Leul San Marco
Prin Leul Sfântului Marcu sau Leo Marciano sau inaripat Leul ne referim la reprezentarea simbolică a evanghelistul Sf . Marcu , reprezentat sub forma unui leu cu aripi. Alte elemente prezente în diferite combinații sunt: haloul pe cap și o carte între picioare.
Leul San Marco este vechi de secole simbol al orașului Veneția , a sale vechi Republica simbol și actuală a municipiului și a provincia Veneția , precum și a regiunii Veneto și a numeroase alte civile, militare și organismele politice și administrații.
The Lion Marcian apare în toate orașele care au fost sub dominația Republicii Venețiene (de obicei, în principalele piețe și în clădirile istorice). De asemenea, se găsește în steaguri, bannere, blazoane, statui și monede. De asemenea, apare atât comerciant și militar pavilionul naval al Republicii Italiene .
Cifra de Leul din San Marco este , de asemenea , simbolul de atribuire a Festivalului de Film de la Veneția , sau Leul de Aur , de Assicurazioni Generali , pe Benetton Rugby tricoul Treviso și al Clubului de Fotbal din Veneția . În cele din urmă, este utilizat de către Statele Unite ale Americii Armata Africa (USARAF) , fostă de Sud Task Force European (SETAF), cu sediul în Vicenza .
Cifra de inaripat Leul este , de asemenea, simbolul și logo - ul care apare pe tricouri și bannere ale Latina echipa de fotbal, în onoarea unuia dintre cei doi sfinți patronul orașului, și anume San Marco, și a populațiilor, mai ales din terenuri Veneto, care sa stabilit în agro Pontino , care contribuie la recuperarea și răscumpărarea mlaștinilor sale în anii douăzeci și treizeci de ani.
Citirea imaginii
Mark și leul în simbolismul universal creștin
Reprezentarea Sfântului Marcu sub forma unui leu este tipic patristice exegeză și creștină iconografie și derivă din viziunile profetice conținute în versetul din Apocalipsa lui Ioan 4, 7 [1] . Leul este , de fapt , una dintre cele patru ființe vii descrise în carte ca plasat în jurul tronului Atotputernic și intenția de a cânta laude lui, apoi a ales ca simboluri ale celor patru evangheliști . Anterior , aceste „ființe“ au fost descrise de profetul Ezechiel în cartea sa conținută în Biblia ebraică . Leul este asociat cu Mark în funcție de cuvintele cu care Evanghelia lui începe cu referire la Sfântul Ioan Botezătorul :
«Începutul Evangheliei lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, așa cum este scris în proorocul Isaia:.« Iată, eu trimit pe mesagerul meu înaintea ta, el va pregăti calea pentru tine. Vocea celui ce strigă în deșert: a pregăti calea Domnului, drepte faceți cărările Lui „“ |
| ( Evanghelia după Marcu 1: 1-3) |
Botezătorul a purtat pielea unui leu în imaginația creștină ( în ciuda Evanghelia după Marcu rapoartele pe care el a purtat păr de cămilă) și expresia evanghelică a vocii plângând în deșert amintit ideea unei hohote în deșert.
Leul simbolizează , de asemenea , puterea cuvântului Evanghelistului, pe aripile elevația spirituală, în timp ce halo este simbolul creștin tradițional al sfințeniei .
Asociația între leul San Marco și Veneția
Legătura dintre leul San Marco și derivă Veneția dintr - o tradiție foarte veche potrivit căreia un înger în forma unui leu înaripat ar fi adresat fraza Sfîntului, naufragiat în lagunele: « Pax tibi Marce, Evangelista meus. Hic tuum requiescet corpus " [2] (Pacea fie cu voi, Mark, evanghelist meu. Aici corpul tau se va odihni) anunța să - l că , în acele ținuturi el într -o zi de odihnă găsi și venerația pentru corpul său. Cartea, de multe ori eronat asociat cu Evanghelia , re-propune cuvintele de bun venit ale leului și, în cele mai multe dintre reprezentările venețiene, apare deschisă, de obicei , poartă latină inscripția „PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS“.
Simbolul leonin, de asemenea, și-a exprimat sensul heraldic (acesta din urmă trăsătură a subliniat mai ales de coada feline ridicat) măreție și putere, în timp ce cartea de bine și-a exprimat noțiunile de înțelepciune și pace și haloul conferit o imagine de pietate religioasă. Sabia, în plus față de sensul de putere, este , în schimb , de asemenea , un simbol al dreptății și , de fapt , este recurentă în reprezentări, antropomorfe și în caz contrar, de justiție .
Prin urmare, toate personajele cu care Veneția îi place să se gândească și să descrie în sine au fost simbolic prezent: măreție, putere, înțelepciune, dreptate, pace, puterea militară și pietate religioasă.
Există numeroase interpretări simbolice posibile în ceea ce privește combinația de sabie și de carte:
- cartea deschisă doar este considerat un simbol al suveranității statului (numeroase reprezentări ale Dogilor Republicii Veneția în genunchi în fața acestei reprezentări);
- cartea închisă singur este în loc considerat un simbol al suveranității delegate și, prin urmare, a sistemului judiciar public;
- cartea deschisă (și sabia pe pământ nu este vizibil) este considerat un simbol popular al condiției de pace pentru Serenissima, dar acest lucru nu este susținută de nici o sursă istorică;
- cartea închisă și sabia este ținut în loc popular, dar în mod eronat [3] , considerat un simbol al stării de război [4] ;
- cartea deschisă și sabie prinsă ar fi în cele din urmă un simbol al dreptății publice.
Cu toate acestea, aceste interpretări nu sunt acceptate în mod universal ca Serenissima niciodată codificată simbolurile sale reprezentate într-un mod foarte variat. Rare, dar prezenta, de asemenea, sunt reprezentări ale leului, fără atât cartea, sabia, și, uneori, halo (în special în reprezentarea statuară).
Nu rare sunt reprezentări în care leul se sprijină picioarele din fata pe un teren în cazul în care apare adesea un oraș cu turnuri , iar cele din spate pe apă: această reprezentare specială a fost destinată să indice puterea fermă a Veneției pe uscat și pe mare [5] .
Diferite versiuni ale Leul din San Marco
Imaginea Leul San Marco poate fi reprezentat în 3 poziții diferite:
| Poziţie | Exemplu | Descriere |
|---|---|---|
| andante |  | Aceasta este atunci când este posibil să se vadă întregul corp al leului din profil, sprijinindu-se pe trei picioare în timp ce partea dreapta față se sprijină pe carte: reprezentare tipică prezentată în steaguri și statui mari, în cazul în care nu a existat o mulțime de spațiu pentru a arăta complet reprezentare |
| agresiv |  reprezentare a 1651 | În profil și în picioare pe picioarele din spate [6] și cu picioarele din față el deține cartea și sabia. |
| în moléca (pronunțat în mo'eca) |  | Leul se ghemui și se poziționează cu aripile frontal răspândit într - un ventilator, presupunând un crab-ca aspect cu gheare deschise (și în venețiană moléca este numele mici crabi în năpârlire perioada). Este o versiune utilizat pe scară largă pe spații mici, datorită simplității sale și compactitatea grafic, mai ales pe monede, sigilii, steme și presate basoreliefuri. |
In timpul guvernarii franceze leul Sfântului Marcu a fost reprezentat cu bonetă frigiană pe un fundal ceresc înstrat dearme din Regatul Italiei (1805-1814) .
In timpul domniei lui Napoleon, The Comitetul de Sănătate Publică , un organ al Municipiului Veneția, plângându situația politică grea a orașului, a stabilit un Consiliu penal pentru a începe reprimarea disidenței și a decretat pedeapsa cu moartea pentru oricine care a pronunțat vechi motto - ul viva san Marco! . În plus, sute de lei cu aripi și sculpturi care descriu Republica Veneția au fost distruse.
In unele departamente armata RSI, X Mas și divizia San Marco a purtat andantele leu cu cartea ridicat și închis pe însemnele și la baza motto-ul latin „iterum rudit Leo“ (leul încă urlete)
Simbolul de „Serenissima“ laguna Regiment (denumit acronim „MAO“ derivă din „Obișnuit Antebrațul Insignia“, ca simbol declarat este purtat pe antebrațul uniformelor lagunei) este reprezentat de un leu San Marco în mo'eca în versiunea sa numit popular „război“ (prin urmare, cartea închisă și sabie ridicată), încadrată de o ancoră și două puști.
La poalele monumentului ecvestre a Vittorio Emanuele al II - lea (creat de Ettore Ferrari în 1887) , situat în Riva degli Schiavoni , Leul răcnește de Marcian, plasat în fața personificarea Italiei, plasează în mod simbolic laba din față stânga de pe o placă cu rezultatele plebiscit del Veneto din 1866 (care consfințea unirea provinciilor venețiene în Regatul Italiei), plasat la rândul său , pe cartea pe care poartă scrierea tradițională „Pax Tibi Marce / Evangelista Meus“ [7] .
În gonfalons Republicii Veneția
Cel mai vechi banner și simbol al Veneției a fost, probabil, format dintr-o cruce de aur pe un fond albastru (culorile Imperiului Bizantin, din care orașul a fost în mod formal parte). Până la secolul al 9 - lea, sfântul patron al Veneției a fost San Teodoro di Amasiei , apoi flancat și înlocuit în secolul al 13 - lea de San Marco în timpul războaielor împotriva Republicii Genova , ca bannerele care descriu San Teodoro si San Giorgio au fost extrem de similare și a înșelat marinari. Întreprinderea Republicii a fost utilizat pe scară largă pe nave, un steag albastru înfățișând leul San Marco cu sabia și cartea de aur, steagul a fost folosit pentru a invoca protecția sfântului [8] .
Cu transferul către orașul corpului Evanghelistul Sf . Marcu și adoptarea sa ca sfântul patron al orașului și de stat, el a început să descrie sfântul într - o figură umană în straturi publice de arme și bannere.
Primele reprezentări ale Sf . Marcu sub forma unui leu cu aripi par să fi fost adoptate în 1261 [9] , atunci când cu căderea latină Imperiul Veneția înăsprit mai mult relațiile cu Egiptul , o țară a cărei sultan , Baybars , a ridicat un leu Andante ca un strat de arme, și portul Alexandria din Egipt , un oraș de care sfântul a fost primul episcop . În această perioadă reprezentarea preeminentă a fost cea a leului în moleca.
În la mijlocul secolului al XIV -lea , bannere a început să fie afișat în care clasicul Andante Leone Marciano cu carte și sabie a stat afară. În aceeași perioadă, în general, această iconografie a fost adoptat ca simbol al statului. La sărbătoare zile, banner - ul San Marco a fost atârnat pe stareț, în ABAO limba venețiană, un obiect folosit inițial în Constantinopol . Acest obiect a constat dintr-un piedestal de marmură și un pol vopsit în roșu, pe care a fost afișat drapelul Republicii, a fost de multe ori, de asemenea, utilizat în fața complexelor religioase în cazul în care, cu toate acestea, steagul afișat purtat stemele frățiile religioase care a prezentat l [10] .
Banner-ul featured Marcian Leul pe un câmp albastru mărginit cu cruci și decorațiuni aurii pe bandă roșie. Cele șase Flăcările au reprezentat cele șase cartiere ale orașului (astăzi, în actualul drapel al Veneto există o bandă pentru fiecare dintre cele șapte provincii).
Navele din flota utilizate în schimb pentru a afișa același banner, dar cu un câmp roșu (ca în banner - ul actual al orașului Veneția ), o culoare din epoca romană asociate cu puterea militară.
Leone Marciano apoi a apărut , de asemenea , cantonate în tricolorul efemere Republica San Marco , în timpul revoltelor Risorgimento din 1848 .
Acesta a fost , de asemenea , utilizat pentru pavilionul Insulelor Ionice , o posesie vechi venețiană, sub protectoratul ruso-turc ca Republica cele șapte insule Unite ( 1800 - 1807 și 1815 - 1817 ) și mai târziu ca protectoratului limba engleză ca Statele Unite ale Americii din Insulele Ionice ( 1817 - 1864 ). În pavilionul acestor două state leul a avut loc o Biblie închisă pe șapte săgeți care simbolizau cele șapte insule ( Corfu , Kefalonia , Zakynthos , Mos Maura , Ithaca , Cerigo și Paxos ). British Union Flag a fost adăugat la pavilion Statele Unite ale Americii , în cantonul [11] .
Flag și stindard al orașului Veneția
Steag
Primul steag oficial al orașului Veneția a fost aprobat de către Consiliul Local pe 15 decembrie 1879 și a constat din tricolorul încărcat cu haina Savoy de arme și în treimea superioară pânză verde era un pătrat roșu care conține leul Marcian cu sabia și cartea. Un nou steag a fost comandat cu Decretul șefului guvernului de la 1 mai 1942 si a fost similar cu cel precedent, cu toate acestea, micșorarea dimensiunii de pătrat și de a scoate sabia de la leu [12] . Odată cu sfârșitul războiului steagul a fost, de fapt, abandonat și în locul ei un steag codalbul a zburat, arborat pentru prima dată pe 30 aprilie 1922 de inițiativă populară. La 30 martie 1995, municipalitatea apoi a însărcinat istoricul Mario De Biasi și heraldist Giorgio Aldrighetti pentru a reface un nou steag pentru Veneția, precum și cu decretul Președintelui Republicii 08 ianuarie 1997, cu care forma actuală a fost stabilit. drapelului și sigiliul orașului Veneția [13] .
„Cearșaf 100 cm înălțime, 200 cm lungime, inclusiv benzile de mai jos, din însămânțată cu roșu flăcări aurii, cu o margine roșie, tivita cu fire de aur, intersectări interne și externe în colțuri și decorate cu broderii de aur, încărcate cu opt mici pătrate de culoare roșie, amplasate trei la partea de sus, trei la partea de jos, două pe laturi, purtând următoarele embleme: la partea de sus spre tija, arhanghelul Gabriel, central Dove sacru; adiacent fâșiilor, Fecioara binecuvântații Buneivestiri; jos spre arborele, simbolul Sfântului Matei Evanghelistul; central Sfânta Fecioară cu Fiul divin; adiacente dungile, simbolul Sf. Luca Evanghelistul; pe părțile laterale față de axul, simbolul Sf. Marcu Evanghelistul; adiacente dungile, simbolul Sf. Ioan Evanghelistul; toate simbolurile de figuri și a spus naturale. Pânza va fi încărcat de către Leul Marcian, care trece prin, susținută de lagăr de reținere din partea stângă banda ascuțită care se încheie, simbolizând marea ondulată, sprijinind pe dreapta movilă depasit de castel cu turnuri trei piese, turnul central de susținere steagul cu pânza fluturand spre stânga; leul deține cartea deschisă cu laba din față dreapta care poartă cuvintele pe prima parte, în patru linii, PAX TIBI Marce, pe a doua parte, în mod similar , în patru linii de EVANGELISTA Meus; tot în aur, cu inscripția cu majuscule romane în negru. " |
| (Decretul Președintelui Republicii 8 ianuarie 1997) |
(1879 - 1942)
(1942 - 1997)
(1922 - 1997)
(1997 - prezent)
stindard
Prin decret al Președintelui Republicii 6 noiembrie 1996, au fost stabilite stema și steagul orașului.
„Cearșaf de roșu cu frontiera de aceeași, mărginită de fire de aur interne și externe care se intersectează la colțuri, și încărcate cu broderii de aur și patru sfere armilara, de albastru și de aur, unul la cap, unul în vârful, două în șolduri; pânză va fi încărcat cu stema orașului cu inscripția centrată în aur: CITTÀ DI VENEZIA. Cearceafului chirurgical va fi decorat în partea inferioară cu șase fâșii dreptunghiulare de culoare roșie, tivita cu fire de aur, încărcate cu broderiile de aceeași, aproximativ o treime din întreaga ridicat cearșaf. Piesele metalice și cablurile vor fi aurit. Tija verticală va fi acoperit cu catifea roșie, cu pioneze de aur plasate într-o spirală. Săgeata va arăta emblema orașului și numele gravat pe tulpină. Tie cu panglici tricolore în culori naționale franjurate cu aur. " |
| (Decretul Președintelui Republicii 6 noiembrie 1996) |
Galerie de imagini
Leul San Marco pe coloana de Piazzetta San Marco din Veneția
Leone Marciano cu Doge Francesco Foscari - Palatul Dogilor (Veneția)
Detaliu al Leul Sfântului Marcu în Piazza dei Signori în Vicenza
Leone Marciano în Piazza delle Erbe (Verona) în Verona
Piazza dei Signori din Padova.
Notă
- ^ Ap 4, 7 , pe laparola.net.
- ^ Martin Garrett, Veneția. Semnal. ISBN 1-902669-29-0
- ^ Giorgio Aldrighetti, Heraldică și Leul din San Marco. Însemnele provincia Veneția, Marsilio, Veneția 2002. ISBN 88-317-8071-9
- ^ Articolul din L'Arena, vineri , 18 aprilie 2008, p. 22.
- ^ Www.iagi.info , pe iagi.info. Accesat 20 octombrie 2008 (arhivate de original pe 07 septembrie 2008).
- ^ De Biasi , p. 15.
- ^ Monumentul lui Vittorio Emanuele II , pe venipedia.it. Accesat 06 octombrie 2016 (arhivate de original pe 09 octombrie 2016).
- ^ Mutinelli, 1851 , p. 204
- ^ Maria Pia Pedani, Veneția între Moors, turci și perși
- ^ Mutinelli, 1851 , p. 3
- ^ Jonioetc
- ^ STEMEI a orașului Veneția - CIVICĂ heraldice , pe www.iagi.info. Adus la 20 ianuarie 2020 .
- ^ Italia city3 , pe digilander.libero.it. Adus la 20 ianuarie 2020 .
Bibliografie
- Mario De Biasi, Stindardul S. Marco, Veneția, Municipalitatea Veneția (Instituțional afaceri Office) - Ateneo Veneto, 1981.
- Giorgio Aldrighetti, Mario De Biasi, Stindardul San Marco. Analiza istorico-heraldică a stemei, stindard, sigiliul și pavilionul orașului Veneția, Veneția, Filippi Editore, 1998.
- Alberto Rizzi, Lions San Marco, Veneția, Arsenale Editrice, 2001, 2 volume.
- Alberto Rizzi, Lions San Marco, Sommacampagna, Cierre Edizioni, 2012, 3 volume.
- Fabio Mutinelli, venețiană Lexicon , Veneția, Giambattista Andreola Editore, 1851, ISBN nu există. Accesat 22 ianuarie 2020.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Leul Sfântului Marcu
