Hristos și canaanitul
| Hristos și canaanitul | |
|---|---|
 | |
| Autor | Annibale Carracci |
| Data | 1594-1595 |
| Tehnică | pictură în ulei pe pânză |
| Dimensiuni | 255 × 196 cm |
| Locație | Primăria, Parma |
Hristos și canaanitul este o pictură de Annibale Carracci .
Istoria picturii
Pictura este menționată atât de Malvasia (care, în Felsina Pittrice , îl numește celebrul Cananea ), cât și de Bellori . Acesta din urmă spune în special că: « Pentru capela aceluiași palat [adică Palazzo Farnese ] a pictat tabloul Cananea, prosternat înaintea lui Hristos în actul de a-l implora; arătând spre ea, câinele, care roade firimiturile de pâine, în timp ce Christo asigură femeia cu mâna și îi aprobă marea credință. Aceste două figuri au câmpul în vederea copacilor cu clădiri rustice îndepărtate și este o mare pagubă faptul că astăzi pictura se află într-o stare de scurtă durată, celebrându-se pentru frumusețea sa "( Viața pictorilor, sculptorilor și arhitecților moderni , 1672).
Din contextul acestui pasaj din Viețile Belloriene se pare că se deduce că Hristos și canaanitul a fost prima pictură executată de Hanibal în slujba cardinalului Odoardo Farnese , care tocmai sosise la Roma (poate deja în timpul primei șederi scurte din 1594 , care a precedat transferul său definitiv la Roma în 1595) [1] .
Lucrarea, la fel ca restul colecției Farnese , s-a mutat mai întâi la Parma (unde este atestată într-un inventar al secolului al XVII-lea al Palazzo del Giardino , casa Parmei a colecțiilor Farnese) și apoi, în secolul al XVIII-lea, la Napoli.
Mai târziu, însă, s-au pierdut urmele picturii, o pierdere care a favorizat răspândirea opiniei, susținută de unii istorici de artă, conform căreia Cananea lui Hannibal urma să fie identificată în versiunea păstrată la muzeul Dijon [2] .
Abia relativ recent (în 1981) pictura a fost „redescoperită” de Charles Dempsey, istoric de artă american și cărturar al lui Annibale Carracci, care a identificat originalul Cananea în pânza păstrată în Palazzo Comunale din Parma [3] .
Printre considerațiile care l-au determinat pe istoric să ia în considerare autograful picturii de la Parma, există și identificarea, în camera care a găzduit odinioară capela din Palazzo Farnese, a cadrului din stuc al operei lui Annibal, ale cărui măsurători coincid cu pânza trasată de Dempsey [3] .
Această atribuire nu a fost niciodată pusă la îndoială, în timp ce pentru pictura de la Dijon, acum considerată în mod pașnic o copie, deși de înaltă calitate [1] , ea a fost, de asemenea, datată de autor, identificat în François Bonnemer, pictor și gravor francez al cărui sejur la Roma în timpul secolului al XVII-lea este documentată [3] .
Descriere și stil
Pictura descrie un episod evanghelic povestit de Matei și Marcu . În cursul predicării sale, Iisus este implorat de o femeie canaanită (adică din regiunea Canaanului , deci păgână), astfel încât să-i vindece fiica bolnavă (sau posedată). Iisus, din cauza credinței neevreiești a femeii, este aparent disprețuitor, dar văzând convertirea ei, el își îndeplinește cererea vindecând fiica canaanitei, deoarece femeia va verifica imediat ce se va întoarce acasă la copil.
Probabil prima lucrare romană a lui Annibal, pânza este încă puternic legată de moștenirea pe care Carracci a adus-o de la Bologna. Ceea ce se remarcă în special este afinitatea pe care această pictură o arată cu pânza aceluiași subiect realizată cu câțiva ani mai devreme de vărul său Ludovico Carracci , ca parte a campaniei decorative a Palazzo Sampieri, din Bologna, în care Annibale și Agostino Carracci el însuși a participat [4] .
Pe de altă parte, se dezbate dacă Cananea lui Hannibal poate fi pusă în relație directă cu Noli me tangere de Correggio , cu care pare să prezinte și asonanță compozițională. De fapt, deși această lucrare a fost de ceva timp la Bologna, nu se știe dacă Hannibal (la acea vreme) a văzut-o vreodată [4] .
Potrivit unor poziții critice, cel mai tânăr dintre Carraccis ar fi cunoscut această pictură de Correggio abia după intrarea sa în colecțiile romane ale lui Pietro Aldobrandini (în 1598), dovadă fiind referința pe care o face despre aceasta în unele lucrări ulterioare acestei date. [4] . Apropierea Cananea di Parma de pictura lui Correggio ar fi limitată - în această interpretare - la un citat la mâna a doua, adică derivat din Cananea lui Ludovico, care probabil știa Noli me tangere de Allegri deja când pictura era la Bologna [4]. .
Deși pânza datează (așa cum pare) de primele zile ale șederii lui Hannibal în Roma, totuși, în ea, se poate vedea deja o primă reacție la stimulii pe care Orașul Etern i-ar putea oferi. De fapt, în fața lui Cananea am văzut o transpunere a feței statuii lui Niobe, parte a grupului Niobid , odată în Villa Medici pe Pincio și acum în Uffizi [5] . Chipul reprodus de Hannibal și într-unul dintre cele mai faimoase desene ale sale [6] .
Numeroasele exemplare cunoscute ale Cananea lui Annibale (pe lângă cea de la Dijon) și gravurile care au fost extrase din aceasta (printre care cele ale lui Pietro del Pò și Carlo Cesi) dovedesc, împreună cu relatările lui Bellori și Malvasia, faima de care s-a bucurat prin această lucrare.
Alte poze
Ludovico Carracci , Hristos și Cananea , 1593 ca., Milano, Galeria de artă Brera
Correggio , Noli me tangere , c. 1525, Madrid, Muzeul Prado
Gravura de Pietro del Pò
Niobe , Florența, Uffizi
Notă
- ^ a b Donald Posner, Annibale Carracci: A Study in the reform of Italian Painting around 1590 , London, 1971, Vol. II, N. 86, pp. 37-38.
- ^ Foaie a versiunii Dijon pe site-ul web al Fundației Federico Zeri
- ^ a b c Charles Dempsey, Hristos și femeia canaanită a lui Annibale Carracci , în The Burlington Magazine , nr. 123, 1981, p. 91-95
- ^ a b c d Silvia Ginzburg, în Annibale Carracci, Catalogul expoziției Bologna și Roma 2006-2007 , Milano, 2006, p. 298.
- ^ Aidan Weston-Lewis, Annibale Carracci and the antique , în Master Drawings , XXX, 1992, p. 293.
- ^ Daniele Benati, în Annibale Carracci, Catalogul expoziției Bologna și Roma 2006-2007 , Milano, 2006, p. 290.
