poate soția lui Masuharte; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61091); două sarcofage Muzeul Cairo (cat. 61032) F / F
XXI Pinedjem II [N 34] Primul profet al lui Amon și regele Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61094); sarcofagul exterior și capacul, uzurpat de Tutmosis I , și sarcofagul interior al Muzeului Cairo (cat. 61025); bandaje ale mumiei Muzeul Cairo (cat. 46881 și 46914); șase cutii de muzeu ushabti din Cairo (cat. 26253 și 46943) F / F
XXI Esiemkhebi [N 35] Șeful haremului lui Amon-Ra fiica (și / sau posibil soția) lui Pinedjem II; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61093); două sarcofage în Muzeul Cairo (cat. 61031); vază canopică cu decorațiuni de antilopă și lotus și cartuș al muzeului Pinedjem II Cairo (cat. 26276); patru vaze canopice din alabastru Muzeul Cairo (cat. 26254). F / F
XXI Neskhons , sau Eskhonsu [N 36] Adjuncta regină a lui Kush soția lui Pinedjem I, primul profet din Amon;
  • Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61095);
  • sarcofag uzurpat de Esiemkhebi, fiica lui Menkheperre, Muzeul Cairo (cat. 61030);
  • fragmente de cartonaj la Muzeul Vleeshuis din Anvers , colecția Allemant (cat. 79.1.465);
  • bandaje de mumie, purtând anul V al Eskhonsu, Muzeul Cairo (cat. 26266);
  • vaze canopice la British Museum , colecțiile McCallum și Dillwyn Parrish (cat. 59197-200);
  • șaptezeci de cupe albastre de faianță distribuite între diferite muzee: trei Muzeul Cairo; trei Metropolitan Museum of Art ; două muzee britanice; două Boston Museum; un muzeu din Alexandria; un muzeu Manchester; un muzeu Pușkin din Moscova; un muzeu din Varșovia; un muzeu din Cracovia; patru de la Eton College; alții la Luvru și alții în colecții private, muzee minore și case de licitații;
  • trei tăblițe cu texte ale decretelor lui Amon în hieratic: în Muzeul Cairo (cat. 46891); în Luvru (cat. 6858); în British Museum (cat. 16672);
  • cutie pentru uzabilitate (uzurpat de Esiemkhebi) Muzeul Cairo (cat. 26275);
  • trepied de bronz cu patru vaze de libație din bronz Muzeul Cairo (cat. 26265);
  • trei vaze de libație din bronz: Muzeul Național al Danemarcei din Copenhaga (cat. 6619); British Museum London (cat. 25566); Muzeul de Arte Frumoase Pușkin , Colecția Golenișchev (cat. 5937)
F / F
XXI Djedptahiufankh [N 37] Al patrulea profet al lui Amon, fiul regelui Ramses Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG 61097); două sarcofage în Muzeul Cairo (cel exterior uzurpat de Esshuenopet, Tatăl Divin al lui Amon, cel interior de o femeie necunoscută) (cat. 61034); trei cutii ushabti, una la Muzeul Cairo (cat. 46886) F / F
XXI Estanebasher sau Nestanebtishru [N 38] Excelent spirit al lui Ra, fiica lui Pinedjem II, Primul Profet și Neskhons soția lui Djedptahiufankh; Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61096); două sarcofage în Muzeul Cairo (cat. 61033); patru vaze canopice în Muzeul Cairo (cat. 26256); două cutii de la Muzeul ushabti din Cairo (cat. 46887 și 46892); trepiede de bronz și patru vaze Muzeul Cairo (cat. 46889-90); vaza de bronz pentru libații British Museum (cat. 25567) F / F
XXI Masaharta [N 39] Primul profet al lui Amon, fiul lui Pinedjem I muzeul de mumificare mumie Luxor F / F
? „E” necunoscut [N 40] Muzeul mumiei din Cairo (cat. CG61098); Bob Brier , preluând ipoteza lui Maspero, crede că ar putea fi Pentawer , fiul lui Ramses III implicat în conspirația Palazzo [12]
? Alte 8 mumii neidentificate; rămășițe ale bunurilor funerare ale lui Hatshepsut Identificări posibile:
  • Dinastia Merymose XVIII;
  • Nebseni, tatăl lui Tentamun, probabil soția lui Ramses XI;
  • Dinastia Paheripedjet XX;
  • Dinastia Siese nu este cunoscută;
  • Dinastia Sutimose necunoscută;
  • Dinastia Wepmose nu este cunoscută;
  • Dinastia Wepwawetmose (sau Upuaut-mose) nu este cunoscută;
pentru rămășițele echipamentului funerar al lui Hatshepsut: o cutie de lemn (Muzeul Cairo nr. 26250) a fost refolosită ca recipient pentru borcanele canopice ale Miresei Divine a lui Amon Maatkhara Mutemhat
XXI Pedeamon ? sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 6111) - / *
XVII Ahhotep I sau Ahhotep II [N 41] Regină (Ahhotep I) Marea soție regală a regelui Seqenenra și mama lui Ahmose; sarcofag în Muzeul Cairo (cat. 61006) D / B

În TT320 au fost găsite și alte mobilier [13] :

  • cutie din lemn și fildeș îndreptată spre Ramses IX (Muzeul Cairo nr. 26271);
  • sarcofag al prințului Ahmose Sipair (Muzeul Cairo nr. 61007);
  • sarcofagul lui Paheripezet, Slujitorul Locului Adevărului, dinastia a XX-a (Muzeul Cairo nr. cat. 61022);
  • sarcofag uzurpat de Henutempet (Muzeul Cairo cat. 61017);
  • bandaje din mumia Reginei Tetishery;
  • cutia și modelul sarcofagului Sutimose (cat. Muzeul Cairo necunoscut);
  • borcane canopice ale lui Wepmose, Royal Scribe; Wepwawetmose, militar; Siesi, Scribul Regal; Merymose, vicerege de Kush.

Notă

Adnotări

  1. ^ Prima numerotare a mormintelor, de la n.ro 1 la 253, datează din 1913 cu ediția Catalogului topografic al mormintelor private din Teba de Alan Gardiner și Arthur Weigall . Mormintele au fost numerotate în ordinea descoperirii și nu geografice; la fel în ordine cronologică de descoperire sunt mormintele de la 253 încoace.
  2. ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al marelui râu.
  3. ^ La vremea sa de utilizare, zona era cunoscută sub numele de „Acela în fața Domnului său” (cu referire la malul estic, unde se aflau structurile palatelor de reședință ale regilor și ale templelor zeilor principali) sau, mai simplu, „Vestul Tebei”.
  4. ^ Planul nu este la scară și are doar valoarea unei imagini de ansamblu; localizarea mormintelor individuale nu este exactă din punct de vedere topografic, dar dorește să vizualizeze concentrația mormintelor, precum și „dezordinea” cu care au fost clasificate.
  5. ^ Mormintele Nobililor, deși grupate într-o singură zonă, sunt de fapt distribuite pe mai multe necropole distincte .
  6. ^ Notele, adesea de clasificare topografică a mormântului, sunt preluate, până la TT252, din Catalogul topografic de Gardiner și Weigall, ed. 1913 și, prin urmare, se referă la situația vremii.
  7. ^ „Sem” era preotul sau moștenitorul, care era responsabil de ceremonia deschiderii gurii pentru a permite decedatului să trăiască pe deplin în Duat .
  8. ^ Literele (de la A la F) indică camera în care au fost poziționate mumia (m) și / sau sarcofagul (ele) (cu referire la planul de mai sus). Simbolul „*” indică, în schimb, că poziționarea în TT320 nu este cunoscută; simbolul „-” indică faptul că există o urmă în TT320, dar mumia și / sau sarcofagul nu au fost găsite sau există o indecizie cu privire la identificare.
  9. ^ Gaston Maspero a examinat această mumie în 1886 și a indicat-o în notele sale ca fiind cea a lui Ramses I. În 1909, când anatomopatologul Grafton Elliot Smith a desfăcut din nou corpul, și-a dat seama că era o femeie (sau Maspero nu identificase sexul corpului, sau între 1886 și 1909 mumiile fuseseră schimbate sau confundate între ele) și le-a dat numele ei de „femeie necunoscută B”. Abia mai târziu, din unele inscripții de pe bandaje, numele Reginei Tetisheri a fost atribuit, nu de toți însă, în domeniul academic, acceptat. Era o femeie aproape chelă, al cărei păr alb, rar, fusese împletit cu părul unei peruci.
  10. ^ Gaston Maspero a debutonat parțial mumia la 9 iunie 1886; cu acea ocazie, au fost găsite leziuni pe care Maspero le-a indicat ca fiind cauzate de loviturile suferite în timpul unei lupte. Anatomopatologul Smith , care a continuat bandajul la 1 septembrie 1906, credea că leziunile din apropierea urechilor erau cauzate de un pumnal sau de o sabie; un obraz și un nas fuseseră probabil distruse de un baston, iar strivirea frunții și a ochiului drept era compatibilă cu o lovitură de topor. Având în vedere perioada istorică, care coincide cu expulzarea Hyksos , rănile ar putea fi justificate prin participarea la o bătălie. Recent, însă, examinările efectuate de egiptologii Salima Ikram și Aidan Dodson sugerează că rana din spatele urechii regelui începuse să se vindece înainte de moartea sa; Prin urmare, s-a emis ipoteza că Seqnenre-Ta'o ar fi putut să-l primească de fapt, cu timpul înainte de ceilalți, în timpul unei bătălii, dar că a fost ulterior ucis în timpul convalescenței sale. Această ipoteză este, de asemenea, considerată compatibilă având în vedere prezența posibilă a partizanilor Hyksos la Palat sau în cazul unei lovituri de stat. În timpul operațiunilor de dezbrăcare ale lui Smith, el a raportat că mumia încă mai avea pielea elastică pe alocuri și a dat un miros bun datorită rumegușului aromat pe care mumia a fost presărat.
  11. ^ Gaston Maspero a desfăcut mumia la 20 iunie 1886; ulterior a fost examinat de anatomopatologul Smith care a indicat că corpul era „moale, umed și dur, ca pielea unsă cu ulei”. Tot în acest caz, ca și în cazul lui Seqenenra, mumia a dat în continuare un miros bun datorită rumegușului de lemn aromat cu care fusese stropit. Cadavrul era cuprins în sarcofagul „damei” Rai, asistentă a lui Ahmose Nefertari , îngropat și el în TT320. Din inscripții reiese că înmormântarea lui Inhapi se afla într-un „loc înalt”, ceea ce a confirmat că era de fapt TT320; alții, inclusiv egiptologul Nicholas Reeves , indică WN „A” din Deir el-Bahari ca mormânt original, înainte de a fi transportat la TT320; confirmând o reînhumare ulterioară poziția în care a fost găsită mumia lui Inhapi, care a fost de fapt prima care a fost găsită în cache sau ultima care a fost îngropată acolo.
  12. ^ Anatomopatologul Smith a examinat mumia în 1909, observând multe daune post-mortem: brațele erau de fapt desprinse și leziuni grave, în special în piept, au fost cauzate de hoții care au străpuns bandajele din inimă pentru a extrage bijuteriile. cum ar fi scarabele, de fapt, despre inimă. Fața fusese vopsită în ocru, iar capul era acoperit cu o perucă, în timp ce o a doua perucă zăcea neordonată pe partea stângă a feței. Sarcofagul care conținea mumia a fost reutilizat și datează din dinastia XVIII; fusese vopsit în negru acoperind astfel iremediabil, cu numele Henutemipet, numele proprietarului original.
  13. ^ Desființat de Gaston Maspero în 1882, a suferit multe daune în timpul transportului de la Luxor la Cairo; anatomopatologul Smith a menționat că mumia, în plus, fusese deja deteriorată anterior de hoții care tăiaseră puternic bandajele, puternic impregnate cu rășină întărită, în căutarea de bijuterii și bijuterii. Practic chel de la bătrânețe, puținele fire de păr rămase, vopsite în roșu cu henna , fuseseră țesute într-o perucă. Pe bandaje pasaje din Cartea morților .
  14. ^ Este dificil de interpretat dacă, referindu-ne la mumia lui Merytamon, vorbim despre acest lucru sau altul, cu același nume, găsit în 1929 în DB358 . Conform notelor lui Gaston Maspero, el a desfăcut mumia la 30 iunie 1886, datând-o din Regatul Mijlociu , dar cea etichetată acum ca Ahmose Merytamon apare, pentru îmbălsămare și bandaje, din dinastia a 18-a. Din acest motiv, se obișnuiește să distingem cei doi Merytamoni prin adăugarea originii posibile: DB320 sau DB358.
  15. ^ Mumia a fost desființată de patologul Smith la 9 septembrie 1905, găsind doar câteva oase și urme de piele. Smith a raportat că setul complet de dinți de foioase a fost prezent și a indicat vârsta morții ca cinci sau șase ani.
  16. ^ Gaston Maspero a desfăcut mumia la 19 iunie 1886, reînvând o ghirlandă de flori care acoperea fața acoperită, la rândul ei, de o pânză inscripționată; o a doua pânză, purtând data derulării (anul VII din Psusennes I) acoperea încă fața. Avea treizeci de ani în momentul morții și patologul Smith a descris-o ca „o femeie mare, puternică, aproape masculină”. Sarcofagul în care era conținută mumia Sitkamose era de reutilizare, din dinastia XXI și a fost identificat unui om numit Pediamun, poate identificabil în omonimul „Dumnezeu tatăl lui Amon” și „Șeful secretelor”, sau poate, mai probabil, în Pediamun „Lucrătorul șef” al Locului Adevărului sau Satul Deir el-Medina .
  17. ^ Corpul era cuprins în ceea ce era probabil cel mai interior sicriu din serie; s-a dovedit a fi de culoare galbenă, care inițial, după toate probabilitățile, era imitația aurului.
  18. ^ Mumia era cea a unei persoane foarte în vârstă, aproape chelă, cu capul acoperit de o perucă în păr uman și câteva șuvițe ale părului original înnodate în păr fals, La momentul descoperirii lipseau brațele și mâinile (probabil scoase de hoți pentru a fura inele și brățări mai convenabil). Sarcofagul în care a fost găsit, în special înalt, fusese privat de laminarea aurului care fusese înlocuită, în timpul restaurării, cu vopsea galbenă. Din inscripții se știe că sicriul a fost inspectat în al șaisprezecelea an al lui Ramses IX și în al șaselea și al șaisprezecelea an al lui Smendes. Transferul către TT320 a avut loc probabil după Sheshonq I anul XI.
  19. ^ Mumia a fost dezlegată de anatomopatologul Smith la 26 iunie 1909, care a numit-o „cel mai perfect exemplu de îmbălsămare care a ajuns până la noi din timpul primei dinastii până în secolul al XVIII-lea, sau poate chiar orice perioadă” și a descris este ca o „femeie zveltă și bine construită”, cu o înălțime de 1,51 m, cu mâini mici „copilărești”. Scalpul avea încă o mare parte a părului, ceea ce a dus la moarte la o vârstă relativ mică. De un interes deosebit părul care vedea poveștile părului în împletituri, la rândul lor împletite, pe părțile laterale ale feței. Sarcofagul care conținea doamna Rai datează din dinastia a 19-a sau a 20-a și a aparținut inițial unui „slujitor în Locul Adevărului” numit Paheripedjet (se presupune că este una dintre mumiile necunoscute găsite și în TT320). Sarcofagul lui Rai, pe de altă parte, a fost refolosit pentru înmormântarea reginei Inhapi.
  20. ^ Mamiul lui Sitamun, după verificare, a fost găsit constând doar dintr-un craniu și câteva oase, toate conținute într-un covor de stuf în formă de corp uman cu inscripția „fiica regelui, Sitamun”. Probabil că a fost o fată foarte mică: condițiile precare au fost ipotezate ca rezultând din moarte datorită unui atac al unui animal sălbatic sau ca o restaurare a corpului după un raid efectuat de hoți care au deteriorat puternic corpul pentru a fura bijuterii și amulete. .
  21. ^ Mumia, supusă radiografiilor în anii 1960, arată fractura post-mortem a ambelor brațe care au fost totuși recompuse, probabil în faza de reînfășurare. Corpul regelui, probabil îngropat inițial în KV39 , a fost mutat de mai multe ori, după cum atestă inscripțiile referitoare la Amenhotep I prezent pe sarcofag (care totuși nu este pertinent pentru corpul conținut): înainte de anul X al Siamonului, din KV39 (? ) către WN „A” (?), poate la rândul său mormântul lui Inhapi; nu mai devreme de Sheshonq I anul XI, de la WN "A" la TT320.
  22. ^ Preoții „wab”, dar și „uab”, sau „uebu”, aparțineau clerului inferior și erau însărcinați cu întreținerea instrumentelor cultului și a obiectelor legate de acesta. Ei erau responsabili de spălarea și îmbrăcămintea zilnică a statuii zeului cu care lucrau și erau responsabili de transportul statuii zeului (în general pe o barcă sacră) în timpul ceremoniilor. Au fost ierarhic supuși unui „mare preot wab” care era responsabil cu operațiunile zilnice de închinare a divinității.
  23. ^ Mumia a fost găsită în sarcofagele realizate inițial pentru Thutmose I (în mărime s-a constatat că se potrivește exact în sarcofagul KV38 ) și Thutmose III , cu toate acestea acestea au fost decorate și rescrise pentru Pinedjem I. Gaston Maspero a atribuit mumiei Thutmose I pentru „asemănarea izbitoare” a feței cu cele ale lui Thutmose II și Thutmose III; studii mai recente, printre altele, realizate de Salima Ikram și Aidan Dodson , cu toate acestea, tind să indice corpul ca aparținând lui Ahmose-Sipairi, cel mai probabil tatăl lui Thutmose I. Este, de asemenea, dificil de identificat înmormântarea originală a lui Thutmose I, deoarece urme ale acest rege apare atât în ​​KV38 menționat anterior, cât și în KV20 al lui Hatshepsut .
  24. ^ Trebuie să fi fost o femeie de aproximativ 21 de ani; Gaston Maspero l-a identificat inițial ca Meshenuttimehu; ulterior, din cauza unei inscripții slabe de pe sicriu, a fost indicat ca Bakt, din care nu există reminiscențe arheo-istorice; s-a pus în pericol faptul că poate fi Baketamon / Baketaton, fiica lui Amenhotep III și Tye, dar nu există dovezi care să justifice această identificare.
  25. ^ Maspero a desfăcut mumia la 1 iulie 1886; în 1906 anatomopatologul Smith l-a reexaminat în 1906 observând numeroasele daune provocate de hoți: piciorul drept rupt din corp; peretele abdominal rupt; coaste grav deteriorate; brațul drept tăiat chiar sub cot; brațul stâng rupt în umăr; gâtul și fața tăiate în mai multe locuri cu o lamă. Spre deosebire de Maspero, care a alocat o vârstă de aproximativ 30 de ani, Smith a crezut, din asprimea pielii sale, starea părului și starea dinților, că regele avea peste 30 de ani în momentul morții sale. Pânza care acoperea corpul purta o inscripție a dinastiei XXI compatibilă cu anul VI al lui Smendes sau Pinedjem I. Sarcofagul care adăpostea corpul lui Thutmose II aparținea inițial unui om neidentificat.
  26. ^ La intrarea în TT320, a fost găsită pentru prima dată mumia lui Inhapi și, din acest motiv, mormântul i-a fost atribuit inițial; următorul a fost cel al unui bărbat care a murit la bătrânețe, care are trăsături somatice considerate străine; pentru a susține această ipoteză înălțimea de 1,74 m peste media nativilor. Imposibilitatea de a-i atribui un nume (poate Nebseni, conform inscripției detectate de Maspero sau Senmut) a făcut-o să indice ca „necunoscut” C. Localizarea descoperirii sugerează, de asemenea, că, cu cea a lui Inhapi, a fost probabil între ultimul care a fost introdus în TT320.
  27. ^ La mummia venne acquistata da James Douglas nel 1860 al Cairo e rivenduta, nel 1861, al Colonnello Sidney Barnett, figlio del fondatore del Museo delle Cascate del Niagara. La mummia venne presentata al Museo nel 1861 come una delle mogli di Akhenaton , azzardando il nome di Nefertiti . Appurato che si trattava di una mummia di sesso maschile, dell'età apparente di 35-45 anni, alto 1,60 m, solo nel 1985 esami radiologici più approfonditi e confronti con analoghe radiografie delle mummie di Sethy I e Ramses II individuarono valide somiglianze. La mummia venne nuovamente venduta al "Michael C. Carlos Museum" della Emory University e nel 1999 sottoposta a Tomografia computerizzata ed esami di Datazione radiometrica con il metodo del carbonio 14 deducendo che il corpo e l'imbalsamazione erano coerenti con il periodo di vigenza della XIX dinastia. Ne conseguì che l'Egitto, accettata la identificazione, richiese la restituzione del corpo, cosa che avvenne nel 2003 ; dall'anno seguente, 2004 , la mummia è esposta, etichettata come "Ramses I", al Museo di Luxor . Permangono tuttavia incertezze e alcuni esperti di mummie, tra cui Bob Brier , hanno messo in dubbio l'identificazione ipotizzando che potrebbe trattarsi del faraone Horemheb , ultimo re della XVIII dinastia, o Ramses VII .
  28. ^ Originariamente sepolto nella KV17 , il corpo di Sethy I venne spostato utilizzando una delle sue bare originali anche se non è dato di sapere quale. Questa doveva originariamente essere rivestita in oro poiché presenta la superficie grattata per asportare il metallo prezioso (da parte dei ladri o dei restauratori che usavano asportare il metallo prezioso per proteggere il defunto da ulteriori scempi); gli antichi restauratori egizi dipinsero la bara di bianco con rifiniture in nero. La sepoltura originale, e la mummia, furono sottoposte a più restauri di cui il secondo nell'anno X di Smendes I , il terzo nell'anno XV dello stesso re (quando la KV17 accolse anche il corpo di Ramses II ) e un quarto nell'anno VII di Psusennes I . Nell'anno XI di Sheshonq I la mummia di Sethy I venne trasferita in TT320, verosimilmente in occasione dei funerali di Djedptahiufankh, Secondo o Terzo Profeta di Amon, forse uno dei suoi nipoti.
  29. ^ La mummia di Ramses II venne rinvenuta, molto probabilmente, in uno dei locali laterali di TT320; venne sbendata pubblicamente il 1 giugno 1886 da Gaston Maspero. Si ritiene che il corpo del re fosse ospitato nel suo secondo sarcofago completamente grattato della ricopertura verosimilmente in oro. Originariamente sepolto in KV7 , Rasmes II venne prima trasferito in KV17 del padre Sethy I nell'anno XV di Smendes I ; si ipotizza (a causa del ritrovamento di un frammento di ceramica recante il suo nome) una sepoltura provvisoria, per provvedere al restauro delle bende, anche nella KV4 di Ramses XI , prima di essere spostato nella TT320 nell'anno XI di Sheshonq I , verosimilmente in occasione dei funerali di Djedptahiufankh, Secondo o Terzo Profeta di Amon, forse uno dei suoi figli.
  30. ^ Maspero sbendò, in parte, la mummia di Nodjmet nel giugno 1886; l'operazione venne conclusa nel 1906 dall'anatomopatologo Smith che la indicò come di particolare interesse perché forniva uno dei primi esempi di nuove tecniche di mummificazione probabilmente ispirate da ispezioni su mummie precedenti. Per donare alla mummia un aspetto più realistico, gli imbalsamatori applicarono imbottiture in cera direttamente sulla superficie della pelle; per riempire le guance la bocca venne riempita di segatura, mentre il naso venne rimodellato riempiendolo di resina. Le sopracciglia artificiali, fatte di capelli, erano attaccate alle arcate con una sostanza adesiva, e il capo era ricoperto da una parrucca che nascondeva i pochi originali capelli grigi. Per dare consistenza ai bulbi oculari, questi vennero sostituiti con pietre semi preziose.
  31. ^ Il tentativo da parte degli Abd el-Rasul, nel 1881, di vendere a Charles E. Wilbour, collaboratore di Gaston Maspero, alcune fasce in oro che stringevano le bende, consentì di scoprire il rifugio sotterraneo costituito dalla TT320. Pinedjem giaceva nella bara che originariamente era stata preparata per Ahotep I, madre di Ahmose I, fondatore della XVIII dinastia.
  32. ^ L'anatomopatologo Smith, che esaminò la mummia nel 1909, descrisse il viso ricoperto di ocra gialla a imitazione del colore della pelle usato dagli artisti raffigurando donne aristocratiche nei dipinti murali; il collo, onde ripristinarne il normale tono, era stato riempito di sostanza grassa (forse burro) mescolata a soda. I due sarcofagi che ne contenevano il corpo erano originali e il lino usato per avvolgere il corpo era di qualità superiore. Ai pollici la mummia recava tre anelli d'oro e uno d'argento; ai raggi X, inoltre, la mummia presenta una piastra d'oro a coprire l'incisione attraverso la quale, durante l'imbalsamazione, venivano estratti i visceri. Parte delle laminature d'oro dei sarcofagi erano state asportate, così come, verosimilmente, alcuni gioielli e monili in alcune zone delle bende strappate e un simbolo (verosimilmente un ureo ) era stato asportato dalla fronte de sarcofago più esterno. L'anatomopatologo notò, inoltre, che i seni erano particolarmente gonfi; questo unito al ritrovamento di una piccola mummia che si riteneva contenere un feto, fece propendere per la morte di parto. Erroneamente Maspero indicò il nome del piccolo come Mutemhat e solo successivamente si scoprì che tale era il nome della defunta; è tuttavia singolare che la piccola mummia, che si riteneva contenere un feto umano, contenesse in realtà un babbuino la cui presenza, nel contesto funerario, appare quanto meno singolare a meno di non voler supporre che, data la difficoltà a procedere all'imbalsamazione di un feto appena nato, non lo si fosse sostituito con l'animale all'insaputa dei committenti.
  33. ^ Gaston Maspero sbendò la mummia il 29 giugno 1886; nel 1906 l'anatomopatologo Smith verificò che, per evitare lo schiacciamento del naso, questo era stato protetto lateralmente con dischi di cera e che gli occhi erano stati sostituiti da globi in pietra dura.
  34. ^ Rinvenuta praticamente intatta, venne sbendata da Maspero il 28 giugno 1886. Il corpo era contenuto in tre sarcofagi intatti e le bende erano decorate con testi e tra le bende erano ancora conservati molti degli amuleti e gioielli, compresi alcuni bracciali.
  35. ^ A causa del suo perfetto stato di conservazione, la mummia di Esiemkhebi non è mai stata sbendata. Maspero tuttavia ritenne che la mummia era stata saccheggiata in passato a causa di uno scarabeo del cuore esistente sul mercato erroneamente attribuito alla defunta. Recenti esami ai raggi X hanno consentito di appurare che alcuni monili e gioielli sono ancora in situ e che Esiemkhebi soffriva di numerose carie dentali e di artrite alle ginocchia. La mummia venne rinvenuta nei suoi due sarcofagi originali: a quello interno erano state asportate le dorature. L'elevato numero di reperti a lei ascrivibili e le doppie bare hanno fatto ipotizzare che TT320 sia stata la sepoltura originaria di Esiemkhebi e che i materiali siano stati asportati in occasione dei funerali di Pinendjem II.
  36. ^ Parzialmente sbendata da Gaston Maspero il 27 giugno 1886, venne completamente sbendata nel 1906 dall'anatomopatologo Grafton Elliot Smith che, a causa del gonfiore ventrale ritenne fosse incinta al momento della morte. Alcuni fiori erano stati avvolti alle dita dei piedi mentre un altro, dal lungo gambo, era stato deposto sul piede sinistro e un altro ancora avvolto attorno alla stessa caviglia. Un sudario ricopriva il corpo, ma era stato tagliato dagli Abd el-Rasul per asportare lo scarabeo del cuore (oggi al British Museum cat. EA25584). Non furono trovati gioielli o monili sul corpo, ma altre suppellettili si trovavano nella TT320 e sono, oggi, distribuiti presso musei del mondo. Il sarcofago che conteneva il corpo, verosimilmente quello più esterno, era stato originariamente realizzato per una donna di nome Isiemkheb mentre un altro sarcofago, più interno, pure di Neskhons, conteneva il corpo di Ramses IX.
  37. ^ La mummia era quasi intatta e venne sbendata parzialmente da Maspero il 29 giugno 1886: due figure di serpenti (Maspero non specifica di quali materiali) erano avvolte al collo e un fiore di loto era tra le pieghe delle bende; lo scarabeo del cuore era al suo posto e un falco d'argento spiegava le ali a protezione del torace. Nel 1906 l'anatomopatologo Smith rimosse le bende rimanenti rinvenendo numerosi amuleti e oggetti di gioielleria tra cui anelli in oro alle dita delle mani e dei piedi; sulle braccia amuleti in corniola tra cui un ureo e la testa di un serpente.
  38. ^ Maspero sbendò la mummia il 30 giugno 1886; l'anatomopatologo Smith la definì "uno dei migliori esemplari dell'arte degli imbalsamatori durante la XXI dinastia". Il corpo di Nestanebtishru era stato colorato di giallo ocra a imitazione della colorazione gialla data alle donne nei dipinti murali. Il corpo era contenuto in due sarcofagi originali benché malridotti verosimilmente a causa delle resine di cui erano abbondantemente ricoperti. Date le condizioni del corpo, la presenza di entrambi i sarcofagi originali e le suppellettili funebri rinvenute, si ritiene che, come per Esiemkhebi, TT320 sia stata la sepoltura originaria.
  39. ^ Gaston Maspero sbendò la mummia di Masaharta nel giugno 1886. Il corpo appariva stranamente goffo e tondo a causa dei materiali di riempimento, specie segatura, resina e strisce di lino, che erano stati inseriti sotto pelle; Elliot Smith, anatomopatologo, lo descrive con "aspetto grottesco, simile ad un orango )". Il viso era dipinto con ocra rossa, dello stesso colore usato per le rappresentazioni di uomini nei dipinti murali. Masaharta, divenuto Primo Profeta di Amon nell'anno XVI di Smendes I, era il figlio maggiore di Pinidjem I, ma premorì al padre.
  40. ^ Gaston Maspero sbendò la mummia di sconosciuto "E", ritenuta singolare, il 6 giugno 1886, al Cairo, in presenza del Dr. Fouquet e del farmacista Mathey. Nel 1999 la mummia venne esaminata dall'egittologo Dylan Bickerstaffe , questi confermò che il corpo era avvolto in una pelle di pecora che presentava ancora il vello, alimentando molti degli interrogativi già sorti in occasione della prima ispezione e derivanti dalla descrizione di Erodoto , che aveva indicato come gli antichi egizi considerassero impuri gli indumenti di lana. Tale circostanza, secondo Bickerstaffe, era peraltro confermata dal Racconto di Sinhue secondo cui la sepoltura in una pelle di pecora era esecranda. Non esiste, inoltre, nessun'altra sepoltura egizia in cui esista un identico metodo di imbalsamazione. Sotto la pelle di pecora le bende (datate da Maspero alla XVIII dinastia per il sistema di posizionamento) erano cosparse di natron che aveva assorbito il grasso corporeo emettendo un forte odore di putridume. Le bende di lino erano impregnate di sostanza adesiva (forse resina) ed erano state legate attorno a polsi e gambe così strettamente da lasciare solchi visibili sulla pelle; sotto tale strato di bende il corpo era stato ricoperto con un composto di natron, resina e calce. Il corpo apparteneva a un uomo di circa 25 anni; il volto appariva contorto ei visceri erano ancora in situ . Molte ipotesi sono state avanzate su "sconosciuto E": data una lacerazione al perineo , si pensò fosse morto per impalamento , ma l'esame degli organi interni, integri, escluse tale circostanza e portò a ritenere si trattasse di lesioni post mortem ; considerato il volto contorto, e la contrazione dei muscoli addominali, si pensò quindi a un avvelenamento il che sarebbe stato avvalorato dal fatto che "sconosciuto E" aveva poco o nulla nello stomaco (ancora in situ ), condizione compatibile con il vomito che potrebbe essere stato causato dall'agente venefico; Maspero giunse alla conclusione che il corpo poteva essere quello di Pentawer, nobile di corte, coinvolto nel complotto per assassinare Ramses III e che questi era stato sepolto vivo. Considerazioni più moderne, anche di Bickerstaffe, ipotizzano invece che "sconosciuto E", che recava ancora alle orecchie orecchini d'oro di gran valore, indossava biancheria di lino di gran pregio ed era chiuso in un sarcofago di cedro particolarmente raro in Egitto e, quindi, molto costoso, fosse un uomo di alto rango, forse un Governatore, che viveva in avamposti egizi nell'area palestinese verosimilmente durante la XVIII dinastia. Morto per cause naturali, il suo corpo non venne immediatamente ritrovato e assunse perciò atteggiamenti contorti che costrinsero a stringere bene le bende per fargli assumere una posa più naturale. Gli imbalsamatori provinciali, e stranieri, fecero del loro meglio per preservarlo in "modo egiziano", ma si appoggiarono su procedure di imbalsamazione locale. "Sconosciuto E" fu perciò trattato da imbalsamatori stranieri con natron e calce viva, avvolto strettamente per raddrizzare le membra in una posizione accettabile, e dotato di un sudario di pelle di pecora che potrebbe in realtà essere stato un segno d'onore nelle loro usanze funerarie. Conferma indiretta derivò, peraltro, dall'ispezione che della mummia eseguì, nel 1912, l'anatomopatologo Smith che sottolineò come l'espressione facciale, come di persona che urla, era presente anche in altre mummie citando, ad esempio, quelle di Inhapi o Merutamon.
  41. ^ Si è a lungo creduto che Ahhotep I e II fossero la stessa persona e che si trattasse della sposa di Amenhotep I; si tende oggi a identificare l'occupante di TT320 nella I, sposa verosimilmente di Seqenenra Ta'o e madre, e reggente, del re Ahmose. Ahhotep II, la cui sepoltura si trova a Dra Abu el-Naga sarebbe stata, invece, la regina di Kamose .

Fonti

  1. ^ Gardiner e Weigall 1913 .
  2. ^ Donadoni 1999 , p. 115 .
  3. ^ a b c Porter e Moss 1927 , p. 393 .
  4. ^ Porter e Moss 1964 , p. 658 .
  5. ^ Graefe 2010 .
  6. ^ Maspero 1889 , pp. 516-519 e 520-523 .
  7. ^ Maspero 1889 , p. 530 .
  8. ^ Theban Royal Mummy Project
  9. ^ Porter e Moss 1964 , pp. 658-667 .
  10. ^ Keszthelyi Katalin: Proposed Identification for “Unknown Man C” of DB320 Archiviato il 6 aprile 2008 in Internet Archive .
  11. ^ Unidentified Mummies
  12. ^ Brier, Bob, Unknown Man E, A Preliminary Examination , in Bulletin of the Egyptian Museum , vol. 3, American University in Cairo Press, 2008, pp. 23-27.
  13. ^ Porter e Moss 1964 , p. 662 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti