Aristarh din Samos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Aristarh din Samo reprezentat într-o pictură din secolul al XVII-lea

Aristarh din Samos ( grecesc antic : Ἀρίσταρχος ὁ Σάμιος , Arístarchos i Sámios ; Samos , în jurul anului 310 î.Hr. - aproximativ 230 î.Hr. ) a fost un astronom grec antic .

Statuia lui Aristarh,Universitatea Aristotel din Salonic

Biografie

Născut în Samo , una dintre insulele majore de lângă coasta Ioniei , Aristarh a studiat la Alexandria , unde l-a avut ca profesor pe Stratone di Lampsaco .

Pentru teoriile sale s-a spus că merită condamnarea pentru impietate, după cum a raportat Giacomo Leopardi în Istoria astronomiei :

«Un alt astronom grec a fost Aristarh, care a trăit, după cum se credea, spre 264 î.Hr., deși Fromondo și Simmler de lângă Vossio o fac considerabil mai vechi, dar preluate de Fabricio. A fost menționat de Vitruvius , Ptolemeu și Varro lângă Gellius în care, în locul lui Aristide Samio, îl putem citi pe Aristarh. El a determinat distanța Soarelui de Pământ, pe care o credea de 19 ori mai mare decât cea a Pământului însuși de Lună și a găsit distanța Pământului de la Lună, 56 de jumătăți de diametru ale globului nostru. El credea că diametrul soarelui nu era de mai mult de 6 sau 7 ori mai mare decât cel al Pământului și că cel al Lunii era de aproximativ o treime din cel al Pământului însuși. Mișcarea Pământului a fost dogma lui Aristarh și el, pentru această opinie, l-a considerat Cleante vinovat de impietate, de parcă ar fi deranjat restul Laresului și al lui Vesta . Se pare că Plutarh afirmă că Cleantes și nu Aristarchus au fost susținătorul mișcării Pământului, așa cum am citit în cartea sa de facie in orbe Lunae . "

Ultima afirmație a tânărului Leopardi necesită o explicație. În realitate, textul lui Plutarh transmis din manuscrise fusese modificat de filologul Aegidius Menagius (numele latinizat al lui Gilles Ménage ) în secolul al XVII-lea . În textul manuscriselor era scris că Aristarh a vrut să-l acuze în glumă pe Cleantes de impietate (era de fapt un adept al cultului Soarelui și, în același timp, opus heliocentrismului). Menagius modificase textul inversând rolul de acuzat și acuzator, crezând că numai susținătorul heliocentrismului ar putea fi acuzat de impietate. Leopardi a citit în cărțile de istorie a astronomiei că heliocentrismul a dus la o acuzație de impietate, dar a citit și textul original grecesc al lui Plutarh, care susținea în mod clar că acuzatul fusese Cleante. El a concluzionat că Cleante trebuie să fie heliocentristul [1] . Acuzarea de impietate a fost, prin urmare, doar un joc dialectic între Aristarh și Cleante, dar nu a fost niciodată formulată împotriva uneia sau alteia [1] .

Lucrări

Teoria heliocentrică

Astronom și fizician, Aristarh este cel mai bine cunoscut pentru că a introdus mai întâi o teorie astronomică în care Soarele și stelele fixe sunt imobile în timp ce Pământul se rotește în jurul Soarelui de-a lungul unei circumferințe [2] . Știm, de asemenea, că Aristarh a fost de acord cu Heraclides Pontico în atribuirea pământului și a unei mișcări de rotație diurne în jurul unei axe înclinate față de planul orbitei din jurul Soarelui [3] (ultima ipoteză a justificat alternanța anotimpurilor ) [4] ] .

Din lucrarea în care Aristarh a ilustrat teoria heliocentrică, mai rămân doar câteva fragmente, constând din scurte citate ale tradiției indirecte [5] . Obiecția ridicată de contemporanii săi a fost motivul pentru care stelele fixe nu și-au schimbat poziția între ele pe parcursul anului, așa cum ar fi făcut-o dacă Pământul ar fi fost în mișcare. Arhimede relatează că Aristarh a depășit obiecția ipotezând că distanța dintre Pământ și stelele fixe a fost infinit mai mare decât raza orbitei anuale a Pământului [6] și, de fapt, este mult mai mare să se evite orice efect de paralaxă măsurabil cu instrumentele a epocii (și, de asemenea, a epocilor ulterioare până în secolul al XIX-lea). Ideea că stelele sunt la o distanță enorm mai mare decât cea a Soarelui este preluată de alți autori [2] (de exemplu de Cleomedes ).

Conform mărturiei lui Plutarh , în timp ce Aristarh a propus heliocentrismul ca ipoteză, aceasta a fost o convingere clară pentru Seleucus din Seleucia [7] . Teoria heliocentrică a fost puternic respinsă cu un secol mai devreme de Platon și de elevul său Aristotel și a fost respinsă patru secole mai târziu de Aristarh, chiar de Claudius Ptolemeu , ale cărui concepții au dominat antichitatea târzie și evul mediu incontestabil. Cu toate acestea, are sens să presupunem că teoria lui Aristarh a fost acceptată în primele secole, dat fiind că Pliniu cel Bătrân [8] și Seneca [9] se referă la mișcarea retrogradă a planetelor ca fiind un fenomen optic și nu unul real, un concepție mai în acord cu heliocentrismul decât cu geocentrismul.

Dimensiunile și distanțele Soarelui și Lunii

Singura lucrare care a supraviețuit lui Aristarh este scurtul tratat Despre dimensiunile și distanțele Soarelui și Lunii [10] , în care estimează dimensiunea Soarelui și Lunii și calculează distanțele relative față de Pământ.

Pământ, Lună și Soare în timpul unei cuadraturi

Când Luna este în cuadratură , adică este pe jumătate iluminată, ea, cu Pământul și Soarele, formează triunghiul unghiular arătat în figură. Măsurând în această condiție unghiul β dintre direcția Pământ-Soare și direcția Pământ-Lună, este posibil să se calculeze relația dintre distanțele lor prin intermediul unui raționament geometric. Problema rezolvată de Aristarh, de a calcula (sau mai bine zis, a estima atât prin exces, cât și prin defect) raportul dintre laturile unui triunghi ale cărui unghiuri sunt cunoscute, este echivalentă în termeni curenți cu calcularea sau estimarea tangentei trigonometrice a unui unghi . Opera lui Aristarh poate fi deci considerată una dintre primele lucrări de trigonometrie [2] .

Aristarh a estimat relația dintre distanțele Soarelui și Lunii între 18 și 20, în timp ce raportul dintre distanțele medii este de fapt de aproximativ 400. Estimările lui Aristarh sunt deduse corect din valoarea pe care și-a asumat-o pentru unghiul solar. Luna la pătrat, dar unghiul fusese măsurat cu precizie slabă. Mărimea anormală a erorii se datorează a două cauze principale. În primul rând, Aristarh a trebuit să calculeze tangenta unui unghi foarte aproape de un unghi drept, adică foarte aproape de valoarea în care tangenta divergă. În aceste condiții, o eroare relativ mică asupra unghiului se traduce în mod necesar într-o eroare enorm mai mare asupra tangentei. Mai mult, pentru a estima cu exactitate unghiul care l-a interesat pe Aristarh, este necesar să recunoaștem cuadratura efectivă cu o precizie greu de atins cu ochiul liber. O eroare de câteva ore în momentul în care are loc pătratul este suficientă pentru ca eroarea de pe unghi să se traducă într-o eroare imensă asupra tangentei sale [6] .

Cu toate acestea, metoda lui Aristarh ne permite să estimăm tangenta oricărui unghi și în acesta este probabil cea mai mare valoare matematică a operei sale.

Curiozitate

Craterul lunar Aristarh și asteroidul 3999 Aristarh au fost numiți în onoarea lui Aristarh [11] .

Notă

  1. ^ a b Lucio Russo, Despre presupusa acuzație de impietate împotriva lui Aristarh din Samo , în „Quaderni urbinati di cultura classico”, 1996, pp. 1-3, pe https://www.academia.edu/2119688/Sulla_presunta_accusa_di_empiet%C3%A0_ad_Aristarco_di_Samo Fonte]
  2. ^ a b c Vincenzo Zappalà, Aristarh din Samos și teoria heliocentrică Sursa Url consultată la 23.8. 2015.
  3. ^ Andrea Frova, Cosmosul și Buondio. Dialog despre astronomie, evoluție și mit (Aristarh. Copernicul din antichitate) , Milano, RCS Libri, 2009 Sursa .
  4. ^ Francesco Porro de Somenzi, Aristarh din Samos , în Enciclopedia italiană , Vol IV, Roma 1929 Aristarh din Samos .
  5. ^ Cea mai importantă dintre ele este de Arhimede în Arenario.
  6. ^ a b James Evans, Aristarh din Samos , în Encyclopaedia Britannica [1] .
  7. ^ Neugebauer, History of Ancient Mathematical Astronomy (1975), p. 697 .
  8. ^ Naturalis Historia , II, 70
  9. ^ Naturales Quaestiones , VII, 25, 6-7.
  10. ^ Περί μεγετῶν καὶ ἀποστεμάτων ἡλίου καὶ σελήνης.
  11. ^ NNBD, Aristarchus of Samos Source

Bibliografie

  • ( EN ) Sir ThomasL. Heath, Aristarh din Samos - Copernicul antic, o istorie a astronomiei grecești pentru Aristarh . Oxford, Clarendon, 1913; odihnă. New York, Dover, 1981. (conține text grecesc și traducere în engleză a tratatului Despre dimensiunile și distanțele Soarelui și Lunii ).
  • Osvaldo Rea, Nautilus, enigma imperiului , Pompei [Palestra Grande], ISBN 88-901473-9-3
  • Andrea Frova, Cosmosul și Buondio. Dialog despre astronomie, evoluție și mit (Aristarh Copernicul din Antichitate) , RCS Libri SpA - Milano. 2009
  • Raffaele Ruggiero, Școala lui Aristarh , Ed. Schena, Fasano - 1998
  • Vincenzo Zappalà, Aristarh din Samos și teoria heliocentrică , Astronomia.com
  • Lucio Russo, Despre presupusa acuzație de impietate împotriva lui Aristarh din Samo , caiete Urbino de cultură clasică, JSTOR (Biblioteca digitală de reviste academice, cărți și surse primare) 1996
  • Giovanni Treccani, Enciclopedia italiană , Roma, 1929

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 79.398.695 · ISNI (EN) 0000 0001 1798 0082 · LCCN (EN) n82068128 · GND (DE) 118 645 714 · BNF (FR) cb125157746 (dată) · BNE (ES) XX4421307 (dată) · BAV (EN) ) 495/14670 · CERL cnp00979569 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n82068128
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Aristarco_di_Samo&oldid=118209857 ”