Protopop

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre catolicism nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Stema protopopului folosită astăzi de deținătorii titlului de protopop al unei bazilici
Stema de bază pentru un protopop-vicar general, de confundat cu cea a protopopului

Protopop (din târziu arhiprezbiter latin și din grecescul ἀρχιπρεσβύτερος , „șef bătrân” sau „șef bătrân”) este un titlu care poate fi conferit unui preot sau unui prelat al Bisericii Catolice .

Descriere

În Biserica Catolică, titlul de protopop aparține:

- pastorului unei parohii care are titlul de protopopie (astăzi este în general un titlu onorific );

- unui preot numit protopop ad personam , adică, indiferent de caracterul protopop al parohiei de care este titular;

- în unele eparhii , către presbiterul care are autoritate efectivă în cadrul unei foranii , adică o circumscripție în care este împărțit teritoriul eparhial;

- în unele capitole de canoane , către decan sau altă demnitate;

- în eparhia Romei către episcop sau cardinal care deține una dintre cele patru bazilice majore .

Istorie

La fel ca printre diaconii bisericii episcopale , unde unul dintre ei a acționat ca asistent și reprezentant al episcopului și, în calitate de protoiereu , și-a dobândit propria jurisdicție , tot așa din secolul al patrulea încoace , găsim în numeroase eparhii un protopop la șef al colegiului preoților, care l-a ajutat și l-a reprezentat pe episcop în îndeplinirea îndatoririlor sale liturgice și religioase. De regulă, mai ales la Roma , locul de unde a provenit obiceiul, cel mai mare dintre preoți a fost investit cu acest rol; în Biserica Grecească, însă, numirea sa a fost unul dintre privilegiile episcopului.

În virtutea celui de-al șaptesprezecelea canon al celui de-al patrulea Sinod al Cartaginei , protopopul a fost asociat cu episcopul ca reprezentant al său în grija săracilor. După creștinarea completă a popoarelor romane și germane (care poate coincide aproximativ cu secolele IV - VIII ), un alt tip de protopop s-a răspândit în Occident: nevoile spirituale ale comunităților rurale au crescut de fapt atât de repede încât cetățeanul clerului nu mai putea satisface-i. Drept urmare, bisericile cu propriul cler și propriile surse de trai au început să apară în marile centre rurale. Locuitorii micilor sate vecine și feude cu densitate scăzută a populației, de la început, depindeau de aceste centre mai mari, sau „biserici-mamă” ( ecclesia rusticana , diocesana , parohie ), pentru a primi sacramentele și a participa la Liturghie . Parohia în ansamblu era cunoscută sub numele de christianitas sau plebei .

Protopopul era cel mai înalt rang dintre preoții atașați acestor biserici-mamă. El era responsabil cu clerul local și cu închinarea divină și supraveghea îndatoririle slujirii ecleziastice . Cu toate acestea, el era supus arhidiaconului; o parte dintre aceste mari comunități sau parohii rurale au constituit un arhidiacon. Capelele private , care se înmulțeau treptat pe moșii proprietarilor de pământ și de care erau legați unii preoți, nu erau scutite de jurisdicția protopopului. Toți enoriașii erau obligați să participe la Liturghia de duminică care avea loc în biserica mamă ( ecclesia baptismalis , titulus major ). Toate botezurile și înmormântările au fost sărbătorite în această biserică. În bisericile periferice din zonă ( tituli minores ), se putea săvârși doar Liturghii zilnice, devoțiuni comune și catehism . Protopopul bisericii-mamă era în fruntea tuturor clericilor parohiei sale și era responsabil pentru executarea corectă a îndatoririlor sale ecleziastice și pentru modul său de viață.

Treptat, mai ales în perioada carolingiană , mulți tituli minores au devenit biserici parohiale independente, unde s-au putut sărbători toate ceremoniile religioase, inclusiv Liturghia de duminică și botezurile; în acest fel numărul parohiilor a crescut considerabil. De asemenea, s-a întâmplat ca, dacă o eparhie să fie foarte mare, întreaga eparhie să fie împărțită în raioane (numite „arhipresbiterați”, „decanatici” sau creștinării ) și fiecare dintre aceste raioane să fie guvernat de un decan sau protopop. Deși granița noilor raioane nu corespunde neapărat cu limitele parohiilor originale, utilizarea termenului „arhierbierat” pentru aceste raioane eparhiale demonstrează că primele mari parohii au stat la baza acestei subdiviziuni. În multe cazuri, districte ecleziastice întregi au fost create de la zero și, uneori, mulți dintre primii arhiebbiști erau uniți. Uneori au fost luate în considerare și subdiviziunile civile ale teritoriului în cauză.

Totalitatea clerului districtului a constituit capitolul rural , în fruntea căruia se afla protopopul sau decanul rural. Era de datoria sa, ca reprezentant al episcopului, să supravegheze întreaga viață religioasă și ecleziastică a teritoriului încredințat acestuia. El a pus în aplicare regulamentele episcopului și decretele sinodelor eparhiale și s-a asigurat de respectarea lor; a prezentat episcopului toți candidații la hirotonire pentru o funcție ecleziastică; a compus mici diatribe în cadrul clerului și a făcut cunoscut arhidiaconului cele mai grave deficiențe ale clerului sau ale mirenilor de a-l sfătui cu privire la cea mai potrivită pedeapsă pe care să o pună călcătorul. În perioada carolingiană, se obișnuia ca protopopul și clerul parohiei sale să se întâlnească în fiecare lună pentru a discuta despre cele mai importante probleme. Mai târziu, astfel de întâlniri au fost convocate doar o dată sau de două ori pe an. De-a lungul timpului, capitolul rural a dobândit dreptul de a alege protopop; a ales, de asemenea, un camerarius pentru administrarea fondurilor mutuale și un difinator , asistentul decanului. Unirea acestor arhipăbieri a format arhidiaconatele, ai căror decani erau supuși arhidiaconului.

De-a lungul timpului, funcția de decan sau protopop a suferit multe schimbări. Aceste evoluții nu au fost aceleași în toate țările și datorită acestui fapt pot fi identificate multe diferențe locale. Conciliul de la Trent s-a limitat la stabilirea regulamentelor privind vizitele decanilor la parohii. San Carlo Borromeo , în eparhia sa, a desființat funcția de decan și l-a înlocuit cu cel de „vicar rural”, sau „vicar forane”, un birou care este întotdeauna revocabil. În Franța și în acele teritorii vecine afectate de reorganizarea ecleziastică după Revoluția Franceză , fiecare dintre noile eparhii a fost împărțită în decanerii ale căror limite au fost calculate pentru a corespunde subdiviziunilor civile. În fiecare district, curatul bisericii principale era de obicei decan.

Astăzi, conform legii ecleziastice actuale, împărțirea unei eparhii în decanate aparține episcopului; poate, dacă dorește, să unească mai multe districte pentru a crea unul mai mare. Selecția decanilor revine doar episcopului, deși în unele țări capitolele rurale au încă dreptul de alegere. Decanii nu au o jurisdicție adecvată; sunt pur și simplu delegați ai episcopului pentru îndeplinirea anumitor îndatoriri ecleziastice. Principalele lor sarcini, în general, sunt: ​​să încurajeze relațiile dintre clerul aflat sub ei și obișnuitul (episcopul), să exercite o anumită supraveghere asupra activității clerului, să viziteze parohiile și să verifice gestionarea corectă a îndatoririlor parohiale de către curati. .; în special sinodele eparhiale care definesc îndatoririle decanilor. Adesea, acestea sunt delegate permanent de către episcop pentru a da anumite binecuvântări .

Datoria de a-l ajuta pe episcop în timpul Liturghiilor Pontifice , odată purtată de protopopul catedralei , a fost parțial transferată decanului capitolului catedralei și parțial episcopului auxiliar , dacă este prezent.

Uneori preoții parohilor din parohii care au fost în mod istoric sediul protopopiatului păstrează titlul de protopop. În aceste cazuri, titlul este acum aproape în întregime onorific, indicând cel mult un anumit prestigiu formal al parohiei în sine derivând din antichitatea sa și din trecutul său ca biserică mamă a protopopiatului.

Note heraldice

În ceea ce privește heraldica , figura protopopului constituie un caz singular. Deoarece titlul este folosit împreună cu cel de preot (preot) cu aceleași diferențe care există între cel de episcop și cel de arhiepiscop , pălăria heraldică a unui protopop este compusă dintr-o pălărie neagră, din care atârnă 6 arcuri pe fiecare parte. 'au culoare neagră.

De asemenea, se poate întâmpla ca unui protopop să i se acorde un alt titlu, cum ar fi cel de protonotar apostolic . În acest caz, pălăria protopopului este înlocuită cu cea a protonotarului.

Protopopul a fost, de asemenea, asociat cu figura Provostului , deoarece ei exercitau adesea aceleași funcții. În unele cazuri, stema protopopului a fost de fapt înlocuită de o pălărie heraldică neagră de care atârnă 6 arcuri pe fiecare parte, de asemenea neagră, care este formula încă mai utilizată astăzi.

Bibliografie

Alte proiecte

Controlul autorității GND ( DE ) 4142952-7
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arciprete&oldid=116735668 ”