Biserica Preasfintei Răstigniri (Palmi)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Preasfintei Răstigniri [1]
Biserica Crucifixului din Palmi.jpg
Stat Italia Italia
regiune Calabria
Locație Palmi [1]
Religie catolic al ritului roman
Titular Prea Sfântul Crucifix [2]
Eparhie Oppido Mamertina-Palmi
Stil arhitectural Stil baroc
Începe construcția 1537 (prima biserică despre care există documentație) [3]
Completare 1798 (actuala biserică) [1]
Site-ul web Site-ul oficial al parohiei
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 21'26.21 "N 15 ° 50'37.68" E / 38.35728 ° N 15.8438 ° E 38.35728; 15,8438

Biserica Santissimo Crocifisso este un lăcaș de cult catolic din Palmi . Este situat în cartierul Cittadella și are vedere la piața Annunziata . Numită și biserica călugărilor , [N 1] este sediul altarului eparhial al eparhiei Oppido Mamertina-Palmi , care adăpostește numeroase moaște ale sfinților . În interior este păstrat și venerat un valoros crucifix din lemn datând din secolul al XVII-lea , raportat în Inventarul obiectelor de artă ale Italiei.

Istorie

În 1537 , o mică mănăstire religioasă din ordinul fraților minori observatori a fost ridicată de un anume părinte Antonio, numit La Annunziata , și învecinată cu congregația laică Santa Maria De Caravellis . [3] După toate probabilitățile, lăcașul de cult al mănăstirii a fost construit pe ruinele unei biserici preexistente, [4] [N 2] dedicat și Santa Maria de Caravellis. [5]

Amplasarea bisericii Crucifixului în planul Palmi din secolul al XIX-lea.

În 1621 mănăstirea Annunziata a trecut la Ordinul fraților minori capucini [3] și, în 1638 , biserica a fost ridicată ca „provincie religioasă”. [6] În acel secol și în următoarele (până în 1795 ), lăcașul de cult a fost folosit și pentru înmormântarea credincioșilor. [7] Mai mult, în perioada feudală, biserica a fost folosită ca parlament al orașului și în ea, la 22 decembrie 1635 , oamenii chemați în parlament prin sunetul clopotului, și-au exprimat dorința de a se detașa de Seminara și de a face Palmi universitas autonome.

La 21 aprilie 1652 , odată cu reforma papală a papei Inocențiu al X-lea , [N 3] a fost suprimată mănăstirea Annunziata di Palmi . [8] Biserica a fost menționată în 1693 de starețul Giovan Battista Pacichelli în lucrarea Regatul Napoli în perspectivă . [N 4]

Pictura bisericii și a mănăstirii alăturate, secolul al XIX-lea.

În 1704 mănăstirea a fost demolată și reconstruită, iar biserica a fost înfrumusețată. [N 5] [N 6] Cu ocazia vizitei din 1707 a mons. Domenicantonio Bernardini episcop al eparhiei Mileto , a fost evidențiată prezența în biserică a unei frății a Santissimo Crocifisso .

Planul bisericii și al mănăstirii alăturate a călugărilor la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Biserica și mănăstirea au suferit pagube grave în urma cutremurului din 1783 . [N 7] Biserica a fost, de asemenea, locul de înmormântare a tuturor victimelor orașului cauzate de cutremur [9] și a fost redeschisă pentru închinare în 1798 , cu lucrările efectuate prin donația credincioșilor. [1]

Legile franceze au suprimat mănăstirea la 7 august 1809 , dar a fost restaurată în 1822 . [10]

Mănăstirea a fost din nou suprimată la 7 iulie 1866 , când guvernul Regatului Italiei a decretat anularea tuturor ordinelor religioase. [6] [N 8] În anul următor, statul italian a donat clădirea municipalității Palmi, [1] care la început s-a străduit să fie oficiată în continuare [N 9] chiar dacă, în anii următori, a fost folosită ca alegere a secției de votare , pentru tribunalul clasei, în cameră pentru ședințe și altele. [6]

În 1875 , în urma propunerii de înființare a unei noi „eparhii de Palmi”, biserica a fost ipotezată ca sediu al catedralei și al episcopiei . [N 10] În mai 1883 populația, cu sprijinul Reverendului Lopreste, s-a ridicat împotriva consiliului municipal al vremii, care a decis în schimb să demoleze monumentul religios pentru a face loc unui batalion de soldați.

Biserica a fost unul dintre puținele lăcașuri de cult din oraș care nu au raportat nicio pagubă în urma cutremurului din 1894 . [11]

Nici măcar cutremurul din 1908 nu a distrus clădirea, spre deosebire de mănăstirea care nu a fost niciodată reconstruită. [1]

Până în 1918 riturile erau încă oficiate de către frații minori reformați , reduși la un stat laic și, în 1933 , podestà Vincenzo Silipigni a acordat biserica eparhiei Mileto , [1] care între timp preluase scaunul provizoriu al parohia Maria Santissima del Soccorso , deoarece biserica parohială era în curs de reconstrucție după cutremurul din 1908.

Al Doilea Război Mondial a provocat pagube serioase acoperișului clădirii [1] și, în perioada dintre 1970 și 1984 , au fost efectuate lucrări de restaurare a interiorului. [1]

În 1979 lăcașul de cult și întregul oraș Palmi au trecut de la jurisdicția eparhiei Mileto la cea nouă a lui Oppido Mamertina-Palmi . [12]

În 1990 a avut loc adaptarea bisericii la reforma liturgică după Vatican II , cu adăugarea unei mese în centrul presbiteriului [1], iar în 1992 a fost efectuată o nouă restaurare a clădirii de către Superintendența din Reggio Calabria și Vincenza Posterino Bagalà, referitoare la acoperiș, absidă și fațadă, cu o ceremonie de redeschidere pentru închinare la 3 iulie 1993 . [1]

În 2008, proprietatea a fost transferată din municipiul Palmi în dieceza Oppido Mamertina-Palmi . [1]

Ultima renovare a lăcașului de cult, intern și extern, este în 2019 , efectuată cu fondurile celor opt la mie . [13]

Descriere

Interiorul bisericii.

Extern

Fațada bisericii este cu două ape și are un portal de intrare încadrat de doi pilaștri corintici care susțin un timpan curbat rupt. [1] Pe laturile portalului, pe de altă parte, există două perechi de pilaștri care, la rândul lor, susțin un fronton triunghiular, [1] delimitat prin mulare cu o cornișă , care închide fațada din vârf. Cele două pilaștri de la capătul elevației netezesc colțurile clădirii. Între portal și fronton există o fereastră semicirculară cu o singură lancetă . [1] În partea inferioară a fațadei există un soclu de piatră care se extinde pe întreaga lățime a fațadei, care este încheiat, în punctul cel mai înalt, printr-o cruce de fier .

Fațadele laterale și posterioare nu au niciun fel de element arhitectural, cu excepția unei serii de ferestre cu o singură lumină. Ferestrele cu o singură lancetă corespunzătoare transeptului intern sunt semicirculare.

Acoperișul clădirii este dublu, cu o manta în coppi și țigle. [1]

Clopotnița navighează , construită în spatele clădirii, deasupra acoperișului. [1]

De interior

În interior, biserica este alcătuită dintr-o singură navă dreptunghiulară, [2] care se termină cu un transept și absida ulterioară, de asemenea, de formă dreptunghiulară. Sala corespunde naosului în timp ce presbiteriul , ridicat cu trei trepte față de restul clădirii, este echivalent cu transeptul și absida. [1]

Naos

Pânză care descrie depunerea.
Nișă care conține manechinul Maicii Domnului.

Contra-fațada prezintă, pe părțile laterale ale intrării, două pilaștri și patru cornișe cu tot atâtea stații ale Via Crucis pictate, opera pictorului Saverio Ungheri . [2]

Pereții laterali sunt marcați vertical de pilaștri alternând cu arcuri rotunde care creează nișe adânci și le împart în cinci golfuri fiecare, în cadrul cărora altarele laterale și ferestrele sunt dispuse alternativ. Aproape în spatele acoperișului există un entablament . [1] Toate altarele laterale sunt realizate de muncitori calabrieni, în zidărie tencuită și stuc modelat, pictate și reprezentând ornamente vegetale, cu un tabernacol de lemn sculptat. Ferestrele sunt în schimb realizate cu vitralii artistice reprezentând cei patru sfinți evangheliști .

Începând de la intrare, în primul golf din stânga se află altarul lateral al Sant'Antonio da Padova ( secolul al XVIII-lea ), [14] în vârful căruia se află porumbelul Duhului Sfânt . Ușa tabernacolului ilustrează un potir ( secolul al XX-lea ) [15] în timp ce retaula , din școala calabreană , realizată în ulei pe pânză îl reprezintă pe Sfântul Antonie din Padova ( secolul al XIX-lea ). [16] [17] [2]

În cel de-al doilea spațiu există o fereastră , cu un confesional subiacent din lemn realizat de meșteri locali. [16]

În cel de-al treilea golf se află altarul lateral al Depoziției lui Iisus ( secolul al XVIII-lea ), [18] în vârful căruia se află un cap de înger . Ușa tabernacolului ilustrează o ostensibilitate ( secolul XX ) [19] în timp ce retablul , în ulei pe pânză , reprezintă Depunerea lui Isus . [2]

În al patrulea interval există o fereastră , cu o bază de lemn de bază procesionale ( secolul 20 ) utilizat pentru transportul crucifixul de lemn plasat în transeptul pe umăr în procesiune .

În cel de-al cincilea golf se află altarul lateral al Neprihănitei Zămisliri ( secolul al XVIII-lea ), [20] în vârful căruia se află porumbelul Duhului Sfânt . Retablul descrie Imaculata Concepție cu Sfântul Francisc de Assisi și Sfântul Antonie de Padova ( secolul al XVII-lea ), [16] [21] de pictorul napolitan Francesco De Rosa . [2]

De asemenea, începând de la intrare, în primul golf din dreapta se află altarul lateral al Maicii Domnului ( secolul al XVIII-lea ), [22] în vârful căruia sunt două statui ale îngerilor . Ușa tabernacolului ilustrează o ostensibilitate ( secolul al XX-lea ) [23] în timp ce retablul , din Calabria , în ulei pe pânză reprezintă Madonna Assunta și îngerii ( secolul al XIX-lea ) [16] și este învins de inscripția << per devoție și credință - Domenico Basili >>. [24] [2]

O fereastră este plasată în al doilea golf.

În cel de-al treilea golf se află altarul lateral al Maicii Domnului din Dureri ( secolul al XVIII-lea ), [25] în vârful căruia se află un cap de înger . Ușa tabernacolului prezintă o ostensibilitate ( sec. XX ) [26] și, sub ea, există un frontal din satin brodat ( sec. XX ) [27] în timp ce în partea superioară există o nișă care conține un manechin din lemn sculptat și pictat, unic din genul său în toate bisericile orașului, reprezentând Madonna Addolorata ( sec. XIX ), a școlii napolitane . [2] [28]

În cel de-al patrulea spațiu există o fereastră , cu o bază procesională din lemn de bază realizată în 1878 [29] și utilizată pentru transportarea crucifixului de lemn plasat în altar principal pe umăr în procesiune .

În cel de-al cincilea golf se află altarul lateral al Sfintei Inimi a lui Iisus ( secolul al XVIII-lea ), [30] în vârful căruia se află porumbelul Duhului Sfânt și, dedesubt, un altar în ulei pe pânză reprezentând Inima Sacră a Jesus ( secolul al XIX-lea ), [16] de arhitectul local Nino Bagalà . [31] [2]

Pereții laterali sunt completați de alte stații ale Via Crucis , opera pictorului Saverio Ungheri [2] și așezate în pilaștri .

Ultimele două stații ale Via Crucis sunt situate în cele două secțiuni scurte ale zidului care despart naosul de transept .

Tavanul navei este format dintr-un acoperiș din lemn , cu o înclinare dublă înclinată, susținut de ferme expuse tot din lemn [1] și poziționate în corespondență cu pilaștrii pereților laterali .

Pavajul este în schimb din plăci de piatră de granit [1] Pietrele funerare din marmură , cu sticlă de protecție, au fost păstrate vizibile în podea, în corespondență cu înmormântările care au fost făcute în biserică în secolele trecute. În coridorul central există plăci de sticlă suplimentare pentru a proteja deschiderile de legătură cu încăperile care existau sub biserică.

Transept

Altarul lateral cu Sfânta Răstignire din 1961.

Transeptul se dezvoltă transversal pentru aceeași lățime ca naosul . La capete are pereți cu, în partea superioară, o deschidere a lunetei și, în partea inferioară, două altare laterale din zidărie tencuită și stuc modelat și pictate de lucrătorii locali .

În stânga se află altarul lateral al Sfântului Crucifix ( secolul al XVIII-lea ), [32] cu un frontal mobil post-al doilea război mondial în țesătură brodată de mătase , o lucrare calabreană , [33] învins de un Crucifix ( 1981 ) în lemn sculptat și pictură.

În dreapta, în schimb, se află altarul lateral al Madonnei ( secolul al XVIII-lea ), [2] [34] cu o ușă a tabernacolului din lemn sculptat ( secolul al XX-lea ), dintr-un atelier calabrean , [35] și un altar în ulei pe pânză care înfățișează Madonna cu Pruncul Iisus și sfinți ( secolul al XVIII-lea ), de la școala din sudul Italiei . [36]

Pavajul transectului este format din dale în cotto și în care, în fața mesei, este plasată o trapă în zăbrele cu fier pentru accesul la cripta de mai jos. [16] Tavanul repetă aceeași tipologie a naosului, deși împărțit de acesta din urmă și de „ absidă ” prin alte două grinzi impunătoare din lemn .

Absidă

Altarul principal cu Sfântul Crucifix al secolului al XVII-lea.

Absida , cu plan dreptunghiular, are doi pereți laterali fiecare cu o ușă de acces respectiv la sacristie și camerele anexe ale bisericii și un perete din spate, inaccesibil datorită prezenței unei balustrade, în care sunt două lancete unice ferestre .

În centrul absidei se află altarul cel mare al Santissimo Crocifisso ( secolul al XVIII-lea ), [2] realizat tot din zidărie tencuită și stuc modelat și pictat, de către meșteri locali. În partea de jos a altarului se află un frontal din țesătură albă de mătase brodată cu însemnele franciscane ( sec. XX ), [2] fabricarea sudului Italiei , [37] înconjurată de un tabernacol de lemn sculptat ( secolul al XIX-lea ) al școlii calabrene. [38] și o ediculă care păstrează un crucifix din lemn din secolul al XVII-lea , realizat din lemn sculptat și din carton machiat policromat [39], lucrarea unui atelier din sudul Italiei și atribuită părintelui Umile da Petralia . Sculptura este raportată în Inventarul operelor de artă din Italia cu următoarea descriere:

« Statuia de lemn CRUCIFIX; silueta deplină în picioare pe o cruce, de proporții naturale; poate o lucrare monahală a sec. XVII-XVIII. Statuia de lemn este opera principală a bisericii, plasată în spatele altarului principal, sculptată poate de Fra ' Umile da Petralia , cu un stil slab și o expresie calmă și senină, din care totuși emană o suferință profundă. [16] "

Pe laturile ediculului sunt patru coloane corintice , două pe fiecare parte, care susțin o lunetă cu ochiul Providenței . În interiorul ediculei este acoperit cu țesătură de damasc roșu, iar icoana Crucifixului este protejată de un cadru aurit cu sticlă. Altarul este completat de două statui policrome ale îngerilor cu sfeșnice ( secolul XXI ), așezate tot pe laturile ediculului, în fața coloanelor.

Lucrările de artă din absida sunt completate de trei vechi pînzele ale Via Crucis , amplasate pe pereți și atribuite calabreză artist Cristoforo Santanna di Rende . [2] [16]

Pardoseala și tavanul absidei par a fi, din punct de vedere al tipului și materialelor, continuarea celor prezenți în transept . [1]

Criptă

Sub transept și absidă se află o criptă , unde frații mănăstirii alăturate, acum pierduți, au fost îngropați în timpuri străvechi și se poate ajunge printr-o ușă capcană care se deschide în centrul presbiteriului , de unde duce o scară. spre locul subteran. În prezent cripta este folosită ca un altar eparhial [40] și, în nișele prezente în zidurile perimetrale (folosite în trecut ca nișe pentru frați), există câteva relicve ale sfinților . Printre numeroasele moaște se numără una din San Rocco . [41]

Sărbători și aniversări

  • Sărbătoarea Sfintei Răstigniri (3 mai, cu o procesiune pe străzile orașului);
  • Adunarea breslei vitelilor din Varia (duminica trecută din august - eveniment legat de parada istorică a Varia di Palmi). [42]

Titluri

Mai mult, lăcașurile de cult anterioare aveau și titlul de biserică conventuală în fața fraților minori observatori [3] (din 1537 până în 1621 ) și, ulterior, din Ordinul fraților minori capucini [3] (din 1621 până în 1866 , nu continuu).

Mulțumiri

  • Măsură de protecție prin decret al Direcției generale pentru patrimoniul cultural și peisagistic din Calabria, nr. 1012 din 30 noiembrie 2011 , a „Bisericii Preasfintei Răstigniri”, din cauza constrângerilor arhitecturale și monumentale. [44]

Notă

Explicativ

  1. ^ Pentru vechea mănăstire anexată la aceasta.
  2. ^ Această ipoteză se datorează existenței unei cripte sub presbiteriu, despre care arheologii presupun că ar fi făcut parte dintr-o biserică mai veche din secolul al XVI-lea .
  3. ^ Bolla Instaurandae regularis Discipline (15 august 1652) pontiful a făcut cunoscute mănăstirile destinate închiderii în peninsula italiană. Mănăstirile care adăposteau mai puțin de șase călugări au fost suprimate
  4. ^ Abatele a observat că: „poporul reformat al Sfântului Francisc este bine ținut acolo”. De o importanță deosebită este menționat faptul că, în marea mănăstire anexată la biserică, a existat o profesorie (adică un seminar în care novicii erau educați pentru preoție), un mare mănăstire și un vast refectoriu cu fresce cu scena ultimei cine .
  5. ^ Status Provinciae Reformatorum Sanctorum Septem Martyrus , 6 ianuarie 1724.
  6. ^ În sondajul din 6 ianuarie 1724, s-a certificat că mănăstirea a fost reconstruită din cauza inadecvării celei anterioare și că lucrările au fost efectuate cu donația credincioșilor și cu munca fraților înșiși. La data recunoașterii, mănăstirea era formată din 22 de celule, 2 camere din care una comună (ca depozit), o infirmerie și o bibliotecă în construcție. Chiar și sacristia bisericii nu fusese finalizată, iar mobilierul sacru și veșmintele erau așezate într-o chilie lângă lăcașul de cult. În jurul mănăstirii exista o grădină de legume, cu producția de ulei și fructe pentru religioși, înconjurată de ziduri și pentru o extensie de o jumătate de kilometru. Religiosul a trăit exclusiv datorită cerșetoriei cetățenilor și a celor 35 de ducați donați de administrația publică. Veniturile care au intrat în mănăstire au fost gestionate de un „primar apostolic”.
  7. ^ Ambele clădiri au fost grav rănite. Frontispiciul bisericii, clopotnița (care nu a fost niciodată reconstruită) și zidul lateral de est au fost demolate, deoarece erau nesigure. Căminul fraților a fost reconstruit. Mai mult, în anii următori, Cassa Sacra a dezbrăcat biserica de toate operele de artă care fuseseră create cu veniturile și donațiile credincioșilor.
  8. ^ La 4 februarie 1867 , subprefectura districtului Palmi a comunicat că toți frații abandonaseră mănăstirea.
  9. ^ Prin voința administrației municipale, care, la 28 noiembrie 1866, a declarat că „Biserica anexată la această clădire este necesară și utilă acelei părți a locuitorilor care locuiesc în acel district, întrucât nu există altul aproape de ea să îndeplinească slujbe religioase. ". Mai mult, doi ani mai târziu, la 12 octombrie 1868 , administrația a specificat că „care Biserică, ca accesoriu la mănăstire, Primăria va putea închide sau păstra deschisă publicului, avertizând că în acest din urmă caz ​​toate cheltuielile aferente vor fi să fie suportat de acesta, ca și de Oficiatura. În care, fiind ales religios al Congregației suprimate, va trebui să renunțe la obiceiul monahal și, în schimb, să-l poarte pe cel al unui preot laic ».
  10. ^ Domenico Guardata relatează: «În Palmi există o vastă mănăstire aparținând PR-urilor reformate împrăștiate, la care este anexată o biserică mare. Acum Mănăstirea și Biserica au devenit proprietatea Municipalității, care, după ce a ridicat Episcopia, este gata să le vândă Episcopului și Seminarului ».

Bibliografic

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Biserica Santissimo Crocifisso <Palmi> , pe http://www.chieseitaliane.chiesacattolica.it/ . Adus la 22 mai 2019 6 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n La voce del Tirreno, 5 martie 2009 anul 3 n. 3 ( PDF ), pe lavocedeltirreno.it . Adus pe 24 septembrie 2016 .
  3. ^ a b c d și De Salvo , p. 151 .
  4. ^ Crucifixul călugărilor din Palmi , pe http://www.arteculturafotoin.it/ . Adus la 12 decembrie 2014 (arhivat din original la 29 mai 2014) .
  5. ^ Leopardi , p. 151 .
  6. ^ a b c CRUCIFIXELE PALMI ȘI TERENULUI SAPPO MINULIO - Antonio Tripodi ( PDF ) [ conexiune întreruptă ] , pe www.lalbadellapiana.it . Adus la 12 decembrie 2014 .
  7. ^ Rocco Liberti , p. 6 .
  8. ^ De Salvo , p. 152 .
  9. ^ Ferraro , p. 58 .
  10. ^ Caldora , p. 227 .
  11. ^ Calogero , p. 10 .
  12. ^ p. 1361 ( PDF ), pe vatican.va . Adus pe 4 martie 2013 .
  13. ^ Consolidarea și restaurarea întregii clădiri într-o stare de deteriorare statică și de întreținere. , pe 8xmille.it . Adus la 1 octombrie 2019 (arhivat din original la 1 octombrie 2019) .
  14. ^ Muncitori calabrieni sec. XVIII, Altarul Sant'Antonio , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  15. ^ Atelier calabrean sec. XX, Ușa Tabernacolului cu potir , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  16. ^ a b c d e f g h PIAR - Planul de zonă rurală integrată - Piana di Gioia Tauro Arhivat 5 octombrie 2013 la Internet Archive .
  17. ^ Școala calabreană sec. XIX, Sf. Antonie de Padova , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  18. ^ Muncitori calabrieni sec. XVIII, Altarul Depunerii lui Isus , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  19. ^ Atelier calabrean sec. XX, Ușă din tabernacol din lemn pictat , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  20. ^ Muncitori calabrieni sec. XVIII, Altarul Maicii Domnului , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (arhivat din original la 11 aprilie 2019) .
  21. ^ Școala din sudul Italiei sec. XVIII, Madonna Imacolata și Sfinții , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 .
  22. ^ Muncitori calabrieni sec. XVIII, Altarul Maicii Domnului , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  23. ^ Atelier calabrean sec. XX, Ușă de tabernacol cu ​​cadru în formă , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  24. ^ Zona calabră sec. XIX, Madonna a Adormirii Maicii Domnului și a Îngerilor , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  25. ^ Muncitori calabrieni sec. XVIII, Altarul Maicii Domnului din Dureri , pe beweb.chiesacattolica.it . Adus la 17 iunie 2019 (depus de „url original 31 martie 2019).
  26. ^ Bottega calabrese sec. XX, Tabernacolo ligneo , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 31 marzo 2019) .
  27. ^ Manifattura calabrese sec. XX, Paliotto ricamato , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 31 marzo 2019) .
  28. ^ Bottega dell'Italia meridionale sec. XIX, Madonna Addolorata , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 31 marzo 2019) .
  29. ^ Bottega calabrese (1878), Pedana processionale , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 2 maggio 2019 .
  30. ^ Maestranze calabresi sec. XVIII, Altare del Sacro Cuore di Gesù , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 16 giugno 2019) .
  31. ^ Ambito calabrese sec. XX, Sacro Cuore di Gesù , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 16 giugno 2019) .
  32. ^ Maestranze calabresi sec. XVIII, Altare del Crocifisso , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2019) .
  33. ^ Manifattura calabrese sec. XX, Paliotto mobile , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 22 giugno 2019) .
  34. ^ Maestranze calabresi sec. XVIII, Altare della Madonna e santi , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 22 giugno 2019) .
  35. ^ Bottega calabrese sec. XX, Tabernacolo , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 22 giugno 2019) .
  36. ^ Scuola dell'Italia meridionale sec. XVIII, Madonna con Bambino e Santi , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 22 giugno 2019) .
  37. ^ Manifattura dell'Italia merid. sec. XX, Paliotto dell'altare maggiore , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2019) .
  38. ^ Bottega calabrese sec. XIX, Tabernacolo , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2019) .
  39. ^ Bottega dell'Italia meridionale sec. XVII, Cristo crocifisso , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 17 giugno 2019 .
  40. ^ a b S. Messa al Sacrario Diocesano - SE Rev.ma Mons. Francesco Milito Palmi (RC) , su www.oppido-palmi.chiesacattolica.it . URL consultato il 4 gennaio 2015 (archiviato dall' url originale il 4 gennaio 2015) .
  41. ^ AA.VV. , p. 38 .
  42. ^ Bovari , su http://www.mbuttaturidellavaria.it/ . URL consultato il 22 novembre 2014 (archiviato dall' url originale il 29 novembre 2014) .
  43. ^ Chiesa del Santissimo Crocifisso , su beweb.chiesacattolica.it . URL consultato il 19 luglio 2020 .
  44. ^ DECRETO DI TUTELA PER LA CHIESA DEL SANTISSIMO CROCEFISSO [ collegamento interrotto ] , su comune.palmi.rc.it . URL consultato il 15 aprile 2019 .

Bibliografia

  • AA. VV., Guida d'Italia - Basilicata Calabria , Milano, Touring Editore, 1999, ISBN 88-365-3453-8 .
  • AA. VV., San Rocco , Palmi, La Piana Edizioni, 2011, ISBN 978-88-903600-1-5 .
  • Rocco Calogero, Dopo dieci anni: la Madonna del Carmine e il terremoto del 16 novembre 1894 in Palmi , Messina, Tipografia Crupi, 1904.
  • Antonio De Salvo , Ricerche e studi storici intorno a Palmi, Seminara e Gioia Tauro , Napoli, Lopresti, 1889.
  • Umberto Caldora, Calabria Napoleonica , Napoli, 1960.
  • Domenico Ferraro, La chiesa del Crocifisso dei monaci , Palmi, Banca Popolare Cooperativa di Palmi, 1994.
  • Domenico Ferraro, Palmi nella fede , Edizioni De Pasquale, 2002.
  • Domenico Guardata, Memorie sulla Città e territorio di Palme 1850-1858 , Palmi, 1858.
  • Rocco Liberti, Le confraternite nella Piana di Gioia (diocesi di Oppido Mamertina-Palmi) , in Incontri meridionali , Luigi Pellegrini Editore, 1985.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_del_Santissimo_Crocifisso_(Palmi)&oldid=119106793 "