Capela Sant'Aquilino

Capela Sant'Aquilino
Capela S. Aquilino din bazilica San Lorenzo
Stat	Italia
regiune	Lombardia
Locație	Milano
Religie	catolic
Titular	Sant'Aquilino
Arhiepiscopie	Milano
Stil arhitectural	Roman și creștin timpuriu
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 27'28.46 "N 9 ° 10'54.99" E / 45.457906 ° N 9.181941 ° E 45.457906; 9.181941

Capela lui Sant ' Aquilino este o capelă , situată pe partea dreaptă a bazilicii San Lorenzo din Milano , de care este legată printr-un pasaj. Capela datează din secolul al V-lea, din care perioadă rămân rămășițele unor mozaicuri .

Detaliu mozaicurilor ( traditio legis ) ale capelei Sant'Aquilino

Descriere

Capela octogonală este legată de bazilică printr-un atrium care a fost cândva în întregime acoperit cu mozaicuri. Câteva fragmente din ele rămân cu figuri ale apostolilor și patriarhilor triburilor lui Israel, de o calitate remarcabilă pentru expresivitatea figurilor și studiul umbrelor, ceea ce le aduce mai aproape de mozaicurile Mausoleului din Galla Placidia din Ravenna și din Santa Maria Maggiore la Roma. ^[1] . Fresca cu Răstignirea care depășește intrarea datează din secolul al XIV-lea.

O frumusețe deosebită este portalul care duce la capelă, în marmură de Carrara , datând din secolul I și bine conservat. Decorul dens include motive vegetale, fructe, păsări, delfini și diverse zeități printre care au fost identificați Jupiter și Neptun .

Capela are o bază octogonală și este în întregime acoperită cu marmură policromă. Cupola, cu bolta umbrelă, este originară din Antichitatea târzie; pentru a ușura greutatea structurii, în acoperiș au fost introduse țevi de lut și amfore goale. decorul domului a fost distrus în secolul al XVII-lea, probabil din cauza stării precare de conservare sau a iconografiei care acum este greu de înțeles.

Decor mozaic

Cele patru exedre semicirculare au fost acoperite cu mozaicuri, din care supraviețuiesc astăzi două bazine absidale cu Hristos între discipoli și Hristos pe carul solar .

Mozaicul Traditio legis , sau Hristos filozoful dintre discipoli , datează din secolul al VI-lea și are un fundal auriu interesant, semn că această tehnică (utilizată încă din secolul al V-lea) nu era o prerogativă a artei bizantine , într-adevăr a fost folosit și în vest. În mozaicul absidal al Capelei lui Sant 'Aquilino (care poate a fost inițial un mausoleu imperial) sunt reprezentați apostolii, așezați într-un semicerc în jurul figurii centrale a lui Hristos, la picioarele căruia este așezat un recipient cu sulurile Sfintei Scripturi . Toate figurile sunt scufundate într-o mare de plăci de aur sclipitoare, reprezentând simbolic lumina orbitoare a cerului. Așezat pe tron, Isus ridică brațul drept și ține o carte deschisă în mâna stângă. El este astfel prezentat în dublul rol de Rege și Maestru.

Mult mai rară este iconografia celeilalte abside care înfățișează Sol invictus . Mozaicul fragmentar reprezintă un car tras de cai albi care aleargă pe cer, însoțiți de păstori, ceea ce mărturisește folosirea de către iconografia creștină timpurie a temelor caracteristice cultelor anterioare ^[2] .

Capela centrală

Capela centrală care adăpostește moaștele martirului a fost comandată de Carlo Borromeo la sfârșitul secolului al XVI-lea. Decorarea bolții, în stuc și frescă, a fost realizată de Gabriele Bossi și Giuseppe Galberio, în timp ce fresca cu Găsirea rămășițelor Sfântului este de Carlo Urbino . Urna cu rămășițele martirului, forjată în argint și cristal de rocă de Carlo Garavaglia la sfârșitul secolului al XVII-lea, este o capodoperă barocă de aur. Structura arată o inspirație clară pentru urnă cu rămășițele lui Carlo Borromeo proiectate de Cerano și păstrate în cripta Duomo .

Mozaicuri romane târzii în atrium
Capela centrală
Carlo Garavaglia, Arhă-relicvariu din Sant'Aquilino
Portal roman
Absidă reprezentând Sol invictus
Sarcofag paleocreștin al sec. III d.Hr.

Tradiții

În ziua de 29 ianuarie, ziua dedicată Sfântului Acvilin în liturgia creștină, a avut loc procesiunea portarilor Balla care a comemorat descoperirea trupului sfântului de către frăția portarilor, care l-au ales apoi ca patron sfânt. Procesiunea care se înfășura de la actualul Via Torino până la capela dedicată (numai după depunerea sa) sfântului mucenic s-a încheiat cu darul unei piele de vin cu ulei pentru a menține lampa aprinsă lângă mormântul sfântului. Deși în zilele noastre procesiunea nu mai are loc, în fiecare an un delegat al primarului dăruiește în dar un cruh de ulei pentru a-și aminti această tradiție străveche.