Biserica Sant'Alessandro din Zebedia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Sant'Alessandro din Zebedia
Milano Sant'Alessandro 09.jpg
Fațada
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Milano
Religie Catolic al ritului ambrozian
Titular Sfântul Alexandru mucenic
Arhiepiscopie Milano
Arhitect Francesco Maria Richini , Lorenzo Binago
Stil arhitectural Stil baroc
Începe construcția 1601
Completare Al XVIII-lea
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 27'39.38 "N 9 ° 11'12.83" E / 45.460938 ° N 9.186896 ° E 45.460938; 9.186896

Biserica Sant'Alessandro din Zebedia este o biserică parohială din Milano situată în piața omonimă a orașului. Construită pe locul tradițional de închisoare a Sfântului Alexandru mucenic , așa-numita închisoare „Zebedia” sau „Zebedeo” din epoca romană , de unde și numele bisericii, este caracterizată printr-un plan de cruce grecească înscris într-un plan dreptunghiular. cu bolți de sprijin pe coloane izolate: acestea, împreună cu alte caracteristici arhitecturale ale clădirii, au fost preluate și dezvoltate pe scară largă în mare parte din centrul-nordul Italiei. În același timp, datorită referințelor puternice la arhitecturi celebre din trecut, biserica reprezintă punctul de joncțiune între manierismul târziu și barocul lombard timpuriu.

Istorie

Origini: închisoarea Zebedee

Zona bisericii respectiv pe harta Eng. Clarice din 1579 (stânga) și ale Cadastrului Teresian din 1751 (dreapta)

Fundația clădirii bisericii Sant'Alessandro din Zebedia datează din primii ani ai secolului al XVII-lea. Zona pe care se află astăzi complexul era situată în epoca romană la periferia Mediolanumului (modernul Milano ), nu departe de zidurile republicane : în special zona era la momentul respectiv ocupată de o închisoare, indicată ca „a Zebediei” sau „Zebedeo”, de la care viitoarea biserică ar fi luat numele [1] .

Potrivit arheologului și epigrafistului Giovanni Labus , primele știri despre prezența unei închisori în zonă sunt atestate de un pergament din Codul diplomatic Sant'Ambrosiano datând din 863; ulterior printr-o inscripție datând din 1085 și alte două pergamente datând din 1128 și 1217 [2] . Conform hagiografiei creștine, Sfântul Alexandru mucenic a fost închis în această închisoare împreună cu alți soldați ai legiunii tebane : la sfârșitul persecuțiilor, închisoarea, simbol al persecuțiilor împotriva creștinilor, a fost demolată și o biserică primitivă dedicată martirului, din care avem urme din secolul al V-lea [3] . Ca dovadă a prezenței închisorii, istoricul milanez Serviliano Latuada citează scrierile coeval cu construcția bisericii scrise de protopopul catedralei din Monza Pietro Paolo Bosca , care mărturisește descoperirea fundațiilor antice cu inele și lanțuri în timpul săpăturile pentru fundațiile clădirii [4] .

Biserica antică din Sant'Alessandro

Biserica și colegiul Sant'Alessandro într-o gravură de Marcantonio Dal Re (cca 1745)

Prin urmare, pe zona bisericii moderne exista o biserică primitivă dedicată martirului mult mai mic încă din secolul al V-lea. Latuada furnizează aceste informații citând mărturia lui Beroldo , un cronicar milanez din secolul al XII-lea care descrie biserica în calea orașului rogațiilor [5] : această biserică avea un plan pătrat împărțit în trei nave cu capele laterale. Împreună cu biserica primitivă Sant'Alessandro, au existat alte două clădiri religioase în zonă: oratoriul San Pancrazio , prezent și pe harta orașului Milano din 1579 și oratorul Păcii , dintre care doar poziția este cunoscut.la nord de biserica Sant'Alessandro [6] . Deja un loc parohial cel puțin din secolul al XIV-lea , vechiul Sant'Alessandro a fost încredințat clericilor seculari până în 1589 când a trecut la clericii obișnuiți din San Paolo sau Barnabiti, având nevoie de un scaun mai central decât cel central situat în afara ziduri medievale [7] .

Primitivul Sant'Alessandro s-a dovedit imediat inadecvat nevoilor ordinului, atât pentru suferința sa, cât și pentru starea slabă de conservare:

"Aedes autem vetusta Alexandri, quam ego, cum nondum ex ephebis excessissem, incolumem spectavi, angusta erat, subobscura ac crumbling pariete [8] "

Negocierile pentru achiziționarea oratoriului San Pancrazio au fost, prin urmare, începute în același an, cu scopul de a construi un templu potrivit nevoilor noului ordin care avea scopul de a răspândi dictatele Bisericii contrareformate tridentine [9]. , o achiziție pe care ar fi încheiat-o abia șase ani mai târziu, cu condiția ca în noua biserică să fie construită o capelă dedicată Sfântului Pancrazio drept compensație pentru demolarea oratoriei [10] . Totuși, proiectul ambițios al ordinului s-a ciocnit cu numeroasele ordine religioase prezente în zonă, în special cu carmeliții bisericii din spate San Giovanni in Conca care au venit să îi scrie viitorului arhiepiscop Federico Borromeo , plângându-se tocmai de deja excesivul prezența a prea multe ordine religioase și biserici în zonă: după diferite negocieri, cele două ordine au ajuns la un acord doi ani mai târziu că noua biserică nu va avea fațada cu fața spre biserica San Giovanni in Conca [11] .

Construirea bisericii

Faţadă.

Arhitectul inițial al bisericii moderne din Sant'Alessandro a fost unul dintre părinții barnabiți; alegerea planului central poate fi considerată unul dintre ultimele experimente pe acest tip de plan, ale cărui modele provin din proiectul lui Bramante pentru San Pietro, recuperat printre diferiții autori, printre care în acest caz se face probabil referire la Alessi . De fapt, Alessi activează la Milano, după lunga sa muncă la Genova, unde proiectase bazilica NS Assunta din Carignano . În cazul lui Sant'Alessandro este o recuperare târzie a acestei setări, care este modificată în linii, de exemplu prin curbarea profilelor de pe fațadă cu frontonele din secolul al XVII-lea și noua modulație a frontului.

Construcția a început în 1601 pe un proiect al barnabitului Lorenzo Binago , căruia i s-a alăturat mai faimosul Francesco Maria Richino ca expert pentru instabilitate statică. Prima piatră a bisericii a fost pusă la 30 martie 1602 de cardinalul Federico Borromeo , adăugându-se numeroaselor situri religioase active la Milano la acea vreme, precum San Giuseppe , Sant'Angelo , Sant'Antonio Abate și, bineînțeles, Duomo . Cu ele reprezintă unul dintre primele exemple ale barocului milanez. Construcția a fost foarte rapidă, atât de mult încât cupola a fost deja terminată în 1626. A fost terminată de Richino în 1658, în timp ce lucrările de decorare internă au continuat.

Descriere

Vedere spre interior.
Seifuri și cupolă.
Amvon de Carlo Garavaglia , 1661.
Altarul principal de Donnino , 1740.
Confesional în pietre semiprețioase.

Arhitectură

Biserica Sant'Alessandro este situată în piața omonimă, nu departe de via Torino. Fațada, decorată cu basoreliefuri, după modelul inițial renascentist, este flancată de două clopotnițe . Tendința frontonului curbat îi conferă o anumită orizontalitate care depășește setarea inițială a acestei tipologii renascentiste. Partea inferioară, marcată de coloane de piatră și pilaștri care susțin cornisa masivă, datează dinainte de 1620.

Coroana superioară, ușoară și ondulată, a fost realizată în schimb la începutul secolului al XVIII-lea în stilul barocului lombard de Marco Bianchi . Structura cu două clopotnițe este considerată unul dintre cele mai ilustre antecedente ale faimoasei fațade borrominiene din Sant'Agnese in Agone .

Fabrica monumentală este alcătuită dintr-o clădire cu plan central ( cruce greacă ) acoperită de o cupolă la care se adaugă un al doilea corp minor, surmontat și de o cupolă, care acționează ca un presbiteriu .

Decoratiune interioara

Lucrările picturale care decorează bogatul interior baroc sunt o frumoasă galerie de artă lombardă din anii 6-700, cu picturi de Camillo Procaccini ( Assunta , în ultima capelă a culoarului drept - Nașterea Domnului , definită una dintre cele mai bune prin acest autor, în capela principală a culoarului drept - Răstignire în prima capelă din stânga) și Daniele Crespi ( Giovanni Battista martire și Salomè ). O altă pictură valoroasă este cea a lui Ossana, în prima capelă din dreapta când intrați.

Templul conține, de asemenea, opere remarcabile de artă aplicată, reprezentate de confesionale, amvon, cor și altare. Amvonul și cei doi confesioniști așezați în fața altarului principal sunt exemple spectaculoase de artă barocă, acoperite în întregime cu pietre semiprețioase sculptate. Acestea datează din 1661 și sunt atribuite celebrului sculptor Carlo Garavaglia , chiar dacă în absența unor surse specifice. Aceste lucrări arată în același timp rigoare geometrică în definirea liniilor și gust baroc redundant în decorarea policromă a pietrelor, care pare să fie inspirată de lucrările de sculptură medievală târzie. În aceste lucrări impactul estetic puternic se obține în principal prin accentul atribuit rarității și frumuseții materialelor în sine, în timp ce desenele sunt simple și geometrice [12] . Singurele decorațiuni figurative de pe confesional sunt chipul lui Hristos din centru și motivul neobișnuit al amprentelor sale în panourile laterale. amvonul, în urma confesiunilor, prezintă materiale și mai rafinate în acoperirea coloanei de susținere, a parapetului și a baldachinului. În diferite puncte există tema decorativă a rodiei, o alegorie a elocvenței. lucrările au fost finanțate de fratele rectorului de atunci al Barnabeților, marchizul Alessandro Visconti di Modrone .

Prima capelă din dreapta este dedicată lui San Pancrazio , fost proprietar al oratoriului demolat pentru a face loc bisericii. Pânza din centru descrie Martiriul lui San Pancrazio , o lucrare din a doua jumătate a secolului al XVII-lea de Ossona, elev al lui Camillo Procaccini. Decorul în frescă cu pătrate arhitecturale și heruvimi este în locul secolului al XVIII-lea.

Camillo Procaccini, Adorația păstorilor , 1615

Decorul bogat al celei de-a doua capele, capela San Giuseppe cu altarul de marmură liguriană, a fost dată de marchiza Costanza Balbi Cusani, un nobil genovez. Întreaga decorație în frescă, precum și pânzele datează din a doua jumătate a secolului al XVII-lea și aparțin mâinii lui Agostino Santagostino . Retaul, semnat și datat în 1677, este o mașinărie barocă impunătoare care pune în scenă Madona cu copilul înconjurat de Sf. Iosif, Sf. Ana și Sf. Ioan înconjurat de îngeri, în timp ce Dumnezeu tatăl și Duhul Sfânt. Altarul este completat de Amor di Dio și Timor di Dio semnate pe bază de Stefano Sampietro (1626).

În centrul celei de-a treia capele se află Adormirea Maicii Domnului , o lucrare târzie a lui Camillo Procaccini ( 1612 ), cu tonuri simple, calme și armonioase.

Coridorul drept se termină cu capela Nașterii Domnului, cu capodopera din 1615 a lui Camillo Procaccini, Adorația păstorilor .

Altarul central este printre cele mai bogate și mai elaborate din Milano, o lucrare de sculptură formată din marmură prețioasă, bronz și pietre prețioase. A fost donat de familia Visconti di Modrone și construit de Giovanni Battista Riccardi cunoscut sub numele de Donnino în deceniul al patrulea al secolului al XVIII-lea. În centru, relieful cu Înmormântarea Sfântului Alexandru . Marele cor al Barnabeților, din nuc, este decorat cu coloane răsucite și motive vegetale.

Coridorul stâng se deschide cu capela Crucifixului, care are un altar de marmură din secolul al XVII-lea, cu o structură clasică sobră, cu reteta austeră de Camillo Procaccini în centru, care concentrează atenția asupra figurilor tragice care ocupă întreaga scenă, fără orice adăugiri de detalii înșelătoare, în deplină conformitate cu dictatele Conciliului de la Trent privind lucrările picturale. Cupola din față este dedicată sfinților pocăiți.

Decorul celui de-al doilea altar, dedicat Mariei, este mai bogat decât celelalte: este decorat cu două timpane, volute laterale, inserții din marmură policromă, bronzuri și lemn. Pe bolta arcului din față, maiestuoasa Glorie a profeților a fost pictată de Francesco Giuseppe Anguiano în 1696.

A treia capelă este decorată cu pânza atribuită lui Daniele Crespi cu Tăierea capului Baptistului , o capodoperă a celui de-al doilea deceniu al secolului al XVII-lea. Momentul decapitării lui Giovanni este reprezentat învăluit în întuneric, rupt de accente luminoase bruște care scot în evidență numeroasele personaje. Lumina se concentrează în principal pe tenul livid al martirului din centru, cu o atitudine resemnată, și pe pânza roșie care o acoperă. Lumina curge apoi pe sânii senzuali ai lui Salome. Trăsăturile sale delicate și perlate sunt îmbunătățite prin comparația directă cu pielea întunecată și ridată a servitoarei portretizată lângă ea, conform toposului baroc recurent. În schimb, călăul musculos care manevrează sabia și ceilalți soldați care completează scena simetric rămân cufundați în întuneric.

Decorul celei de-a patra capele a fost refăcut la mijlocul secolului al XIX-lea, când a fost modificată dedicarea Sfântului Alexandru Sauli , eliminând lucrările dedicate Sfântului Carol.

Sacristia are un decor bogat și somptuos în frescă, care acoperă bolta și pereții de deasupra dulapurilor sculptate, de Moncalvo și Fiammenghini .

Marele ciclu de pictură în frescă care acoperă complet arcadele, bolțile și cele șapte domuri minore, are punctul culminant în cupola principală care reprezintă Paradisul . A fost finalizată în patru ani (1693-1697) de Filippo Abbiati și Federico Bianchi , cu ajutorul lui Martino Cignaroli și alții. În pene este reprezentarea neobișnuită a patru virtuți, Agilitate , Subtilitate , Impasibilitate și Claritate . Pe tambur, între ferestre, sunt episoade biblice. Paradisul este reprezentat de inspirația modelelor contemporane romane și napolitane, cu o atenție deosebită pentru Luca Giordano , printr-o serie de cercuri concentrice care se înalță spre trinitate și îi înfățișează pe sfinții barnabiți, fondatorii ordinelor religioase, episcopii, papii și sfinții.

Organe de țevi

Organ de transept .

Orga Carrera-Tamburini

Pe corul de pe contra-fațadă , se află orga Tamburini opus 43 , construită în 1911 prin refolosirea carcasei și a unei părți din materialul fonic al organului Carrera anterior,

Instrumentul are o transmisie mixtă , mecanică pentru manuale și pedală, pneumatică pentru registre și are două tastaturi de 58 de note fiecare și o pedală concavă de 30. Bogata carcasă barocă , din lemn sculptat și aurit, are o cornișă susținută de două telamoni și o expoziție în trei câmpuri, fiecare dintre acestea constând din conducte principale cu guri de mitră aliniate.

Organ de transept

În brațul drept al transeptului , se află un al doilea organ de țevi , construit în 1987 de firma de construcție a orgelor Dell'Orto & Lanzini ; este copia completă a unui instrument prețios de Gottfried Silbermann din 1721 în Rötha , Leipzig . Instrumentul, cu transmisie complet mecanică , are o singură tastatură de 50 de note și o pedală dreaptă de 26 de note.

Înmormântări

Placă plasată pe rămășițele Reginei della Scala

În interiorul bisericii Bernabò Visconti și soția sa Regina della Scala [13] au fost înmormântați definitiv, localizați inițial în cripta San Giovanni in Conca .

Notă

  1. ^ Midnight , p. 93 .
  2. ^ Labus , p. 29 .
  3. ^ Barelli , p. 3 .
  4. ^ Latuada , p. 95 .
  5. ^ Latuada , p. 94 .
  6. ^ Repishti , p. 167 .
  7. ^ Latuada , p. 97 .
  8. ^ Din scrierile protopopului de Monza Paolo Pietro Bosca, citate în Latuada , p. 98
  9. ^ Repishti , p. 161 .
  10. ^ Repishti , p. 163 .
  11. ^ Repishti , p. 162 .
  12. ^ Andrea Spiriti, op. cit., p. 52.
  13. ^ Istoria vie.

Bibliografie

Izvoare antice

Surse moderne

  • Paolo Mezzanotte, Giacomo Bascapè, Milano în artă și istorie , curatoriat de Gianni Mezzanotte, Milano, Bestetti, 1968, SBN IT \ ICCU \ SBL \ 0090392 .
  • Francesco Repishti, Planul central în contrareforma și biserica Sant'Alessandro din Zebedia , editat de Francesco Repishti și Giuseppe Cagni, Roma, Centro Studi Storici Fathers Barnabiti, 2003, SBN IT \ ICCU \ LO1 \ 0797106 .
  • Maria Teresa Fiorio, Bisericile din Milano , Electa, Milano, 2006
  • Mina Gregori (editat de), Pictura la Milano din secolul al XVII-lea până la neoclasicism , Cariplo, Milano, 1999.
  • Andrea Spiriti, Sant'Alessandro in Zebedia din Milano , ISAL, Milano, 1999.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 130373327 · LCCN ( EN ) n2001006313 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2001006313
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Sant%27Alessandro_in_Zebedia&oldid=119905095 "