Anul 3000

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Anul 3000 - Visul
Dream.jpg anul 3000
Coperta romanului (1897)
Autor Paolo Mantegazza
Prima ed. original 1897
Tip roman
Subgen ficțiune politică , satira , utopie , ficțiune
Limba originală Italiană
Setare Anul 3000
Protagonisti Paolo și Maria
Editați datele pe Wikidata · Manual

Anul 3000 - Visul este un roman satiric ficțiune politică din 1897 a lui Paolo Mantegazza . Este considerat unul dintre precursorii secolului al XIX-lea ficțiune italian . [1]

A fost scris ca o reacție la cel mai bine vandut din SUA 1888 spate Privind, 2000-1887 de Edward Bellamy (care a fost tradus în limba italiană în 1890), și în mod similar cu acest roman este o călătorie imaginară în care o descrie societatea ideală a în viitor departe, o utopie tehnologică în care problemele majore ale lumii au fost rezolvate de știință și vechile ideologii învechite. [1] Spre deosebire de " utopie socialistă a Bellamy, The Mantegazza Visul are un caracter satiric, anti-socialist. [1] Se expune idei care , în deceniile diverrano sursă de dezbatere pentru pacifismul , internaționalismul , eugenie , controlul populației , libertatea sexuală pentru ambele sexe, experimental de droguri pentru om și animale. [2]

Romanul a fost tradus în mai multe limbi. [3]

Complot

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Complot general

Un cuplu de tineri, Paul și Mary, [4] care au aderat deja de cinci cu „meci de dragoste“ (fără copii), dorința de a sărbători lor „căsătorie fructuoasă.“ [5] Prin urmare, în conformitate cu legile „ei trebuie să se prezinte la Andropoli Senatului organice, care urmează să fie judecat de către șefii supreme pentru știință, indiferent dacă au sau nu dreptul la viață transmite altor persoane.“ Ei părăsesc atât de la Roma , capitala Statelor Unite ale Europei, într - o călătorie prin Europa și Asia , pentru a ajunge la Andropoli, asupra lui oraș (10 milioane de locuitori) , la poalele " Himalaya precum și capitala ultra-modernă a lumii. Cele două instituții vizitei sale politice și centrale electrice, biblioteci, teatre, laboratoare și școli, în cazul în care Paolo, ca un ghid, arată totul Maria (care a avut anterior foarte puțin de călătorie), să descrie și să explice ce se confruntă. Ei ajuta minunile tehnologice care au transformat planeta, ca de transport extrem de avansat - inclusiv zbor alimentat - o inovatoare sursă de energie (o formă de energie cosmică) că sărăcia eliminat, inteligență artificială organică. [2]

Capitolul I. Pavel și Maria se lasă timp de Andropoli. - Într - o seară , în Golful Spezia.

În anul 3000, când timp de peste 5 secole , limba numai vorbită a fost limba cosmică, Pavel și în vârstă de douăzeci de ani , Maria, unite într - o căsătorie de dragoste timp de 5 ani, a plecat de la Roma , cu aerotaco lor, o nava spatiala care zboară mutat de „energie electrică, și care poate ajunge la 150 kilometri pe oră. În vehicul, există provizii pentru 10 zile: „sucuri condensată albuminoids și hidrurile de carbon, care reprezintă kilograme de carne și legume“, precum și eteri care reproduc fiecare miros și trei „elixiruri“, care gândirea Excite, mișcare și dragoste. De asemenea, ei aduc cu ei o carte bizară, „L'anno 3000“, de către un medic din trecut (care este, de Mantegazza), pe care le va citi pentru a te distra. Destinația lor este Andropolis, capitala Planetar Statelor Unite, în cazul în care acestea trebuie să raporteze Senatului biologice pentru autorizarea procreeze. Orașul este la poalele " Himalaya , în cazul în care în trecut a fost Darjeeling, dar în primul rând doresc să viziteze alte locuri, pentru că Maria știe doar Roma și Napoli. Odată ajuns în câteva ore în La Spezia , în seara, ei extrag din „aerotaco un fel de pelerina de cauciuc, umflată, acesta devine un idrotaco, o barcă mică propulsat de un motor electric cu care naviga spre golful orașului. După menționarea insula Palmaria , acum transformat într - un muzeu arheologic , deoarece au existat așezări preistorice, castelul Lerici, și fortificațiile din secolul al 19 - lea al golfului, Paolo își amintește bătălia teribilă care a avut loc în aceste ape la începutul 20 . lea, împreună cu un conflict la fel de imens , care a avut loc la Paris; lupte care au cauzat un milion de decese la cele două părți ale Europei, care se confruntă reciproc. După acea zi, oripilat de rezultatul sângeroase, oamenii repudiat de război, și prima piatră a Statelor Unite ale Europei a fost stabilită. Acestea rămân plutind în Golful La Spezia numeroase nave de lupta, pentru a comemora evenimentul. Eliminarea războiului nu a rezolvat toate problemele, cu toate acestea, și Europa au încercat în mod nejustificat socialismului pentru a rezolva durerile și problemele omenirii. Sub ultimul papa, Leo XX, regele Italiei spontan a abdicat, provocând căderea celorlalte monarhii. „Războiul de cuvinte“ între republicani conservatori și socialiști a fost câștigat de aceasta din urmă, și timp de patru generații a fost urmat această încercare de nebun, cu care „un colectivism anonim sufocat și stins semințele de inițiative individuale și lupta sfântă pentru întâietate“. Prin urmare, un ansamblu de mare de sociologi și biologi abolit socialismul, și a fondat Statele Unite ale lumii, guvernată de reprezentanți aleși prin dubla alegere, și astfel, în cele din urmă, „Aristocrația naturii a fost copiat de oameni“, cu toate acestea, după ce nu a fost încă găsit arta perfectă de a alege „cel mai bun“. Datorită descoperirilor științifice, durata medie de viață a ajuns la 60 de ani „dar boala încă mai există, hunchbacks, nebunilor și criminali sunt încă născut, și visul de a vedea toți oamenii mor de bătrânețe și fără durere este încă departe“. Tristețea pentru aceste rezultate parțiale pe drumul spre progres întristează Paul, care întrerupe discursul său. Maria trece la un alt subiect și întreabă de ce Paolo el a ales să studieze italiană, printre limbile antice. Pavel explică faptul că două mari capodopere ale sublimă și de benzi desenate au fost scrise în limba italiană, adică, Divina Comedie a lui Dante și Giovanin Bonge (în dialectul Milanese) de Carlo Porta . Chiar și fără aceste lucrări, pretențiile lui Pavel că ar fi studiat limba italiană ca limbă „preferat și întâiul născut“ din greacă și latină, de asemenea, reamintind că Roma a fost ales drept capitala Statelor Unite ale Europei, datorită priorității culturale realizate de astfel de oameni ca Michelangelo , Galileo , Leonardo , Raphael .

Se apropie Arsenal La Spezia, Paolo și Maria auzi un sunet monoton și îndoliat: este scârțâitul unui geamandura vechi pentru andocare de nave de lupta, ci să - i se pare „un lamento, care se ridica din fundul copiilor nou - născuți, din tinerii sfâșiate de iubire, de oameni în vârstă care se tem de moarte; din toate nemulțumiții, a tuturor celor foame pentru pâine sau glorie, bogăție sau iubire. O lamentație, care se ridică de pe întreaga planetă, care plânge și solicită cerul motivul pentru viata, motivul pentru durere“. Neliniștit și trist, Paolo și Maria a reveni la sol. A doua zi, după ce a vizitat unele dintre carcasele blindate, cu aerotaco lor de zbor spre est.

Capitolul II. De la Spezia antice piramidele din Egipt. - De la piramide la insula experimente. - țară de egalitate. - Tirannopoli. -Turacy sau Republica Socialistă. - Logopolis. - Alte guverne și alte organisme sociale.

P artiti din La Spezia , în câteva ore Pavel și Maria saluta " Etna și sosesc în Egipt , în cazul în care, în loc de deșert, se află la mare. De fapt, geniul uman de 3000 poate modifica condițiile climatice la voință, fiind capabil să se topească gheața de poli, scad temperatura Europei sau să înlocuiască dune de nisip cu apă de mare. La cererea Mariei, care le vizitează piramidele. Ei mănâncă pe plajă înainte de a avea un meci de pescuit, apoi petrece ziua vorbind despre popoarele care au locuit aceste terenuri.

A doua zi , ei se angajeze pe Cosmos, o nava spatiala PO alimentat de hidrogen, cu destinația Insula“a experimentelor, o mică bucată de pământ în cazul în care acestea vor supraviețui cele mai recente utopiile politice. Vizita țara imediat dell'Euguaglianza, un loc ciudat în cazul în care totul este la fel: toate au aceleași haine, aspectul, coafura, posesiunile și drepturile; toate mânca simultan alimente aceeași, somn si se trezesc, de mers pe jos, chiar și cuplurile căsătorite fac dragoste în același timp. În fiecare zi, o persoană exprimate prin tragere la sorți reguli afacerile politice. Nimeni nu are un nume, dar toate sunt marcate cu numere. Cei doi protagoniști opresc pentru restul zilei, cu o familie de 5 membri.

Următoarea zi la cap Tirannopoli, un oraș condus de un partid dinastică despotic , condus de Nicolae III, auodefinitosi noul țar , fiul domnitorului Nicolae al II - lea precedent, fiul regelui precedent Nicolae I. Toate legile sunt în beneficiul tiran . Oricine îndrăznește să-l contrazică este executat instantaneu.

Utilizatorii , de asemenea , Turazia, de asemenea , cunoscut sub numele de Republica Socialistă , al cărui nume provine de la Filippo Turati , la fel ca egalitatea de țară, pentru că aici totul este statul, care distribuie în mod egal bunurile între oameni. Șefii de stat sunt oameni buni, dar slabi, cum sunt oamenii care le urmează. Prin suprimarea toate valorile, toate fațetele realității impun statului mai presus de orice. lucrări pentru toată lumea, are propria lor libertate și drepturi, și trăiește ca aceasta, pasiv, fără nici o speranță de îmbunătățire sau schimbare.

Apoi , vin la Logopoli, o reconstrucție a unui stat parlamentar , în cazul în care regele este ales de către Senat și Camera Deputaților , care se întâlnesc o dată la cinci ani , pentru a alege noul șef al statului. La rândul său, senatorii și deputații sunt aleși de popor. Regele nu are nici o putere reală, ci servește mai mult ca o figură de referință și de sprijin.

Pavel și Maria sunt doar vizita la aceste țări, dar există și altele: poligami, a fost guvernului semidispotico, în cazul în care bărbații au mai multe neveste; Poliandra, în cazul în care în loc femeile au mulți soți; Cenobia mare oraș în care femeile sunt excluse de la orice activitate și bărbații domină; Monachia, orașul de călugărițe dedicate cultului Sappho ; Peruvia, țării inspirate de comuniști, preluând guvernul vechilor incasilor, în cazul în care guvernul dă fiecăruia în funcție de nevoile sale, iar o familie este mare , plus se acordă teren.

Capitolul III. Călătorie spre Insula Dinamo, una dintre cele patru mari laboratoare de forță planetare. - Muzeul istoric al evoluției mecanice a planetei noastre. - Cele trei mari perioade istorice. - Descoperirea Macstrong și pandinamo. - Biroul central al distribuției forțelor cosmice.

Călători se îndepărteze pentru Dinamo Island. Nava le ia în câteva ore de la portul de egalitatea la Dinamo. Pavel vrea Maria vedea una dintre aceste mari ateliere , unde colecta energiile planetare. Dinamo este un oras locuit de mulți ingineri. Mai mult decât atât, în Dinamo muncitorii sunt frumos îmbrăcați, viguros în aparență, și cu greu distins de șefii lor. Cele două călătorii intră camera de zi a directorului. Ei au pentru el o scrisoare de introducere și el doar a avut - o ultima, scaune ei, implorându - i să aștepte un moment, deoarece ar percepe un inginer să - i însoțească în diferite laboratoare.

Apoi, un foarte amabil om arată tineri sus și se pune la dispoziția lor. Ei merg în jos din clădire pentru a merge la diverse laboratoare. În primul rând ei merg să viziteze Muzeul de Istorie, unde este reprezentat evoluția mecanicii prin secole. Vezi primele pluguri fara roti, apoi trase de cai, măgari, ghidata de boi, primele vagoane de catâri .

Într - un alt hol , puteți vedea prima aplicare a elementelor naturii ( foc , apă , vânt , pământ ); moară de vânt și moara de apă, nava sa mutat de vele; cererile de foc . După ce au existat descoperirea aburului și " energie electrică . Inginerul era tânăr și îndrăgostit de știința lui și căldura cuvintele sale au încântat doi călători, care a atârnat de buza lui. Tot ceea ce au văzut era nou pentru ei. De asemenea, spune modul în care religia creștină a fost înlocuită cu cea a științei și modul în care Evanghelia a fost înlocuită cu o valoare morală și socială dintr - o carte scrisă de aplicarea dell'elettrcità „Predarea Edison “ care datează din secolul al XX - lea. După epoca descoperirii de energie electrică, ei merg la cea mai mare de descoperiri și care se datorează marelui englez Macstrong. Inginerul spune că INSPIRE Macstrong a fost un licurici, de fapt , această mică insectă a fost ceea ce a fost de mere care se încadrează de la copac la Newton . El a spus că marele limba engleză, într - o seară de vară, o plimbare liniștită observând mii de licurici sclipire în aer, atunci când a stat brusc într - o explozie de bucurie și entuziasm exclame: Eureka ! Marea descoperire a fost făcută! Inginerul le lider în laboratorul central unde se văd cum te Pandinamo, care distribuie diferitele forțe și energii în regiunile cele mai îndepărtate ale planetei noastre. Firele care conduc și ghidează acești curenți de nu mai sunt metalice , dar ele sunt tuburi ale unei substanțe elastic și foarte tenace. Un tub poate duce la o diferite curenți de natură care dau lumină , căldură sau mișcare . Maria este uimit și mișcat de cuvintele inginerului bun. Apoi, introduceți oficiul poștal este o cameră mare octogonală , în cazul în care stau angajații, care primesc de expedieri și transmit forțele cerute de diferitele puncte ale globului . După oprirea la mai multe birouri de distribuitor, inginerul conduce două călătorii noștri în centrul camerei, în cazul în care pe o masă rotundă , puteți vedea o gigantică hartă , în cazul în care toate regiunile sunt marcate în roșu, cu care insula corespunde Dinamo.. Noastre, trecând de la uimire la mirare, vizita una după alta toate atelierele Dinamo călătorilor, și după mulțumind inginerul fel, care ia însoțit, ei părăsesc insula mai mândru decât înainte ei erau oameni.

Capitolul IV. Plecare de la Dinamo și de sosire în Andropoli. - Aspectul general al orașului. - Casele, construcția și arhitectura lor. - pătratelor Andropoli. - Atelierul dinamic. - Piața. Arestarea unui hoț și dreptate.

Pavel și Maria să părăsească insula și șeful Dinamo cu aerotaco lor în India , pentru a ajunge în câteva ore marea capitala Andropoli a lumii, fondată în 2500 Cosmete Engleză (una dintre cele mai mari legislatorilor ale lumii) , după care, un ansamblu mare a avut loc la Londra , în 2490, participanți din toate țările lumii stabilit că capitalul planetar sa bazat în Darjeeling. După cinci secole, Andropolis are aspectul dezordonat al unei aglomerări de o sută de orașe, conectate prin drumuri terestre și aeriene.

Când călătorii ajung la destinație, ei stau într-un hotel din centru, în singura zonă a orașului, care este perfect simetric. Șapte străzi radieze dintr - un pătrat circulară în care se află clădirile publice necesare pentru viața oamenilor (depozite, hoteluri, biblioteci, arhive), în timp ce în aceeași piață se afla Palatul Guvernului, Academia de Științe și Litere, Academia de Arte Frumoase și Templul lui Hope. Andropoli pare să fie împărțită în două părți: această parte, orașul public, pe de altă parte, aglomerarea de case, salută toți locuitorii. Legile impun puține restricții cu privire la activitățile de construcție, doar lățimea drumurilor (de cel puțin douăzeci de metri) și obligația de a părăsi mod liber între rândul de case sunt obligatorii. Casele sunt pe una sau două etaje și toate cu o grădină. case cu un etaj sunt deținute de către cei săraci și celibatului, cele două etaje de către cei bogați și sa căsătorit. Alimentarea cu apă lumină și căldură este distribuită la fiecare casă din centrul dinamic mare al orașului. Stilurile de arhitectură sunt cele mai variate, de la vechi la cele mai moderne, oricine poate construi propria lor casă așa cum le place; dar ce lovește vizitatorul din timpul nostru este tehnica de construcție a materialului și. In anul 3000 omul construiește casa cu bani puțini și într-o singură zi. Pentru a construi casa, o distribuție confecționată dintr-un aliaj metalic este utilizat: exprimate este plantat în locul stabilit pentru construirea și încasările, printr-o gaură, pentru a turna materialul lichid în matriță, care se solidifică formează pereții clădirii . Pereții pot avea aspectul de piatră sau materiale mai scumpe, cum ar fi marmura, lapis lazuli, jad, aur și argint, bazate pe natura substanței lichide utilizate. Există diferite modele de case cu prețuri diferite, în funcție de materialul utilizat.

Orașul este împărțit în mai multe regiuni distincte, în funcție de poziția lor astronomice. Centrul orașului nu este lipsit de zgomot, deși minore în comparație cu orașul din trecut, de la podea, fiind realizat dintr - un material similar cu pluta si cauciuc , se amortizează în uși zgomote mari.

Pe această călătorie, Paolo și Maria nu obosesc de a admira numeroase și mari piețe. Ei vin în toate formele și mărimile și sunt înconjurate de copaci, paturi de flori și fântâni pitorești. Sub copaci sunt locuri confortabile unde oricine se poate odihni și admira statuile, flori și fântâni din toate stilurile. Unele fântâni sunt de stil clasic vechi, alte baroc și chiar Geiser care a " Islanda este descris într - una dintre acestea. Fantanile nu sunt ornamentul numai în piețe: statui ale marilor oameni sunt ridicate în fiecare pătrat, ilustrând gloriile unei epoci istorice sau a unei țări. Elementul istoric este dat o importanță mai mare decât cea geografică, se crede că aparțin aceleiași epoci istorice îi unește pe oameni mult mai mult decât aparținând aceleiași țări.

Paolo Maria și vizita atelierul dinamic, dar după ce a văzut insula Dinamo au puține de a admira și de a descoperi. De fapt, acest workshop primeste direct toate energia de conducere necesar pentru imensele metropola din acea insulă și se limitează la distribuirea acestuia. Pentru a Admire există doar un cadran plasat în centrul clădirii în care sunt marcate toate diferitele forțe, care în fiecare zi trebuie să fie distribuite persoanelor private și clădiri publice. Există doar un singur lucrător responsabil pentru distribuirea regulată și de zi cu zi; în timp ce într-o cameră din apropiere a mai multor persoane răspund la cererile extraordinare pentru căldură și apă. Cererile de surse de energie provin prin intermediul telegramelor care se scrie cu caractere luminoase într-o cutie neagră ținute în întuneric. Directorul arată Paolo și Maria mai multe dintre aceste solicitări. La un anumit punct de pe cadran apare inscripția: „La naiba“. Camera intunecata raportează un incendiu în sala de presă a clădirii Accademia di Belle Arti. Apoi, directorul se apropie de tejghea și dă ordinul de a deschide robinetul de acid carbonic și direct tubul de gaz conduce la foc. Focul se stinge în câteva momente, iar apoi directorul primește mulțumiri de la Academia de Arte Frumoase. Directorul apoi se confesează la cei doi protagoniști că artiștii Academiei de Arte Plastice resping în mod constant știința, dar atunci când au nevoie de ajutor vor întoarce să-l instantaneu.

Unul dintre următoarele zile cei doi pelerini doresc să viziteze piața, care este situat pe un deal în Andropoli. Piața dezvoltat pe străzile montane pline de ascensiuni și coborâri. Trăsuri și vagoane de tren încărcate cu vânat, pește, carne, flori și fructe fără încetare trece prin aceste drumuri. De fapt, oamenii nu aduc bunuri proprii, deoarece companiile speciale de a avea grijă de transportul acestor bunuri la casele individuale ale cumpărătorilor. Paolo și Maria rămâne mai mult în piața de flori și fructe. Prin urmare, Paolo sporește frumusețea și parfumul dulce al florilor de această piață. El spune că, încă de la 19 grădini din secolul au încălzit sere în cazul în care plantele obișnuiți cu clima rece ar putea fi cultivate, dar în 3000 el spune că grădinari poate crea, de asemenea, flori cu noi artificii de inseminare artificială. Fructele și florile care au fost obținute în lunile anului nu sunt potrivite pentru fructele avute în vedere în secolul al XIX-lea au fost fără gust și fără miros, spre deosebire de cele din anul 3000, care sunt suculente si parfumate. Plante vii și flori umplute de asemenea, au fost vândute în piața de flori. În flori, frumusețea este primul farmecul și, prin urmare, Paolo le are în vedere, de asemenea, pentru varietatea lor de culori, eleganța și puritatea lor. Paolo echivaleaza culorile și formele de flori cu amestecuri de diferite stiluri artistice ale antichității. De asemenea, se compară miroase de flori la notele muzicale ale unei simfonie dulce, si delicatetii reuneste cu reverii. Protagonistul, cu toate acestea, spune că fructele nu au acest poem parfumat ca florile. Formele de fructe spune el, de asemenea, sunt mult mai simple și mai puține. Apoi El compară fructele la prieteniile generate de iubire și florile la iubirile de plante. Apoi , el se concentrează pe fructe Argentina Pata importate în Europa , și deja în secolul al XIX - un anumit Mantegazza a avut loc ca un necunoscut fructe sălbatice în Europa .

Paolo și Maria trece în fața unui stand de portocale vedea un arici care ia o portocala de la tejghea și apoi începe să fugă. Apoi, la un moment dat vânzătorul începe să țipe, și de îndată ce a fost auzit acest strigăt, bărbați, femei și copii au vociferat pentru dreptate. Astfel, un om apucă penale, de fapt, în 3000, nu există carabinierilor și polițiști, și în câteva minute, șase cetățeni adună cu domnul care l-au apucat să improvizeze o instanță într-un proces instantaneu, această metodologie de a face dreptate ia numele său de „Justiție a șapte“. Deci, după interogatoriu pe cei vinovați, ei decid să ia băiatul la Casa de Justiție, un fel de școală în cazul în care partea vinovată ar putea fi prin studierea cauzelor care ar fi putut determina să comită o crimă reeducați. Delicvenții acestei case reeducare nu sunt delincvenți de la naștere, deoarece acestea ar fi fost suprimate din primele momente ale vieții, după o examinare atentă a caracteristicilor cerebrale ale individului. Această metodă de re-educarea infractorului prin făcându-l să înțeleagă că ceea ce a făcut este imoral este o metoda excelenta, deoarece a redus furturi și crime din lume. În Casa de Justiție infractorilor rămân acolo pentru câteva zile, săptămâni sau, în cazuri extreme, de câteva luni. Dar pedeapsa nu se termina aici, atunci când infractorii părăsească această unitate în care sunt marcate pentru câteva zile de o panglică în butoniera costum. Hoții purta panglici galbene, criminali sau toți cei care au comis acte de violență cu panglici roșii sunt marcate. În cazul în care infractorul este un recidivist, pedeapsa cu închisoarea este dublat sau triplat, iar infractorul aduce două benzi în loc de una la ieșirea din Casa Justiției. Acest lucru se întâmplă foarte rar, cu toate acestea, și mai ales în infractori născuți, care, din greșeală, la naștere evadați supresie. Câteva momente mai târziu, Paolo și Maria a pornit pe drum înapoi la hotel, după ce a cumpărat multe flori și fructe.

Capitolul V. Excursie la Palatul Guvernului. - Forme de guvernare și corpul politic al lumii în anul 3000. - Cele patru secțiuni ale Palatului. - Pământul. - Sănătate. - Scoala. - Industrie și comerț. - Biroul de finanțe.

Paolo Maria, după ce a văzut atelierul dinamic și piața, du-te pentru a vizita clădirea guvernului, situată în centrul Andropoli. Maria ar dori să se cruța acea excursie, având în vedere ea însăși o fată ignorant mic , care nu înțelege nimic despre politică, dar Paolo o convinge, explicând că guvernul în acest oraș nu este la fel de complicat ca și cel al secolului al XlX - lea : a fost distribuit apoi putere printre sute de oameni care au mânuia o parte și de conflictul dintre diferitele autorități create întotdeauna obstacole. Un pic la un moment dat a fost simplificată, dar a durat secole de războaie sângeroase. La Andropolis numai marea unitate a Statelor Unite ale lumii este afirmată și numai întrebări cosmice de interes comun sunt satisfăcute. Aici delegații se întâlnesc o dată pe an, timp de o lună și, prin urmare, doar câțiva angajați rămân aici. Acestea sunt aleși prin majoritate din fiecare regiune unică a globului și prin vot universal. De îndată ce sosesc aici, ei aleg un lider dintre ei, numit Pancrate, care are un birou anual și deține toate rândurile lumii în mâinile sale. In fiecare an, timp de o lună, consiliul suprem al Andropoli stă permanent, prezidat de Pancrate, format de către directorii birourilor centrale. Ele corespund miniștrilor guvernelor antice. În timp ce domiciliaza consiliului, șefii de guverne pot veni aici pentru a ridica probleme speciale cu ea.

În anul 3000 fiecare municipalitate trăiește de la sine și comunică cu Andropoli prin telegraf. Între ei și centru există multe centre minore, care sunt regiunile, care reprezintă ganglionul. Fiecare municipalitate se administrează cu un primar și un consiliu de câțiva membri. Fiecare regiune are un cap numit Podesta, care dictează legile regionale. În Andropoli doar aspectele universale sunt tratate, dar nu este posibil să se intervină asupra legilor emise de fiecare regiune sau municipalitate, care sunt dictate de cetățeni care au fost născuți și crescuți în aceste țări. Când Pavel termină discursul său, cele două urca o scară mare, care le duce la un vestibul imens, din care se îndepărteze patru clădiri mari, ceea ce reprezintă activitățile civilizației cosmice, și anume agricultura, sănătatea, educația și industria, care a fuzionat cu comerțul . Paolo și Maria intra în clădire destinată agriculturii, în cazul în care le ia un angajat la diferite secțiuni ale Pământului, vorbind despre marile probleme pe care oamenii de știință au studiat. Apoi, ei se opresc pentru a admira o hartă topografică imensă, pe care sunt reprezentate suprafețele cultivate și necultivate. Oamenii de stiinta studiaza daca anul 3000 pentru a cultiva pădurile mari de „ Africa și“ America de , cere sfaturi , de asemenea , populația locală. Il Governo di Andropoli ha mandato in questi luoghi alcuni scienziati affinché studino la causa dei cambiamenti di clima in caso queste foreste vengano abbattute. Un altro grande problema affligge i dotti dell'anno 3000: il risanamento delle regioni miasmatiche. Di questo problema si occupano gli intellettuali della terra e della salute. In Europa non ci sono più paludi ma ce ne sono ancora molte nei paesi più arretrati. Nel dipartimento legato alla terra c'è inoltre un'intera sezione che si occupa di tutte le strade del mondo. Una volta si viaggiava solo per terra e acqua, nell'anno 3000 anche per vie aeree. Il problema stradale è una delle questioni più importanti e perciò ha sede ad Andropoli. Dal dipartimento della terra passano a quello della salute dove si studiano due grandi problemi: abolire le malattie e prolungare la vita umana, togliendo alla morte ogni dolore e terrore. Anche in questo secolo nascono figli deboli che vengono distrutti appena si riscontra la patologia. Tuttavia ci sono ancora dei casi di uomini imperfetti che, quando giungono ad età feconda, possono trasmettere le malattie ad altre persone. Anche se gli sposi, per fare un figlio, devono avere l'autorizzazione, esistono dei medici che fanno errori durante l'analisi. Nel XIX secolo la medicina fece un grande passo grazie alla scoperta dei microbi, ma le epidemie continuarono ad esistere fino al XXV secolo , quando un medico francese scoprì una sostanza antisettica molto potente. In molti paesi però nascono nuove malattie e quindi si cercano i nuovi microbi per trovare l'agente che li uccida. Riflettono sul fatto che la vita media sulla terra si è allungata, anzi è addirittura raddoppiata grazie al notevole incremento di conoscenze che ha avuto la medicina negli ultimi anni. Parlano anche del reparto scolastico nel regno e qui imparano che non ci sono più metodi universali usati in tutte le scuole, ma che ad Andropoli esiste una scuola modello che è possibile visitare, ma ogni scuola utilizza un proprio metodo in quanto essi affermano che la felicità umana dipende da “Buona salute. Equilibrio armonico di tutte le facoltà del pensiero e di tutte le energie del sentimento, in modo che tutte siano attive e nessuna si esaurisca per troppa fatica”. In questo ministero esiste un uomo che viene considerato come il più saggio della terra e ora si sta occupando di una domanda che da secoli affligge l'umanità: la condizione della donna nella vita sociale, in particolare il lavoro di questa ultima; istruisce inoltre i due ospiti sulla situazione scolastica spiegando loro che ad Andropoli non esiste un'unica scuola o un unico credo, ma esistono scuole sia gratis che a pagamento create da privati che possono così ottenere qualche discepolo. Spiega anche che le scuole di Andropoli sono le migliori del mondo e che gli esami rilasciati qui sono molto importanti e ognuno viene valutato senza influssi esterni.

Dopo ciò vengono condotti davanti a un quadro che rappresenta uno schiavo con le catene rotte ai suoi piedi e gli descrivono la situazione degli schiavi fino al XX secolo .

Dicono loro che fino a quegli anni le guardie controllavano le valigie dei viaggiatori, ma ciò durò fino alla creazione degli Stati Uniti del mondo e da allora tutti i paesi del mondo si scambiano liberamente le loro merci.

Dopo queste spiegazioni ringraziano il loro cicerone e escono dal palazzo, vedendo un grande passaggio di fili e vedono un grande uffizio e vogliono informarsi riguardo a cosa sia.

Capiscono allora che è la ragioneria cosmica che invia dati al governo centrale di Andropoli.

Capitolo VI. Il Ginnasio di Andropoli.

In una piazza di Andropoli si possono notare due edifici posizionati l'uno di fronte all'altro. Uno è il Ginnasio (dedicato alla ginnastica) e l'altro è la Scuola (dedicata all'istruzione).

Il Ginnasio è diviso in due sezioni: una per gli uomini e l'altra per le donne; e soltanto in ricorrenza a determinate occasioni le due parti si possono incontrare (gare, feste atletiche…); tuttavia i due reparti seguono lo stesso percorso.

Entrando nel reparto maschile dell'istituto si può notare come primo ente l'Alere flammam; lì entrano gli ingenui ei deboli che vogliono migliorare la propria forma fisica, affrontando lunghi viaggi faticosi. La prima prova che deve passare un fanciullo è la prova del Pantomasso; una bagnatura fredda di tutto il corpo tramite grosse spugne utilizzando un apposito strumento chiamato Pantomasso. Delle spugne di vario materiale avvolgono il ragazzo assumendo perfettamente la forma del suo corpo nudo. Questa macchina fa passare inoltre della corrente per tutto il corpo e cambia l'intensità a seconda di chi è sottoposto alla macchina. Può essere utilizzato per tutte le età, dai bambini agli anziani (per far sì che possano vivere per qualche anno di più); il tempo della sessione varia da qualche minuto all'ora. Esistono altri tipi di massaggi, ad esempio il massaggio a speciali organi, sempre con apparecchi meccanici.

Esistono altri tipi di esercizi per i più deboli (altalene, cavalcatura meccanica …) per cui la circolazione capillare e l'attività vasomotrice vengono tenute vivaci ed armoniche; alcuni esercizi invece sono altrettanto noiosi e per questo viene ascoltata la musica che è alleata a tutte le forme dello sport al Ginnasio.

Nel Ginnasio in singoli reparti si studia l'equitazione, il nuoto, la lotta, il salto, la corsa, il velocipedismo, praticamente ciascun tipo di sport; ma il Ginnasio è allo stesso tempo una scuola e una palestra.

Nella scuola si accettano i fanciulli che dopo aver fatto una visita medica vengono indirizzati a seguire un certo metodo di ginnastica mentre dopo un determinato tempo possono sottoporsi ad un test per salire di categoria, da fanciulli ad egregi.

In questi tempi un ragazzo arrivato a vent'anni sarebbe amareggiato se non sapesse ancora fare qualche sport, perché la forza muscolare ha fatto quasi scomparire il nervosismo che tormentò le persone nel XIX e nel XXI sec.

Ogni anno si danno due o tre feste atletiche nelle quali il Ginnasio si mostra importante; sono feste ufficiali, alle quali assiste tutta la popolazione e il Pancrate coi suoi quattro grandi ministri.

Capitolo VII. Il Palazzo della Scuola. - La prima scuola. - La scuola media. - La scuola degli alti studi. - Lezione sull'influenza della passione sulla logica del pensiero.

Di fronte al Ginnasio si innalza un altro gigantesco edificio: la Scuola. Sul vestibolo di architettura Paolo e Maria leggono queste parole:

Volere è potere, ma a patto di sapere; si domandano chi avesse scritto quella magnifica frase, fu Ubaldino Peruzzi a scriverla, un uomo attivo, deputato, sindaco della sua città e anche ministro.

Nella scuola si può notare una statua smisurata rappresentante la scienza; è fusa in elettro quindi quando il sole la illumina brilla facendola diventare ancora più maestosa.

Paolo e Maria, entrati nella Scuola videro tre edifici i quali dedicati ad un certo livello di scuola: La prima scuola, La scuola media, e Gli alti studi.

Vollero visitare la prima scuola accompagnati da un maestro, percorsero velocemente le sale dove si siedono gli scolaretti, i maestri girano tra banco e banco, sorvegliando la verifica assegnata. La scrittura non è la solita antica, è una stenografia, dove le vocali sono tutte tralasciate, quindi la scrittura era molto più veloce dell'antica.

I maestri spiegarono a Paolo e Maria che loro insegnavano le materie che potevano servire di più e le più indispensabili nella vita; nessun insegnamento religioso perché ciascuna famiglia ha la propria religione.

In questa prima scuola i genitori possono scegliere un maestro a loro piacimento; l'istruzione elementare dura tre anni, i maestri sono pagati, le lezioni durano tre ore al giorno, con due giorni di vacanza per settimana.

Paolo e Maria, allora, passano alla Scuola media, dove si insegna la cultura generale che si divide in due gruppi: gli studi scientifici e gli studi letterari. Negli studi letterari si studiano gli scrittori della lingua cosmica, storia e geografia (che sono le basi di quell'insegnamento), la psicologia e l'antropologia che hanno preso il posto della filosofia.

Negli studi scientifici si studiano le scienze naturali, la meccanica, la fisica, la chimica ed esistono anche laboratori. La scuola media termina dopo quattro anni dopodiché si deve affrontare un esame che conferisce la patente di cultura generale.

La Scuola degli alti studi ha corsi identificati per professionisti che desiderano un diploma; uomini e donne siedono sugli stessi banchi. Per insegnare alla prima scuola o alla scuola media basta la patente di cultura mentre se si vuole insegnare alti studi non esiste alcun tipo di esame ma si devono presentare opere stampate. Paolo e Maria ebbero desiderio di prendere parte ad una lezione, durò circa un'ora e rimasero compiaciuti anche perché il professore usava termini semplici. La lezione, spesso interrotta da risate di approvazione, fu fragorosamente applaudita al suo fine ei nostri viaggiatori lasciarono il Palazzo della Scuola, molto contenti della loro visita.

Capitolo VIII. Gita ad Igeia. - La statua innalzata ai medici più illustri dell'antichità. - L'anticamera dei malati. - Le sezioni dell'Igeia. - La visita ad un tubercoloso fatta da un pneumologo. - La moneta di cartoncino dell'anno 3000. - Dipartimento degli Igei. - La visita ai bambini neonati. - Soppressione di un bambino. - Una madre, pietosa e crudele in una volta sola.

Il giorno seguente, dopo essersi svegliati e preparati, Paolo e Maria si avviano verso l'Igeia, che si trova su un colle di Andropoli.

Entrati dalla porta principale dell'Igeia, si trovano in un ampio cortile nel quale ci sono tantissime statue di marmo e bronzo tra cui Paolo ne fa notare alcune a Maria: Ippocrate , Avicenna , Galeno , Jenner , Pasteur , Lister , il dott. Micali e il dott. Yang-Feu . Paolo spiega a Maria che grazie alle innovazioni di questi medici, che furono perfezionate nei secoli, non si muore più di malattia se non in rari casi ma sempre di morte naturale. In quel momento arriva il direttore dell'Igeia che li accompagna attraverso i corridoi ei reparti.

Mentre camminano, il direttore spiega loro come funziona l'Igeia, sottolineando che adesso esistono tantissimi specialisti, ognuno per ogni viscere del corpo, a differenza del passato dove un medico curava tutto.

Il direttore li accompagna dagli pneumopati, i quali si occupano degli organi respiratori. Osservano come un uomo è visitato: utilizzando un fascio di luce Röntgen il medico lo rende trasparente e con un doppio cannocchiale lo osserva nei visceri. Gli viene diagnosticata una tubercolosi , ma non prescrive medicine: infatti non si curano più le malattie con farmaci, ma con cambiamenti nello stile di vita, nella dieta, con applicazioni di calore o corrente elettrica, rendendo i farmaci e le farmacie superflue. Finita la visita, il paziente dà un cartoncino bianco al medico con scritto 50Lire.

Infatti, nell'anno 3000, non circola più il denaro con monete e banconote, ma tanti piccoli cartoncini della stessa grandezza, sui quali ognuno deve scrivere il proprio nome e la somma che vuole. Il cartoncino varia solamente per il colore che indica il valore che si può scrivere su di esso, passando dal bianco per una lira al dorato per i dieci milioni di lire.

Successivamente Paolo e Maria, assieme al direttore, si recano nella sezione degli Igei, una vasta sala piena di bambini che piangono e di mamme che aspettano la sentenza di vita o di morte del dottore per il loro bambino.

In quel momento viene chiamato il numero diciassette e una mamma con in braccio un bambino si alza e lo consegna all'Igeo. Questi lo mette su una specie di trespolo. Immediatamente un fascio di luce Röntgen lo colpisce e il dottore, dopo averlo esaminato, contempla che il bambino è sano, robusto e adatto alla vita. Poi il bambino viene colpito da un'altra luce diretta sul suo cranio e, dopo averlo accuratamente osservato tramite un cannocchiale, il dottore sentenzia che il cervello è normale e che il bambino non avrà nessuna tendenza a compiere atti criminali in futuro.

Poco dopo viene chiamato il numero diciotto. Il bambino viene dichiarato sano ma non robusto, cervello normale ma carattere timido e pauroso e viene detto alla madre di educarlo spartanamente.

Il numero diciannove è sano e robusto ma disposto alla lussuria quindi al genitore viene detto di impartirgli un'educazione per indebolire questa tendenza.

Quando sembra che tutte le visite avrebbero dato lo stesso risultato, il numero venti viene diagnosticato come un bambino gracilissimo, tubercoloso e non adatto alla vita. All'udire questo la madre si mette a piangere. L'Igeo fa una domanda alla madre, chiedendole se permette la morte del figlio inadatto alla vita. La madre, raddoppiando i singhiozzi e restituendo il figlio, risponde di Sì.

La giovane coppia, profondamente commossa, lascia l'Igeia col bisogno urgente di stare all'aperto, di guardare il cielo azzurro, le piante verdi e di non pensare agli Igei che sopprimono ogni giorno migliaia e migliaia di creature.

Capitolo IX. La città dei morti ad Andropoli. - Dissoluzione dei cadaveri. - Cremazione. - I siderofili e le imbalsamazioni. - Le sepolture. - Il Panteon.

Durante il loro soggiorno ad Andropoli Paolo e Maria decidono di visitare la città dei morti. I due, dopo aver percorso un lunghissimo viale di cipressi, arrivano ad un tempio, copiato dall'antico Partenone ; lì il silenzio regna e la luce è fioca.

Nell'anno 3000 è permesso ogni metodo di distruzione e di conservazione dei cadaveri umani, purché non sia nocivo alla salute; ognuno può esprimere il desiderio di cosa sarà fatto del cadavere nel proprio testamento. Il metodo che è più usato è la dissoluzione del cadavere nell'acido nitrico per poi essere conservato in bocce di cristallo. Altri decidono di ridurre il loro cadavere a concime, e altri ancora essere cremati.

I nostri viaggiatori passano al Laboratorio necroforo dei Siderofili, così sono chiamati quegli uomini che vogliono che sia estratto tutto il ferro dal loro cadavere, e con esso si conii poi una medaglietta. Il lavoro è difficile e dispendioso, e perciò questo metodo di distruzione dei cadaveri è adottato solo dalle persone molto ricche. Però, in questo momento la siderofilia è poco usata, perché si scoprì che un chimico per coniare la medaglietta usava ferro proveniente da oggetti di basso costo dicendo di aver utilizzato il ferro del cadavere, facendosi così pagare il dovuto senza eseguire il lungo e dispendioso processo.

Paolo e Maria passano nella Sezione degli Imbalsamatori, dove si preparano i cadaveri di coloro, che vogliono resistere al tempo anche dopo la morte, conservando integri il loro corpo. I metodi di imbalsamazione sono molti: alcuni sono imbalsamati come gli antichi egiziani, chiusi nelle loro bende; altri sono disseccati in un forno dopo essere stati imbevuti di sublimato corrosivo. Altri ancora sono cadaveri pietrificati, rigidi e duri come la pietra. Maria, disgustata, dice il modo in cui vuole che il suo cadavere deve essere trattato: sepolto nella terra, a nutrire i fiori e le piante.

I due vanno al cimitero, un vasto giardino popolato da arbusti e numerosi sentieri ai quali sono poste ai loro lati le tombe. Le tombe sono di marmo nero, in cui non si legge che il nome del morto e la data di nascita, per far capire che non vi è nessuna distinzione tra ricchi e poveri; l'unica distinzione è che le apoteosi dei grandi uomini sono conservate in un Panteon. Qui si trovano il busto o la statua della persona che si vuole ricordare, e tutte le maggiori opere dell'artista. Paolo e Maria finiscono così la loro visita alla città dei morti.

Capitolo X. I Teatri di Andropoli e il Panopticon. - Un programma degli spettacoli della capitale nel 26 aprile dell'anno 3000. - Una serata di gala al Panopticon.

Paolo e Maria decidono di passare la serata a teatro, e ad Andropoli la scelta è davvero vasta. Nella capitale cosmica vi sono oltre 50 teatri, per tutti i gusti; Ad esempio il Panopticon e il Panglosso, teatri riservati solo agli spettatori più colti. Altri teatri sono invece dedicati alla storia, altri alla botanica o alla zoologia, altri ancora alla commedia.

Gli spettacoli si svolgono sia di notte che di giorno, ma principalmente di giorno, poiché gli scienziati del 3000 hanno provato che l'attività notturna può dare problemi di salute.

I teatri sono a pagamento, ma chi non può permettersi l'entrata ha libero accesso, l'unico vincolo è che i posti loro riservati sono molto in alto e la vista è limitata.

Paolo decide di portare Maria al Panopticon, dove quella sera la programmazione è “ Il ciclo cosico da Omero all' anno 3000”, inoltre durante la serata vi saranno molte personalità di spicco, tra cui Pancrate.

Entrati nella sala, Paolo e Maria si siedono ai loro posti, in prima fila. Appena seduti Maria nota una specie di cuffia di seta da cui pendono dei fili; Paolo quindi le spiega la funzione dello strano aggeggio, esso in poche parole è un regolatore di piacere, che può sia ampliare che diminuire i sensi. In tal modo se uno spettacolo o un odore non sono graditi basta girare una levetta.

Lo spettacolo comincia, la scena raffigurata è il pasto di una famiglia preistorica. Maria è subito colpita dallo spettacolo e grazie alla cuffia regolatrice dei sensi riesce a percepirne pure gli odori.

Gli spettacoli proseguono, tra uno spettacolo e l'altro i due passeggiano nelle apposite zone del teatro, seguiti da scie invisibili di profumi e concerti melodici.

Capitolo XI. Il museo di Andropoli. - La Galleria ei peripatetici. - La sezione delle scienze naturali. - Gli uomini possibili. - L'analisi e la sintesi messe vicine. - Parte del Museo riservata al lavoro umano. - I circoli concentrici ei raggi centrifughi. - La macchia sulla carta topografica della storia dell'arte.

Paolo e Maria volevano visitare il Museo di Andropoli, che si trovava lontano dalla capitale, posto sopra un altopiano di una collina. Questo museo era molto grande, a forma circolare ed era circondato da un porticato di colonne dove gli studiosi ei cittadini di Andropoli potevano passeggiare tranquillamente. La galleria del museo era decorata di piante peregrine che erano sempre fiorite, che facevano esaltare delle statue erette ai più grandi uomini del tempo che avevano contribuito a dare un importante spicco all'arte, alla scienza e alla letteratura.

Da questa galleria è nata l'idea di creare un nuovo giornale del museo che si chiama “La Galleria del Museo” che pubblica sotto forma di conversazioni le controversie della letteratura e della scienza che accadevano o che si suppone siano accadute in quel museo. Anche le persone meno colte, con una sola lettura di quel giornale, potevano tenersi informati su tutte le nuove invenzioni e scoperte.

Dalla galleria del museo si entra per alcune porte nel vero museo, dove vengono racchiuse in un solo centro tutti i prodotti della natura e dell'uomo. Il museo di storia naturale è circolare e gira intorno all'interno della galleria, quindi partendo da un capo si incomincia a percorrere il mondo dei minerali e delle rocce tutti quanti rappresentati da grossi e splendidi esemplari, che portano il nome del minerale e la sua provenienza. In quel Museo l'analisi, si alterna sempre colla sintesi; per cui nel dipartimento consacrato ai minerali, dopo averli veduti raccolti insieme secondo la loro natura, si vedono poi riuniti invece secondo il paese che li ha prodotti. Dai minerali si passa al regno delle piante e anche qui analisi e sintesi si intrecciano. I funghi, le alghe, i licheni, gli organismi più semplici del mondo vegetale aprono la schiera e gli esseri microscopici sonori prodotti in grandi proporzioni. Le erbe, le piante, gli alberi più colossali sono riprodotti al vero coi loro fiori, coi loro frutti e queste copie formate di materie molto diverse e incorruttibili danno la perfetta illusione del vero. In ogni scaffale si conservavano le piante vere, disseccate, e alcune erano contenute in liquidi antisettici affinché possano servire alle ricerche degli studiosi. Ogni pianta è esposta nella storia della sua evoluzione. Si vede cioè la pianta fossile, che era o si supponeva l'antenato lontano delle specie viventi e poi l'una accanto all'altra le forme, che hanno con esse vincolo di parentela e di discendenza; era come vedere l'albero genealogico di una famiglia umana. Ogni pianta, inoltre, aveva tutti i suoi licheni, funghi di cui si caratterizzava. Nel museo, se non c'erano esemplari di piante vere o essiccate, si ricorreva all'uso della pittura per rappresentare la fauna di cui non era possibile mostrarla al pubblico, sempre per distinzione di fauna tra Paese e Paese. Anche le scene vegetali dell'antico mondo geologico sono riprodotte nel Museo, sia colla plastica, sia con disegni e il visitatore, così come prima poteva fare un facile viaggio nello spazio, qui lo fa nel tempo per accorgersi di come è cambiato il mondo a distanza di milioni di anni.

Finita la parte relativa alle piante, si passano agli animali, che sono sempre rappresentati secondo il loro genere e specie e varietà, e poi raggruppati insieme nella fauna di tutte le regioni del globo. Ogni animale ha un suo antenato geologico, che può essere vero o presupposto, dato che la Paleontologia non è riuscita a scoprire totalmente tutti gli antenati degli animali e piante. Inoltre gli animali hanno anche l'evoluzione rispetto alla loro vita, partendo dalla loro nascita fino alla loro morte. Ogni animale ha accanto a sé i propri parassiti, che sono riprodotti con la plastica con un forte ingrandimento. Gli animali come le piante si seguono secondo la loro gerarchia morfologica, per cui dai vermi, dai molluschi tu passi agli insetti, dagli invertebrati passi ai vertebrati secondo la loro scala ascendente, finché tu ti trovi davanti il personaggio principale: l'uomo, in tutte le sue forme preistoriche, protostoriche e moderne, trovandoti in un vero Museo d'antropologia; quindi puoi vedere l'uomo dalla sua forma più arcaica a quella moderna dei suoi giorni. Di molte razze preistoriche il Museo non conserva che pochi crani e poche ossa, ma con l'aiuto della scienza si sono indovinate le forme esteriori, mirabilmente riprodotte con la plastica in modo da far apparire come viventi uomini estinti da centinaia di anni fa.

La parte più curiosa però della sezione antropologica del grande museo zoologico di Andropoli è quella destinata a rappresentare gli uomini possibili dei pianeti: gli abitanti di Venere, di Marte, di Mercurio e degli altri pianeti più vicini alla Terra. Alcuni naturalisti, essendo riusciti a vedere con i telescopi mari, fiumi e laghi dei pianeti vicini alla Terra, cercarono con la loro fantasia di immaginarsi come sarebbero gli abitanti di quei pianeti con modellini di plastica oppure dipinti. Paolo e Maria, vedendo questi esseri immaginari, si fecero due risate. Inoltre questi esseri avevano rappresentati anche degli organi che la maggior parte delle volte assomigliavano a quelli umani e che avevano in aggiunta altri organi inventati, come l'organo dell'elettricità.

Paolo e Maria, dopo aver visto quelle creature inventate, si spostarono verso una sezione del museo che non era più riservata agli animali e alle piante, ma agli uomini, più specificamente sul lavoro umano: La disposizione di questo dipartimento è davvero molto ingegnosa ed è fatta in modo da poter studiare ora una sola industria o forma di lavoro attraverso i tempi ei luoghi; ora invece tutta quanta l'industria di un solo popolo. Chi percorre le sale, che si aprono l'una nell'altra circolarmente, studia una sola industria; chi invece le percorre dalla periferia al centro può ammirare tutte quante le forme di lavoro d'uno stesso popolo. La passeggiata circolare è lo studio di una sola industria attraverso il tempo, quella centrifuga è invece l'esame psichico di tutto un popolo. Paolo e Maria, entrando in quel mondo del lavoro, andarono solamente al lavoro dell'Italia, che comprende quasi completamente l'arte del bello (cioè le statue ei dipinti). Maria, notando un quadro dove c'era disegnato una macchia nera al centro chiese a Paolo perché un pittore aveva fatto questo dipinto; Paolo, appena vide quel quadro, disse a Maria che quel quadro era frutto di un'epoca morbosa dell'arte che comprendeva l'impressionismo e il decadentismo che per Paolo erano una vergogna. Paolo spiegò anche che pure gli scrittori furono contagiati da questa malattia e che quindi Paolo li considerò volgari, per esempio Gabriele D'Annunzio.

Capitolo XII. La città di Dio in Andropoli. - Il tempio della Speranza. - La chiesa degli Evangelisti. - Il tempio del Dio Ignoto.

Paolo e Maria, giunti alla Città di Dio in Andropoli, visitano il tempio della Speranza. Le grandi religioni di un tempo sono tutte estinte, anche se la maggior parte della popolazione crede in un Dio e nell'immortalità dell'anima. Il bisogno dell'ideale, invece, è andato crescendo, rendendo meno penosa la lotta per l'esistenza. Nell'anno 3000 ognuno è libero di avere una propria credenza, e tutti coloro che hanno una fede comune sperano, pregano, adorano sotto una stessa chiesa inventando così un culto. A pochi chilometri da Andropoli si trova un'ampia valle verdeggiante detta Città di Dio, destinata alle religioni più seguite. Il tempio della Speranza è il più bello e vasto, innalzato a un Dio-simbolo. Magnifico di marmi, ori e bronzi, di architettura ispirata a quella gotica antica, ma meno complicata. La frase più ricorrente all'interno del tempio è "Sperate", e nel centro della chiesa si trova una statua d'oro, che rappresenta la Speranza; intorno sono eretti gli altari minori, come quello alla Salute o alla Grazia. Questo nuovo culto non ha sacerdoti, ma alcuni predicatori, come Angelo Feneloni o Roberto Fedi, che tengono orazioni nelle varie ore della giornata. Le tre grandi feste di questi credenti, alle quali prende parte una gran folla, sono il 1º gennaio, aprile e ottobre. Poco distante dal Tempio della Speranza si erge la Chiesa cristiana, luogo silenzioso, ai due capi del quale s'innalzano due altari, uno del dolore e del sacrifizio e l'altro dell'amore e della carità. La religione cattolica è ormai scomparsa, ma da essa sono derivati dogmi metafisici e riti. Gli Evangelici, seguaci della Chiesa cristiana, hanno quattro sacramenti: la confermazione, il battesimo, il matrimonio e l'estrema unzione (ritenuta ora come un saluto). Essi pregano o ascoltano la parola del sacerdote abitualmente di domenica e durante altri giorni solenni. Questa religione è diffusa principalmente nel nord Europa, e in centri minori dell'America settentrionale, nel Tibet e in Siberia. Durante la visita della Chiesa cristiana Paolo ammette che, se non fosse ateo, si farebbe evangelico, perché i due altari all'interno della Chiesa lo fanno sentire portato in alto, dove può respirare un'aria più pura e bearsi di una luce fantastica, inesistente nel mondo. La terza tappa è la Chiesa dei Deisti, al Dio ignoto, ispirata al Pantheon, dove vi era solamente un gran cippo di bronzo. Paolo e Maria si chiedono come si può adorare un Dio ignoto, il che è come seguire un grande punto interrogativo, una proclamazione della propria ignoranza; se la religione è fatta di sentimento, di certo questo culto non può essere definito come una vera e propria religione. Entrambi affermano che non potrebbero mai essere deisti, e rabbrividiti dal gran freddo e dalle pareti senza vita escono dal tempio e tornano a casa.

Capitolo XIII. Il malumore di Maria e il segreto di Paolo. - Una seduta dell'Accademia di Andropoli e la distribuzione del premio cosmico. - Il matrimonio fecondo.

Durante la permanenza ad Andropoli di Paolo e Maria, la donna si sente pervadere dalle emozioni contrastanti che la fanno sentire triste e felice allo stesso momento. Infatti il suo sogno di visitare la capitale planetaria si stava avverando, tuttavia la promessa non mantenuta da Paolo il quale avrebbe dovuto rivelarle un importante segreto che lo riguarda fa sentire Maria triste e impaziente nei confronti dell'uomo. Alla fine però la promessa fatta da Paolo viene mantenuta; l'uomo informa Maria che le avrebbe rivelato il suo segreto all'indomani quando si sarebbe svolta l'assegnazione del premio cosmico. Quando la donna apprese la notizia abbraccia Paolo per la felicità.

Il giorno seguente Maria e Paolo si recano all'Accademia di Andropoli ovvero il più importante istituto scientifico del mondo al quale partecipano cento fra i più importanti scienziati, letterati e medici del pianeta, i quali compongono una sorta di senato della scienza. Essi devono recarsi il giorno 31 dicembre ad Andropoli. Durante il resto dell'anno essi si occupano della risoluzione dei problemi dei rispettivi stati.

Ogni 10 anni inoltre essi si riuniscono per conferire il premio cosmico alla persona che ha fatto la più importante scoperta del decennio, vi sono 150 pretendenti fra cui Paolo.

Il giorno della premiazione Paolo e Maria si recano all'Accademia. Ci sono centinaia di persone che poco a poco prendono posto nella sala. Ad un tratto la musica si interrompe. I membri del senato prendono posto, e in mezzo ad essi si trova il presidente. Che dopo aver sfoltito il numero degli aspiranti vincitori da 150 a 50 e poi solo 3 descrisse gli ultimi aspiranti alla vittoria. Vi è un ingegnere tale John Newton che ha inventato una trivella in grado di raggiungere il nucleo della terra per studiarne la struttura interna. Egli ha vinto il premio come terzo classificato. Al secondo posto si classifica Carlo Copernic il quale ha perfezionato il telescopio. Dopo gli applausi cala il silenzio poiché è arrivato il momento di proclamare il vincitore del primo premio. Il vincitore del premio cosmico è l'inventore dello psicoscopio ovvero Paolo. il segreto di Paolo è finalmente svelato a Maria. Dopo essere salito sul palco e aver ricevuto il premio molte persone presenti lasciano la sala perché temono che i loro pensieri possano essere letti. Paolo allora scoppia a ridere. In seguito egli dirige lo strumento come se volesse leggere i pensieri delle persone che non hanno vinto il premio. La gente in sala si rivolta contro l'uso dello psicoscopio affermando che si tratta di una a profanazione.

Intanto il presidente cerca di richiamare l'ordine nella sala e nel contempo spiega il perché del conferimento del primo premio a Paolo. Afferma inoltre che lo psicoscopio può portare reali vantaggi come l'eliminazione delle menzogne o la diagnosi di malattie mentali, miglioramento dell'educazione e nella psicologia. A questo punto parte una ovazione dalle persone che sono rimaste in sala.

L'unica che non ha preso parte all'applauso collettivo è Maria che pare visibilmente commossa. Paolo, vedendola con le lacrime agli occhi, scende dal palco e corre ad abbracciarla.

Nei giorni successivi dopo aver ricevuto l'idoneità al matrimonio fecondo, Paolo e Maria diventano finalmente marito e moglie acquisendo il diritto più importante, quello di poter trasmettere la vita alle generazioni future.

Contesto storico e culturale

L'anno 3000 , oltre a collocarsi sulla scia della tradizione della letteratura utopica occidentale, si può considerare in particolare una reazione a un libro statunitense di notevole successo apparso nella traduzione italiana tre anni prima, il romanzo Guardando indietro, 2000-1887 di Edward Bellamy (1888). [1] Mantegazza critica però il socialismo utopico di Bellamy e descrive una società ideale in cui le vecchie ideologie sono state superate. [1]

Fondatore della scuola di antropologia italiana, [6] Paolo Mantegazza era un noto neurofisiologo e quando scrisse il libro erano state compiute in rapida successione scoperte notevoli nei laboratori europei sull'organizzazione e sulle funzioni del sistema nervoso , da parte di scienziati come Santiago Ramón y Cajal , Charles Scott Sherrington , Emil du Bois-Reymond , in cui veniva chiarito il ruolo di assoni e sinapsi nella trasmissione di informazioni e delle reti neurali . Egli riconobbe inoltre i progressi della psicofarmacologia nella scoperta di nuovi farmaci che interessavano le emozioni, la coscienza, la cognizione, ecc. (Mantegazza fu il primo a isolare la cocaina dalle foglie di coca ea lodare il suo potente effetto sulla mente umana, sperimentando su se stesso).

Ambientazione futura

Nel primo capitolo, Mantegazza predice il compiersi della prima guerra mondiale (con combattimenti sanguinosi su entrambi i fronti, immense battaglie navali e terrestri, con "un milione di morti in un solo giorno" vicino a Parigi ). Dopo la fine di tale conflitto globale tutte le nazioni unite hanno deciso di abolire la guerra ("una guerra che ha ucciso tutte le guerre") e vengono fondati gli " Stati Uniti d'Europa ", con un'unica lingua e una moneta unica, generando pace per i successivi due millenni. Dopo quasi un secolo di dominazione dittatoriale, i regimi socialisti sono stati sostituiti da quelli democratici.

Mantegazza descrive il ruolo avveniristico dell' energia elettrica nella produzione di calore, movimento e illuminazione e delle telecomunicazioni istantanee che collegano il globo. Catturò pertanto i principali fattori che avrebbero poi effettivamente contribuito allo sviluppo della società postindustriale del XX secolo.

Nel suo romanzo previde numerosi sviluppi tecnologici che in seguito si sono avverati (o lo sarebbero stati presumibilmente nel futuro). Nei primi tre capitoli egli descrive infatti:

  • Un aeroplano privato biposto controllato da tastiera, con motori elettrici (l'"acrotaco", cioè qualcosa di veloce in un luogo elevato), con un quadro elettrico completo di strumenti di volo, tra cui bussola, temperatura, direzione del vento, velocità di volo e indicatori di distanza, in grado di volare a 150 km/h;
  • Questo aereo può essere trasformato rapidamente in una barca a propulsione elettrica ("idrotaco"), adattandogli intorno un anello in gomma gonfiabile;
  • Aria condizionata in tutti i veicoli e nei luoghi pubblici;
  • Alimenti sintetici composti di proteine e carboidrati ;
  • Farmaci per aumentare la felicità, la forza fisica e l'amore;
  • Una rete di energia pulita "cosmica", prodotta in impianti silenziosi compatti ("pandinamo") gestiti da un unico operatore e distribuita attraverso una rete di cavi che si estendono in tutto il mondo. L'energia è distribuita a domanda, in base alle richieste trasmesse da una rete di terminali "camere oscure" che presentano lettere bianche su sfondo nero;
  • Cervelli artificiali con intelligenza artificiale , in dispositivi che imitano il cervello biologico, costituiti di reti neurali artificiali realizzate in protoplasma sintetico;
  • Cinema ("panopticon") in grado di distribuire ogni tipo di intrattenimento e di programma didattico, con realtà virtuale trasmessa direttamente ai recettori sensoriali degli spettatori, tra cui gli odori, sensazioni di movimento, ecc.;
  • Esami medici che utilizzano raggi che rendono tutto il corpo trasparente alla visione, in tempo reale, in tre dimensioni (solo due anni prima Wilhelm Röntgen aveva scoperto i raggi X );
  • Case prefabbricate utilizzando plastica liquida colata su una struttura portante in acciaio;
  • Orario lavorativo di 5 giorni a settimana e sei ore al giorno, con un sacco di tempo libero per l'intrattenimento e l'educazione;
  • Carte di credito e denaro in carta moneta che utilizzano una moneta mondiale;
  • Una lingua globale "cosmica", che sostituisce tutte le lingue europee morte.

Oltre a prevedere cose che sarebbero diventate realtà meno di 50 anni dopo, Mantegazza commise alcuni "errori" di valutazione: uno dei più singolari - visto che era un medico - è il suo giudizio che la longevità media avrebbe raggiunto solo i 60 anni; inoltre immaginava che la medicina avrebbe abbandonato i farmaci , la chirurgia e le altre forme di terapia convenzionale, concentrandosi invece sulle correzioni della dieta e dello stile di vita .

L'anno 3000 presenta anche idee controverse, rigettate o superate nel pensiero della società occidentale contemporanea, ma relativamente diffuse all'epoca, quali l'eliminazione degli inadatti ( eugenetica ), il giudizio negativo della pittura di fine secolo (gli esordi dell' arte moderna ) e altri risvolti malthusiani . [6]

Note

  1. ^ a b c d e Luigi Petruzzelli, Appunti per la lezione introduttiva sulla fantascienza, Università dell'Insubria ( PDF ), su edizionidellavigna.it , Edizioni della Vigna, 2 ottobre 2013, p. 13. URL consultato il 30 aprile 2014 (archiviato dall' url originale il 6 marzo 2016) .
  2. ^ a b ( EN ) John Clute, David Langford e Peter Nicholls (a cura di), Paolo Mantegazza , in The Encyclopedia of Science Fiction , III edizione online, 2011-2015. URL consultato il 12 giugno 2014 .
  3. ^ Vedi #Edizioni per un elenco parziale.
  4. ^ Paolo e Maria sono gli stessi nomi di quelli dell'autore e di sua moglie, a cui il romanzo è dedicato.
  5. ^ Mantegazza era un libertario sessuale e aveva scritto un saggio molto popolare per spiegare la sessualità ai giovani, dal titolo La fisiologia dell'amore (1873).
  6. ^ a b Massimo Mongai , Introduzione a L'Anno 3000 , su Nigralatebra . URL consultato il 31 ottobre 2014 .

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