TT36

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
TT36
Mormântul lui Ibi
TT36.jpg
Planul schematic al mormântului TT36 [N 1]
Civilizaţie Egiptul antic
Utilizare mormânt
Epocă Dinastia XXVI
Locație
Stat Egipt Egipt
Locație Luxor
Administrare
Patrimoniu Necropola el-Assasif
Corp Ministerul de Stat pentru Antichități
Vizibil da
Hartă de localizare

Coordonate : 25 ° 43'59.88 "N 32 ° 36'00" E / 25.7333 ° N 32.6 ° E 25.7333; 32.6

ibi
[1]
Ibi
în hieroglife
Mappa di localizzazione: Egitto
Necropola din Teba
Necropola din Teba
Amplasarea necropolei din Teba în Egipt

TT36 (Mormântul Theban 36) este acronimul care identifică unul dintre Mormintele Nobililor [N 2] [2] situate în zona așa-numitei Necropole Theban , pe malul vestic [N 3] al Nilului. în fața orașului Luxor [N 4] [3] , în Egipt . Destinată înmormântării nobililor și a funcționarilor conectați la casele conducătoare, în special a Noului Regat , zona a fost exploatată, ca necropolă, încă din Vechiul Regat și, ulterior, până în perioada Saitic (cu dinastia XXVI ) și Ptolemaic .

Titular

TT36 A fost mormântul:

Titular Titlu Necropolis [N 5] Dinastie / Perioadă Note [N 6]
Ibi Primul administrator al posesiunilor Divinului Adorator al lui Dumnezeu el-Assasif [4] Dinastia XXVI ( Psammeticus I ) dedesubt și sud-vest de Casa Americană

Biografie

Ibi era fiul lui Ankh-hor, Tatăl divin și al lui De-Ubasteiri, numit și Teiri. Shepenernute era soția lui; Padirhorresnet (sau, de asemenea, Padihor), administratorul șef al Amon, care își menționează părinții în mormântul său TT196 , și Pedepeneferenirtef erau fiii săi. Un alt nume, din care rămâne doar teofora [...] monthu, este indicat în mod expres ca fiu.

Mormântul

Deosebit de interesant este faptul că decorarea pereților TT36 este o copie a picturilor mormântului de stâncă al unui nomarh cu același nume al dinastiei VI , adică cu aproximativ 1600 de ani mai devreme, situat în Deir el-Gabrawi . Mormântul este accesat printr-o scară paralelă cu cursul înmormântării; această scară se termină într-un vestibul, în care purtătorii și listele de ofrande înaintea decedatului așezat și purtătorii gazelelor înaintea decedatului în picioare sunt reprezentați pe două registre suprapuse (1 în plan). În partea de jos a vestibulului (2) o nișă pentru o statuie (pierdută) cu titlul de Psammetichus I și Nitocris , regina din a șasea dinastie care leagă TT36 de mormântul de stâncă menționat mai sus. Urmează (3) scene ale decedatului cu o gazelă ascunsă sub scaun și fiul său Padirhorresnet ( TT196 ) în ofertoriu pentru tatăl său. O ultimă pictură din vestibul (4) reprezintă decedatul în adorarea lui Ra-Horakhti . Tavanul vestibulului poartă titlurile defunctului.

Un coridor (5), pe pereții căruia se află texte și scene ofertorii ale decedatului către Amon-Ra , precum și al lui Psammeticus I în fața lui Osiris și Horus cu decedatul în dreapta sa, conduce la o anticameră care inițial adăpostea trei stâlpi; pe pereți un stâlp hasoric (6) [N 7] cu texte urmate (7) de patru preoți oferind libații decedatului și mamei. Pe partea lungă a anticamerei (8), decedatul, îmbrăcat în haine tipice din Vechiul Regat , supraveghează munca unor muncitori și artizani: producători de sandale, sculptori, fierari, vagonari, tâmplari, olari și lustruitori de ceramică, aurari, constructori de bărci și cărturari; un pic mai departe (9) decedatul, așezat, participă la un spectacol de dansatori, cântăreți, harpisti și flautiști și la unele jocuri, inclusiv morra și un fel de dama . Pe peretele alăturat o stelă (10) cu titlul de Psamemtico I și Nitocris, soția sa Shepenernute și texte de sfaturi pentru cei vii de pe laturile sale. Urmează un alt stâlp hasoric (11) cu texte autobiografice pe o parte, un taur și șapte vaci pe alta, în prezența Sufletelor lui Pe și Nekhen . Din nou, Sufletele lui Pe sunt reprezentate într-un alt relief (12) care arată Ra-Horakhti momificat și patru vâsle sacre. Tavanul conține texte de adorație. Stâlpii centrali, care nu mai există, trebuie să fi fost și texte hahorice și raportate, transcrise de Lepsius , cu invocații către Osiris și Montu [5]

Un scurt coridor, pe pereții (13), al cărui text este purtător de ofrande, numele lui Horus al lui Psammetichus I (Ahaib) între Osiris și Ra-Horakhti și rămâne un text dedicator al lui Psammeticus I și Nitocris, duce la un curte colonată; pe pereți (14) preoți și ajutoarele lor în ofertoriu pentru decedat și pentru mamă (indicat ca Teiri), o nișă pentru o statuie (15) cu cartușele lui Nitocris și Shepenupet I , Divinul soț al lui Amon . Nu departe, pe același zid (16), decedatul cu o listă de ofrande și emblema zeului Nefertum ; urmată de (17) scene ale cortegii funerare și pelerinajul la Abydos și (18) o stelă în care decedatul se închină lui Osiris și unei alte zeițe. Pe un alt perete, dincolo de coridorul de acces la o anticameră colonată, pe două registre (22) un fiu (?) În ofertoriu pentru decedat și pentru mama sa, decedatul și propria sa mamă în ofertoriu în fața unei stele a lui Horus . Urmează, pe șapte registre suprapuse (21), scene ale cortegiului funerar, bărci și jelitoare și, trase de vaci și viței, un sicriu cu cei patru fii ai lui Horus . Pe două registre (20) un fiu (?) Oferă deceselor buchete de flori și un altul, dintre care rămâne doar partea finală a numelui [...] monthu, înaintea decedatului cu pradă de vânătoare, inclusiv leii, și agricultură produse.

Un alt coridor, pe ale cărui pereți există texte (23) și admonestări către cei vii și un imn către Osiris, duce într-o anticameră colonnată cu scene de preoți oficiați, urmată de Anubis care poartă haine, în fața lui Isis și Neftis . Pe coloane textele sacre și ofertanții.

Unele uși oferă acces la alte camere de înmormântare care mărturisesc reutilizarea mormântului în perioada ptolemeică . Capacul de granit al sarcofagului se află acum în Muzeul Egiptean din Torino (cat. 2202) [1]

Notă

Adnotări

  1. ^ Numerotarea camerelor și a pereților urmează cea a lui Porter și Moss 1927, p. 64.
  2. ^ Prima numerotare a mormintelor, de la n.ro 1 la 253, datează din 1913 cu ediția „ Catalogului topografic al mormintelor private din Teba ” de Alan Gardiner și Arthur Weigall . Mormintele au fost numerotate în ordinea descoperirii și nu geografice; la fel în ordine cronologică de descoperire sunt mormintele de la 253 încoace.
  3. ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al marelui râu.
  4. ^ La vremea sa de utilizare, zona era cunoscută sub numele de „Acela în fața Domnului său” (cu referire la malul estic, unde erau structurile palatelor de reședință ale regilor și ale templelor zeilor principali) sau, mai simplu, „Vestul Tebei” .
  5. ^ Mormintele Nobililor, deși grupate într-o singură zonă, sunt de fapt distribuite pe mai multe necropole distincte .
  6. ^ Notele, adesea de clasificare topografică a mormântului, sunt preluate din „ Catalogul topografic ” de Gardiner și Weigall, ed. 1913 și, prin urmare, se referă la situația vremii.
  7. ^ Un „hasorian” sau „hasorian” este definit ca un stâlp care poartă un capitel sub forma capului sau a feței zeiței Hathor.

Surse

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe