Biserica Santa Maria della Grotta al Cassaro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Maria della Grotta al Cassaro
Biblioteca Centrală a Regiunii Siciliene, Palermo.1.JPG
Biserica Santa Maria della Grotta al Cassaro din Collegio Massimo dei Gesuiti
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Palermo
Religie catolic al ritului roman
Titular Sfanta Maria
Stil arhitectural baroc - rococo
Începe construcția 1615
Completare ?

Biserica Santa Maria della Grotta al Cassaro și Colegiul Massimo dei Gesuiti constituie agregatul religios și monumental dezafectat al Companiei lui Iisus situat în centrul istoric al orașului Palermo, în districtul Monte di Pietà . [1]

Istorie

Faţadă.
Arhanghelul Mihail de Antonello Gagini documentat pe timpanul portalului Collegio, provenind de la Palazzo Ventimiglia.
Apoteoza lui San Luigi Gonzaga de Ignazio Marabitti în actuala remodelare a Casei Professa .

Era spaniolă

A doua casă iezuită sau Collegio Massimo sau Domus Studiorum a fost construită începând cu 1586 pe un teren deja construit cu vedere principală la prânz pe Via Regia del Cassaro, [2] azi Corso Vittorio Emanuele I.

O parte din clădiri se învecina cu biserica de rit grecesc San Pantaleone [3] . Iezuiții i-au cerut arhiepiscopului Cesare Marullo permisiunea de a demola templul, cu condiția ca o nouă capelă să fie dedicată noii structuri. Începutul lucrărilor pentru grupul iezuit a avut loc la 14 octombrie 1586 sub conducerea lui Giuseppe Valeriano, care va alterna cu Tommaso Blandino . Îmbunătățirea templului datează din 1615 de către Paolo Amato, după cum spune placa de marmură pe vremea lui Filip al V-lea. [4]

Consacrat de episcopul Antonino Marullo de Siponto la 12 martie 1646. [4] Pictura donată de Carol al V-lea, plasată deja în mănăstirea primitivă Santa Maria della Grotta din Casa Professa , s-a mutat acolo. [4]

Perioada Bourbon

După expulzarea și suprimarea Companiei lui Iisus în 1767, toate activitățile religioase au fost întrerupte și suspendate până la 28 iulie 1800, când Papa Pius al VII-lea i-a scris lui Carol al IV-lea , regele Spaniei, să consimtă la întoarcerea Companiei către regatele borbone. Cu o dispoziție din 30 iulie 1804 sancționată cu trimiterea regală a lui Ferdinand al III-lea , regele Napoli și Sicilia, din 8 august următor, religioșii s-au întors pe insulă. Biserica Collegio Massimo a rămas pentru folosirea școlilor, sub grija prefectului Baglio. Celor religioși li s-a permis doar activitatea care vizează predarea.

După ce a recâștigat posesia bunurilor, provincia Sicilia a Companiei, după provincia Rusiei Albe, a fost cea mai mare din lume, cu 199 de supuși religioși.

  • 1805 , Reînființarea Companiei și restaurarea bisericii. În același an, un incendiu a distrus pictura și altarul principal. O copie înlocuiește originalul.
  • În 1860 , biserica din apropiere a celor Șapte Îngeri și mănăstirea administrată de Ordinul Minimilor din Sant'Oliva au fost în mare parte distruse în timpul luptelor dintre trupele Bourbon și Garibaldi, care în acea zonă au fost deosebit de dure și violente. Noua imagine este păstrată în capela Școlii Internate Naționale înființată în Collegio Massimo. Iezuiții sunt expulzați din Palermo.
  • 1866 , Suprimarea ordinelor religioase în urma adoptării legilor subversive , a determinat îndepărtarea clădirii de la cult și adaptarea acesteia la o cameră de acces, din care se ramifică scara monumentală, la Biblioteca Regională alăturată.
  • 1874 , Printre lucrările furate sunt documentate pictura reprezentând San Pantaleone și Împărtășania lui San Luigi Gonzaga de Giuseppe Velasquez .
  • 1892 , Complexul este folosit ca bibliotecă națională cu transferul patrimoniului de carte păstrat în bazilica mănăstirii San Martino delle Scale .

Era contemporana

Capela San Giuseppe a Institutului Gonzaga, sfințită în 1923, găzduiește trei altare în stil baroc, în marmuri încrustate prețioase, provenind din biserica ponosită. Dintre celelalte artefacte prețioase din marmură, transferul către un alt colegiu iezuit de pe insulă este în general indicat.

  • 1930 , utilizarea spațiilor pentru noua funcție implică dezmembrarea capelelor și a altarelor cu diverse locații noi. Acumularea nebună de material de hârtie și instalarea de rafturi grele provoacă prăbușirea anumitor părți ale complexului.

În timpul celui de- al doilea război mondial, în lunile aprilie și mai, biblioteca a fost distrusă de bombardamentele americane, împreună cu câteva săli de lectură și loggia. La 9 mai 1943, o bombă a lovit refugiul din apropiere din zonă, ucigând mulți cetățeni. Odată cu lucrările de reconstrucție, unele interioare au fost profund modificate, fosta biserică adăpostește zona de intrare și scara care duce la Biblioteca Regională de astăzi.

Arhitectură

Elevație orientată spre sud, în piatră sculptată, cu cantonal pe partea de vest, [2] colțurile aveau statui din stuc care îi înfățișau pe Sf. Apostoli Petru și Pavel (acum îndepărtați în urma pagubelor suferite), timpan semicircular și rupt, pe portal stema al Companiei lui Iisus . [4] Pronaos cu cor susținut de coloane și arcade, [5] portal stâng cu intrare din via Gambino, [5] portal dreapta cu acces la curtea interioară, [5] patru altare pe fiecare parte, arc, organe și capelă. De-a lungul timpului, capelele și ornamentele de perete au fost abandonate pentru necesități de renovare. Biserica, la începutul anilor 1700, a fost decorată cu stucuri și frescă de Filippo Tancredi 1704 .

Paolo Amato a realizat în 1682 fațada organului, Peter Marabitti corurile, inginocchiatoi , mașina de lemn pentru orgă și casciarizzo sacristia, mediu cu partea de acces cornu evangelii partea stângă cu dulapuri din nuc. [6] Una dintre cele două organe abandonate în 1935 a fost mutată în biserica San Giuseppe dei Teatini .

De interior

Descriere canonică a camerelor. [7]

Coridorul drept

  • Prima durată: Capela San Luigi Gonzaga . Mediu în întregime decorat cu marmuri mixte de Marcantonio Muccio, înfrumusețat în 1682. [8] Altarul lui Antonello Gagini din Santo Spirito , a fost remodelat aici în 1782 . Chioșcul lui Nell i s-a adăugat înaltul relief de marmură care descrie „ Apoteoza lui San Luigi Gonzaga de Ignazio Marabitti . La 13 decembrie 1888, valorosul altar de marmură a fost transferat la Muzeul Național Olivella și expus publicului cu icoana în Sala San Giorgio . Astăzi, înaltul relief prețios este mutat înCapela San Luigi Gonzaga din biserica Casa Professa dei Gesuiti. Când în jurul anului 1950 Muzeul Național a devenit Muzeul Arheologic și operele de artă medievale și moderne au fost transferate în Palazzo Abatellis restaurat, cu expoziția magnifică proiectată de Carlo Scarpa, artefactul Gaginian a fost returnat iezuiților care l-au aranjat descompus în Bagheria , în sediul Companiei lui Iisus din Vila San Cataldo a prinților Galletti , structuri folosite ca noviciat și liceu pentru tinerii studenți iezuiți din provincia religioasă Sicilia și mai târziu ca seminar pentru misiuni străine. În cameră sunt documentate picturile care înfățișează San Pantaleone și Împărtășania lui San Luigi Gonzaga , lucrări de Giuseppe Velasquez , destinate restaurării și plasării viitoare în muzeu.
  • A doua durată: Capela Santa Rosalia . Altar și mașină de Santa Rosalia realizat de Paolo Amato în 1682.
  • Al treilea golf: Capela Sfintei Fecioare Maria . Pictură atribuită lui Pietro Novelli .
  • A patra durată: Capela San Pantaleone . Capelă ridicată conform condițiilor episcopului drept compensație pentru demolarea bisericii preexistente. [3]

Navă stângă

  • Prima durată: Capela Sant'Ignazio și San Francesco Saverio . Mediu decorat cu marmură mixtă.
  • A doua durată: Cappella dei Sett'Angeli .
  • A treia durată: Capela Sfântului Crucifix .
  • A patra durată: Capela celor Patruzeci de Mucenici din Brazilia . Dipinto Vergine oferă steagul misionar lui Sant'Ignazio și San Francesco Saverio , o lucrare autografă „ FRAN (CIS) CUS CALAMONERI PIN. (XIT) ” a școlii lui Pietro Novelli, păstrată acum la Școala Internată Națională.

Altarul mare

Capela a fost finalizată la 8 decembrie 1701, aniversarea Neprihănitei Concepții , în nișa altarului principal a fost amplasată pictura veche a Madonei della Grotta , un spațiu sponsorizat și destinat înmormântărilor familiei Del Bosco. [5] Artefactul a fost sfințit de Monseniorul Pietro Galletti la 30 septembrie 1725, pe vremea aceea episcop al eparhiei de Patti . Jurămintele de argint care atârnă de el în memoria minunilor făcute de imagine sunt documentate pentru a împodobi icoana. Bogat în marmuri mixte, era decorat cu multe părți de aur, mediul înconjurător era decorat cu două fresce mari care îi înfățișau pe Sfinții Apostoli Petru și Pavel.

Decorarea presbiteriului cu marmură policromă de către marmoraro Giovanni Fossato datează din 1617, separarea de naos cu balustradă și așezarea podelei de marmură, lucrări de Giovan Giacomo Cerasolo . În general, sunt documentate intervențiile lui Baldassare Pampillonia , Stefano Iraci , Antonio Di Ganci , Lorenzo Ciprì .

Colegiul Iezuit maxim

Colegiul Iezuit maxim sau Colegiul Nou . [9]

Inscripția 1535 Collegium Societatis Jesu și sculptura din marmură care îl înfățișează pe Sfântul Mihail Arhanghelul cu scut și inscripție, opera lui Antonello Gagini dintr-un cantonal al primitivului Palazzo Ventimiglia, sunt documentate despre Colegiul primitiv. [10]

În 1553 iezuiții și-au stabilit domiciliul la Casa Professa din biserica primitivă Santa Maria della Grotta , în 1583, cu intenția de a-și mări sediul, au transferat Colegiul și școlile într-o locație mai centrală și mai prestigioasă. [12] La un moment dat, instituția fondată în 1549, a doua în Italia după Primum ac prototyum din Messina în 1548, se instalase temporar în diferite locații, cum ar fi biserica Madonna della Misericordia, în perioada de doi ani 1549 - 1551 , în biserica Sant 'Antonio în perioada de doi ani 1551 - 1553 , mai târziu - până la deschiderea noului sediu - la biserica Santa Maria della Grotta numită Casa Professa della Compagnia.

În 1586 zona însărcinată cu construcția a fost ocupată de clădiri preexistente sau de palatele lui Pietro Ventimiglia, Antonio Montalto, Anna Ventimiglia, soția lui Montalto, [12] și de biserica San Pantaleone. La 27 noiembrie 1586, a fost pusă prima piatră, pentru a sponsoriza evenimentul, viceregele Siciliei Diego Enrico Guzman , contele de Albadalista. La 15 august 1588 Colegiul a fost deschis cu ocazia solemnității Adormirii Maicii Domnului și anul școlar inaugurat la 18 octombrie cu reprezentarea lui Solomon și fericirea Împărăției sale . [13]

În 1812 Colegiul era un loc adjunct în adunările parlamentului sicilian pentru aprobarea regulilor pe baza noii constituții siciliene .

Printre personalitățile ilustre care au condus instituția:

Arhitectură

Fațada monumentală este împărțită în patru rânduri de ferestre, [10] cu un cantonal pe partea de est. [2]

  • Mănăstirea nordică : cameră cu un plan pătrat format din 36 de lumini (9 arcade x 9). Camerele cu vedere au găzduit școlile de Gramatică, Litere fine și Retorică. Facultățile științifice și Biblioteca sunt situate la etajul superior. Camerele au fost înfrumusețate în 1780, sub îndrumarea arhitectului Giuseppe Venanzio Marvuglia .
  • Mănăstirea sudică : cameră cu un plan pătrat format din 28 de lumini (7 arcade x 7 sprijinite pe coloane), logii la etajul superior, cu excepția peretelui sudic. Două surse în colțurile nordice, statuie cu bust care îl înfățișează pe Dante Alighieri , pavarea curții în pietre care reproduce modele geometrice.
  • Scară monumentală, numită Scala Nuova di Angelo Italia , o lucrare rafinată cu statuia din stuc care înfățișează Imaculata Concepție , o lucrare de Giacomo Serpotta realizată în 1689 . San Giovanni Nepomuceno și San Girolamo în deșert , stuc la aterizări;
  • Refectoriu, folosit deja astăzi cu mai mult de trei secole în urmă [15] și antirefettorio cu fântână la sfârșitul secolului al XVII-lea , atribuibil lui Angelo Italia ;
  • Ateliere de lucru; [15]
  • Raft de cărți;
  • Teatru Mare;
  • Accademia degli Agghiacciati: filiație a Companiei în scopul reprezentărilor autorilor iezuiți;
  • Congregația pentru nevăzători 1655, [16] Francesco Drago al Societății lui Iisus fondator al Confraternității nevăzătorilor sub titlul de Neprihănita Concepție. Activitatea a fost reluată în 1805 după expulzarea iezuiților. În 1871 a fost construită la Palermo Școala Municipală pentru Nevăzători, a cărei președinte a devenit Ignazio Florio la sfârșitul sec. Antreprenorul a donat o clădire a proprietății sale, astfel încât să poată fi stabilit sediul definitiv al Institutului pentru nevăzători. Numit după el, Institutul și-a deschis porțile în via Carlo d'Angiò, în Villa del Pigno . În 1894 s-a născut o nouă instituție din fuziunea Institutului Florio cu o altă activitate caritabilă, cea a Francesca Salamone di Mistretta. Vila, pe o suprafață de cincisprezece mii de metri pătrați, are mai multe clădiri, dintre care cea centrală este cea mai veche, datând de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
  • Congregații Marian:
    • Congregația Neprihănitei Concepții 1589, frescă Imaculată în decretul lui Dumnezeu , lucrare atribuită lui Pietro Novelli ;
    • Congregația Adormirii Maicii Domnului 1589;
    • Congregația Sfatului Bun 1589;
    • Congregația Bunei Vestiri 1592;
    • Congregația Purificării 1595;
    • Congregația Pietei (sau a Misiunii) 1618;
    • Congregația Maria Santissima del Fervore 17 aprilie 1628;
    • Congregația Patronatului 16 iunie 1709;
    • Congregația prezentării 24 martie 1710;
    • Congregația căsătoriei 5 februarie 1712;
    • Congregația Conversației, 25 iunie 1716;
  • Congregația Rusaliilor din 1628;
  • Congregațiile Sfântului Ignatie (al sicriului);
  • Congregația Sfintei Inimi a lui Isus;
  • Congregația Maria Santissima del Fervore, fresce Gloria Maicii Domnului de la Fervore de Domenico La Bruna , sfinții Treimii și Iezuiți;
  • Congregația Misiunilor: cameră cu fresce de Pietro Novelli culminând cu Hristosul Misiunilor din 1630 ( Santissimo Salvatore cu Sant'Ignazio și San Francesco Xavier și alți Părinți ai Ordinului ), stuc decorativ de Pietro Russo ;
  • Muzeul de Antichități, Istorie și Istorie Naturală;
  • Colegiul, după expulzarea ordinului iezuit în 1767, Collegio Massimo a fost împărțit în:
    • Academia Regală de Studii ;
    • Biblioteca Reală , actuală Bibliotecă Regională cu intrare pe Corso Vittorio Emanuele;
      • După transferul instituției universitare la fosta Casa dei Teatini din Via Maqueda în 1805, biblioteca a crescut și a devenit o instituție regională: Biblioteca Regiunii Sicilia . Portretul care îl înfățișează pe Gabriele Lancellotto Castelli, prinț de Torremuzza și locțiitor regal, basorelief de marmură, o lucrare a lui Ignazio Marabitti, este documentat în camera anti- echilibrare . [15]
    • Real Convitto Ferdinando sau National Convitto di Palermo, [16] actual Convitto Giovanni Falcone .
      • Instituția conventuală a început la 31 august 1778. Realul Convitto Ferdinando, așa-numit începând cu 1778, dar existând încă din 1771, era un internat pentru băieți aparținând aristocrației care se aflau în condiții economice precare. În 1817, după lucrările de restaurare încredințate arhitectului Giuseppe Venanzio Marvuglia , din care derivă amprenta neoclasică a fațadei actuale de pe Piazza Sett'angeli, clădirea internatului a fost definitiv separată de bibliotecă atât în ​​incintă, cât și din punctul de vizualizare administrativă. A fost sediul reuniunilor guvernului revoluționar provizoriu din timpul revoltelor din 1848. În 1860 institutul a fost convertit în Internatul Național Vittorio Emanuele II, destinat „educației și instruirii tinerilor bărbați din familiile civile” și ordonat în în conformitate cu internatele instituite de guvern în Italia continentală. După unificarea Italiei, o parte din sediile internatului, anexate bibliotecii, au fost vândute Liceului Vittorio Emanuele II. Astăzi, instituția, care s-a transformat în conformitate cu schimbările din școala publică, salută noile generații fără nicio distincție și numără printre absolvenții săi simbolul judecător al luptei împotriva mafiei, al cărui nume îl poartă.
  • 1900 , Bust , artefact din marmură reprezentând Dante Alighieri , de Mario Rutelli .
  • 1908 , Bust , artefact din marmură reprezentând Giosuè Carducci , de Antonio Ugo .

Notă

  1. ^ Gaspare Palermo Volumul patru , pp. 182 și 187 .
  2. ^ a b c Domenico Turano , pp. 2 .
  3. ^ a b Gaspare Palermo Volumul Patru , pp. 184 .
  4. ^ a b c d Gaspare Palermo Volumul Patru , pp. 187 .
  5. ^ a b c d Gaspare Palermo Volumul Patru , pp. 188 .
  6. ^ Gaspare Palermo Volumul patru , pp. 189 .
  7. ^ Descrierea canonică reflectă punctul de vedere al celebrantului, adică viziunea observatorului plasat în presbiteriu. Ordinea și locațiile sunt răsturnate din punctul de vedere al vizitatorului sau al credincioșilor. O împrejurare susținută de importanța ierarhică dictată de titlul fiecărei capele.
  8. ^ Gaspare Palermo Volumul patru , pp. 188 și 189 .
  9. ^ Gaspare Palermo Volumul patru , pp. 182 .
  10. ^ a b Gaspare Palermo Volumul Patru , pp. 191 .
  11. ^ a b c Domenico Turano , pp. 1 .
  12. ^ a b Gaspare Palermo Volumul Patru , pp. 183 .
  13. ^ Gaspare Palermo Volumul patru , pp. 185 .
  14. ^ Accademia degli Argonauti Palermo, „ Ragguaglio al Academiei Argonauților nou înființat în Colegiul Imperial Imperial al Nobililor Companiei lui Iisus din Palermo sub dorințele fericite ale celui mai august Carol al VI-lea. Protectorul său și primele funcții publice ale noului Asamblare ", volum unic, Palermo, Stefano Amato, 1732.
  15. ^ a b c Gaspare Palermo Volumul Patru , pp. 192 .
  16. ^ a b Gaspare Palermo Volumul Patru , pp. 193 .

Bibliografie

Galerie de imagini

Elemente conexe

Biserici legate de Compania lui Isus :

Alte proiecte