Giuseppe Ferrari (filosof)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Același proces care ne promite certitudinea ne duce la îndoială”.

( Incipit de filosofie al revoluției , 1851 )
Giuseppe Ferrari
Giuseppe Ferrari 1861.jpg
Senatorul Regatului Italiei
Legislativele XII
grup
parlamentar		 Stânga istorică îndepărtată
District Gavirate - Luino
Site-ul instituțional
Adjunct al Regatului Italiei
Legislativele VII , VIII , IX , X , XI
grup
parlamentar		 Stânga - radical federalist
District Gavirate - Luino
Site-ul instituțional
Date generale
Calificativ Educațional Licență în drept
Universitate Universitatea din Pavia și Universitatea din Paris
Profesie profesor universitar , scriitor

Giuseppe Ferrari ( Milano , 7 martie 1811 - Roma , 2 iulie 1876 [1] ) a fost un filosof , istoric și om politic italian . Federalist , republican , cu funcții democratice și socialiste , a fost deputat de stânga în Parlamentul italian pentru șase legislaturi din 1860 până în 1876 și senator al Regatului din 15 mai până în 2 iulie 1876 .

Mormântul lui Giuseppe Ferrari la Cimitirul Monumental din Milano , în Cripta Famedio

Biografie

Formare

Născut la Milano într-o familie de clasă mijlocie - tatăl său era medic -, după moartea părinților săi, care a avut loc când era încă tânăr, a putut să se bucure de un venit mic datorită căruia a trăit fără probleme economice deosebite. .

Ferrari și-a făcut studiile în sala de gimnastică S. Alessandro, a fost apoi elev al Almo Collegio Borromeo și a absolvit în utroque iure la Pavia în 1831 . Cu toate acestea, el era mai interesat de filozofie, pe care a cultivat-o în cercul tineretului milanez care s-a adunat în jurul lui Gian Domenico Romagnosi .

Anii în Franța

Ajuns la poziții ireligioase și sceptice , el a avut o admirație pentru cultura filozofică, istorică și politică franceză, care în aprilie 1838 l-a adus la Paris . Ferrari a petrecut următorii 21 de ani în Franța . La 27 august 1840 a susținut examenul de doctorat în filosofie la Sorbona , cu prezentarea a două teze intitulate De religiosis Campanellae opinionibus [2] și De l'Erreur , în prima dintre care a prezentat pozitiv gândirea religioasă a lui Tommaso Campanella , în timp ce în al doilea a ajuns la o concluzie sceptică cu privire la sistemul judiciar. De fapt, ele nu ne permit să ajungem la adevărul absolut deoarece este indisolubil împletit cu eroarea, astfel încât se poate spune că adevărul este o eroare relativă și eroarea un adevăr relativ. Din 1838 până în 1847 a colaborat în mod regulat cu « Revue des Deux Mondes ».

Introdus în cercurile intelectuale ale capitalei franceze prin scrisori introductive de la Amedeo Peyron și Lorenzo Valerio (doi elevi piemontezi ai Cattaneo ) și Pierre-Simon Ballanche , Ferrari a frecventat Victor Cousin , Augustin Thierry , Claude Fauriel , Jules Michelet și Edgar Quinet , precum și ca intelectuali și emigranți italieni care s-au adunat în sufrageria prințesei de Belgiojoso . În 1840 a fost profesor de filozofie la Liceo di Rochefort-sur-mer , iar în noiembrie a acelui an a solicitat un permis de ședere permanentă în Franța, apoi în 1841 a fost numit profesor supleant la Universitatea din Strasbourg unde, atacat de Biserica și partidul catolic pentru afirmațiile ireligioase și sceptice exprimate în cursul său despre filozofia renascentistă și pentru prezentarea favorabilă a Reformei luterane în decembrie 1841, a fost de asemenea acuzat că a predat doctrine ateiste și socialiste și a fost suspendat de la predare în 1842 și, deși obținuse naționalitatea franceză și în 1843 titlul de „profesor adjunct” de filosofie, ceea ce i-a permis să predea la universitate, nu a mai fost reintegrat în predarea universitară franceză, de la recomandarea lui Edgar Quinet pentru numirea sa ca profesor supleant la Collège de France în 1847 , deși acceptat de facultate, a fost respins de Ministerul Educației.

Plecarea de pe catedra de la Strasbourg a fost la originea relației sale îndelungate cu Proudhon , care, aflând din presă despre „cazul Ferrari”, s-a interesat de el și de scrierile sale și a început o prietenie care a durat până la moartea sa de Proudhon, în 1865 . Din 1847 Ferrari a fost printre adversarii republicani ai monarhieiOrleaniste , cu Victor Schoelcher șiFélicité de Lamennais . În timpul ridicării celor cinci zile de la Milano împotriva guvernului austriac, în martie 1848, a fost alături de Carlo Cattaneo , dar, dezamăgit de rezultatele revoluției, s-a întors în Franța, unde a făcut o altă încercare nereușită (datorită opoziției lui Victor Cousin ) pentru a obține o catedră la Universitatea din Strasbourg. Din ianuarie până în iunie 1849 a predat filosofia la liceul Bourges .

La 2 decembrie 1851 a avut loc lovitura de stat care a pus capăt celei de-a doua republici franceze și l -a adus pe Napoleon al III-lea la tron; Ferrari, dorit ca republican , s-a refugiat la Bruxelles pentru a scăpa de poliție.

Întoarcerea în Italia

În timp ce își păstra apartamentul la Paris, Ferrari s-a întors definitiv la Milano la mijlocul lunii decembrie 1859 , pentru a participa la evenimentele care ar duce la unificarea și nașterea statului italian. A fost ales deputat în Parlamentul Regatului Sardiniei în colegiul Luino în 1859 (prin alegeri) și confirmat în alegerile din 27 ianuarie-3 februarie 1861 (ales în al doilea tur de vot în același colegiu din Luino, în între timp extins la Gavirate ). Confirmat timp de cincisprezece ani, Ferrari a stat în Camera Deputaților pe băncile de stânga fără întrerupere timp de șase legislaturi, până în 1876 ( Legislatura a XII-a ). În 1870 ( legislatura a XI-a ) a fost ales și în primul colegiu din Como , dar a rămas fidel primilor săi alegători.

Activitate parlamentară

Programul său politic poate fi rezumată în formula: „irreligion [3] și de drept agrar“ , care se luptă împotriva Bisericii și clericalism și reforma proprietății funciare a imobilelor , cu distribuția de teren arabil pentru agricultori. Biserica și proprietarii de terenuri, susținându-se reciproc, au fost pentru el dușmanii naturali ai egalității, nu teoretic, ci concret și real.

În ceea ce privește forma noului stat italian, Ferrari a cerut o constituție federală de tip elvețian sau american , cu o armată comună, finanțe și legi federale, dar și cu cea mai largă descentralizare administrativă posibilă.

În august 1861 , după ce a mers acolo, a scris un raport parlamentar despre masacrul de la Pontelandolfo și Casalduni [4] .

În iunie 1862 , împotriva voinței sale, Ferrari a fost numit Cavaler Ofițer al Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr de către rege și a trimis imediat decretul de numire către ministrul educației , care i-l trimisese. Numirea a fost însă irevocabilă, fiind publicată în Jurnalul Oficial .

Numit profesor de filozofie al istoriei la academia științifico-literară din Milano , deși la acea vreme nu exista alocație parlamentară și parlamentarii nu s-au bucurat de niciun beneficiu, Ferrari a renunțat la salariu pentru a rămâne în Parlament continuând să predea. În Parlament, Ferrari a luat o poziție în discuția privind numirea actelor guvernamentale, împotriva denumirii celui de-al doilea și nu primul rege al Italiei, asumat de Vittorio Emanuele [5] , în mai multe rânduri împotriva unui stat unitar, în favoarea a unei constituții federale și a autonomiei regiunilor , în special a sudului .

Deși Ferrari a recunoscut în articolul „La révolution et les réformes en Italie” din 1848 că:

( FR )

«L'unité italienne n'existe que dans les regions de la littérature et de la poésie; in ces régions, on ne trouve pas de peuples, on ne peut pas recruter d'armées, on ne peut organizer aucun gouvernement. "

 ( IT )

„Unitatea italiană există doar în regiunile literaturii și poeziei; în aceste regiuni nu există popoare, armatele nu pot fi recrutate, nici un guvern nu poate fi organizat ".

( Joseph Ferrari, La révolution et les réformes en Italie , Paris, 1848, p. 10. )

a exprimat în mod egal, în același text, speranța că Unitatea italiană ar putea fi realizată mai devreme sau mai târziu: [6]

( FR )

«L'Italie doit tout demander à la liberté: elle n'a ni lois, ni mœurs politiques, elle ne s'appartient pas; elle n'est ni une, ni confédérée; elle n'avancera qu'en demandant d'abord des chartes, puis la confédération, ensuite la guerre, en fi nité, si la fatalité le permet. "

 ( IT )

«Italia trebuie să ceară totul de la libertate: nu are legi sau obiceiuri politice, nu îi aparține; nu este nici confederat; va progresa doar începând să ceară constituții, apoi confederație, apoi război și, în final, Unitate, dacă soarta ne permite ”

( Joseph Ferrari, La révolution et les réformes en Italie , Paris, 1848 )

La 8 octombrie 1860, în Parlamentul de la Torino, a respins aceste cuvinte scrise cu 12 ani mai devreme, spunând: Nu tac : am fost un adversar al unității italiene, cred că este tragic în acțiunea sa, destinat să creeze martirii imemoriale și deziluzii crude. ., deși este necesar ca scandaluri la istorie, precum sacrificii și holocausturi la religii . [7]

De asemenea, el a decis împotriva cedării Nisa și Savoia către Franța ( 1860 ), împotriva tratatului comercial cu Franța ( 1863 ) și împotriva acordurilor cu guvernul francez pentru distribuirea fostei datorii papale ( 1867 ) (el, „francez în peiorativul ", ca adversar ireductibil al său, lui Mazzini îi plăcea să-l numească), în apărarea lui Garibaldi pentru faptele din Aspromonte ( 1862 ), în favoarea Poloniei ( 1863 ) și a deplasării capitalei de la Torino la Florența ( 1864 ) și a participat activ la dezbaterile parlamentare privind proclamarea Romei ca capitală, despre banditism , despre situația financiară a noului regat. La 15 mai 1876, a fost numit senator . A murit brusc în noaptea dintre 1 și 2 iulie 1876 .

Absolut solitar și total lipsit de legătură cu orice grup politic și orice coterie , Ferrari nu a urmărit și, așa cum a spus politicianul Francesco Crispi când a vorbit Camerei la 3 august 1862 :

"Ferrari, toată lumea știe, este una dintre ilustrațiile parlamentului, dar își exprimă doar ideile individuale"

Acțiunea sa parlamentară a fost caracterizată și rezumată după cum urmează: [8]

„Ferrari s-a așezat pe băncile stângii apărând opiniile liberale, luptându-se cu arbitrii și cu erorile administrației, denunțând preeminința nejustificată a unei coterii în piemontezism, contemplând demolarea oricărui privilegiu ecleziastic și, pentru toate acestea, a putut par să fie de acord cu colegii săi de la Extreme, chiar dacă uneori îi plăcea să-i înțepenească și să-i sperie cu libertatea indisciplinată a atitudinilor sale; dar nu era intim cu ei ".

Discursuri parlamentare

Din 1860 până în 1875:

  • 1860 , 27 mai, împotriva cedării Nisa și Savoia către Franța.
  • 1860 , 8 și 11 octombrie, împotriva anexărilor necondiționate.
  • 1861 , 26 martie, Cu privire la interpelarea adjunctului Audinot cu privire la problema romană .
  • 1861 , 4 aprilie, Interpelare privind condițiile provinciilor din sud .
  • 1861 , 16 și 17 aprilie, Botezul Împărăției.
  • 1861 , 26 și 30 iunie, împotriva împrumutului de 500 de milioane.
  • 1861 , 2 decembrie, Problema romană și condițiile provinciilor din sud.
  • 1862 , 15 martie, Calea ferată de la Gallarate la Lacul Maggiore .
  • 1862 , 26 martie, Despre exercițiul provizoriu (bilanț 1862).
  • 1862 , 3 august, Interpelare cu privire la proclamarea regelui ( Aspromonte ).
  • 1862 , 29 și 30 noiembrie, Interpelare asupra afacerilor Romei .
  • 1863 , 27 martie, Cu privire la problema Poloniei .
  • 1863 , 25 și 7 noiembrie, împotriva tratatului comercial cu Franța.
  • 1864 , 6 mai, În jurul bugetului de Interne.
  • 1864 , 2, 4 și 5 iulie, Despre situația Trezoreriei și condițiile financiare ale Regatului.
  • 1864 , 10 noiembrie, Transportul capitalei.
  • 1865 , 17 ianuarie, pe jurământul politic.
  • 1865 , 23 ianuarie, în zilele din Torino .
  • 1867 , Interpelare către minister cu privire la criza ministerului Ricasoli .
  • 1867 , 10 și 24 aprilie, împotriva acordului cu guvernul francez pentru asumarea datoriei publice a fostelor state papale .
  • 1867 , 21 iunie, 1, 4 și 13 iulie, împotriva negocierilor cu Roma și numirea episcopilor de către Papa .
  • 1867 , 7 și 30 iulie, Cu privire la încălcarea dreptului de neintervenție .
  • 1867 , 11 și 19 decembrie, Interpelare pe Mentana .
  • 1868 , 7 martie, anchetă privind moneda fiduciară.
  • 1868 , 15 martie, Pentru Garda Națională.
  • 1868 , 14 și 16 martie, Legea privind cafeaua măcinată.
  • 1868 , 27 și 29 aprilie, Despre suspendarea profesorilor la Universitatea din Bologna .
  • 1868 , 4 august, Despre direcția cointeresată a tutunelor.
  • 1868 , 25 noiembrie, 6, 7 și 9 decembrie, despre asasinarea lui Monti și Tognetti .
  • 1869 , 13, 21, 22 și 25 ianuarie, Despre neliniștea legii fundamentale.
  • 1869 , 31 mai, 1, 2, 4 și 5 iunie, anchetă în direcție.
  • 1870 , 11 aprilie, Despre bugetul de interior.
  • 1870 , 12 aprilie, privind Consiliul învățământului superior.
  • 1870 , 19 august, Faptele Franței .
  • 1870 , 21 decembrie, împotriva validării decretului de acceptare a plebiscitului Romei .
  • 1872 , 19 aprilie, Interpelare pentru publicarea Cărții verzi .
  • 1872 , 14 mai, împotriva politicii externe.
  • 1872 , 25 și 27 mai, Despre numirea episcopilor.
  • 1872 , 21 noiembrie, Interpelare despre interzicerea mitingului popular la Colosseum .
  • 1872 , 28 noiembrie, Despre politica externă.
  • 1873 , 18 martie, privind restaurarea prerogativei prințului Amedeo .
  • 1873 , 12 și 25 mai, Suprimarea ordinelor religioase la Roma.
  • 1875 , 25 ianuarie, Arestările de la Villa Ruffi.

Cariera universitară

Din 1841 până în 1876:

Birouri și titluri

Din 1836 până în 1876:

Onoruri

Cavaler al Ordinului Meritului Civil din Savoia - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului Meritului Civil din Savoia
- 30 aprilie 1876
Ofițer al Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr - panglică pentru uniforma obișnuită Ofițer al Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr
- iunie 1862
Ofițer al Ordinului Coroanei Italiei - panglică pentru uniforma obișnuită Ofițer al Ordinului Coroanei Italiei
- 1862

Socialismul Ferrari

La fel ca toți teoreticienii socialiști italieni de la începutul secolului al XIX-lea , Ferrari a fost puternic influențat de teoriile franceze, în special de Iluminism și de Proudhon . Socialismul său se constituie ca o radicalizare a principiului egalității afirmat de revoluția franceză .

Ferrari recunoaște ca fiind singura bază a proprietăților lucrării : prin urmare, propunerea unui socialism, care nu se opune strict liberalismului , se baza pe meritul individual și dreptul de a se bucura de roadele muncii lor. Mai mult decât cu burghezia născută, Ferrari, prin urmare, contrastează cu reziduurile feudale încă prezente în Italia și speră la dezvoltarea industrială și la o revoluție burgheză.

De asemenea, a participat activ la dezbaterea Risorgimento : opus unificării peninsulei, a propus formarea unei federații a republicilor, pentru a proteja particularitățile și unicitatea regiunilor individuale. Acest proiect urma să fie implementat printr-o insurecție armată, ajutată de intervenția franceză. Spre deosebire de majoritatea teoreticienilor Risorgimento (în special Giuseppe Mazzini ), care credeau că Italia are o misiune istorică , el credea - destul de pragmatic - că intervenția unui stat străin era necesară pentru a învinge armatele organizate ale diferitelor state.

Opinia publică trebuia pregătită pentru revoluție (care trebuia să aibă loc spontan și nu condusă de un grup de conspiratori ) de către un partid democratic , republican , federalist și socialist (problema socială era de fapt inseparabilă de cea instituțională). Viitorul stat federal va fi condus de o adunare națională și de multe adunări regionale.

Împreună cu Guglielmo Pepe a elaborat termenul de neo-gelfism , pentru a sublinia caracterul reacționar al restabilirii prezenței active a Bisericii în viața politică a statului; Ferrari a criticat formula liberală Biserica liberă într-un stat liber și a afirmat necesitatea unei superiorități a statului asupra Bisericii, care să corespundă superiorității rațiunii față de credința religioasă , o relație stat-biserică legată de jurisdicționalismul politica ecleziastică a lui Giuseppe II în Lombardia și cea a lui Leopoldo I al Toscanei și care precede separarea dintre Stat și Biserică .

Lucrări

  • Mintea lui GD Romagnosi , 1835 (reed. 1913, 1924)
  • Mintea lui Vico , 1837
  • ( FR ) Vico et l'Italie , 1839
  • ( FR ) De l'Erreur , 1840
  • ( FR ) Idées sur la politique de Platon et d'Aristote , 1842
  • ( FR ) Essai sur le principe et les limites de la philosophie de l'histoire , 1843
  • ( FR ) La philosophie catholique en Italie , 1844
  • ( FR ) La révolution et les révolutionnaires en Italie , 1844-1845
  • ( FR ) Des idées et de l'école de Fourier depuis 1830 , 1845
  • ( FR ) La révolution et les réformes en Italie , 1848
  • ( FR ) Machiavel juge des révolutions de notre temps , 1849 (trad. It 1921)
  • ( FR ) Les philosophes salariés , 1849 (reeditată în 1980)
  • Federația Republicană , 1851
  • Filosofia Revoluției (vol. 1) , 1851 (reed. 1873, 1922, 1928, 1942)
  • Filosofia Revoluției (vol. 2) , 1851
  • Italia după lovitura de stat din 2 decembrie 1851 , 1852
  • Broșuri politice și literare traduse acum pentru prima dată , 1852
  • Mintea lui Giambattista Vico , 1854
  • ( FR ) Histoire des révolutions d'Italie, ou, Guelfes et Gibelins , 1856-1858 ( reeditat 2012)
  • ( FR ) Histoire de la raison d'Etat , 1860 (reed. 2011)
  • ( FR ) L'annexion des deux Siciles , 1860
  • Curs despre scriitori politici italieni , 1862 (reeditat 1929 cu pref. De Adriano Olivetti )
  • Curs despre scriitori politici italieni și străini , 1863
  • Guvernul de la Florența , 1865
  • ( FR ) La Chine et l'Europe , 1867
  • Mintea lui Pietro Giannone , 1868
  • Scrisori chinezești despre Italia , 1869
  • Istoria revoluțiilor italiene , 1872 (reeditată 1921)
  • Teoria perioadei politice , 1874
  • Aritmetica în istorie , 1875
  • Proudhon , 1875, (reeditat de Andrea Girardi, Napoli, Ediții Immanenza, 2015 ISBN 9788898926541 )
  • Revoluția și revoluționarii din Italia (din 1796 până în 1844) , 1900 (reed. 1952)
  • Geniul lui Vico , 1916 (reeditat 1928)
  • Partidele politice italiene (1789-1848) , 1921
  • Cele mai frumoase pagini ale lui Giuseppe Ferrari , 1927 (reeditat 1941)
  • Lucrări de Giandomenico Romagnosi, Carlo Cattaneo și Giuseppe Ferrari , editate de Ernesto Sestan , 1957
  • Scrieri politice , editat de Silvia Rota Ghibaudi, 1973
  • Filozofii salariați , editat de L. La Puma, 1988 (tradus din franceză)
  • Scrieri de filozofie și politică , editat de M. Martirano, 2006
  • Geniul lui Vico , 2009
  • Despre punctele de vedere religioase ale lui Campanella , 2009

Epistolar

  • Franco Della Peruta, „Contribuție la corespondența lui Giuseppe Ferrari”, în: Franco Della Peruta, Democrații și revoluția italiană , Milano, 1958 .
  • Franco Della Peruta (ed.), „Contribuția la corespondența lui Giuseppe Ferrari”, Historical Review of Socialism , 1960 , 3, p. 181-211.
  • Franco Della Peruta (ed.), „Scrisori de la Giuseppe Ferrari către Pierre-Joseph Proudhon (1854-1861)”, Analele Institutului Giangiacomo Feltrinelli , 1961 , 4, p. 260-290.
  • Clara M. Lovett (ed.), „Giuseppe Ferrari și întrebarea sudică - cu scrisori nepublicate”, Historical Review of the Risorgimento , 1974 , 61, p. 74-88.
  • Clara M. Lovett (ed.), „Milano și Convenția din septembrie - din corespondența inedită a lui Giuseppe Ferrari”, Revista istorică nouă , 1975 , 59, p. 186-190.
  • Clara M. Lovett (ed.), „1848 în Lombardia din corespondența inedită a lui Giuseppe Ferrari”, Revista istorică nouă , 1975 , 59, p. 470-480.
  • Clara M. Lovett (ed.), "Al doilea imperiu, papalitatea și întrebarea romană. Scrisori inedite de la Jean Gustave Wallon către Giuseppe Ferrari", Revista istorică a Risorgimento , 1976 , 63, p. 441-448.
  • Antonio Monti, Giuseppe Ferrari și politica internă a dreptei. Cu o corespondență inedită , Milano, 1925 .

Notă

  1. ^ "Din registrele Parohiei S. Satiro reiese clar că Giuseppe Michele Giovanni Francesco al soților Giovanni și Rosalinda Ferrari s-a născut la 7 martie 1811.", "Cenno su Giuseppe Ferrari și doctrinele sale", de Luigi Ferri ,: G. Ferrari, The mind of GD Romagnosi, editat de O. Campa, Milano, 1913, p. 145, nota 1.
  2. ^ Giuseppe Ferrari, Despre opiniile religioase ale lui Campanella , Milano, FrancoAngeli , 2009
  3. ^ "Credința în Dumnezeu este cea mai primitivă, cea mai naturală eroare a omenirii [...]. Religia este practica servituții [...] Creștinismul prezintă toate viciile revelației supranaturale [...] Autoritatea creștină duce la dominația omului asupra omului [...] creștinul este mort, omul trebuie să se nască, el se naște, a respins deja apostolii și Biserica din stat. ", Giuseppe Ferrari, Filosofia revoluției , în: Scrieri politice lui Giuseppe Ferrari , editat de Silvia Rota Ghibaudi, Torino, UTET , 1973, p. 807-831.
  4. ^ Camera Deputaților, Procesele Parlamentului italian - sesiunea din 1861, vol. III discuții ale Camerei Deputaților , Torino, Eredi Botta, 1862.
  5. ^ Procesele Parlamentului italian (1861)
  6. ^ ( FR ) Giuseppe Ferrari, La révolution et les réformes en Italie , Amyot, 1 ianuarie 1848. Accesat la 13 mai 2017 .
  7. ^ https://storia.camera.it/regno/lavori/leg07/sed063.pdf .
  8. ^ P. Schinetti, Cele mai frumoase pagini de scriitori italieni aleși de scriitori vii. Giuseppe Ferrari , Milano, Garzanti , 1944, p. 261.

Bibliografie

Sursa biografică

Singura biografie și sursă principală pentru viața lui Ferrari este cartea

Alte

  • A. Agnelli, „Giuseppe Ferrari și filosofia revoluției”, în: Pentru a cunoaște Romagnosi , editat de Robertino Ghiringhelli și F. Invernici, 1982.
  • Chiara Ambrosoli [et alii], „Giuseppe Ferrari și viața socială și politică în colegiul Gavirate-Luino”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992 , p. 285-368.
  • Luigi Ambrosoli, „Cattaneo și Ferrari: ediția Capolago a operelor lui Ferrari”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992, p. 225-240.
  • Paolo Bagnoli, „Giuseppe Ferrari și Giuseppe Montanelli”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992, p. 241-260.
  • Bruno Barillari, „Giuseppe Ferrari critic al lui Mazzini”, Gândul lui Mazzini, 1963, 18, p. 4.
  • Francesco Brancato, Giuseppe Ferrari și sicilienii , Trapani, 1959.
  • Bruno Brunello, Gândul lui Giuseppe Ferrari , Roma, 1933.
  • Bruno Brunello, „Ferrari și Proudhon”, International Review of Philosophy of Law , 1951, 27, p. 58-75.
  • Michele Cavaleri, Giuseppe Ferrari , Milano, 1861.
  • Cosimo Ceccuti, „Ferrari și noua antologie: soarta Franței republicane”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992, p. 121-130.
  • Arturo Colombo, „Il Ferrari del Corso”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992, p. 75-88.
  • Luigi Compagna, „Giuseppe Ferrari colaborator al„ Revue des deux mondes ”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992, p. 453-462.
  • Maria Corrias Corona, „Filosoful„ revoluționar ”văzut de Giorgio Asproni”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992, p. 203-420.
  • Carmelo D'Amato, Ideologie și politică în Giuseppe Ferrari ", Studii istorice , 1970, 11, p. 743-754.
  • Carmelo D'Amato, „Formarea lui Giuseppe Ferrari și cultura italiană din prima jumătate a secolului al XIX-lea”, Studii istorice , 1971, 12, p. 693-717.
  • Franco Della Peruta, „Socialismul Risorgimento al Ferrari, Pisacane și Montanelli ”, mișcarea muncitorească , 1956, 8, p. 3-41.
  • Franco Della Peruta, Un capitol din istoria socialismului risorgimentar: Proudhon și Ferrari ", Studii istorice , 1962, 3, p. 307-342.
  • Franco della Peruta, „Giuseppe Ferrari”, în: Silvia Rota Ghibaudi și Robertino Ghiringhelli, [editat de], Giuseppe Ferrari și noul stat italian , Milano, 1992, p. 285-368.
  • Aldo Ferrari, Giuseppe Ferrari, Ese critic , Genova, 1914.
  • Luigi Ferri, „Note despre Giuseppe Ferrari și doctrinele sale”, în: Giuseppe Ferrari, The mind of GD Romagnosi , Milano, 1913.
  • ( FR ) Fabrizio Frigerio, "Ferrari, Giuseppe", in: Dictionnaire international du Fédéralisme , dir. Denis de Rougemont , Bruxelles, 1994, pp. 207–210.
  • Gian Biagio Furiozzi, " Angelo Oliviero Olivetti e Giuseppe Ferrari", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 273-284.
  • Paolo Virginio Gastaldi, "Nella galassia dell'Estrema", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 421-452.
  • Robertino Ghiringhelli, Giuseppe Ferrari et le fédéralisme , 1991.
  • Robertino Ghiringhelli, "Romagnosi e Ferrari", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 209-224.
  • Carlo G. Lacaita, "Il problema della storia in Ferrari giovane", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 131-166.
  • Eugenio Guccione, "Il laicismo politico di Giuseppe Ferrari", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 463-474.
  • Anna Maria Lazzarino Del Grosso, "Il Medioevo in Giuseppe Ferrari", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 89-108.
  • Clara M. Lovett, "Europa e Cina nell'opera di Giuseppe Ferrari", Rassegna storica del Risorgimento , 1972, 59, p. 398-401.
  • Maurizio Martirano, Giuseppe Ferrari editore e interprete di Vico , 2001.
  • Maurizio Martirano, Filosofia, storia, rivoluzione. Saggio su Giuseppe Ferrari , Napoli, Liguori, 2012.
  • ( FR ) Gilda Manganaro Favaretto, "Giuseppe Ferrari, le Risorgimento et la France" , in: Revue française d'histoire des idées politiques , 2009, n. 30, pp. 359–383.
  • Angelo Mazzoleni, Giuseppe Ferrari. Il pensatore, lo storico, lo scrittore politico , Roma, 1925.
  • Angelo Mazzoleni, Giuseppe Ferrari. I suoi tempi e le sue opere , Milano, 1878.
  • Antonio Monti, "La posizione di Giuseppe Ferrari nel primo Parlamento italiano", Critica politica , 1923, 3, p. 180-186.
  • Giulio Panizza, L'illuminismo critico di Giuseppe Ferrari , 1980.
  • Giulio Panizza, "La teoria della fatalità nell'Histoire de la Raison d'Etat", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 109-120.
  • Giacomo Perticone, "La concezione etico-politica di Giuseppe Ferrari", Rivista internazionale di filosofia del diritto , 1922, 2, p. 259-274.
  • ( FR ) Charles Pfister, "Un épisode de l'histoire de la Faculté des Lettres de Strasbourg: l'affaire Ferrari", Revue internationale de l'enseignement , 1926, 56, p. 334-355.
  • Luigi Polo Friz, "Giuseppe Ferrari e Lodovico Frapolli : un rapporto di amore e odio tra due interpreti del Risorgimento Italiano", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 385-402.
  • Nello Rosselli , "Italia e Francia nel pensiero di Giuseppe Ferrari", Il Ponte , 1967, 33, p. 750-756.
  • Silvia Rota Ghibaudi, Giuseppe Ferrari, l'evoluzione del suo pensiero (1838-1860) , Firenze, 1969.
  • Silvia Rota Ghibaudi, "Giuseppe Ferrari e la Teoria dei periodi politici", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 45-74.
  • Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992.
  • Luciano Russi, "Pisacane e Ferrari: esiti socialisti dopo una rivoluzione fallita", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 261-272.
  • M. Schiattone, Alle origini del federalismo italiano, Giuseppe Ferrari , 1996.
  • Nicola Tranfaglia , "Giuseppe Ferrari e la storia d'Italia", Belfagor , 1970, 25, p. 1-32.
  • ( FR ) Patrice Vermeren, "Joseph Ferrari et les droits de la liberté", in: Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 193-208.
  • Luigi Zanzi, "Giuseppe Ferrari:un filosofo"militante", in:Silvia Rota Ghibaudi, e Robertino Ghiringhelli, [a cura di], Giuseppe Ferrari e il nuovo stato italiano , Milano, 1992, p. 167-192.
  • Stefano Carraro, "Alcuni aspetti del pensiero politico di Giuseppe Ferrari", BAUM, Venezia, 1986.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 89589518 · ISNI ( EN ) 0000 0001 0923 2957 · SBN IT\ICCU\CFIV\089927 · LCCN ( EN ) n82132708 · GND ( DE ) 118683403 · BNF ( FR ) cb11902614p (data) · BNE ( ES ) XX1136210 (data) · BAV ( EN ) 495/88699 · CERL cnp00584863 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n82132708
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giuseppe_Ferrari_(filosofo)&oldid=118755317 "