Pantalica

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pantalica
Necropolis Pantalica, arhitectură funerară rock - panoramio.jpg
Pantalica
Civilizaţie Civilizația din Pantalica , Sicula , bizantină
Utilizare Necropole și sat
Epocă Epoca de bronz
Locație
Stat Italia Italia
uzual Cassaro , Sortino , Ferla
Dimensiuni
Suprafaţă 2 058 600
Înălţime 424 m
Săpături
Dă săpături 1895, 1899, 1897, 1912,
Organizare Superintendența din Siracuza
Arheolog Paolo Orsi, Luigi Bernabò Brea
Administrare
Patrimoniu Rezervație naturală orientată către Pantalica, Valea Anapo și pârâul Cava Grande
Responsabil Regiunea siciliană
Vizibil da
Site-ul web www.pantalica.org/
Hartă de localizare

Coordonate : 37 ° 08'N 14 ° 59'E / 37.133333 ° N 14.983333 ° E 37.133333; 14.983333

«Am ajuns la Pantalica, vechea Hybla, am urcat pe cărările caprelor, am intrat în mormintele necropolei, în locuințele peșterii, în sanctuarele săpate în pereții abrupți ai stâncii cu vedere la apele Anapo. Bătrânul a vorbit mereu, mi-a povestit despre viața lui, copilăria și tinerețea petrecută în acel loc. Mi-a vorbit despre ierburi și animale, despre șerpii din Anapo și despre un șarpe enorm, biddina, un dragon fantastic, pe care puțini l-au văzut, care leagă și înghite bărbați, măgari, oi, capre. "

( Vincenzo Consolo , Pietrele din Pantalica )

Pantalica ( asculta [ ? Info ] ), sau mai bine zis necropola stâncoasă din Pantalica , sunt o localitate naturalist-arheologică din provincia Siracuza . Numele site-ului pare să provină din arabul Buntarigah , care înseamnă „peșteri”, datorită prezenței evidente a mai multor peșteri naturale și artificiale. [1]

Este unul dintre cele mai importante situri proto-istorice siciliene, util pentru înțelegerea momentului de tranziție de la epoca bronzului la epoca fierului de pe insulă. Este identificat poetic, dar nu științific, cu vechea Hybla, un regat sicilian care se întindea de la valea Anapo până la Siracuza din secolele al XIII-lea până în al VIII-lea î.Hr. [2]

În 2005 , situl a primit, împreună cu orașul Siracuza, titlul de Patrimoniu Mondial de către UNESCO pentru profilul său istoric, arheologic, speologic și peisagistic ridicat.

Localitatea Pantalica și-a dat numele unei celebre povești de Vincenzo Consolo , Pietrele Pantalicii [3] , în care platoul devine o metaforă a călătoriei omului.

Geografie

Harta Pantalica

Site - ul este situat pe un platou inconjurat de canioane formate peste milenii de doua rauri, Anapo si Calcinara , care au determinat canion caracteristic orografia zonei [4] . Platoul, precum și văile de dedesubt (definite ca Valea Anapo ) sunt zone naturale importante [4] . În zona Giarranauti există o pădure.
Diverse trasee vă permit să vizitați site-ul. Valea Anapo este accesibilă din două porți conectate între ele, din partea Sortino și din partea Ferla [5] .

Zona în care se încadrează interesele arheologice are ca punct culminant cea a anaktoronului. Platoul este înconjurat de văi abrupte care fac teritoriul semi-inaccesibil, cu excepția accesului ușor (parcurs acum pe drumul regional 11 care vine de la Ferla) la Sella di Filiporto . Aici a fost construită o intrare fortificată cu un șanț pentru ao proteja.

Pantalica se încadrează în rezervația naturală orientată Pantalica, valea Anapo și pârâul Cava Grande .

Identificarea Pantalica

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Siracuza și Necropola Stâncoasă din Pantalica
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Pantalica - o secțiune a necropolei.jpg
Tip Arhitectural
Criteriu C (ii) (iii) (iv) (vi)
Pericol Nicio indicație
Recunoscut de atunci 2005
Cardul UNESCO ( EN ) Siracuza și Necropola Stâncoasă din Pantalica
( FR ) Foaie

În timpul cercetărilor lui Paolo Orsi Pantalica a fost identificat ca vechiul Erbesso , dar cercetările recente ale lui Bernabò Brea se extind la ipoteza că Hybla antică locuită istoric de regele Hyblon a acordat megarilor, conduși de Lamis , să se stabilească în o fâșie a teritoriului său și a găsit Megara Iblea în 728 î.Hr.

„Recent, François Villard a presupus că Pantalica (al cărui nume actual este probabil de origine bizantină) va fi identificat cu legendarul Hybla , al cărui rege Hyblon i-a acordat Megaresi de Lamis să se stabilească în acea fâșie a teritoriului său în care au fondat orașul Megara Hyblaea. Ipoteza este foarte probabilă deoarece Pantalica nu este doar cel mai important dintre centrele Siciliei pre-elenice, ci și cel mai apropiat de acea întindere de coastă pe care Megara Hyblaea se afla odinioară. Stăpânirea regelui Hyblon trebuia cu siguranță să includă întreg platoul muntelui Lauro și întreaga coastă dintre Augusta și Siracuza "

( L. Bernabò Brea, Sicilia înainte de greci 1958, p.163 )

Tommaso Fazello în 1558 a identificat, de asemenea (în mod eronat) Pantalica cu Erbesso .

Istorie

În prima jumătate a secolului al XIII-lea î.Hr. , toate așezările de coastă au dispărut aproape brusc datorită sosirii în Sicilia a sicilienilor și a altor populații italice sau din alte cauze necunoscute nouă; populația indigenă a abandonat apoi banda de coastă și a căutat refugiu în zone montane inaccesibile și incomode, alese pentru că răspund nevoilor de apărare, adunându-se în mari aglomerări. Aceste popoare erau legate cultural de Thapsos, cel mai important centru al zonei de coastă (evidențiat de stilul artefactelor), care avea și contacte cu comercianții din Micene .

Pârâul Calcinara de lângă Pantalica

În jurul anului 1050 î.Hr. Pantalica își pierde brusc importanța, populația sa se mută în Necropola Cassibile și în împrejurimile unde înflorește faciesul Pantalica II. Dar este o schimbare temporară, deoarece în prima jumătate a secolului al 9-lea î.Hr. , situl original devine din nou important. Cu toate acestea, în această fază intermediară, datorită apropierii de coastă, există o influență feniciană în stil și, prin urmare, și în schimbul comercial.

În jurul anului 850 î.H., dintr-un motiv neclar (grecii nu ajunseseră încă să întemeieze coloniile siciliene), populațiile siciliene din Pantalica s-au mutat de pe coastă în interiorul țării, recâștigând posesia celor mai inaccesibile locuri. Site-uri precum Pantalica se multiplică și în zona de sud-est a Siciliei, rămânând în zonele interioare, până la sosirea grecilor, ceea ce marchează o serie de contacte și viitoare ciocniri pentru controlul teritoriului.

Nașterea și expansiunea ulterioară a Siracuzei au determinat distrugerea noului oraș pe care Hyblon l-a acordat megarezilor și probabil siracuzanii au distrus și regatul Pantalica, deoarece domeniul polisului s-a extins până în interiorul țării , odată cu întemeierea Akrai în 664 î.Hr. cultura rămâne vestigiile palatului prințului sau Anaktoron, precum și o vastă necropolă de 5000 de morminte rupestre artificiale, săpate în stâncă [6] .

Zona necropolei nu va fi niciodată complet locuită în epoca greacă; va trebui să așteptăm primele secole ale Evului Mediu [7], adică în secolul al VI-lea d.Hr., când incursiunile barbarilor, piraților și apoi arabii, apoi în secolul al IX-lea, vor forța populațiile să caute adăposturi sigure în aceste locuri inaccesibile; astfel avem mărturii ale erei bizantine. Chiar și astăzi rămășițele caselor săpate în stâncă în epoca bizantină și rămășițele micilor oratorii de stâncă ale peșterii Crucifixului [8] , a San Nicolicchio [9] și a San Micidiario [10] sunt încă vizibile .
Chiar și după ocupația arabă și sosirea normanilor, situl a fost locuit, după cum a confirmat cronicarul Goffredo Malaterra care în 1092 vorbește despre o comunitate arabă pe locul Pantargia , în timp ce în anul următor este bula Papei Urban II. că dincolo de a cita episcopia Siracuzei consideră și Pentargia . [11]

Primul savant care s-a ocupat sistematic de sit a fost arheologul Paolo Orsi care în 1899, 1895 și 1897 a desfășurat ample campanii de săpături pentru explorarea sitului. [4] . Rezultatul cercetării sale a fost publicat în Monumentele antice ale Lincei din 1898. [12]

«Totul a fost câștigat de constanța mea și de generozitatea nobililor frați Nava din Siracuza, proprietari, al căror nume îmi amintesc aici ca mod de onoare și recunoștință; o primă campanie, cu o lună de durată, a avut loc în primăvara anului 1895, urmată doi ani mai târziu (iunie 1897) de o a doua, mai scurtă. Apele de la Pantalica au venit apoi de la mine și echipele mele au călătorit în toate direcțiile și au explorat cu răbdare; nici măcar o dată muncitorii mei buni nu și-au riscat viața pentru a ajunge la morminte care păreau inaccesibile ".

( Paolo Orsi [13] )

În anii 1950, Luigi Bernabò Brea a continuat campaniile de săpături.

Locuri de interes

Necropola văzută noaptea

Pantalica este un loc sugestiv unde puteți face excursii sau plimbări simple în natură. Totuși, pe lângă aspectul naturalist, un trecut de milenii apare prin cele 5000 de morminte caracteristice ale peșterii, din care sunt presărate numeroase ziduri. [14]

Necropola

Nu este ușor să numărăm toate mormintele existente în Pantalica printr-un număr exact, deoarece acestea sunt distribuite și individual. Cu toate acestea, au fost recunoscute mai multe necropole :

  • necropola sud - vestică sau a lui Filiporto este compusă din o mie de morminte care se extind pe versanți și în bazinul Anapo, aparținând ultimei faze a orașului ( sec. IX - VIII î.Hr. ) [6] ;
  • necropola nord-vestică , una dintre cele mai vechi din zonă ( secolele XII - XI î.Hr. ) [6] ;
  • necropola Cavetta din secolul IX-VIII î.Hr. cu prezența caselor bizantine [6] ;
  • necropola nordică este cea mai mare și mai densă și datează din secolele XII - XI î.Hr. [6] ;
  • necropola sudică a secolului IX-VIII î.Hr .;
  • Mormintele necropolei
    necropola San Martino este una dintre cele mai interesante. [15] Este alcătuit din morminte tholos preistorice și catacombe bizantine: Hipogeul lui Dionisie și Grotta di Sant'Anna . Primul datează din secolele IV - V d.Hr. și la intrare există o inscripție pe care scrie: „Dionis care a slujit ca preot în Biserica Erghitană timp de 34 de ani doarme aici somnul etern”. În timp ce în al doilea datează probabil din secolele XI-XIII, are fresce pe niște pereți în care sunt recunoscute parțial figurile sfinților: S. Maria și S. Pietro, precum și Sant'Anastasia . În ambele necropole există morminte cu baldachin.

Motivul pentru care rămân doar urme ale necropolei și nu ale zonelor locuite este descris de Orsi în acest pasaj:

„Din vasta zonă locuită din epoca siciliană, nu rămâne nicio urmă, deoarece, așa cum se știe acum, sicilienii au trăit, cu excepția cazurilor excepționale de peșteri folosite ca adăposturi temporare, în colibe circulare, eliptice și mai târziu pătrate, de foarte construcție ușoară, din lemn, stuf și paie, ridicată pe înălțimile muntelui, pe laturile cărora s-a deschis necropola. [...] podișul care își ia numele de la el era, fără îndoială, acoperit de sute de cabane umile din paie și ramuri, distribuite în grupuri pitorești, cartiere ale acelui oraș preistoric; fără relicve din ele, pentru că sunt realizate cu materiale prea ușor de distrus și pe un pământ acoperit de pământ mic, înclinat, este spălat de acțiunea vremii, care a tras și curat șters toate urmele. "

( Paolo Orsi [13] )

Acropola

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Anaktoron din Pantalica .

Într-unul dintre cele mai înalte puncte ale zonei, într-o poziție în care privirea văilor este dominată, se află așa-numita acropole din Pantalica. Din acest punct a fost ușor de controlat posibila sosire a dușmanilor, aici a fost construit „palatul prințului” sau Anaktoron , singura clădire de piatră din zonă. Clădirea Anaktoron datează din secolele XII-XI î.Hr. și pare să ateste influența constructorilor micenieni, un detaliu care stârnește un interes deosebit pentru geografia antropică a vremii.

Biserici și locuințe rupestre

Biserica S.Micidiario

Prezența ulterioară a populațiilor din cultura bizantină este atestată de diferitele așezări, precum și de satele mici săpate în stâncă:

  • S. Micidiario , lângă intrarea în Filiporto, unde un șanț din secolele IX-VIII î.Hr. este încă vizibil cu urme de fortificații din epoca bizantină, există un sat de aproximativ 150 de case cu biserica S. Micidiario la marginea o prăpastie. În interior, urme slabe de fresce și inscripții pe perete sunt încă vizibile în condiții de lizibilitate slabă. Cu toate acestea, recunoaștem figura Pantocratorului flancată de doi îngeri și o altă figură, poate un Sfânt Mercur datorită unei inscripții grecești Ο ΑΓΙΟΧ ΜΕΡΚ [ΟΥΡΙΟΧ]. Straturile de frescă interioare par a fi două, cea roșiatică inferioară și cea albastră superioară. Tavanul are o interesantă formă dublă înclinată. [11] Din oratoriu intrați în dreapta într-o a doua cameră cu morminte pe podea în timp ce a doua cameră ar fi putut fi folosită ca casă religioasă [16] sau ca închisoare și chiar ca adăpost pentru animale deoarece există niște pietre inele unde era posibil să legăm ceva. Gaura inferioară orientată spre stâncă ar putea fi o toaletă veche.
  • S. Nicolicchio , la poalele Anaktoronului se află un mic sat al cărui centru este oratoriul lui S. Nicolicchio, decorat și cu urme ale unei fresce foarte distruse. Cu toate acestea, Sant'Elena și Santo Stefano sunt recunoscute. Datarea pare a fi din secolul al VII-lea.
  • Grotta del Crocifisso , folosită ca biserică, prezintă o absidă dreptunghiulară cu rămășițele unei răstigniri, precum și reprezentarea Sfântului Nicolae și a unui sfânt anonim a cărui reprezentare a fost detașată și păstrată la Paolo Orsi. [16]
  • Satul Cavetta , cu grupuri de locuințe troglodite.
  • Peștera liliecilor , este una dintre numeroasele cavități naturale prezente într-una dintre văi, lângă râul Calcinara. Particularitatea acestei mari cavități constă în faptul că imediat după intrare, după trecerea unui coridor de 12 m, se deschide o cameră internă plină de lilieci . [17]
  • Grotta della Stella se află lângă intrarea laterală Cassaro , pe pereții de-a lungul râului Anapo . În 2012, o echipă de savanți a efectuat măsurători, identificând, de asemenea, urme antropice care sugerează utilizarea acestuia ca templu de rocă preistoric. [18]
Baza unei biserici bizantine din Giarranauti

Șanțul defensiv

La Sella di Filoporto, chiar dincolo de poiana mică în care să lase mașinile, este probabil vizibil un șanț ridicat probabil în jurul secolului al V-lea î.Hr., care a inclus și structuri defensive apoi extinse în epoca bizantină, de asemenea, cu un turn.

Giarranauti

Amforele roșii monocrome din necropola Pantalica (Pantalica I facies)

Giarranauti este un lemn mare in partea superioara a platoului Pantalica. Această zonă, precum și sugestivă pentru prezența unei păduri, este, de asemenea, bogată în mărturii ale trecutului, în special ale erei bizantine . Urmând cărările din interiorul parcului veți găsi rămășițele unui sat bizantin (vorbim despre secolele VI-VIII d.Hr.), tăbăcăriile și pietrele de moară săpate în stâncă.

Cultura Pantalica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: cultura Pantalica .

Situl Pantalica are influențe culturale denumite în mod obișnuit cultura Pantalica răspândită în alte părți ale Siciliei, elementul topografic este acela al unei locații strategice într-un punct înalt de unde să controleze diferitele surse de subzistență, cum ar fi pășuni, păduri și culturi.

Fosta cale ferată Siracuza-Vizzini

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Căile Ferate Siracuza-Vizzini-Ragusa .

În valea Anapo, la începutul secolului al XX-lea a fost construită o cale ferată care făcea legătura de coastă cu zona interioară, trecând în zona Pantalica. Calea ferată a rămas în funcțiune până în anii cincizeci ai secolului trecut, apoi a fost abandonată. Astăzi tunelurile și unele clădiri feroviare de la începutul secolului al XX-lea rămân deschise. În acea perioadă exista chiar oprirea trenului Necropolis Pantalica.

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Francesca Bottari, Pantalica și Siracuza , Biblioteca de stat, Institutul poligrafic și Monetăria de stat, 2008.
  2. ^ Ghid roșu p.679
  3. ^ Vincenzo Consolo , Pietrele din Pantalica , Mondadori, 1999. ISBN 88-04-46193-4
  4. ^ a b c Necropola din Pantalica , pe hermes-sicily.com . Adus la 22 noiembrie 2009 .
  5. ^ Această cale parcurge mai mult de 10 km pe traseul fostei linii de cale ferată Syracuse-Vizzini.
  6. ^ a b c d și Pantalica , pe sicilianticasortino.it . Adus la 13 noiembrie 2010 (arhivat din original la 3 decembrie 2010) .
  7. ^ Diego Barucco, Pantalica și Evul Mediu , pe siciliafotografica.it . Adus la 22 noiembrie 2009 (Arhivat din original la 17 iunie 2009) .
  8. ^ Grotta del crucifisso , on siciliafotografica.it . Adus la 22 noiembrie 2009 (Arhivat din original la 17 iunie 2009) .
  9. ^ San Nicolicchio , pe siciliafotografica.it . Adus la 22 noiembrie 2009 (Arhivat din original la 17 iunie 2009) .
  10. ^ San Micidiario , pe siciliafotografica.it . Adus la 22 noiembrie 2009 (arhivat din original la 2 februarie 2015) .
  11. ^ a b Itinerarii culturale ale Evului Mediu în Sicilia , pe iccd.beniculturali.it (arhivat din original la 24 septembrie 2015) .
  12. ^ Site-ul Pantalica de Luigi Bernabò Brea
  13. ^ a b Pantalica și monumentele sale de Paolo Orsi
  14. ^ Sicilia, câte secrete în necropola Pantalica , pe LaStampa.it . Adus pe 27 iulie 2017 .
  15. ^ Giuseppe Garro, San Martino: Pearl of the Iblei. , Lulu.com, 26 august 2013, ISBN 9781470975111 . Adus pe 2 februarie 2017 .
  16. ^ a b InStoria - Pantalica, între arheologie și teritoriu - Partea II , pe www.instoria.it . Adus la 28 iulie 2017 .
  17. ^ Pantalica, Peștera Liliecilor - Ce să vezi în Sicilia , pe sicilia.cosavedere.net . Adus pe 27 iulie 2017 .
  18. ^ Syracuse, un templu de stâncă găsit în rezervația naturală Pantalica - Syracuse News , în Syracuse News , 12 octombrie 2012. Adus la 18 septembrie 2018 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 316432714 · GND ( DE ) 4256994-1 · BNF ( FR ) cb12341303w (data)