Thai

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor utilizări, consultați Thai (dezambiguizare) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Siamez” vezi aici. Dacă sunteți în căutarea de gemeni , consultați Gemenii siamezi .
Thai
Ban Mae Klong Noi 07.jpg
Două fete thailandeze în provincia Tak
Denumiri alternative Tai, thailandez, thailandez, siamez
Locul de origine Thailanda , Sichuan , Yunnan , Laos , Guangxi
Populația 53 milioane aprox.
Limbă limba tailandeză
Religie Budismul Theravada
Grupuri conexe Tai Kadai , Ahom , shan , lao , Tay , Nung , din , Zhuang , yuan
Distribuție
Tailanda Tailanda 50.300.000
Statele Unite Statele Unite 350.000
Laos Laos 180.000
Australia Australia 150.000
China China 139.000
Franţa Franţa 97.000
Taiwan Taiwan 68.618
Malaezia Malaezia 65.000
Germania Germania 52,849
Singapore Singapore 56.744
Japonia Japonia 41.279

Thai-ul pronunție [ ? · Info ] (sau tai, thailandez, thailandez, Tai siam [1] [2] [3] [4] [5] ) sunt principalul grup etnic al Thailandei și fac parte din cel mai mare grup etnolingvistic din Asia de Sud-Est. deoarece este inclus în cele 54 de grupuri etnice recunoscute oficial de Vietnam . Limba lor este Thai (sau Thai), care este clasificată în familia lingvistică tai Kadai ; majoritatea thailandezi profesează budismul Theravada . Până la mijlocul secolului al XX-lea erau cunoscuți ca siamezi în Occident, unde țara se numea Siam.

Când s-au stabilit în valea Chao Phraya , Thailanda Centrală de astăzi, thailandezii au absorbit influențele poporului Dvaravati și Khmer , dezvoltând o cultură și o organizare politico-administrativă mai avansată decât cea a Yuan și Lao , ultimele grupuri etnice pe care le au. rădăcini comune cu thailandezii. [6] Mai târziu a existat în aceeași zonă imigrația indienilor și în special a chinezilor; relațiile cu toate aceste popoare au modelat civilizația, cultura și aceeași moștenire genetică a thailandezilor actuali. [7]

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Thailandei .

Origine

Thaiii fac parte din popoarele Tai [8] , care au migrat din sud-vestul Chinei și s-au stabilit în partea de nord a Asiei de Sud-Est . Prima mențiune a popoarelor Tai Kadai găsită în unele înregistrări chinezești datând din secolul al VI-lea d.Hr., unde sunt descriși ca cultivatori ai Chinei de Sud. Tai a părăsit locurile de origine ale provinciilor chinezești actuale Yunnan și Guangxi încă din a doua jumătate a primului mileniu, conduse de expansiunea etniei chineze Han și de nevoia de a găsi terenuri arabile mai bune decât cele pe care trăiau. Aceștia erau stăpâni ai tehnicilor avansate de cultivare bazate pe construcția canalelor de irigații, iar văile râurilor indochineze garantau un teren ideal pentru agricultură. [9]

Exodul spre sud a devenit mai solid între secolele X și XIII, ca urmare a diferitelor conflicte din regatul Nanzhao , același Yunnan și „ invazia mongolă a Chinei . La acea vreme, grupurile etnice dominante din Asia de Sud-Est erau cele ale Mon și Khmer . Diferitele grupuri etnice Tai se răspândesc pe un teritoriu vast și sunt încă prezente din „ India nord-est, în” Assam , până în insula Hainan și din provincia chineză Sichuan în sudul Thailandei. Principalele grupuri etnice care au fost împărțite în Asia de Sud-Est au fost Shan în Myanmar , Lao în mijlocul bazinului Mekong și Thai în Thailanda de astăzi. [10]

Popoarele Tai au scăpat cu forța cele mai bune terenuri arabile de-a lungul râurilor către triburile mai mici preexistente care vorbeau limbi mon-Khmer , forțându-i să se mute în zonele muntoase sau să se integreze în comunitatea Tai. Apoi au dat o structură regională consorziandosi în așa-numitul mueang , inițial mic oraș-stat în care a fost ales un suveran (chao) și se refereau la un cerc de sate mai mici din aceeași zonă. [9] Aceste forme de organizare timpurii au avut loc în zone îndepărtate ale Imperiului Khmer , la nord de Marile Câmpii.

Printre sursele care atestă sosirea thailandezilor în regiune, se menționează prizonierii de război Syam , împreună cu alți chinezi, khmeri și vietnamezi, în „ epigrafia Cham din secolul XI ”. Într-o inscripție a secolului al XII-lea într-un templu din Angkor Wat , există o referire la războinicii Syam (pronunția IPA: / SAJAM / ) armată Khmer, identificată ca thailandeză. [11] Printre diferitele semnificații date termenului syam, sau suntem, una este traducerea din sanscrită maro închis, posibil referindu-se la culoarea pielii. Alte versiuni spun că Siam a derivat din termenul Sien, așa cum chinezii au numit Regatul Sukhothai , [12] sau de la Xian, precum chinezii înșiși ar fi numit zona Chao Phraya inferioară supusă de Ayutthaya, portughezii s-au transformat în Siam . [9] Termenul Siam , referindu-se la statul thailandez, ar rămâne folosit de străini de secole, chiar dacă thailandezii au numit întotdeauna Mueang thailandez (Țara thailandezilor). [12]

Regatul Sukhothai

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul lui Sukhothai .

Întemeierea Regatului Sukhothai a avut loc în 1238 și a corespuns cu declinul Imperiului Khmer . [13] El a fost arhitectul Sri Indraditya , [13] guvernatorul provinciei Khmer Bang Yang de vest, din zona Sukhothai , care a condus protestul popular și a fost proclamat rege al siamezelor. De la întâlnirea cu culturile Khmer și Mon, ea a provenit din cultura thailandeză, influențată inițial de hinduismul Khmer, a îmbrățișat credința budismului Theravada după declinul aceluiași hinduism în regiune. [14]

Sukhothai a fost primul major al statului thailandez și a fost numit Sien în China, unde conform Istoriei Yuanului a venit la ambasada lui Sukhothai în 1282. [11] Suveranul său a domnit în conformitate cu filosofia budistă Dharmaraja , stabilind o relație paternalistă și stabilind ei înșiși disponibili întotdeauna cu subiecții, încercând să guverneze cu dreptate în conformitate cu legile dharmei budiste. Acest sistem s-a opus celui al conducătorilor Khmer, care erau venerați ca zeu conform cultului devaraja , a introdus în 802 imperiul fondat de Jayavarman II . [15]

Regatul Ayutthaya

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul Ayutthaya .

În 1350 a fondat orașul Ayutthaya , al cărui nume provine din orașul indian Ayodhya , sacru pentru budiști, spune de fapt că Buddha a predicat acolo timp de șapte ani. A fost fondată de regele Ramathibodi I și a devenit capitala regatului omonim , care a fost în curând peste regatele vecine, extinzându-și teritoriile în detrimentul aceluiași Sukhothai. Regatul Ayutthaya s-a extins foarte mult în 1431 odată cu cucerirea Angkor , [16] capitala Imperiului Khmer , și în 1448 cu anexarea Regatului Sukhothai . [17]

La fel ca în toată regiunea, atât de la Sukhothai până la Ayutthaya a fost adoptat pentru a guverna sistemul mandala , unde autonomia vasală mueang a fost lăsată să-și gestioneze propriul cerc de mueang mai mici, și aceste sate ale teritoriilor înconjurătoare. Prin urmare, statul nu a fost centralizat și a oferit protecție în schimbul impozitelor și al sprijinului militar ocazional. Pentru a asigura respectarea acordurilor, regele a forțat vasalul să-i acorde o fiică în căsătorie și a deportat alte rude apropiate ca ostatic. [9]

În ciuda războaielor frecvente care au fost purtate împotriva birmanezilor și vietnamezilor , din cauza comerțului, acestea înfloreau; sosirea europenilor în regiunile din Asia de Sud-Est le-a permis siamezilor să dezvolte afacerea chiar și cu țări îndepărtate și să îmbogățească și mai mult regatul. Perioada de cea mai mare prosperitate pentru Ayutthaya a fost secolul al XVII-lea, grație păcii după ani de conflicte militare și contacte comerciale cu economii înfloritoare precum zeii safavizi din Persia , mogolii din India , olandezii care preluaseră controlul strâmtorii Malacca și japonezii, reuniti dupa o lunga perioada de razboaie civile. Mulți soldați au fost reangajați în alte sectoare ale societății, iar energiile s-au concentrat pe reconstruirea economiilor. În acei ani, Ayutthaya a văzut stabilirea în oraș a unor noi comunități de străini dedicate afacerilor, artelor, politicii și altor sectoare ale vieții sociale; mulți dintre ei au ajuns să ocupe funcții de primă importanță și la nivel guvernamental. [18]

Regatele Thonburi și Rattanakosin

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul Thonburi și Regatul Rattanakosin .

După o perioadă de haos care a urmat distrugerii Ayutthaya în 1767 de către birmani, regele Taksin a alungat invadatorii și a reunificat țara care se despărțise. De asemenea, a reușit în întreprinderi să supună Regatul Cambodgiei și Lao și să recâștige ceea ce Lanna , mult timp în mâinile Birmaniei. El a fondat Regatul Thonburi care a durat doar 15 ani, până la moartea regelui, răsturnat într-o lovitură de stat de către vechea aristocrație din Ayutthaya. [19] Regele a preluat Rama I , fondatorul dinastiei Chakri care rămâne predominantă în Thailanda, care a adus capitala la Bangkok , a fondat Regatul Rattanakosin , cunoscut și sub numele de Siam, și a reorganizat statul. Atât Taksin, cât și Rama I și succesorii lor au purtat mai multe războaie împotriva birmanilor, neutralizând invaziile repetate. [19]

Odată cu cucerirea Laosului în timpul domniei lui Taksin, siamezul este anexat astăzi Isan , al cărui teritoriu cuprinde întreg platoul Korat , în acele zile în principal depopulate. Anexarea Regatului Vientiane și distrugerea capitalei sale au avut loc în 1828, după ce a fost zdrobită revolta regelui Laotian Anouvong . Sute de mii de laotieni au fost deportați în Isan și în alte zone ale Siamului și au început un proces care a spus taifiere , încercând să asimileze cultura popoarelor cucerite de tailandezi. În timpul domniei lui Taksin a început chiar imigrația massiaccia a chinezilor, care ar continua în decenii să ajungă la 350.000 de unități în jurul anului 1850. [19] La mijlocul secolului al XIX-lea , inovațiile tehnologice și revoluția industrială în curs de desfășurare în Europa au fost puse în aplicare de regele Rama. IV care a început modernizarea țării și a fost urmat pe acel drum de fiul său Rama V. [20]

În acei ani, colonialismul britanic și francez a vizat Asia de Sud-Est. Un preț al unor mari concesii teritoriale Rama V a reușit să mențină independența Siamului, spre deosebire de toate celelalte țări din Asia de Sud-Est care au căzut una după alta în mâinile europenilor. Odată cu războiul franco-siamez din 1893, regele a trebuit să acorde tuturor teritoriilor Indochina franceză laotiană , menținând în același timp proprietatea asupra celor situate pe malul drept al Mekongului, care fusese repopulată cu laotieni deportați. [20] Această zonă a fost redenumită Isan , unde limba maternă este încă Isan , care colectează diferite dialecte ale limbii Lao . Procesul de taificare a fost de așa natură încât o mare parte a locuitorilor acestei regiuni se numesc acum thailandezi. [21]

Thailanda astăzi

Cu tratatele semnate de Rama III, Rama IV și Rama V cu puteri internaționale, țara și-a deschis definitiv porțile către comerțul exterior și investițiile. În primele decenii ale secolului XX, sistemul politic siamez, armata, școlile și economia au suferit schimbări drastice. Mulți tineri au studiat în străinătate și au apărut o mică elită educată în Occident cu idei tradiționale. În 1932 lovitura de stat (fără vărsare de sânge) cunoscută sub numele de revoluția siameză din 1932 organizată de oficiali militari și civili a dus la sfârșitul monarhiei absolute și a introdus constituția epocii. [22] În 1939, orașul a fost numit pentru prima dată în Thailanda. [23]

În ciuda faptului că de atunci puterea a fost deținută de militari, monarhia este întotdeauna mult iubită de thailandezi, iar regele este încă obiectul venerației supușilor săi. Infracțiunea de „trădare” continuă să fie un instrument important de cenzură . Instabilitatea sistemului și controlul de fier exercitat de militari prin represiune și cenzură au dus la mai multe lovituri de stat și perioade prelungite de lege marțială. [24] În anii șaizeci au venit gherilele comuniste, în anii optzeci și nouăzeci au avut loc demonstrații masive studențești, toate înecate în sânge de trupele armatei. Cele cincisprezece constituții thailandeze care au avut loc între 1932 și 2008 , nu au modificat fundamental relațiile de putere dintre forțele armate și popor.

O schimbare substanțială a avut loc din 2001, când magnatul a fost ales prim-ministru Thaksin Shinawatra . Apariția sa pe scena politică a generat o ruptură între poporul thailandez și lupte dure între cele două facțiuni care au fost create. Susținătorii lui Thaksin au fost cuceriți de reformele sale, în special în agricultură, și au cetatea lor din Isan și în nordul Thailandei . El a devenit idolul celor mai sărace clase pentru populismul care i-a caracterizat guvernele, de exemplu prin reducerea costurilor asistenței medicale sau ajutarea insolvabililor și pentru că s-a opus elitei Bangkokului, [25] centrul tradițional al puterii al țării. Restul țării nu are încredere în onestitatea lui Thaksin, implicată în conflicte grele de interese și susține tradiția monarhică, conservatorii și armata.

Exilul la care a fost forțat industrialul după o lovitură de stat de către generali nu a calmat apele și conflictul care a sfâșiat unitatea națională este încă în curs. În aprilie și mai 2010, demonstrațiile violente ale susținătorilor lui Thaksin au fost suprimate sângeros, ducând la pierderea a 91 de vieți. Printre victime, fotoreporterul italian Fabio Polenghi. [26] Alegerile din 2011 au înregistrat victoria lui Yingluck Shinawatra , sora lui Thaksin, care a devenit prima femeie care a condus guvernul Regatului Thailandei .

După câteva luni de proteste anti-guvernamentale dure, cerând demisia prim-ministrului pentru că acesta reprezenta interesele fratelui său destituit, pe 7 mai 2014, Yingluck a fost demis de Curtea Constituțională. Acuzația a fost „abuz de putere politică în scopuri personale”, pentru că l-a demis din funcție în 2011 pe fostul șef al Consiliului de Securitate Națională și l-a înlocuit cu o rudă a sa. Cu această sentință, toți ceilalți miniștri în funcție au fost demiși, de asemenea, atunci când s-a întâmplat faptul. [27] Situația apărută în piețe a raportat și cămășile roșii ale pro-Thaksin Frontul Unit pentru Democrație împotriva Dictaturii , care s-au declarat gata să lupte pentru a obține noi alegeri scurte.

Odată cu intensificarea tensiunii, 20 mai 2014 armata a proclamat legea marțială și două zile mai târziu a efectuat o lovitură de stat . Constituția a fost desființată, guvernul interimar a fost dizolvat, intrarea în vigoare a copreia în toată țara de la 22 la 5 și demonstranților de ambele părți li s-a cerut dispersarea. Intervenția militară a avut loc după ce 28 de persoane și-au pierdut viața și aproximativ 700 au fost rănite în ciocniri și atacuri legate de proteste de când protestele au început în noiembrie. Este a 19-a încercare de lovitură de stat în țară după instaurarea monarhiei constituționale în 1932. [28]

În dimineața zilei de 23 mai, comandantul-șef al armatei Prayuth Chan-ocha , liderul loviturii de stat, s-a proclamat prim-ministru interimar al Thailandei și a convocat mai mulți lideri politici și membri ai demonstrațiilor din lunile precedente, dintre care mulți au fost arestați. [29]

Geografie și demografie

Majoritatea thailandezilor care locuiesc în Thailanda, unde sfârșitul anului 2012 reprezenta 95,9% din cei 66,785 milioane de locuitori, [30] aproximativ 64 de milioane, dar poate fi găsit și în alte părți din Asia de Sud-Est.

Totalul a 64 de milioane de thailandezi care locuiesc în Thailanda este atins dacă includem locuitorii de origine Lao / Isan, mai mult de 20 de milioane conform unei estimări din 2004, cei de origine nordică, descendenți ai tai yuanului Lanna, chino-thailandezii, care reprezintă aproximativ 14% din populație, iar musulmanii malaezi, aproximativ 2 milioane, s-au concentrat în sudul adânc și în capitală. Restul de 4% dintre locuitorii Thailandei sunt imigranți, majoritatea din Birmania , dar și din China , Laos , Cambodgia și țările occidentale.

Partea populației de origine chineză este rezultatul imigrației continue din ultimele secole. Majoritatea thailandezilor-chinezi s-au integrat pe deplin în viața țării și astăzi se numesc thailandezi. Multe dintre familiile lor locuiesc în Thailanda de câteva generații și, cu excepția primei generații de imigranți, nu mai vorbesc limba chineză.

Cele mai mari comunități de emigranți thailandezi se găsesc în SUA (unde astăzi locuiesc aproximativ 250.000 de thailandezi americani, concentrați în orașul thailandez Los Angeles din California ), în Laos, China, Taiwan, Malaezia, Singapore, Japonia, Coreea de Sud, Hong Kong, Arabia Saudită, Canada, Regatul Unit, Danemarca, Australia, Suedia, Norvegia, Franța, Germania, Noua Zeelandă, Libia și Emiratele Arabe Unite.

Cultură și societate

Thai-urile pot fi împărțite în mai multe grupuri regionale care includ stații thailandeze, nord-est, nord și sud, fiecare cu propriile dialecte regionale, dar toate crescute pentru a vorbi limba thailandeză . Thai central este grupul dominant care a reușit să păstreze limba și cultura thai, în ciuda grupului Isan din nord-est este cel mai mare, iar cultura și limba Isan fac parte din patrimoniul cultural Lao. Limba thailandeză influențează poli , sanscrită și khmer și este scrisă cu „ alfabetul thailandez care derivă alfabetul khmer, care la rândul său derivă din vechiul indian brahmi . Atât limba Lao, cât și alfabetul Lao sunt foarte asemănătoare cu Thai. Ca parte a procesului de taifiere, alfabetele Lao și Lanna au fost abolite în școlile din țară în secolul al XX-lea.

Thai-ii profesează predominant budismul Theravada și se identifică puternic cu identitatea lor etnică acea religie. Partea antică populară animistă nu a fost eradicată niciodată, după cum confirmă micile case de spirite pe care majoritatea familiilor thailandeze le păstrează în propria grădină, oferind zilnic cadouri simbolice de mâncare și flori spiritelor păzitoare. Deși multe aspecte ale brahmanismului și hinduismului fac parte din identitatea religioasă și din viața de zi cu zi a thailandezilor. [31] O mare parte din literatura clasică națională provine din indiană, de exemplu, epica indiană Ramayana are o versiune echivalentă a numelui thailandez Ramakien .

Artele indigene includ boxul thailandez , cunoscut sub numele de Muay Thai, dansul thailandez tradițional și teatrul de umbre siamez, numit Nang Yai . O artă care are o răspândire decentă la nivel mondial este masajul thailandez , care, ca și alte sectoare ale medicinei tradiționale naționale, este sponsorizat de Ministerul Sănătății thailandez. [32] Bucătăria thailandeză este foarte fină și tinde să fie destul de eclectică, la fel ca bucătăriile din statele vecine, cu o variație dulce-amară asemănătoare cu cea a bucătăriei chinezești. Majoritatea mâncărurilor thailandeze sunt foarte picante.

Cultura modernă thailandeză este afectată de influențele diferitelor culturi aduse în Siam de imigranți. Influența chineză a fost vizibilă de secole și multe obiceiuri thailandeze derivă nu numai din chinezi, ci și din obiceiurile indiene. Printre acestea trebuie să fie numărate wai , Thai salutul tradițional alerga cu un arc de cap cu mâinile împreunate, împrumutat de la tradiția indiană similară cu sampeah cambodgian, The NOP laoțiene și la Namaste India, Sri Lanka și Nepal. [33]

Conform statisticilor „ UNICEF referitoare la anul 2012, thailandezii au avut o rată de alfabetizare de 93,5%, mai mult de 98% pentru grupul între 15 și 24 de ani. Cheltuielile publice pentru educație au fost de aproximativ 3,8% din PIB . Munca copiilor implică 8,3% dintre copii. Speranța de viață a fost de 74,2 ani, progrese mari față de 1970, când era de 59,5 ani. Existau aproximativ 120 de telefoane mobile la 100 de locuitori și accesau în mod regulat la serviciile de internet 26,5% din populație. [30]

Economie

Conform statisticilor UNICEF menționate mai sus din 2012, venitul național brut pe cap de locuitor a fost de 5 210 dolari pe an, ceea ce în termeni de paritate a puterii de cumpărare se ridica la 9 430 de dolari pe an. Rata de creștere a PIB între 1990 și 2012 a fost de 2,9%, cu o rată a inflației în aceeași perioadă cu 3,1%. Între 2007 și 2011, thailandezii care trăiau sub nivelul internațional de sărăcie de 1,25 USD pe zi au fost de 0,4%. Cheltuielile publice pentru sănătate în aceeași perioadă au fost de 2,9 din PIB, pentru educația publică a fost de 3,8% și pentru cheltuielile militare de 1,5%. [30]

Etnii conexe

Grupul etnic thailandez face parte din popoarele tai , ale căror credite sunt extinse de „Insula Hainan Assam și Sichuan la sudul Thailandei moderne. Printre alte grupuri etnice care fac parte din aceasta se numără Ahom în Assam, Shan în nordul Birmaniei, Lao în Laos și Thailanda, Tay în Laos și Vietnam, Nung în Vietnam, by și Zhuang în China. Aceste popoare au o origine comună a limbii și unele tradiții și sărbători. De asemenea, ei profesează aproape tot budismul Theravada .

Notă

  1. ^ Cheesman, P. (1988). Textile din Lao: simboluri antice - artă vie. Bangkok, Thailanda: White Lotus Co., Thailanda.
  2. ^ Fox, M. (1997). O istorie a Laosului. Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press.
  3. ^ Fox, M. (2008). Dicționar istoric din Laos (ed. A 3-a). Lanham: Scarecrow Press.
  4. ^ Goodden, C. (1999). În jurul Lan-na: un ghid pentru regiunea de frontieră nordică a Thailandei, de la Chiang Mai la Nan. Halesworth, Suffolk: Jungle Books.
  5. ^ Wijeyewardene, G. (1990). Grupuri etnice peste granițele naționale din Asia de Sud-Est continentală. Singapore: Institutul de Studii din Asia de Sud-Est.
  6. ^ Wyatt, 1984 , pp. 50-52 .
  7. ^ Wyatt, 1984 , p. 1 .
  8. ^(EN) Arborele lingvistic genealogic thai pe ethnologue.com
  9. ^ A b c d Baker și Phongpaichit, 2005 , pp. 1-11.
  10. ^ ( RO ) Originea Tai a [ link-ului rupt ], pe site-ul taipeoples.com
  11. ^ A b (EN) Coedès, George , The Indianized States of South-East Asia , tradus de Susan Brown Cowing, Honolulu, University of Hawaii Press, 1968, pp. 190-191, ISBN 0-8248-0368-X .
  12. ^ A b (EN) de Campos, J., The Origin of the Tical (PDF) pe siamese-heritage.org. Adus la 16 august 2014 .
  13. ^ A b (EN) Joe Cummings, Thailanda , Australia, Lonely Planet, septembrie 2005, pp. 35 , ISBN 1-74059-697-8 .
  14. ^ (EN) Hans Penth, A Brief History of Lanna Northern Thailand from Past to Present , Silkworm Books, 2001, pp. 54-55, ISBN 1-62840-950-9 .
  15. ^ (EN) Handley, Paul M., The King Never Smiles: A Biography of Thai's Bhumibol Adulyadej , Yale University Press , 2006, pp. 26-27, ISBN 0-300-10682-3 .
  16. ^ Wyatt, 1984 , pp. 73-80.
  17. ^ (EN) Dinastia Varman - Genealogie pe royalark.net.
  18. ^ Baker și Phongpaichit, 2005 , pp. 13-25.
  19. ^ A b c Baker și Phongpaichit, 2005 , pp. 25-35.
  20. ^ A b (EN) Biografie Chulalongkorn , pe biografie.vostulvortar.com.
  21. ^ (EN) și Hongladarom McCargo D. K., Contesting Isan-ness: Discourses of political and identity in Northeast Thailand (PDF) și în Asian Ethnicity, vol. 5, nr. 2, 2004, DOI : 10.1080 / 1463136042000221898 . Adus la 1 ianuarie 2018 (depus de „url original 9 august 2017).
  22. ^ (EN) Stowe, Judith, Siam Becomes Thailand: A Story of Intrigue , C. Hurst & Co. Publishers, 1991, pp. 9-37, ISBN 1-85065-083-7 .
  23. ^ Joe Cummings, Thailanda, pp. 37-38
  24. ^ Baker și Phongpaichit, 2005 , pp. 135-149.
  25. ^ (RO)Profil: Thaksin Shinawatra , pe bbc.com. Adus pe 7 iulie 2016 .
  26. ^ Fratticcioli, Alessio, Thailanda, acum doi ani uciderea lui Polenghi. Ancheta: "Ucis de soldați" , The Daily, 18 mai 2012 "
  27. ^ Bultrini, Raimondo, Thailanda, primul ministru destituit pentru abuz de putere , al repubblica.it, 7 mai 2014
  28. ^(RO) Amy Sawitta Lefebvre, Thai armata are putere într - o lovitură de stat , după discuții între rivali fail Filed 24 septembrie 2015 în Internet Archive ., Reuters.com din 22 mai 2014
  29. ^ Thailanda, fostul arest militar Yingluck Shinawatra , repubblica.it din 23 mai 2014
  30. ^ A b c (EN) Thailand - Statistici pe unicef.org. Adus la 1 ianuarie 2017 .
  31. ^ Casa Spiritelor , pe turismothailandese.it, Agenția Națională pentru Turismul Thai. Adus la 28 decembrie 2017 ( arhivat la 28 decembrie 2017) .
  32. ^ (EN) Masaj tradițional thailandez și sănătate publică pe sunrise-ac-wd.org. Adus la 1 ianuarie 2017 (depus de „url original 2 ianuarie 2018).
  33. ^(EN) Lambert M Surhone, Mariam T Tennoe, Susan F Henssonow (eds), Sampeah , Editura Betascript, 2011, ISBN 613-5-31984-1 . Adus la 16 mai 2014 (depus de „Adresa URL originală la 23 iulie 2014).

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Collegamenti esterni

Controllo di autorità BNF ( FR ) cb13553894k (data)