Complex monumental din Santa Sofia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Această intrare sau secțiune pe tema arhitecturii lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Coordonate : 41 ° 07'50.21 "N 14 ° 46'52.65" E / 41.130614 ° N 14.781292 ° E 41.130614; 14.781292

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Lombardi în Italia: locuri de putere (568-774)
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Piața Giacomo Matteotti, Benevento.jpg
Tip cultural
Criteriu (ii) (iii) (vi)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 2011
Cardul UNESCO ( EN ) Longobardi în Italia. Locurile puterii (568-774 d.Hr.)
( FR ) Foaie
Manual
Biserica lombardă

Complexul monumental Santa Sofia este situat în Benevento , în piața omonimă, numită inițial după Carlo Maurizio Talleyrand, cu vedere la Corso Garibaldi. Include biserica , una dintre cele mai importante dintre Langobardia Minor care a supraviețuit până în prezent, clopotnița din fața pieței, fosta mănăstire cu un frumos mănăstire, fântâna din centrul zonei. Face parte din site-ul serial „ Lombardi în Italia: locurile puterii ”, incluzând șapte locuri pline de mărturii arhitecturale , picturale și sculpturale ale artei „ lombarde ”, scrise pe lista patrimoniului mondial al UNESCO în iunie 2011 . [1]

Istorie

Anunț către Zaccaria (detaliu), frescă în absidă
Fresca Vizitării

Complexul Santa Sofia s-a dezvoltat în jurul bisericii, fondată de ducele lombard Arechi II în jurul anului 760 . După înfrângerea lui Desiderio de către Carol cel Mare ( 774 ), a devenit un templu național al lombardilor, care își găsiseră refugiul în Ducatul Benevento [2] .

Chiar în 774 biserica a fost închinată Sfintei Sofia , cu o donație; Arechi a anexat și o mănăstire benedictină feminină [2] care a devenit, în jurul secolului al XII-lea , una dintre cele mai importante din sudul Italiei. În această perioadă, de către starețul Giovanni al IV-lea Gramaticul , șef al mănăstirii din 1119 , a suferit primele schimbări: s-a adăugat un turn-clopot roman în stânga fațadei și un pridvor cu patru coloane în fața ușii de intrare, cu un basorelief poziționat acum în luneta de deasupra intrării.

În 1595 benedictinii au abandonat mănăstirea. Biserica a suferit apoi pagube grave în timpul cutremurului din 5 iunie 1688 , care a provocat prăbușirea adăugirilor medievale și a cupolei primitive, iar din nou din cauza cutremurului din 14 martie 1702 . Deja cu această ocazie, cardinalul Orsini, viitorul papa Benedict al XIII-lea , a dorit ca biserica să fie reconstruită după stilul baroc : în lucrările de restaurare, încredințate din 1705 inginerului Carlo Buratti , planta a fost transformată din stelară în circulară, acestea fiind a construit două capele laterale, aspectul absidei, gacciata și stâlpii a fost schimbat. Frescele realizate de artiști legați de Școala de Miniatură Benevento (sfârșitul secolului al VIII - lea - începutul secolului al IX-lea ) care acopereau biserica au fost, de asemenea, aproape complet distruse, din care mai rămân doar câteva fragmente cu Povestiri despre Hristos și Fecioară .

După unificarea Italiei [3] , ca urmare a Decretului regal din 7 iulie 1866 nr. 3036 și a Decretului de punere în aplicare ulterior 21 iulie 1866 nr. 3070, care a stabilit suprimarea caselor ordinelor religioase, corporațiilor și congregațiilor, procesul de confiscare a bunurilor mănăstirii ocupate atunci de așa-numiții „Ignorantelli”, adică Frații Școlilor Creștine .

Luarea în posesie a fost efectuată fizic pe 20 noiembrie, odată cu compilarea „Raportului de luare în posesie și crearea inventarului”.

La 13 iunie 1872 notarul Vincenzo Compatangelo a redactat raportul transferului, de către Administrația Fondului pentru Închinare în favoarea municipalității din Benevento, a întregii clădiri a Mănăstirii Școlilor Creștine ridicate în Benevento.

La 4 mai 1919, cu un act notarial întocmit de notarul Domenico Mele, municipalitatea din Benevento a semnat un act de donație în favoarea orfelinatului Vittorio Emanuele III (detalii de înregistrare: N ° 1206, Mod. I °, Vol. 178, înregistrat la Benevento la 23 mai 1919 ).

La artă. 1 din acest act este raportat că municipalitatea Benevento „ transferă toate bunurile descrise și învecinate, cu excepția Clopotniței, care rămâne proprietatea municipalității, în proprietatea deplină a orfelinatului masculin Vittorio Emanuele III ° din Benevento ”.

În cele din urmă, cu un act notarial din 17 aprilie 1939 întocmit de notarul Errico Marinaro, orfelinatul a cedat fosta mănăstire Administrației Provinciale.

Într-adevăr, documentele menționate mai sus lasă loc pentru diferite lecturi și interpretări cu privire la consistența reală a activelor supuse diferitelor schimbări de proprietate. În prezent, camerele conventuale sunt deținute de Administrația Provincială din Benevento și sediul Muzeului Sannio, Biserica este deținută de FEC ( Fondo Edifici di Culto ), precum și sediul parohiei cu același nume (care în a doua jumătate din secolul trecut a dobândit titlul de vechea parohie a Santissimo Salvatore ), în timp ce clopotnița este de fapt dobândită din patrimoniul municipalității Benevento.

O controversată restaurare din 1951 a restaurat scrupulos, pe baza documentelor disponibile, absidele și planul original al bisericii lombarde și a eliminat capelele din secolul al XVIII-lea; cu toate acestea, a lăsat fațada barocă aproape neschimbată.

Biserica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Santa Sofia (Benevento) .

Biserica Santa Sofia are un plan central foarte original: în centru șase coloane sunt dispuse la vârfurile unui hexagon și conectate prin arcuri care susțin cupola. Hexagonul intern este apoi înconjurat de un inel decagonal cu opt stâlpi și două coloane pe laturile intrării. Nu mai puțin originală este forma pereților. Zona celor trei abside este circulară, dar în porțiunea centrală și anterioară pereții desenează o parte a unei stele, întreruptă de ușă, cu patru nișe obținute în colțuri. Fațada prezintă, din restaurarea secolului al XVIII-lea, câteva pante curbate.

Dintre frescele originale , în culori strălucitoare, care au acoperit odată întregul interior al bisericii, mai rămân câteva fragmente în cele două abside laterale: Anunțul către Zaccaria , Zaccaria muto , Buna Vestire și Vizita la Fecioară .

Mănăstirea

Mănăstirea dintr-o fotografie de la începutul secolului al XX-lea
Mănăstirea astăzi

Mănăstirea atașată bisericii existente a fost construită între 1142 și 1176 de starețul Giovanni IV, parțial cu fragmente din cea anterioară din secolul al VIII-lea , distrusă de cutremurul din 986 .

Partea sa cea mai notabilă este mănăstirea , cu o structură de clopot romanic îmbogățită de gustul arab. Are un plan pătrangular, compus din cincisprezece ferestre cu patru lumini și o fereastră cu trei lumini , care, în colțul sudic, pliant cu cvadrifora pe cealaltă parte pentru a da spațiu bisericii, formează un colț proeminent de efect frumos, poate deja existentă în primul mănăstire construit în jurul secolului al VIII-lea. În centrul grădinii, un capitel scobit acționează ca o fântână.

Deschiderile mănăstirii sunt împodobite cu 47 de coloane de granit , calcar și alabastru , fiecare cu caracteristicile sale, care de fiecare parte se succed într-o perspectivă compozită. Așezându-se pe baze înalte de 50 cm, ele demonstrează gustul creativ care vizează originalitatea operei, tipică vremii, precum capitelele și pulvinele foarte elaborate, fațetate cu cele mai neașteptate figurări : frunziș, alegorii, profiluri ale omului și figuri de animale, prinse în momente de vitalitate și forță. Începând de la intrarea mănăstirii situată în stânga bisericii și procedând în sens invers acelor de ceasornic, trei secvențe pot fi recunoscute, de către trei călugări numiți Stăpânul Lunilor , care au efectuat o serie de lucrări rurale ale anului (dintre care sunt recunoscute sunt cele din iunie până în decembrie), Maestrul Dragonilor și Maestrul Plimbării cu Elefant .

Arcurile deschiderilor sunt coborâte, în stil maur. Acestea susțin terasa de la etajul superior, cu promenada sugestivă pe care se deschid încăperile fostei mănăstiri, care au suferit mai multe restaurări și modernizări.

Sub Arechi II și soția sa Adelperga , care a protejat studiile lui Paolo Diacono , disputele doctrinare și cercetările umaniste au înflorit în mănăstire, care au continuat în secolele următoare, până la punctul că, în jurul anului 1000, a fost un centru de activitate care 32 de medici ai artelor liberale.

Scriptoriul din Santa Sofia a elaborat, de asemenea, celebra „literă Beneventana” ( script Beneventan ) derivată din caractere lombarde și apoi utilizată în codice și documente, până în întregul secol al XIII-lea , în toate regiunile din sud, cu excepția Lucaniei și Calabrei , până la Dalmația și insulele Tremiti .

Fosta mănăstire găzduiește acum Muzeul Sannio (împreună cu Rocca dei Rettore ); are o colecție de descoperiri arheologice (inclusiv multe rămășițe ale vechiului templu al lui Isis, cum ar fi unul dintre cele două obeliscuri), arme, amprente, monede și o galerie de tablouri cu picturi din secolele al XVI - lea până în al XVIII-lea .

Zidul din jur
Zidul și vechea fântână într-o gravură de Carl Wilhelm Weisbrod ( 1806 )

La ordinul cardinalului Giuliano della Rovere (mai târziu papa Iulius al II-lea ), lăudător al Santa Sofia, între 1471 și 1484 zona din fața bisericii a fost închisă de un perete eliptic (pe care se afla un epigraf cu data de 1495). Bulla riedificationis seu restaurationis, exarnationis ac dedicationis insignis eclesiae S. Sophiae Beneventi eiusque altarium din 30 aprilie 1701 enumeră printre diferitele intervenții de reconstrucție planificate după cutremurul din 1688, distrugerea acestui zid, care a avut loc în 1705 de către arhitectul Buratti. Pentru a lărgi drumul de acces la mănăstire, el a dorit mai multe ziduri fără formă în locul ei, cu un portal monumental în centru, vizibil în diferite reproduceri ale artiștilor din a doua jumătate a secolului al XVII-lea .

În exteriorul zidului era o fântână pitorească care amintea de munificența Orsini, înfrumusețată cu un basorelief reprezentând Rapița femeilor sabine , păstrată acum în atriul palatului Paolo V. Zidul și fântâna au fost distruse în 1809 , în timpul principatului Talleyrand din Benevento.

Săpăturile ulterioare au identificat unele secțiuni ale acestui zid și canalul de scurgere al fântânii, precum și o serie de pregătiri legate de activitatea unui șantier din secolul al XVIII-lea: la est, spre actualul Palazzo Petrucciani, a fost construit un bazin circular. a găsit decantarea și o groapă dreptunghiulară, legată de restaurarea bisericii și a clopotniței.

Clopotnița

Clopotnița

Primul clopotniță a fost construit de un anume Grigorie al II-lea, stareț al Santa Sofia între 1038 și 1056, sub principatul lui Pandolfo al III-lea , după cum citim dintr-un epigraf scris în caractere lombarde, într-o placă încorporată în peretele de vest al acelui curent. , și a protejat mormântul lui Arechi II .

Sunt raportate transcrierea și traducerea acestui epigraf antic.

TRANSCRIERE:

Christi fultus spiramine

Gregorius Piramidem

Hanc Iunior laudabilem

novo struxit Fundamine

Principante cum filio

Pandulpho Illustrissimo

Turritum hoc aedificium

Incoepit Abbas Inclitus.

TRADUCERE: Susținut de spiritul lui Hristos, Grigorie cel Tânăr a ridicat această valoroasă piramidă pe o nouă temelie, cel mai ilustru Pandolfo fiind prinț cu fiul său, apoi abatele înclinat a întreprins această clădire turnată).

Primul clopotniță s-a prăbușit odată cu cutremurul din 5 iunie 1688, ruinând atriul monumental construit în secolul al XIII-lea.

Noul clopotniță a fost reconstruit în 1703 , într-o poziție diferită de cea inițială, în interiorul zidurilor care închideau apoi mănăstirea și grădina.

În interiorul clopotniței există o placă din 1703, care poartă epigraful gravat cu ocazia reconstrucției din 1703 de către cardinalul Orsini. Placa, plasată anterior pe peretele exterior orientat spre sud, are o lățime de 78 cm și o înălțime de 66 cm. [3]

Sunt raportate transcrierea și traducerea epigrafului.

TRANSCRIERE:

BELLARIAM TURRIM ALIO PE POT

LA GREGORIO ABBATE BENEDECTINO UT

SUPERSTES LAPIS EDOCET EXCITATAM

TERRAEMOTUS VI DIE V IUNIJ MDCLXXXVIII

FUNDITUS DELETAM HIC RESTITUENS PENIS

ABSOLVERAT TANDEM ALTERO TELLURIS

CONCUSSU, DIE XIV MARTIJ MDCCII QUASSA

TAM SOLO FERE AEQUARE COACTUS AD CUL

MEN USQUE PERDUXIT - FR. VINCENTIUS MA

RIA ORD. RUGĂCIUNEA. CARD. URSINUS ARCHIEPI

SCOPUS BENEVENTANUS CONGREGATIONIS

CANONICORUM REGULARIUM S. SALVATO

RIS PROTECTOR AC S. SOPHIAE PERPETUUS

ANUL COMENDATAR MDCCIII

TRADUCERE:

FRIAR VINCENZO MARIA

ORDINULUI ORSINI ORSINI CARDINAL AL ​​PREDICĂTORILOR,

ARHIEPISCOPUL BENEVENTULUI, PROTECTORUL CANONELOR REGULARE

AL CONGREGĂRII CELUI MAI SFÂNT MĂNTUITOR

ȘI COMITATOR PERPETUAL AL ​​SANTA SOFIEI ÎN ANUL 1703,

ÎN CÂND RECONSTRUIȚI AICI Turnul Clopotelor,

CONSTRUIT ÎN ALT LOC DE BENEDICTINUL ABBOT GREGORIO

CUM SE INFORMA EPIGRAFUL SUPERSTIT,

DISTRUIT DE FUNDAȚII DE VIOLENȚA CUTREMULUI

ZIUA 5 IUNIE 1688,

APROAPE APROAPE CĂ A FOST FORȚAT SĂ ÎL PLATĂ,

APROAPE RĂSIT LA Pământ DE LA ALTE ȘOCURI DE SEMUR

LA 14 MARTIE 1702,

L-A RIDICAT LA VÂRF

În 1915 risca să fie demolată de administrația municipală, care o considera o greutate inutilă și deloc o operă de artă de păstrat; dar Corrado Ricci a lucrat la ministerul competent, astfel încât această lucrare de distrugere să nu fie efectuată.

Pe pereții clopotniței puteți admira blazoanele dominațiilor succesive din Benevento, așezate în vremurile recente, precum mesele de marmură ale fațadelor sudice și estice, amintind extinderea vechiului Sannio și a Ducatului Benevento. .

Fântână

Fântâna Chiaromonte

Creat în 1806 prinț de Benevento , Talleyrand și-a propus să refacă cele mai importante monumente ale orașului. La propunerea guvernatorului Louis de Beer , odată ce zona din fața bisericii Santa Sofia a fost curățată, el a făcut astăzi fântâna construită.

Proiectat de arhitectul Nicola Colle De Vita , este format dintr-un bazin circular în centrul căruia se află un obelisc , pe spatele a patru lei din a căror gură țâșnește apa. Obeliscul a fost depășit de un glob cu vulturul imperial deasupra acestuia, emblema Franței napoleoniene , în bronz. Inscripția de pe fațada sudică a obeliscului scria: Carolo Maurizio / Optimo Principi / Pro publico editat bono Cives Beneventani / D. / A. MDCCCIX. Construcția lucrării a costat 2.000 de ducați. Piața, dedicată lui Talleyrand (numele său era piața Carlo Maurizio ), a fost donată de prinț municipalității cu act public, la 21 aprilie 1810 .

După 1815 , odată cu apariția Restaurării , epigraful a fost apoi răzuit, chiar dacă s-ar putea vedea câteva urme sub inscripția Fontana Chiaromonte - Pius VII cu care fântâna a fost dedicată Papei (cuvântul fântână , în loc de cu t , fusese gravat cu d ; a fost corectat ulterior). Pentru vulturul imperial, tiara papală a fost înlocuită cu sumele cheie și, ulterior, aceasta a fost înlocuită cu stema Italiei .

Printre ultimele lucrări de reamenajare ale pieței, au fost lăsate două hublouri de sticlă pe laturile fântânii, de unde este posibil să se vadă ruinele de mai jos. Cu toate acestea, în iunie 2014 au început lucrările de îndepărtare a hublourilor, deoarece acestea sunt uzate și, în consecință, periculoase pentru trecători.

De la construirea sa în 1809, pieței i s-au atribuit diferite toponime [4] :

1) Piazza Carlo Maurizio (în cinstea lui Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, prinț de Benevento), din 1806 până în 1814;

2) Piazza Pia (în cinstea lui Pius al VII-lea, Papa la momentul Restaurării) din 1814, probabil până în 1822;

3) Largo di Santa Sofia, din 1823 până la unificarea Italiei;

4) Piazza Principe Umberto, după unificarea Italiei, probabil până în 1920;

5) Piazza Santa Sofia, după 1920 până în perioada postbelică; la începutul anilor 1900 această piață a fost numită și de Largo San Giovenale de către oameni;

6) Piazza Giacomo Matteotti, din perioada postbelică până în 1990;

7) Piazza Santa Sofia, din 1990 (variație toponimică aprobată de Consiliul municipal cu Rezoluția nr. 328 din 15 martie 1990).

Notă

  1. ^ Benevento, „biserica Santa Sofia” , patrimoniul Unesco , pe adnkronos.com . Adus pe 19 iulie 2011 .
  2. ^ a b Italia Langobardorum. Centre de putere și închinare (568-774 d.Hr.). Descrierea site-ului ( PDF ) [ link rupt ] , pe beniculturali.it . Adus 10-03-2008 .
  3. ^ a b Date suplimentare despre complexul Santa Sofia din perioada postunificare ( PDF ), pe santasofiabenevento.it . Adus la 6 februarie 2020 .
  4. ^ Giuseppe Di Pietro, San Giovenale Martire, Aesse Grafica, Benevento, XII / 2017 (a se vedea nota 1 pagina 5) .

Bibliografie

Surse primare

  • Erchemperto , Historiola Langobardorum Beneventi degentium Erchemperti , secolul al IX-lea

Literatura critică și istoriografică

  • Piero Adorno , Înaltul Ev Mediu , în arta italiană , Florența, D'Anna, 1992, Vol. 1, volumul II, pp. 558-579 ..
  • Pierluigi De Vecchi , Elda Cerchiari, Lombardii în Italia , în L'arte nel tempo , Milano, Bompiani, 1991, Vol. 1, volumul II, pp. 305-317., ISBN 88-450-4219-7 .
  • Almerico Meomartini , Monumentele și operele de artă ale orașului Benevento , Benevento, De Martini, 1979.
  • Mario Rotili , Art in Sannio , EPT, Napoli 1952
  • Marcello Rotili, Roman și Lombard Benevento. Imaginea urbană , Napoli, La Stampa din Herculaneum, 1986.
  • Sergio Rovagnati, Lombarii , Milano, Xenia, 2003, ISBN 88-7273-484-3 .
  • Alfredo Zazo , Curiozități istorice din Benevento , ed. De Martini, Benevento 1976

Lucrări și cataloage

  • Ghidul Italiei - Campania , Clubul de turism italian , Milano 2005
  • Giuseppina Bartolini Luongo, Benevento, istorie, artă, folclor , Benevento, editor Gennaro Ricolo, 1990.

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monumental_complex_of_Santa_Sofia&oldid=119507527 ”