Arhiepiscopia Dublinului
Arhiepiscopia Dublinului Archidioecesis Dublinensis Biserica Latină | |||
---|---|---|---|
| |||
Eparhii sufragane | |||
Ferns , Kildare și Leighlin , Ossory | |||
Mitropolitul arhiepiscop și primat | Dermot Pius Farrell | ||
Arhiepiscopii emeriti | Diarmuid Martin | ||
Preoți | 1.040 dintre care 354 laici și 686 obișnuiți 1.051 botezat pe preot | ||
Religios | 931 bărbați, 1.918 femei | ||
Diaconi | 27 permanent | ||
Locuitorii | 1.570.149 | ||
Botezat | 1.093.095 (69,6% din total) | ||
Suprafaţă | 3.184 km² în Irlanda | ||
Parohii | 199 (16 vicariaturi ) | ||
Erecție | Al VII-lea | ||
Rit | român | ||
Catedrală | Sfanta Maria | ||
Sfinți patroni | Sf. Kevin din Glendalough San Lorenzo O'Toole | ||
Adresă | Drumcondra, Dublin D09 H4C2, Irlanda | ||
Site-ul web | www.dublindiocese.ie | ||
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc ) | |||
Biserica Catolică din Irlanda |
Arhiepiscopia Dublinului ( latină : Archidioecesis Dublinensis ) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Irlanda . În 2019 avea 1.093.095 botezați din 1.570.149 de locuitori. Este guvernat de arhiepiscopul Dermot Pius Farrell .
Teritoriu
Arhiepiscopia cuprinde întregul județ Dublin , cea mai mare parte a județului Wicklow , o parte substanțială a județului Kildare , precum și părți mai mici ale județelor Carlow , Wexford și Laois . Se întinde de-a lungul coastei de est a Irlandei pe o sută de kilometri și pe aproximativ șaptezeci de kilometri spre interior.
Sediul arhiepiscopal este orașul Dublin , unde se află Pro-Catedrala Sf. Maria .
Teritoriul acoperă 3.184 km² și este împărțit în 199 de parohii , grupate în 16 decanate : Blessington , Bray , Cullenswood, Donnybrook, Dún Laoghaire , Fingal Nord, Fingal Sud-Est, Fingal Sud-Ovest, Finglas, Howth, Maynooth , Dublin Centre ( Nord), Dublin City Centre (Sud), Dublin Sud, Tallaght și Wicklow .
Provincia ecleziastică
Provincia ecleziastică Dublin, înființată în 1152 , include următoarele sufragane :
Istorie
De la temelie la Reformă
Prima mențiune a prezenței creștine pe coastele estice ale insulei datează din prima jumătate a secolului al V-lea , când Papa Celestin I l-a trimis pe misionarul Palladio ca episcop al creștinilor irlandezi în jurul anului 431 ; Palladio a fondat unele comunități, inclusiv Teach-Renan (Tigroney) și Donard în județul Wicklow . Mai târziu, Sf. Patrick a lucrat și pe același teritoriu.
Începând din secolul al VI-lea , monahismul s-a dezvoltat la scară largă aproape peste tot pe insulă, dând naștere unei organizări teritoriale, tipice Irlandei, bazată pe sistemul monahal și nu pe cel eparhial, ca și pe continent și în Marea Britanie. Pe teritoriul actualului arhiepiscopie al Dublinului au apărut diferite mănăstiri, ai căror stareți au avut în unele cazuri sfințirea episcopală: Kilcullen, Lusk, Swords, Finglas, Glenndálocha , Taney, Clondalkin, Castledermot și Bray. Cea mai importantă dintre aceste așezări monahale a fost cea a Glenndálocha, care și-a extins jurisdicția asupra unui teritoriu care corespunde în mare măsură cu cel al arhiepiscopiei actuale.
Din punct de vedere istoric, nu este sigur dacă o mănăstire a fost prezentă și în Duibhlinn , Dublinul de astăzi, dar istoricii au atribuit titlul de episcopi din Dublin unei serii de episcopi din secolele VII și VIII . Este puțin probabil ca acești episcopi să poată fi considerați la fel cu episcopii rezidențiali moderni, mai ales că aproape toți au funcționat în afara eparhiei. Primul dintre aceștia este Sfântul Livin, care a murit în 633 lângă Gent în Belgia . Sfântul Wiro a locuit în Galia și a murit la Roermond în Olanda , Sfântul Disibod a murit în Germania și din nou Sfântul Rumoldo în secolul al VIII-lea a mers la Roma și a murit la Malines .
Încă de la sfârșitul secolului al VIII-lea , coastele estice ale Irlandei și interiorul lor au fost devastate de raidurile vikingilor, care au adus distrugerea și moartea peste tot; aproape toate mănăstirile antice au fost incendiate, la fel ca bibliotecile și manuscrisele lor prețioase. În 815 danezii , încă păgâni , au cucerit Irlanda. Primul rege danez care s-a convertit la creștinism a fost Stiric, botezat în Anglia în prima treime a secolului al X-lea . Cu toate acestea, în scurt timp regele s-a întors la păgânism. În 943 fiul său Olaf a fost definitiv convertit. Puterea daneză a încetat cu victoria regelui Brian Boru în 1014 , dar Dublin a continuat să fie o posesie daneză.
In secolul al 11 - lea Catedrala Sfintei Treimi a fost construită, care este catedrala anglicana de astăzi. În această perioadă îl găsim pe primul episcop de Dublin, Donat (sau Dunan), care a fost sfințit episcop de arhiepiscopul de Canterbury , ceea ce marchează o diferență profundă între Dublin și restul Bisericii irlandeze; în timp ce sistemul monahal a continuat să existe pe insulă, o episcopie a fost creată la Dublin pe baza modelului englez. Succesorul său Gilla Patrick, autorul mai multor broșuri latine , a fost sfințit și la Londra , în timp ce Donat O'Haingly a fost sfințit la Dublin, dar din nou nepotul și succesorul său Samuel O'Haingly a fost sfințit la Winchester în Anglia. Împreună cu acceptarea nominalizării, primii episcopi din Dublin au promis ascultare arhiepiscopilor din Canterbury.
În 1111 sinodul de la Rathbreasail a pus capăt organizației teritoriale irlandeze bazate pe mănăstiri și a vechilor circumscripții monahale care au apărut în apropiere de Dublin, a rămas doar episcopia Glenndálocha, al cărei teritoriu a ajuns până la zidurile Dublinului; practic orașul era înconjurat de Glenndálocha din toate părțile. Sinodul nu face nicio mențiune asupra eparhiei de Dublin, probabil pentru că nu a fost considerată o parte integrantă a Bisericii Irlandeze și poate pentru că clerul și oamenii din oraș nu acceptaseră supunerea la eparhia de Glenndálocha și mai ales separarea de Canterbury. și supunerea către Arhiepiscopia Armaghului .
Toate aceste griji și dificultăți au fost în curând depășite. De fapt, în 1152, odată cu sinodul Kells , situația s-a schimbat în favoarea Dublinului: scaunul a fost ridicat la rangul de arhiepiscopie metropolitană, iar teritoriul său a fost extins cu o parte din cea a eparhiei Glenndálocha. Cinci eparhii sufragane au fost repartizate provinciei ecleziastice din Dublin: Glenndálocha, Kildare , Leighlin , Ferns și Kilkenny . Teritoriul eparhial s-a extins din nou în 1179 , când, la Saint Lawrence O'Toole , care plecase la Roma pentru Consiliul Lateran III , Papa Alexandru al III-lea a acordat extinderea teritoriului său spre sud, până la Bray; și apoi în 1215 , când eparhia Glenndálocha a fost suprimată și teritoriul său anexat la cel din Dublin.
Din a doua jumătate a secolului al XII-lea, Irlanda a căzut în mâinile anglo-normanilor. Din acest moment, cu succesorul Lawrence O'Toole, John Comyn, Arhidieceza de la Dublin a intrat în sfera de influență engleză. Dovadă este faptul că John Comyn și cei douăzeci și patru de succesori ai săi în următoarele patru secole erau toți englezi. Același Ioan Comyn Henric al II-lea a acordat niște feude baroniale cu dreptul de a sta în Parlament ca Lord . Mulți arhiepiscopi din această perioadă au ocupat posturi semnificative în politica britanică și nu au fost desemnate rareori posturi importante. Încă în această perioadă a apărut disputa, uneori continuată cu tonuri dure și neprietenoase, cu arhiepiscopul Armaghului pentru primatul asupra Bisericii Irlandeze, o dispută care și-a pierdut importanța abia în secolul al XIX-lea . [1]
De la Reformă până astăzi
La momentul Reformei protestante impuse de Henric al VIII-lea al Angliei , Arhiepiscopul John Allen a fost asasinat. Apoi, regele a profitat de ocazie pentru a-l numi ilegal pe George Browne arhiepiscop. Stabilit la Dublin în 1536, el a făcut ca toate referințele la papa să fie șterse în missale , a cumpărat moaște și le-a ars într-un miză . El a introdus Reformată Liturghia Cartea de rugăciuni obișnuite și căsătorit. Maria I a Angliei , care a căutat să reintroducă catolicismul în Anglia și Irlanda, l-a destituit pe George Browne datorită căsătoriei sale și l-a numit pe succesorul său Hugh Corwin, care a apostatat la moartea reginei și a trecut la protestantism .
Arhiepiscopia Dublinului a rămas atunci fără un pastor catolic timp de aproximativ patruzeci de ani, în timp ce persecuțiile anti-catolice au luat naștere. În 1600 , franciscanul spaniol Mateo de Oviedo a fost numit arhiepiscop, care a ajuns în Irlanda, nu a îndrăznit să pună piciorul în arhiepiscopia sa și l-a guvernat prin vicarii generali, dintre care trei au ajuns în închisoare. Succesorul său Eugene Matthews a reușit să organizeze un sinod provincial în Kilkenny , în care parohiile au fost reorganizate; după ce a scăpat de mai multe ori de închisoare, a fost obligat să părăsească Irlanda și a murit la Roma. În 1651, arhiepiscopul Thomas Fleming a murit, de asemenea, în exil la Galway , lăsând sediul vacant până în 1669 , când a fost numit Peter Talbot, care a chemat un sinod eparhial în 1670 . A fost exilat în 1673 și readmis în 1677 , dar imediat încarcerat, a murit în închisoare în 1679 .
Succesorul său Patrick Russell a desfășurat o intensă activitate pastorală prin convocarea a două sinoduri provinciale în 1685 și 1688 și a altor două sinoduri eparhiale în 1686 și 1689 : a reușit să reorganizeze capitolul metropolitan. Înfrângerea iacobiților la Bătălia Boyne a înrăutățit condițiile catolicilor irlandezi, iar arhiepiscopul a fost închis: la fel ca predecesorul său, a murit în închisoare în 1692 . El a fost succedat de Peter Creagh, numit de Iacob al II-lea al Angliei cu drept de patronaj, dar a trăit în exil în Franța și a guvernat eparhia prin vicarii generali.
Arhiepiscopul Edmund Byrne a fost sfințit de Patrick O'Donnelly, episcop de Dromore , care a rămas singurul episcop irlandez catolic după 1705 . Arhiepiscopul a avut grijă să stabilească noi parohii în cartierele mai noi din Dublin. El a refuzat să depună jurământ împotriva Stuartilor în 1710 și a trebuit să fugă la Kildare împreună cu familia sa. Succesorul său Edward Murphy a trebuit să se ascundă și în timpul episcopiei sale.
Renașterea arhiepiscopiei a avut loc în timpul lungului episcopat ( 1786 - 1823 ) al lui John Thomas Troy, care a înființat Colegiul Maynooth și a pus prima piatră a procatedralului Sf. Maria ; în aceeași perioadă au fost deschise școli catolice și au fost construite biserici noi. Procatedrala a fost terminată de succesorul său Daniel Murray, care s-a putut bucura de emanciparea catolicilor în 1829 .
Arhiepiscopul Paul Cullen a fost cel care a înființat seminarul eparhial și a fondat spitalul Mater Misericordiae . La 18 mai 1854 a înființat Universitatea Catolică din Irlanda , alegându-l pe John Henry Newman ca prim rector. În 1866 el a devenit primul irlandez cardinal și în 1875 el a prezidat Sinodul Național Maynooth. Succesorul său, Edward MacCabe, a fost, de asemenea, creat un cardinal și purtat pe linia ultramontană , ținându-se departe de pretențiile naționaliștilor irlandezi. Această linie politică a fost întreruptă odată cu episcopatul lui William Joseph Walsh, care în schimb era un susținător înfocat al mișcării naționale irlandeze. Arhiepiscopul Edward Joseph Byrne, pe de altă parte, a căutat mai presus de toate armonia. O bucată de teren pe care a intenționat-o pentru construirea unei catedrale va fi transformată într-un parc public de către arhiepiscopul Dermot Ryan.
Lungul episcopat al lui John Charles McQuaid a coincis cu o perioadă de expansiune urbană puternică la Dublin: a înființat 60 de parohii noi și a construit 80 de biserici noi, 250 de școli elementare și 100 de școli secundare. Foarte activ din punct de vedere social, a fost un conservator în ceea ce privește inovațiile introduse de Conciliul Vatican II , în special în ceea ce privește reforma liturgică , pe care a ezitat să o aplice, rolul laicilor și ecumenismului . Implementarea integrală a Consiliului a fost în schimb steaua călăuzitoare a îngrijirii pastorale a succesorului său, Dermot Ryan, cu o tendință liberală și reformatoare. În 1979, Papa Ioan Paul al II-lea a făcut prima vizită apostolică a unui papă în arhiepiscopie.
Abuzul sexual asupra minorilor în arhiepiscopia Dublinului
Scandalul abuzurilor sexuale din Arhiepiscopia Dublinului constituie unul dintre cele mai mari scandaluri de abuz sexual din Irlanda; în acest sens, guvernul irlandez a comandat o investigație în 2006, publicată în Raportul Murphy în noiembrie 2009. Raportul arată că, din anii 1960 până la mijlocul anilor 1990, arhiepiscopii succesivi din Dublin nu au raportat poliției cazuri de abuz. pe minori de către preoți de care erau conștienți:
( EN ) «În perioada analizată, au existat patru arhiepiscopi - arhiepiscopi McQuaid, Ryan, McNamara și Connell. Niciunul dintre ei nu a raportat cunoștințelor sale despre abuzul sexual asupra copiilor la Gardaí în anii 1960, 1970 sau 1980 " | ( IT ) „În perioada examinată, au fost patru arhiepiscopi în funcție - arhiepiscopii McQuaid , Ryan , McNamara și Connell . Niciunul dintre ei nu a raportat informațiile despre abuzurile sexuale asupra copiilor către Garda în anii 1960, 1970 și 1980 ". |
( Raportul Murphy , secțiunea 1.36 ) |
Raportul Murphy a dezvăluit și responsabilitățile personale ale arhiepiscopilor succesivi ca primate ale Irlandei. Potrivit raportului, arhiepiscopul John Charles McQuaid (1940–1972) a lucrat pentru „a evita scandalul și nu a arătat nici o preocupare pentru bunăstarea copiilor”. [2] Arhiepiscopul Dermot Ryan (1972-1984) nu a investigat mai mulți preoți acuzați de abuz și a ignorat opinia psihologică de a nu trimite un preot într-o parohie; acel preot a fost ulterior condamnat pentru violență împotriva unui minor în timp ce era tratat într-o parohie. [3] Ryan a decis să încredințeze managementul său diferitelor persoane, având ca efect o coordonare slabă între intervenții și potrivit raportului „se pare că a fost o politică care să asigure că cunoașterea problemei a fost cât mai limitată”. [4]
La începutul anilor 2000, pe măsură ce scandalul abuzurilor sexuale asupra minorilor de către preoți se construia în cadrul Bisericii Catolice Irlandeze, s-a dezvăluit că atunci arhiepiscopul McNamara , în funcție între 1984 și 1987, ceruse o opinie. Biserică derivată din astfel de abuzuri și care, în urma acestei opinii, asigurase arhiepiscopia să o protejeze financiar; în ciuda acestui fapt, el nu a dezvăluit amploarea abuzului sexual către Garda Síochána (poliția irlandeză). [5] McNamara , de asemenea , a revenit la serviciu un preot care a mărturisit vinovat de abuz asupra copiilor și care a fost suspectat de alte abuzuri. [6] Arhiepiscopul Diarmuid Martin a declarat că: [7]
( EN ) „Este posibil ca mii de copii sau tineri din intreaga Irlanda au fost abuzate de preoți în perioada de anchetă și oroarea că abuzul nu a fost recunoscută pentru ceea ce este.“ | ( IT ) "Este probabil ca mii de copii sau tineri din toată Irlanda să fi fost abuzați de preoți în perioada investigată și că groaza acestui abuz nu a fost recunoscută așa cum este". |
( Diarmuid Martin ) |
Cronotaxia episcopilor
Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.
- San Livino? † (? - 12 noiembrie 633 a murit)
- San Wiro? † (? - 8 mai 650 a murit)
- San Disibodo? † (aproximativ 664 - 674 sau 675 descărcate)
- San Gualafer? † ( secolul VIII )
- San Rumoldo? † (? - 24 iunie 775 a murit)
- San Sedulio? † (? - 12 februarie 785 a murit)
- Cormac? † (menționat la 890 )
- Donat (sau Dunan) † (înainte de 1038 [8] - 6 mai 1074 a murit)
- Gilla Patrick † ( 1074 - 10 octombrie 1084 decedată)
- Donat O'Haingly, OSB † ( 1,085 - luna noiembrie de 23 1095 a murit)
- Samuel O'Haingly, OSB † (20 aprilie 1096 consacrat - 4 iulie 1121 a murit)
- Grigorie † (2 octombrie 1121 consacrat - 8 octombrie 1161 a murit)
- San Lawrence O'Toole † ( 1162 sfințit - 12 noiembrie 1180 a murit)
- John Comyn, OSB † (21 martie 1182 consacrat - 25 octombrie 1212 a murit)
- Henry de Loundres † ( 1212 - decedat în iulie 1228 )
- Luke Neterville † (13 decembrie 1228 - 12 decembrie 1255 a murit)
- Fulk de Saundford † (luna august 8 1256 - 6 luna mai anul 1271 a murit)
- Vacant Vezi (1271-1279)
- John de Derlington, OP † (8 februarie 1279 - 29 martie 1284 a murit)
- John de Saundford † (30 mai 1285 - 2 octombrie 1294 a murit)
- William de Hothum † (24 aprilie 1296 - 28 august 1298 a murit)
- Richard de Ferings † (1 iulie 1299 - decedat înainte de 1306 )
- John Lech (sau Leck) † (18 mai 1311 - 10 august 1313 a murit)
- Alexander de Bicknor † (20 august 1317 - 14 iulie 1349 a murit)
- John de Saint Paul † (4 septembrie 1349 - 9 septembrie 1362 a murit)
- Thomas Minot † (17 februarie 1363 - 10 iulie 1375 a murit)
- Robert de Wikeford † (12 octombrie 1375 - 29 august 1390 a murit)
- Robert Waldby, OESA † (luna noiembrie pe 14 1390 - cu 3 luna noiembrie 1395 episcop numit de Chichester ) [9]
- Richard Northall (sau Northalis), O.Carm. † (3 noiembrie 1395 - 20 iulie 1397 a murit)
- Thomas Cranley † (luna septembrie de 26 1397 - de 25 luna mai 1417 a murit)
- Richard Talbot † (20 decembrie 1417 - 15 august 1459 a murit)
- Micheal Tregury † (31 octombrie 1459 - 21 decembrie 1471 a murit)
- John Walton † (4 mai 1472 - demisionat 1484 )
- Walter Fitzsimons † (14 iunie 1484 - 14 mai 1511 a murit)
- William Rockeby † (28 ianuarie 1512 - 21 noiembrie 1521 a murit)
- Hugh Inge † (27 februarie 1523 - 3 august 1528 a murit)
- John Allen † (3 septembrie 1529 - 28 iulie 1534 a murit)
- Vezi vacant (1534-1555)
- Hugh Corwin † (21 luna iunie 1555 - anul 1559 apostat)
- Vacant See (1559-1600)
- Mateo de Oviedo, OFMObs. † (5 mai 1600 - 10 ianuarie 1610 a murit)
- Eugene Matthews † (2 mai 1611 - 1 septembrie 1623 a murit)
- Thomas Fleming, OFMObs. (23 octombrie 1623 - 2 august 1651 a murit)
- Vezi vacant (1651-1669)
- Peter Talbot † (11 ianuarie 1669 - 15 noiembrie 1680 a murit)
- Patrick Russell † (13 iulie 1683 - 14 iunie 1692 a murit)
- Peter Creagh † (9 martie 1693 - 20 iulie 1705 decedat)
- Edmund Byrne † (31 martie 1707 - a murit aproximativ 10 februarie 1723 sau 22 ianuarie 1724 )
- Edward Murphy † (1 septembrie 1724 - aproximativ 22 decembrie 1728 a murit)
- Luke Fagan † (24 septembrie 1729 - 11 noiembrie 1733 a murit)
- John Linegar † (20 martie 1734 - 21 iunie 1757 a murit)
- Richard Lincoln † (decedat la 21 iunie 1757 - 21 iunie 1763 )
- Patrick Fitzsimons † (20 septembrie 1763 - 24 noiembrie 1769 a murit)
- John Carpenter † (10 aprilie 1770 - 29 octombrie 1786 a murit)
- John Thomas Troy, OP † (19 decembrie 1786 - 11 mai 1823 a murit)
- Daniel Murray † (11 mai 1823 a reușit - 26 februarie 1852 a murit)
- Paul Cullen † (3 mai 1852 - 24 octombrie 1878, decedat)
- Edward MacCabe † (4 aprilie 1879 - 11 februarie 1885 a murit)
- William Joseph Walsh † (3 iulie 1885 - 9 aprilie 1921 a murit)
- Edward Joseph Byrne † (28 august 1921 - 9 februarie 1940 a murit)
- John Charles McQuaid , CSSp. † (6 noiembrie 1940 - 29 decembrie 1971 retrasă)
- Dermot J. Ryan † (29 decembrie 1971 - 1 septembrie 1984 externat)
- Kevin McNamara † (15 noiembrie 1984 - 8 aprilie 1987 decedat)
- Desmond Connell † (21 ianuarie 1988 - 26 aprilie 2004 pensionat)
- Diarmuid Martin (reusit 26 aprilie 2004 - 29 decembrie 2020 pensionat)
- Dermot Pius Farrell , din 29 decembrie 2020
Comunitățile religioase
Institutele religioase masculine
La sfârșitul anului 2012, următoarele institute religioase masculine aveau case în eparhie: [10] [11]
- Clerici Miniștri obișnuiți ai bolnavilor
- Societatea lui Isus
- Congregația Preasfântului Răscumpărător
- Congregația Sfintei Taine
- Congregația Misiunii
- Congregația Patimilor lui Iisus Hristos
- Adunarea Duhului Sfânt
- Congregația Inimilor Sacre
- Frații Celliti sau Alessiani din Aachen
- Frați creștini
- Frații Prezentării
- Frații școlilor creștine
- Frații TOR din Sf. Francisc de Mountbellew
- Frații Sf. Patrick
- Fratii maristi ai scolilor
- Institutul de caritate
- Legionarii lui Hristos
- Misionarii comboni ai Inimii lui Isus
- Misionarii Africii
- Misionarii Sfintei Inimi a lui Isus
- Aplatizată Misionarii Mariei Imaculate
- Ordinul Carmelit
- Ordinul cistercian
- Ordinul Carmelitilor Descalzi
- Ordinul fraților minori
- Ordinul Fraților Capucini Minori
- Ordinul fraților minori conventuali
- Ordinul Predicilor Fraților
- Ordinul Sf. Augustin
- Ordinul ospitalier al Sfântului Ioan al lui Dumnezeu
- Mica Lucrare a Providenței Divine
- Preoții Sfintei Inimi a lui Isus
- Slujitorii Mariei
- Societatea Mântuitorului Divin
- Societatea Cuvântului Divin
- Societatea Apostolatului Catolic
- Societatea misiunilor africane
- Societatea Mariei (marianisti)
- Societatea Mariei (maristi)
- Societatea San Colombano pentru misiuni străine
- Societatea Sf . Patrick pentru Misiuni Străine
- Societatea Misionară Sf. Iosif de la Hill Hill
- Societatea Salesiană San Giovanni Bosco
- Societatea Sfântului Pavel
Institutele religioase ale femeilor
La sfârșitul anului 2012, următoarele institute religioase feminine aveau case în eparhie: [12]
- Servitoare ale Sfintei Inimi a lui Isus
- Carmeliti
- Bietele Clare
- Clarisse Colettine
- Congregația Retragerii
- Însoțitori credincioși ai lui Isus
- Fiicele Carității din San Vincenzo de 'Paoli
- Fiicele Crucii
- Fiicele Înțelepciunii
- Fiicele Duhului Sfânt
- Fiicele Mariei Ajutorarea creștinilor
- Fiicele Mariei și ale lui Iosif
- Fiicele Maicii Domnului din Inima Sacră
- Fiicele Maicii Domnului ale Misiunilor
- Institutul Sfintei Fecioare Maria
- Doctor misionar al Mariei
- Misionarii Carității
- Misionarii franciscani ai maternității divine
- Misionari Slujitori ai Duhului Sfânt
- Ursulinele lui Isus
- Mica Companie a Mariei
- Micile surori ale săracilor
- Micile Surori ale Adormirii Maicii Domnului
- Cuvios Discipoli ai Stăpânului Divin
- Săracele roabe ale Maicii Domnului
- Redemptoristi
- Religios al Sfintei Inimi a Fecioarei Maria Imaculată
- Religios al Sfintei Taine
- Religios al Maicii Domnului din Sion
- Societatea Sfintei Inimi a lui Isus
- Societatea Sfântului Prunc Iisus
- Societatea Fiicelor Inimii Mariei
- Societatea Mariei Riparatrice
- Surori carmelite pentru vârstnici și bolnavi
- Surorile Inimilor Sacre din Picpus
- Surorile Pruncului Iisus
- Surorile Bunului Ajutor al Maicii Domnului Ajutorul Creștinilor
- Surorile educației creștine
- Surorile educației creștine din Saint-Gildas
- Surorile Carității și Educației Creștine
- Surorile Congregației Mariei
- Surorile Milostivirii
- Surorile Rosminiene ale Providenței
- Surorile Sfintei Familii de Bordeaux
- Surorile Sfintei Cruci și Patimi
- Surorile Sfintei Credințe
- Surorile Sfintei Uniri a Inimilor Sacre
- Surorile Carității din Irlanda
- Surorile Carității lui Isus și Maria
- Surorile Carității Sfântului Apostol Pavel
- Surorile Mariei Ajutorarea creștinilor
- Surorile din Nazaret
- Surorile Maicii Domnului la retragere la Cina cea de Taină
- Surorile Maicii Domnului Carității Bunului Păstor
- Surorile Sfântului Ioan al lui Dumnezeu
- Surorile Sfântului Iosif al Sfintei Inimi a lui Isus
- Surorile Sfântului Iosif de Chambéry
- Surorile Sfântului Iosif de Cluny
- Surorile Sfântului Iosif din Lyon
- Surorile din St. Louis
- Surorile din Santa Brigida
- Surorile lui Santa Chiara
- Suore di Santa Maria Maddalena Postel
- Suore Domenicane di Cabra
- Suore Francescane dell'Immacolata Concezione
- Suore Francescane di Glen Riddle
- Suore Francescane Minoresse
- Suore Francescane Missionarie di Maria
- Suore Francescane Missionarie di San Giuseppe
- Suore Francescane Missionarie per l'Africa
- Suore Missionarie di Nostra Signora degli Apostoli
- Suore Missionarie di Nostra Signora del Santo Rosario
- Suore Missionarie di San Colombano
- Suore Missionarie di San Pietro Claver
- Suore Ospedaliere di San Paolo
- Unione delle Suore della Presentazione della Beata Vergine Maria
- Unione delle Suore Orsoline d'Irlanda
- Unione di Nostra Signora della Carità
Statistiche
L'arcidiocesi nel 2019 su una popolazione di 1.570.149 persone contava 1.093.095 battezzati, corrispondenti al 69,6% del totale.
anno | popolazione | sacerdoti | diaconi | religiosi | parrocchie | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
battezzati | totale | % | numero | secolari | regolari | battezzati per sacerdote | uomini | donne | |||
1950 | 639.542 | 709.729 | 90,1 | 1.014 | 445 | 569 | 630 | 1.778 | 3.031 | 90 | |
1970 | 797.999 | 870.544 | 91,7 | 1.470 | 604 | 866 | 542 | 1.952 | 3.857 | 123 | |
1980 | 980.000 | 1.075.000 | 91,2 | 1.694 | 593 | 1.101 | 578 | 1.881 | 2.997 | 181 | |
1990 | 1.105.000 | 1.210.000 | 91,3 | 2.262 | 603 | 1.659 | 488 | 2.276 | 3.301 | 195 | |
1999 | 1.033.808 | 1.164.256 | 88,8 | 1.458 | 550 | 908 | 709 | 1.396 | 2.956 | 200 | |
2000 | 1.033.808 | 1.164.256 | 88,8 | 1.427 | 541 | 886 | 724 | 1.322 | 2.919 | 200 | |
2001 | 1.033.808 | 1.164.256 | 88,8 | 1.416 | 523 | 893 | 730 | 1.231 | 2.876 | 200 | |
2002 | 1.033.808 | 1.164.256 | 88,8 | 1.405 | 492 | 913 | 735 | 1.258 | 2.895 | 200 | |
2003 | 1.033.808 | 1.164.256 | 88,8 | 1.359 | 497 | 862 | 760 | 1.222 | 2.508 | 200 | |
2004 | 1.087.285 | 1.291.581 | 84,2 | 1.343 | 499 | 844 | 809 | 1.243 | 2.676 | 200 | |
2006 | 1.087.361 | 1.291.599 | 84,2 | 1.432 | 539 | 893 | 759 | 1 | 1.229 | 2.662 | 200 |
2013 | 1.154.296 | 1.485.521 | 77,4 | 1.192 | 392 | 800 | 968 | 9 | 1.119 | 2.345 | 199 |
2016 | 1.158.000 | 1.440.000 | 80,4 | 1.126 | 362 | 764 | 1.028 | 15 | 1.046 | 2.148 | 199 |
2019 | 1.093.095 | 1.570.149 | 69,6 | 1.040 | 354 | 686 | 1.051 | 27 | 931 | 1.918 | 199 |
Note
- ^ Mooney, op. cit. , coll. 926-930.
- ^ Murphy Report , sezione 1.37.
- ^ Murphy Report , sezione 1.38.
- ^ Murphy Report , sezione 1.39.
- ^ « Archbishops at centre of cover-up », BBC News , 26 novembre 2009; Dearbhail McDonald, « How bishops formed strategy to fight claims of child abuse », Independent.ie , 6 febbraio 2008.
- ^ Murphy Report , sezione 1.41.
- ^ Henry McDonald, « Ireland archbishop admits child abuse report 'will shock us all' », The Guardian , 10 aprile 2009.
- ^ Questa data tradizionale è oggi messa in dubbio (cfr. Mooney, op. cit. , col. 853); se Donat è stato consacrato da Lanfranco di Canterbury , ciò deve essere avvenuto non prima del 1070 . La data del 1038 è frutto probabilmente di una incomprensione testuale.
- ^ Rafael Lazcano, Episcopologio agustiniano , Guadarrama (Madrid), Agustiniana, 2014, vol. I, pp. 425-427.
- ^ Houses of religious brothers , su dublindiocese.ie . URL consultato il 27 dicembre 2012 (archiviato dall' url originale il 2 febbraio 2013) .
- ^ Houses of religious priests , su dublindiocese.ie . URL consultato il 27 dicembre 2012 .
- ^ Houses of religious sisters , su dublindiocese.ie . URL consultato il 27 dicembre 2012 .
Bibliografia
- ( EN ) Dublin , in Catholic Encyclopedia , New York, Encyclopedia Press, 1913.
- ( EN ) John D'Alton, Memoirs of the archbishops of Dublin , Dublin, 1838
- ( FR ) C. Mooney, v. Dublin , in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques Archiviato il 10 aprile 2020 in Internet Archive ., vol. XIV, Paris, 1960, coll. 830-936
- ( LA ) Pius Bonifacius Gams , Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Graz, 1957, vol. I , pp. 218–219; vol. II , p. 73
- ( LA ) Konrad Eubel , Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1 Archiviato il 9 luglio 2019 in Internet Archive ., pp. 228–229; vol. 2 , pp. XXIII, 146; vol. 3 , p. 188; vol. 4 Archiviato il 4 ottobre 2018 in Internet Archive ., p. 177; vol. 5 , pp. 188–189; vol. 6 , pp. 201–202
- ( EN ) Henry Cotton, The Succession of the Prelates and Members of the Cathedral Bodies of Ireland. Fasti ecclesiae Hiberniae , Vol. 2, The Province of Leinster , Dublin, Hodges and Smith, 1848, pp. 1–19
Voci correlate
Altri progetti
- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su arcidiocesi di Dublino
Collegamenti esterni
- Annuario pontificio del 2020 e precedenti, in ( EN ) David Cheney, Arcidiocesi di Dublino , su Catholic-Hierarchy.org .
- ( EN ) Sito ufficiale dell'arcidiocesi
- ( EN ) Arcidiocesi di Dublino , su GCatholic.org .