Legis actio per manus iniectionem
Legis actio per manus iniectionem sau manus iniectio reprezintă una dintre cele cinci modalități de acțiune prevăzute de vechea schemă procesuală a legis actiunilor și a fost utilizată, conform a ceea ce spune Gaius în lucrările sale, pentru realizarea pozițiilor juridice subiective pentru care un legea a făcut o sesizare, având deci un caracter executiv. [1]
Manus iniectio în special avea ca presupoziție cea mai comună o sentință de a plăti o sumă de bani. Ca parte a acestei proceduri, creditorul a venit să-l apuce pe debitor și l-a târât în fața pretorului , iar repetând gestul a pronunțat declarația solemnă a manus iniectio .
După ce a experimentat o astfel de declarație, debitorul (numit acum addictus ) a fost complet la mila creditorului. Acesta din urmă îl putea ține înlănțuit la el acasă, îl poate vinde ca sclav sau chiar îl poate ucide.
Tipuri de legis actio pentru manus iniectionem
Legea actiunii per manus iniectionem a avut o aplicație mai comună în cazul condamnării la plata unei sume de bani și a fost împărțită în trei tipuri diferite [2] :
- Manus iniectio iudicati și-a tras originea dintr-o dispoziție expresă a tabelelor XII [3] , care permitea creditorului recunoscut printr-o sentință [4] să efectueze actio după treizeci de zile de la condamnare, în cazul în care debitorul nu totuși achitat de datorii. Acest profil a fost flancat de confessus , adică atunci când inculpatul și-a mărturisit datoria în iure , egalizat astfel cu iudicatus .
- Manus iniectio pro iudicato a fost utilizat de cei care, susținuți sponsori , au promis o garanție a datoriilor, plătind -o și, prin urmare, găsindu-se fără plată, de către debitorul garantat, pentru peste șase luni din suma relativă ( actio depensi , introdusă de un lex Publilia probabil din secolul IV î.Hr.).
- Manus iniectio pur ar putea fi utilizat pentru creanțe direct datorate. Lex furia testamentară a oferit moștenitorului posibilitatea de a acționa împotriva legatarului care primise, ca moștenire, mai mult de o mie de ași. [1]
Metodă
Procedura a avut loc în fața celor două părți și în fața magistratului judecătoresc: rolul activ a fost recunoscut în principal creditorului care, adresându-se presupusului debitor, a enunțat un anumit verb într-o formă prestabilită, urmând să enumere sursa creditului, suma și a declarat că era manum inicere și apoi a apucat cealaltă parte. [5]
El, în apărarea sa, ar putea apela un vindex , adică cineva care ar fi contestat dreptul reclamantului de a proceda la un manus iniectio , prin negarea datoriei, deschizând astfel o legis actio declarativa, în care vindexul , dacă nu va avea succes, , va trebui să plătească dublul sumei datoriei pe care a încercat să o respingă ( litiscrescență ). În cazul în care nu a existat nici un vindex , starea debitorului s-a înrăutățit, acesta putând fi târât de creditor și ținut în lanțuri timp de șaizeci de zile. [5]
Creditorul, în această funcție, a fost obligat să-l conducă pe trei piețe consecutive nundinae [6] și să proclame suma datoriei, astfel încât cineva, dacă a dorit, să răscumpere debitorul. Dacă acest lucru nu s-a întâmplat, însă, debitorul a pierdut în acest moment toate drepturile, putând nu numai să fie vândut ca sclav în afara Romei [7] , ci și să fie ucis. [8]
Detalii destul de sângeroase, în conformitate cu tabelele XII , creditorii ar putea revendica o parte a corpului debitorului, după ce a fost sfâșiat. [9] În Manus iniectio pura , totuși, s-a recunoscut posibilitatea ca debitorul să refuze datoria, fără a fi nevoie de un vindex și, prin urmare, să fie supus procedurii care a dus, dacă nu a reușit, la dublarea sumei ( litiscescență ). [10]
O lex Vallia , de dată incertă, a stabilit că, în orice caz, debitorului i s-a permis să se apere singur: nevoia de vindex a fost reținută numai în cazul manus iniectio iudicati și depensi (în ultimul caz împotriva garantului sponsorului a debitorului) [1] .
Ulterior această lege a tabelelor XII (în vigoare în perioada republicană) a fost abolită și înlocuită (aparent de Iulius Cezar) cu una mai puțin sângeroasă: cea a „pietrei scandalului”. În Roma, lângă poarta principală a Campidoglio, era o piatră (unde era reprezentat un leu) unde stătea falitul (care trebuia să-și lase bunurile creditorilor).
Ritualul prevedea că falimentul care a ajuns la Capitoliu în fața pietrei a spus: „Cedo Bona” („Abandonează bunurile mele”) adresat creditorilor și apoi le-a lovit fesele (dezbrăcate) pe piatră (numite „lapis scandali”) , adică „piatra scandalului”, un mod de a spune încă în uz astăzi); după „ritual” creditorii nu mai puteau urmări penal debitorii și aceștia din urmă nu mai erau „în pericol” de sclavie sau ucidere. Cei care au eșuat, au efectuat „ritualul pietrei” nu au mai putut depune mărturie în instanță.
Noua pedeapsă (și mai puțin sângeroasă) a rămas în vigoare chiar și în timpurile ulterioare și în alte orașe și se găsesc și exemple în timpul Renașterii, în care rituri similare (pentru debitori sau falimente) erau folosite în unele orașe (de exemplu, Florența).
Notă
- ^ a b c Instituții de drept roman, Mario Talamanca, 1990, p. 294
- ^ Lovato, 2014 , p. 51 .
- ^ confirmând probabil obiceiurile anterioare.
- ^ iudicatum.
- ^ a b Lovato, 2014 , pp. 51-52 .
- ^ piața nundinae a avut loc în fiecare nouă zi a lunii.
- ^ Nu era permis ca un roman să poată fi sclav în Roma unui alt roman.
- ^ Lovato, 2014 , p. 53 .
- ^ Cu toate acestea, dovezile aflate în posesia noastră nu pretind niciunul dintre debitorii uciși sau împărțiți.
- ^ Lovato, 2014 , pp. 52-53 .
Bibliografie
- Antonio Guarino , Drept privat roman , ediția a XII-a, Napoli, Jovene, 2001, ISBN 8824313728 .
- Matteo Marrone, Manual de drept privat roman , Torino, G. Giappichelli Editore, 2004, ISBN 88-348-4578-1 .
- Andrea Lovato, Salvatore Puliatti și Laura Solidoro Maruotti, Drept privat roman , Torino, G. Giappichelli Editore, 2014, ISBN 9788834848494 .
Elemente conexe
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 57654 |
|---|
