Giorgio Castriota Scanderbeg

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Skanderbeg“ vezi aici. Dacă sunteți în căutarea pentru alte utilizări, vezi Skanderbeg (dezambiguizare) .
Skanderbeg
Gjergj Kastrioti Skënderebeu
Gjergj Kastrioti.jpg
Naștere Diber - Mat ( Albania )
Mai 6 1405
Moarte Alessio ( Albania )
Luna ianuarie de 17 anul 1468 ( în vârstă de 62 de ani)
Date militare
Războaiele Războiul albanez-turc
Bătălii Bătălia de la Torvioll
Asediul lui Danja
Bătălia de la Oranico
Bătălia de la Piana dei Merli
Bătălia de la Kruja
Siege of Sfetigrad
Bătălia de la Berat
Bătălia de la Modrič
Bătălia de la Meçad
Bătălia de la Albulena
Bătălia de la Mat
Bătălia de la Ohrid
Asediul lui Kashar
Asediul lui Kruja
Dușmani istorici Imperiul otoman-turc
Comandant al Albania , Liga Lezha
voci militare pe Wikipedia

Giorgio Castriota, a spus Skanderbeg [1] (în albaneză : Gjergj Kastriot Skënderbeu, în turco-otomană : اسکندر بگ, traslitt. İskender Bey ; Dibër - Mat , 6 mai 1405 - Alessio , 17 ianuarie 1468 ), a fost lider și prinț albanez .

Printre cele mai reprezentative figuri ale Balcanilor secolului al XV -lea , a fost prințul albanez și împăratul Epir , și della apărător Civilta „Europa de Sud. Un lider desăvârșit, strateg și diplomat, care a unit principatele Albaniei animarea rezistența albanezilor și blocarea timp de două decenii, avansul „ Imperiului turcottomano spre l“ Europa [2] . Erou Național al Albaniei și albanezilor, a apărat cu înverșunare țara de la " invazia otomană , și din acest motiv , el a obținut de la papa Calist III numele de«atlet al lui Hristos » [3] și Papa Pius al II - lea la«noul Alessandro » [4 ] . Figura lui și faptele sale inspirat general în secolele Rapsodiile, literatura, artele și sentimentul de identitate a poporului albanez din diaspora și civilizația europeană romantică .

Biografie

Origini și tinerețe

Stema heraldică a Castriotei

Giorgio Castriota sa născut la Giovanni I Castriota (Gjon I Kastrioti), stăpânul a două sate: sinus și Gardi-Bassa pe versantul vestic al râului Drin în regiunea Dibër - Mat [5] [6] , în regiunea Nord - estul Albaniei . [7] [8] , și Vojsava, de asemenea , cunoscut sub numele de Voisava Tripalda (eponimico probabil să însemne "a triballii ") [9] .

Bătălia de la Piana dei Merli, de Adam Stefanović, ulei pe pânză, 1870
Bătălia din Kosovo, Adam Stefanović, ulei pe panza, 1870

La sfarsitul secolului al XIV -lea și primele decenii ale secolului al XV - Albania a fost ocupat de forțele otomane, care a suferit reprima răscoalele voievozilor albanezi. Primul proiect al unei coaliții balcanice antiotomane datează din 1359, la doar cinci ani de la sosirea otomanilor în Europa. Principatele albaneze, împreună cu principiile bosniecii și bulgari , se recăsătorească apelul de ajutor al sârbilor împotriva cuceritorii otomani. [10] La 15 iunie 1389, coaliția popoarelor balcanice ( albanezi , bosniaci , bulgari , vlahi , sârbi , maghiari și Dalmatians ) a fost învins în bătălia de la Kosovo de către Murad I , sultanul Imperiului Otoman. Ioan I Castriota luptat alături de tatăl său Pal , care a murit în luptă. Ulterior, otomanii stabilit în Balcani centrale ( Macedonia și Bulgaria ). Prinții albanezi Đurađ Balšić II și Teodor al II - lea Muzaka , sub comanda lui Ioan I Castriota, s-au retras în interiorul granițelor lor, dar au reușit să reziste albanez creștin otoman și a fondat o entitate care se întindea de la marginea de sud a Ragusa la Golful Patras . [11]

Ioan I, la fel ca mulți alți albanezi Lorzilor, a devenit vasal al Imperiului Otoman din 1389, acest lucru a însemnat că a trebuit să aduc un omagiu la sultanului și a trebuit să sprijine războaiele de aceeași în Balcani [12] cu propria sa armată. În 1402 Giovanni a sprijinit sultanul Baiazid I în Bătălia de la Ankara , o luptă între otomanii și Timurids în care acesta din urmă a câștigat. [13]

Pentru a scăpa de presiunea crescândă a otomanilor, Giovanni stabilise relații bune cu Republica Veneția; în 1406 fusese înregistrat în arhivele venețiene ca „ dominus partium Albanie[14] și în 1409 ca „ domenii magnifice Johannis Castrioti[15] și, pentru a obține protecție împotriva otomanilor, Giovanni devenise vasal al Republicii Veneția, singura țară catolică apropiată de el. Dar când Giovanni nu a văzut un interes din partea Veneției într-un conflict armat împotriva sultanului, în 1410 s-a întors în slujba otomanilor, dar acest lucru l-a costat scump. După cum sa menționat anterior, el a trebuit să aducă un omagiu sultanului și să contribuie cu o armată la războaiele sale din Balcani. În plus, el a trebuit să livreze fiul cel mare al Stanisha ca un angajament pentru fidelitatea sa, convertit la " Islam , predarea regiunea de importanță strategică Dibra, cetatea sa Sfetigrad (acum Kodžadžik astăzi în Macedonia de Nord ) și cea a Kruja . În schimb, sultanul s-a angajat să-l facă pe băiat să crească în credința sa (catolică) și să-i succede tatălui său după moartea sa.

Desen de Janissary, Gentile Bellini (sec. XV)
Desen de ienicer, Gentile Bellini (secolul al 15 - lea)

În 1413, în documentele venețiene, John este citat ca „Ducate Dominus Bosine “. [16] În 1420 pe teritoriul său a venit la est aproape la Prizren , Kosovo în ziua de azi, și la vest până la Alessio în Albania de astăzi. [17] La 28 ianuarie 1423 "Juannus Castrioti" a devenit "Unus ex Dominis Albanie". [18] Dar sultanului, a făcut suspect de prea multă putere la un vasal, după 1426 (probabil după înfrângerea de la Bătălia de la Ankara în 1430) [19] ostatic a cerut REPOSH ceilalți trei copii, Costantino și Giorgio, [20] au fost aduse la curtea sa Adrianopol . [7] Ceea ce George era adult, nu un zece ani, confirmă istoricul și umanist napolitană Giovanni Pontano , cancelar al Ferrante de Aragon , care sa întâlnit personal Skanderbeg în Italia , în 1461. [21]

Din nou , în conformitate cu Noli, Giorgio și frații săi au luat parte la expediții otomane la frontierele albaneze cu mercenari trupe de albanezi care au intrat în armata otomană , dar nu și în corpul obișnuit al ienicerii . [22] Potrivit unor istorici, este probabil ca Skanderbeg și unii dintre frații săi au făcut parte din școala a palatului icoglans , adică, paginile sultanului. Ei au fost recrutați sclavi cu Devscirme sistem. [23] S-ar putea susține că aceste pagini, spre deosebire de ieniceri, care erau considerați sclavii sultanului, se bucurau de un fel de statut impunător și erau plasați în curtea otomană unde îl serveau sultanului și erau educați în arta militară și învățarea limbilor străine. . [24]

Momentul convertirii lui George la islam este necunoscut. Dar este foarte probabil ca, după înfrângerea de la Ankara (1430), ambele Giovanni I Castriota și fiii lui a trebuit să se convertească la Islam, dar a fost probabil o conversie „din necesitate“ ca Fan Noli Stilian state. [25]

Lupta pentru independența albaneză

După o serie de militar înainte exploatează adus strălucit la serviciul turcesc, reputația tânărului Castriota a venit în Albania și a început să speranță pentru întoarcerea sa. Emisarii din familia sa i s-au alăturat în secret în sediul sultanului și l-au informat despre situația dramatică a albanezilor, aparent fără a obține rezultate.

Sultanul a dat cesionează Skanderbeg să se confrunte cu o coaliție a armatelor creștine majoritare din Ungaria, condusă de stăpânul Transilvaniei Iancu ( „White Knight“), pentru a recupera Serbia , nobilul maghiar eliberaseră de la turci - otomanii.

Scanderbeg, influențat de rugămințile poporului său, a nesocotit ordinele sultanului și, printr-un om de încredere, i-a trimis un mesaj secret lui Hunyadi spunându-i că intenționează să abandoneze armata turcă în luptă. Așa a fost, cu o noapte înainte de ciocniri, Scanderbeg a abandonat armata otomană care a fost învinsă de Hunyadi. Apoi, împreună cu ceilalți 300 de albanezi foarte loiali ai săi, care aparțineau sectorului său din armata otomană, a decis să lupte pentru cauza națională albaneză; cu grupul său de soldați recuperat castelul Kruje , adunat nobilii și a început activitatea de recuperare a teritoriului ocupat de turci. Într-o succesiune foarte rapidă, el a cucerit toate cetățile care fuseseră ocupate. Vulturul negru cu două capete pe un fundal roșu, fost steagul tatălui său Giovanni, a zburat peste Croia. De atunci, acest banner a reprezentat drapelul național albanez .

Scanderbeg, după ce a cucerit cetatea Croia, s-a proclamat răzbunător al familiei sale și al țării sale, pronunțând aceste celebre cuvinte: „Nu eu am fost cel care ți-am adus libertatea, dar l-am găsit aici, printre voi”, a îmbrățișat religia creștină a familia și la 28 noiembrie 1443 a fost încoronat prinț al Albaniei [26] .

Războiul împotriva turcilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: bătălia de la torvioll și League of Lezhë .
Xilografia unei bătălii între forțele albaneze ale lui Giorgio Castriota și forțele turco-otomane

La 2 martie, anul 1444 , în Catedrala Sf . Nicolae , Skanderbeg a organizat o conferință majoră cu majoritatea prinților albanezi și cu participarea reprezentantului Republicii Veneția ; aici a fost proclamat în unanimitate conducător al națiunii albaneze. Între timp, sultanul Murad al II - lea , furios la trădarea protejatul său, a trimis albanezilor o armată puternică condusă de Ali Pașa, cap, a spus el, de 100.000 sau chiar 150.000 de oameni. Ciocnirea cu forțe în mod substanțial mai mici de Skanderbeg sa întâmplat, indiferent de numărul de persoane din 29 iunie 1444 , în Torvioll . Turcii au raportat o înfrângere clară. Succesul Skanderbeg a avut rezonanță largă dincolo de granița albaneză și a ajuns la urechile papei Eugen IV , care a emis ipoteza chiar si o noua cruciada impotriva Islamului, condus de Skanderbeg [27] [28] [29] . Rezultatul luptei a făcut și mai furios Sultan, care a ordonat Firuz Pașa să distrugă Skanderbeg și albanezi; astfel, comandantul otoman a plecat în fruntea a 15.000 de călăreți. Castriota se aștepta gâtul Prizren la 10 octombrie 1445 și , din nou , a ieșit victorios. Acțiunile lui Scanderbeg au devenit celebre în tot Occidentul; Delegațiile papei și de Alfonso de Aragon a venit în Albania pentru a sărbători feat uimitoare.

Gravarea unui atac albanez asupra unui lagăr otoman

Dar Murad al II - lea nu a demisiona. Așa că a ordonat, ordinele lui Mustafa Pașa , cele două armate pentru un total de 25 000 de oameni, din care jumătate era de cavaleri, care s - au ciocnit cu albanezii 27 septembrie 1446 ; rezultatul a fost dezastruos, 5 000 de soldați otomani au fost uciși și 300 au fost luați prizonieri: Mustafà Pascià abia s-a salvat.

Faptele lui Scanderbeg, totuși, i-au îngrijorat pe venețieni care, văzând traficul stabilit între timp cu turcii în pericol, s-au aliat cu sultanul pentru a contracara castriota. Bătălia din 3 iulie 1448 a văzut înfrângerea venețienilor, care au ripostat prin răsătură la cetatea Balsha .

Ulterior, la 4 octombrie 1448 Scanderbeg a semnat un tratat de pace cu venețienii, și pentru că intenționa să se unească cu prințul regent al Ungariei , Giovanni Hunyadi , care împreună cu armata sa înainta în Kosovo și l-a invitat pe Skanderbeg să se alăture luptei împotriva sultanului . Dar Skanderbeg nu a putut să participe în mod eficient în comparație, pentru că a împiedicat regele sârb Đurađ Brankovic , care au aliat cu sultanul Murad al II - lea . [30] [31] [32] [33] . Din acest motiv, Scanderbeg sa răzbunat, distrugând sate sârbești de-a lungul calea lui, pentru a fi împiedicați să se alăture cauzei creștine [30] [34] . Când Skanderbeg a reușit să ajungă la Hunyadi, el a fost deja învins de turci în a doua bătălie de la Kosovo Polje , [35] .

În iunie 1450 , Murad al II - lea însuși a intervenit împotriva Albaniei în fruntea 150.000 de militari, a asediat castelul Kruje. Turcii au pierdut jumătate din armată și comandantul Firuz Pașa a fost ucis de Skanderbeg. Dar, chiar dacă victoriile extraordinare ar fi provocat răni adânci forțelor turcești și mândrie, acestea au slăbit și forțele albaneze; apoi Castriota a decis să-i ceară ajutor lui Alfonso de Aragon, care s-a pus la dispoziție, recunoscând lui Scanderbeg meritul de a fi luat o luptă foarte dură împotriva turcilor, care au tulburat foarte mult coroana napoletană.

Mohammed al II - lea , succesorul lui Murad, a devenit conștient de consecințele grave pe care alianța albanezilor cu Regatul Napoli ar putea da naștere; El a decis să trimită două armate împotriva Albaniei: una comandată de Hamza Bey , celălalt de Dalip Pașa . In iulie 1452 cele două armate au fost distruse, iar în timp ce Hamza Bey a fost capturat, Dalip Pasha a murit în luptă.

Alte raiduri turcești transformat în înfrângeri: Skopje la 22 aprilie, anul 1453 , , Oranik în 1456 , valea râului Mati 7 septembrie pe 1457 . În cele din urmă, în timpul 1458 , într - o serie de ciocniri care rezultă din fluxul de ofensator acest timp de Skanderbeg, celelalte trei au fost dirijate armata turcă. Faima Skanderbeg a fost irepresibil, de asemenea , datorită faptului că bărbații la dispoziție nu au fost niciodată mai mult de 20 000. sultanului turc a fost lăsat cu nimic , dar pentru a cere să negocieze pacea, dar a refuzat orice acord Castriota și a continuat lupta sa [ 36] . Skanderbeg a făcut titlurile de „ Atletul lui Hristos[3] și „noul Alessandro.“ [4] În unele publicații italiene-albaneză este definit ca „un apărător fervent al credinței catolice și războinic îndărătnic“. [37]

Întreprinderile militare din Italia

În 1459 a plecat în Italia pentru a ajuta Ferdinand I , regele din Napoli , fiul prietenului său și protector Alfonso de Aragon, în lupta împotriva rivalei Giovanni de Anjou și armata sa.

Între timp, alte două armata turcă, comandată de Hussein Bey și Sinan Bey , în februarie 1462 a venit împotriva albanezilor, forțând Skanderbeg să se întoarcă în grabă acasă, să conducă armata lui. O luptă furioasă a avut loc lângă Skopjë și s-a încheiat cu înfrângerea turcilor, atât de mult încât să spunem retoric că visul lui Mahomed al II-lea de a aduce puterea musulmană la Roma a fost apoi spulberat. [ Necesită citare ] Actul final a fost un tratat de pace semnat la 27 aprilie 1463 între Mehmed al II - lea și Castriota.

Bătălia decisivă a fost luptat între Orsara și Troia la 18 august 1462, când armata italiană-franceză a fost bătut. Ducele Giovanni d'Angiò abia a reușit să repare în Franța. Contele Piccinino a fost ucis. Ferdinand I , în 1464 , în semn de recunoaștere de ajutor primit de la Scanderbeg, la numit "General al Casei de Aragon" [38] și l -au acordat feude de Monte Sant'Angelo , Trani [39] și San Giovanni Rotondo . [40]

Revenirea în Balcani și moartea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Siege of Kruja (1466-1467) .

Între timp, moartea Papei Pius al II - lea la Ancona , la 14 august 1464 , a adus eșecul unei cruciade că Pontiful a avut în minte și a avut loc într -o mare teamă sultanului. Acesta din urmă, după ce cetatea Elbasan construita in iunie-iulie 1466, „un avanpost care a rezistat tuturor atacurilor de albanezi“, [41] , în septembrie 1464 comandat Bey Sceremet să se deplaseze împotriva albanezilor; dar turcii au fost din nou înfrânți. Fiul lui Sceremet bey a fost capturat și eliberat pentru o mare răscumpărare.

În anul următor, a evitat pericolul cruciadei, sultanul a pus împreună o armată puternică, încredințând-un trădător albanez, că a fost ridicată în același mod ca și Skanderbeg, Ballaban Pașa . Dar chiar și această întreprindere nu a reușit: armata turcă, aproape de Ohrid , a fost pus pe fugă de forțele albaneze.

Din nou, în primăvara lui 1466 , Mahomed al II - lea, forțele tumultoase adunat împotriva mutat asediul albanezilor și a tăbărât Kruje; o serie de ciocniri furioase, în cursul căreia a fost ucis Ballaban Pașa, l-au condus pe Scanderbeg la o altă victorie extraordinară. Mohammed al II - lea, încăpățînat în lupta împotriva Castriota, din nou reorganizat armata lui și, în vara anului 1467 , a pus din nou asediul Kruje, dar după nenumărate încercări de a ataca orașul, a trebuit să demisioneze pentru a goli câmpul.

Obstinarea lui Mahomed al II-lea se explică ușor prin faptul că Albania nu a putut fi ocolită; lăsarea intactă a Albaniei lui Scanderbeg ar fi fost o greșeală strategică majoră: orice avans al armatei otomane către Europa creștină l-ar fi expus unui atac sigur din spate de către Scanderbeg și Mohammed al II-lea s-ar fi găsit între două fronturi; în plus, Scanderbeg devenise un adevărat expert în ambuscade și contraatacuri și cunoștea perfect punctele slabe ale armatei otomane.

În ciuda succeselor din multe întreprinderi, Scanderbeg și-a dat seama că rezistența la presiunea turcească devenea din ce în ce mai dificilă. Aceeași preocupare a convins Dogilor Republicii venețiene pentru a trimite Francesco Grimani Hat de Skanderbeg de a organiza o apărare comună; dar ambasadorul venețian nu a putut finaliza sarcina, deoarece Skanderbeg brusc a murit de malarie la 17 ianuarie, anul 1468 .

Izvoarele istorice

Coperta „Istoria vieții și faptelor lui Scanderbeg Prince epirotico
Donica Gravare Johann Theodor de Bry , 1596
Giorgio Castriota Biografie publicat în Veneția de Frang Bardhi , 1636
Barletius, „Istoria vieții lui Scander-beg”, 1743

Prima biografie a lui Giorgio Castriota este opera lui Marin Barleti (Marin Barleti în albaneză, Marino Barlezio în italiană), un preot catolic Scutari , un contemporan al lui Castriota. El sa bazat pe mărturii ale unora dintre liderii din urma „Prima Knight“ și a documentelor oficiale din arhivele Veneției , Barleti unde se refugiaseră după căderea Shkodra sub dominația otomană turcă. Scrisă în latină, Historia de vita et GESTIS Scanderbegi, principis Epirotarum a fost publicată în Roma , la începutul secolului al XVI - lea (1508-1510).

Un secol mai târziu, Giovanni Maria Biemmi , preot din Brescia , a găsit o biografie a lui Skanderbeg scrisă de un autor anonim al Tivari , care a fost numit „Tivarese“ de S. Noli Fan. Manuscrisul original al lucrării lui Tivarese, din 1480 , a fost pierdut: este cunoscut numai de referințe și referințe bibliografice ale cărții intitulată Biemmi Istoria Giorgio Castrioto Scander-Begh.

O altă mărturie despre viața lui Castriota a fost cea a lui John Musachi (albanez Gjin Muzaka ), aparținând familiei feudale , care a condus orașul Berat . Gjin Muzaka a luptat alături de Skanderbeg și a trăit în Albania din nou , timp de unsprezece ani după moartea eroului; mai târziu sa mutat la Napoli , unde a scris cartea Istorie și Genealogie a Musachia acasă, care spune povestea pe care a fost martor. În secolul al XIX - lea savanți de diferite naționalități, Anulând multe lucrări ale celor două secole anterioare, tratate sursele originale păstrate în arhivele Vaticanului , Veneția, Ragusa și Istanbul . Descoperirea acestor documente a pus viața și opera lui Scanderbeg într-o altă lumină. Unii dintre acești cărturari o menționează în lucrările lor lungi și generice referitoare la perioada în care turcii au condus Balcanii. Altele, cum ar fi engleza Clement mauri , franceză Camille Paganelle , germană Z. pisko , care a scris biografii ale Castriota lungi. Mai mult de lucru trebuie să învățați Thalloczy, și Jireček Shufflay, care a adunat și a publicat o colecție de documente , care este o lucrare monumentală pentru " Albania a secolului al XlX - lea .

Coborâre

În 1451, Skanderbeg căsătorit Andronica "Donica" Arianiti-Comneniata [42] ) (* Canina 1428; † Valencia , între 08 martie 1505 și începutul lunii septembrie 1506 [43] , fiica Prințului Kanina, Gjergj Arianiti Comnenilor și Maria Muzaka, fiica lui Andrea III Muzaka și Chiranna Zenevissi. [44] În 1456 singurul său fiu și descendent Gjon II Castriota (Italianized: Giovanni) sa născut.

Hamza (sau Bernardo), fiul fratelui său Stanisha, care a sperat să moștenească Principatul Castriota, în aceeași zi a nașterii moștenitorului (1456), a mers cu familia sa la Adrianopol [45] .

Gjon, care moștenise de la tatăl său titlurile de Lord of Monte San Angelo [39] și San Giovanni Rotondo în Capitanata , [40] în 1485, și-a părăsit feudele în schimbul lui Soleto și Galatina din provincia Lecce cu titlul de conte și de duce. [46]

Gjon, care sa căsătorit cu Irena Brancovici , descendent linie maternă din bisantina familiei imperiale de Paleologi , a avut cinci copii:

  • Constantin (1477-1500), episcop de Isernia (2 brumărel 1497-1500) [47] .
  • Ferrante (? -1561), numărul 2 - lea al Soleto și ducele doilea San Pietro in Galatina, sa căsătorit cu Adriana Acquaviva d'Aragona Ducilor Nardo [47] . Fiica ei Erina (? -1565), a 3 - Contesă de Soleto și ducesa treia San Pietro in Galatina, sa căsătorit cu prințul Pierantonio Sanseverino de Bisignano [47] .
  • George (-1540?) [47] ;
  • Federico - (?) [47] ;
  • Mary (? -1560) [47] .

Legendele

  • În timpul unei bătălii furioase împotriva turcilor care a durat dincolo de apusul soarelui, Scanderbeg a ordonat unora dintre soldații săi să recupereze o turmă de capre, au aprins torțe legate de coarne și i-au eliberat în direcția rândurilor soldaților turci noaptea târziu. Turcii, crezând că sunt atacați de forțe inamice copleșitoare, s-au retras. Pentru importante pentru serviciul prestat de animal, Skanderbeg a decis să - l angajeze ca emblema, și trage - l pe casca lui .
  • Pe patul de moarte, Scanderbeg a ordonat, printre toți oamenii adunați lângă el, un copil să iasă afară, să ridice multe bucăți de lemn și să le facă o grămadă. La întoarcere, Scanderbeg i-a provocat pe cei prezenți să spargă acest pachet, dar niciunul dintre ei nu a reușit. Așa că prințul i-a spus atunci tânărului să desfacă puntea și să le rupă pe rând ... El a încheiat spunând: „Cu acest gest, eu, am vrut să vă arăt că dacă rămâneți împreună, nu te poate sparge vreodată, dar împărtășind chiar și un singur copil. te va duce la moarte ". Acestea fiind spuse, a expirat.
  • De îndată ce s-a răspândit vestea morții lui Scanderbeg, turcii au decis să atace forțele albaneze în virtutea moralului scăzut generat de eveniment. Locotenenții albanezi au decis atunci să recurgă la o singură stratagemă: au luat corpul neînsuflețit al conducătorului lor de pe patul de moarte și l-au ridicat pe calul său, stimulându-l în luptă cu toată armata sa în spate. Turcii, simțindu-se înșelați de știrile false despre moartea sa, s-au retras.

Artă, muzică și literatură

Monumente

Palatul Castriota, cu portretul său, situat în Vicolo Skanderbeg în Roma (secolul XV).
Monument ecvestru de Castriota în Albania Piața de la Roma (1940).
Marmura lespede în onoarea Skanderbeg în parohia albaneză-italian de Sf . Nicolae în centrul istoric al Palermo (1968).
Bustul lui George Castriota pe Corso Plebiscito în centrul istoric al Cosenza (1988).
Mausoleul lui Skanderbeg la Alessio în Albania (1981), construit pe ruinele Bisericii Sf . Nicolae din secolul al XIV -lea .

Există numeroase monumente (statui ecvestre, busturi, plăci comemorative) în Albania și Kosovo, precum și în zonele albaneze din Macedonia, Muntenegru și, într-o măsură mai mică, Grecia.

In Italia:

  • Palatul din Roma , unde Skanderbeg locuit în anii 1465-1466 îi poartă numele și imaginea sa pictat în medalionul de deasupra ușii [48] [49] , cu toate că nu oferă nici o dovadă a faptelor sale; în trecut a găzduit „Muzeul Național al Pastelor”. În Piazza Albania o statuie ecvestră să - i dedicat, opera sculptorului Romano Romanelli din 1940 .
  • În Florența , în Galeria Uffizi , există un tablou istoric (1552 - 1568) de Giorgio Castriota, opera artistului Cristofano dell'Altissimo [50] .
  • La Fermo în Sala Portrete la Palazzo dei Priori este un portret de Skanderbeg , care face parte dintr - o colecție donat de Fermo Preoții, se presupune , în secolul al XVI - lea , de către Papa Sixtus V . Cu inițiativa consilierului municipal Granit Muçaj din 28 mai 2005 pentru a sărbători 600 de ani de la naștere, a fost inaugurat un pătrat intitulat „Giorgio Castriota Scanderbeg Albanian Hero”. Doi ani mai târziu, la 25 noiembrie 2007, cu ocazia Zilei Naționale a Albaniei, 95 de ani de la independență, cu contribuția antreprenorului Nebi Muçaj și a Asociației Skanderbeg din Fermo, bustul eroului (lucrarea este a sculptorului Artan Peqini și este turnat în bronz). Șase ani mai târziu , în acest pătrat în Fermo , a fost construit Monumentul albanez erou național, care constă dintr - un pătrat pavată de aproximativ 200 de metri la activitatea picturi arhitect. Francesco Alocco, inaugurat la 24 noiembrie 2013 cu participarea președintelui Parlamentului albanez la. Ilir Meta.
  • Palatul Castriota sau Palazzo del Tufo, situat în Napoli , este una dintre clădirile monumentale ale orașului. Si trova in via Santa Maria di Costantinopoli e costituisce un bell'esempio di architettura rinascimentale e barocca. L'edificio, che appartenne ai Castriota Scanderbeg, presenta una facciata ornata mediante un semplice parametro in mattoni con alto basamento sul quale si apre il portale a conci alterni in marmo.
  • Ad Auletta (SA) è presente il Castello Marchesale della famiglia Maioli Castriota Scanderbech. Durante la prima metà del Novecento il Castello ha accolto come ospiti anche l'ultimo Re d'Italia, Umberto II di Savoia, e sua moglie Maria José .
  • In Umbria , secondo il sito web del Castello di Castelleone [51] , un'antica fortezza feudale di origini medioevali nei pressi di Deruta ( Perugia ), sulla cima della cosiddetta Torre Longobarda, è presente una presunta statua equestre di Giorgio Castriota Scanderbeg. Pur trascurando le differenze minori ( elmo , barba, spada ) non si può non evidenziare che lo stemma rappresentato sullo scudo non è l'aquila bicipite dei Castriota. Si narra che Giorgio Castriota sia passato da quelle parti e abbia fatto tappa a Castelleone incaricato da Papa Pio II di richiamare alle armi i perugini contro gli ottomani. [52]
  • Nella città di Palermo , nella zona in stile liberty tra piazza Croci e il Teatro Politeama Garibaldi , gli è dedicata una via (Via Giorgio Castriota). Sempre nella città di Palermo, nella Parrocchia Italo-Albanese di rito bizantino S. Nicolò dei Greci alla Martorana , in pieno centro storico , una lapide marmorea posta nel 1968 (periodo in cui nelle comunità albanesi di Sicilia vi erano grandi festeggiamenti in onore dell'eroe d'Albania) dai papàdes/sacerdoti dell' Eparchia di Piana degli Albanesi (tra cui - per volere di - Papàs Matteo Sciambra , Papàs Ignazio Parrino, l'Eparca Giuseppe Perniciaro) e da intellettuali, albanologi e studiosi quali ad esempio Ernest Koliqi , Padre Giuseppe Zef Valentini, Rosolino Petrotta, Giuseppe Schirò Clesi, onora e ricorda le solenni celebrazioni del cinquecentenario della morte di Scanderbeg a Palermo.
  • Un busto di Castriota è presente nel centro storico di Cosenza , realizzato da Odhise Paskali , il più importante artista e scultore albanese del XX secolo . Fu donato dalla Repubblica Popolare Socialista d'Albania alla città di Cosenza nel 1968 e sistemato nel 1978, su richiesta dell'on. Mario Brunetti, nella piazza XXV Luglio (vicino a piazza Cappello), poi nel 1988 , su richiesta di papàs Antonio Bellusci, primo parroco della chiesa italo-albanese del Santissimo Salvatore, fu spostato nella sede attuale, in Corso Plebiscito, nei pressi della parrocchia di rito bizantino per solennizzare il decimo anniversario dell'erezione della parrocchia “personale” per gli albanesi ivi residenti a Cosenza .
  • In molte delle colonie albanesi d'Italia, gli arbëreshë , storicamente già dal XVIII secolo piazze o vie/corsi principali sono dedicati a Giorgio Castriota Scanderbeg, come ad esempio nei centri di: San Costantino Albanese , San Paolo Albanese ( Basilicata ); Portocannone , Montecilfone , Campomarino ( Molise ); San Marzano di San Giuseppe ( Puglia ); Plataci , Lungro , San Demetrio Corone , Frascineto , Santa Sofia d'Epiro , Spezzano Albanese ( Calabria ); Piana degli Albanesi , Biancavilla ( Sicilia ); Villa Badessa ( Abruzzo ). Sono numerosi, nelle medesime, anche busti, statue e affreschi celebrativi dell'eroe albanese.

Nel resto del mondo:

  • Un'antica epigrafe (1502) in latino, misto al dialetto volgare locale, è presente al monastero della Trinitat di València , in Spagna .
  • Un monumento [53] a Scanderbeg è stato inaugurato nel 1968 a Bruxelles , in Belgio , dagli immigrati albanesi per celebrare i 500 anni della sua morte.
  • A Parigi , in Francia , in occasione del cinquecentenario nel 1968, con la presenza di varie comunità albanesi d'Italia, di Grecia, di Albania, Kosovo, Montenegro e Macedonia, è stata inaugurata la piazza Giorgio Castriota Scanderbeg.
  • A Ginevra , in Svizzera , è stata eretta una statua il 1º novembre del 1997.
  • A Pristina , in Kosovo , dopo la guerra , è stata inaugurata da Ibrahim Pjetër Rugova nel 2001 una nuova statua equestre dell'artista J. Paco.
  • A Rochester Hills , Michigan , presso St. Paul Albanian Parish, è stato eretto nel 2005 il primo monumento a lui dedicato degli Stati Uniti .
  • A Skopje , in Macedonia del Nord , il monumento è stato inaugurato il 28 novembre del 2006.
  • A Londra , in Inghilterra , è stata inaugurata nel 2012, in occasione del Centenario dell'indipendenza dell'Albania dai turchi, un busto e così intitolatagli la piazza omonima.

Musica

Letteratura

Dopo la prima guerra mondiale padre Fan Stilian Noli, prete ortodosso, filosofo, storico e scrittore albanese, pubblicò nel 1921 l'opera Historia e Skënderbeut (La storia di Skanderbeg), riscuotendo ben presto una straordinaria popolarità, al punto d'essere quasi imparata a memoria da tutti gli studenti delle scuole dell' Albania libera. Dopo la seconda guerra mondiale pubblicò un altro libro sulla storia di Castriota in lingua inglese, un'analisi scientifica e critica delle opere di tutti i precedenti autori che avevano scritto la biografia dello Scanderbeg [54] . In questo lavoro del 1947 Noli cercò di distinguere i fatti storici dalle leggende e dai pregiudizi, interpretando e ponendo Castriota allo stesso livello di un comandante di guerriglia dei tempi più moderni.

Nel 1937 Thanas Gegaj presentò una tesi in francese, nell' Università belga di Louvain , intitolata L'Albanie et l'invasion au XV e siècle .

All'eroe nazionale dell'Albania e alla sua epopea sono riferite decine di leggende e tradizioni locali, e dedicate numerose opere di narrativa: tra queste meritano di essere ricordati il George Kastioti Scanderbeg del 1962 di Naim Frashëri , considerato il fondatore della letteratura nazionale albanese, il romanzo Kështjella ("I Tamburi della Pioggia", lett. "La Fortezza") del 1970 , del più noto scrittore contemporaneo albanese, Ismail Kadare . La presenza di Scanderbeg in Italia è stata raccontata nel romanzo storico Skanderbeg - La campagna d'Italia di Alban Kraja . Gli atti eroici di Scanderbeg, di suo figlio Giovanni e di suo nipote Giorgio Castriota i Ri sono raccontati sotto forma romanzata nel libro Il mosaico del tempo grande di Carmine Abate .

Cinema

Galleria d'immagini

Note

  1. ^ Scanderbeg , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010. URL consultato il 31 dicembre 2020 .
  2. ^ L'ardua resistenza ai tentativi di conquista dell'Impero ottomano consentì nel frattempo agli stati europei di organizzare l'esercito, che sconfisse alle porte di Vienna le falangi turche e fermò definitivamente i loro avanzare in Europa.
  3. ^ a b Franz Babinger, 1992 , p. 152 .
  4. ^ a b Oliver Jens Schmitt, 2011 , p. 81 .
  5. ^ Fan Stilian Noli, 1924 , p. 45
  6. ^ Fan Stilian Noli, 1924 , nota 100 a p. 169

    «Secondo Barlezio nacque nel 1403 e fu dato come ostaggio nel 1412; secondo Lavardin, Bienimi e Pisko, nacque nel 1404 e fu dato come ostaggio nel 1413; secondo l'Anonimo Veneto (ed. 1539) nacque nel 1410 e fu dato come ostaggio nel 1418; secondo l'Anonimo del Sansovino e di Demetrio Franco nacque nel 1407 e fu dato come ostaggio nel 1415; secondo l'Hahn e l'Hopf, nacque nel 1403 e fu dato come ostaggio nel 1410; secondo l'Hammer-Purgstall, il Paganel ed il Fallmerayer nacque nel 1414 e fu dato come ostaggio nel 1423. Secondo il Biemmi, il Pisko, l'Hahn e l'Hopf fu preso ostaggio dal Sultano Maometto I; secondo tutti gli altri, fra i quali tutti gli antichi, fu preso come ostaggio dal Sultano Murad II. In breve, la sua nascita ha avuto luogo fra il 1403 e il 1414, e la data del suo ostaggio cade fra il 1410 e il 1423.»

  7. ^ a b Christine von Kohl, 1998 , p. 39 .
  8. ^ John Musachi, Brief Chronicle on the Descendants of our Musachi Dynasty, p. 54.
    You should know that the grandfather of Lord Scanderbeg was called Lord Paul Castriota. He ruled over no more than two villages, called Signa (Sina) and Gardi Ipostesi. To this Lord Paul was born Lord John Castriota who became Lord of Mat. And to him was born Lord Scanderbeg. The mother of the said Lord Scanderbeg, ie the wife of the said Lord John, was called Lady Voisava Tribalda who was of a noble family.
  9. ^ Della madre di Giorgio Castriota sono giunti solo due riferimenti coevi ( Marino Barlezio , alias Marin Barleti, e Giovanni Musachi, alias Gjon Muzaka ) che indicano la origine nobile e l'eponimico ("pater nobilissimus Triballorum princeps", scrive Barlezio), ma non esattamente la sua famiglia di appartenenza. La nobildonna è stata, col tempo, accreditata come appartenente alla famiglia dei Branković (cfr. Schmitt, 2009 , pp. 44-45 ), come originaria arbër-epirota (cfr. Pirro Prifti, Përse Vojsava Tribalda – Nëna e Skënderbeut ishte me origjinë Arbër , Bota Sot, 22 luglio 2017. ) o della pianura di Polog (cfr. Ilmi Veliu, Nëna e Skënderbeut, Vjosava Tribalda ishte e pastër shqiptare, nga Pollogu i Iliridës , in Tema , 5 dicembre 2018. )
  10. ^ Franco Demarchi, Minoranze linguistiche tra storia e politica, p. 175
  11. ^ Irvin Faniko: L'evoluzione storico-giuridico della Carta Fondamentale Albanese, pp. 29
  12. ^ Povijesno društro Hrvatske: Historijski zbornik, Volumi 41-42. 1989, p. 24
  13. ^ John Van Antwerp Fine: The Late Medieval Balkans, p. 422
  14. ^ Agostino Pertusi, Martino Segono di Novo Brdo, p. 292
  15. ^ Janko Šafařík, Acta archivi Veneti spectantia ad historiam Serborum et reliquorum Slavorum meridionalium, p. 447
  16. ^ Archivio di Stato di Venezia: Acta Albaniae Veneta saeculorum XIV et XV, Parte 1,Volumi 3-4. Typis Josephi Tosini, Venezia 1980, p. 405
  17. ^ Christine von Kohl, 1998 , p. 23.
  18. ^ Janko Šafařík, Acta archivi Veneti spectantia ad historiam Serborum et reliquorum Slavorum meridionalium, p. 134
  19. ^ Jeton Omari, Scanderbeg tra storia e storiografia, pp. 37
  20. ^ Miranda Vickers, Shqiptarët - Një histori moderne, p. 23
  21. ^ Oltre a Pontano, Naim Frashëri elenca nella sua opera " Historia e Skënderbeut " (p. 65) anche il cronista bizantino Laonico Calcondila ei cronisti ottomani, contemporanei di Scanderbeg, Aşıkpaşazade, e Mehmet Neşri, della seconda metà del XV sec. Secondo tutti questi Scanderbeg fu alla corte del sultano, ma in età adulta.
  22. ^ Fan Stilian Noli, 1993 , p. 37
  23. ^ Oliver Jens Schmitt, 2009 , p. 38
  24. ^ Jeton Omari, 2013/14 , pp. 66

    «In ogni caso pare da escludere definitivamente la variante secondo la quale Scanderbeg sia stato un giannizzero poiché a questo corpo erano destinati i figli dei reaya , cioè membri della classe inferiore della società ottomana e, inoltre, richiedeva un lungo percorso preparatorio.»

  25. ^ Fan Stilian Noli, 1924 , p. 38
  26. ^ Sbrana, 2016 , p. 38 .
  27. ^ Barbara Barletta, Giorgio Castriota Scanderbeg , in Personaggi del Medioevo .
  28. ^ Famiglia Castriota Scanderbech , su nobili-napoletani.it .
  29. ^ Scanderbeg , in InStoria.it .
  30. ^ a b Frashëri , pp. 160–161
  31. ^ Dorothy Margaret Vaughan, Europe and the Turk: a pattern of alliances, 1350-1700 , AMS Press, 1º giugno 1954, p. 62, ISBN 978-0-404-56332-5 . URL consultato il 12 settembre 2012 .
  32. ^ Jean W. Sedlar, East Central Europe in the Middle Ages, 1000-1500 , University of Washington Press, 1994, p. 393, ISBN 978-0-295-97290-9 . URL consultato il 12 settembre 2012 .
  33. ^ Babinger
  34. ^ Setton , p. 100

    «Scanderbeg intended to go "personalmente" with an army to assist Hunyadi, but was prevented from doing so by Branković, whose lands he ravaged as punishment for the Serbian desertion of the Christian cause.»

  35. ^ Noel Malcolm, Kosovo: A Short History , 1998, pp. 89-90.
  36. ^ Attilio Vaccaro, Per una lettura dell'Albania medievale e delle guerre antiturche nei Balcani , Soveria Mannelli, 2011.
  37. ^ Sarro, 2019 , p. 21.
  38. ^ Sbrana, 2016 , p. 198 .
  39. ^ a b Mario Massari, Imri Badallaj, Chieuti e la sua parlata arbëreshe , Apricena, Malatesta Editrice, 2011, p. 91, ISBN 978-88-95939-26-1 .
  40. ^ a b Gennaro Maria Monti, La spedizione in Puglia di Giorgio Castriota Scanderbeg ei feudi pugliesi suoi della vedova e del figlio, in: Palaver. Volume 4 ns, Issue 1. ( PDF ), Lecce, Università del Salento, 2015, p. 125.
  41. ^ Robert Mantran , Storia dell'impero ottomano , Lecce, Argo, 1999, p. 113.
  42. ^ Dal testamento della reginaGiovanna III emerge che Donika fu seppellito nella chiesa della Santa Trinità di Valencia. Inoltre esprime la volontà che il corpo di Andronica venga traslato a Napoli, in una cappella dell'erigenda chiesa del monastero di Santa Maria della Concezione. Non sembra che la volontà di Giovanna III sia mai stata eseguita, ed è dunque probabile che Andronica sia ancora sepolta a Valencia.( Giovanni Antonio Summonte, Historia della città e regno di Napoli, Tomo V , Napoli, R. Gessari, 1749, p. 103.
  43. ^ Paolo Petta, p. 69.
  44. ^ ( EN ) Arshi Pipa, Sami Repishti, Studies on Kosova in: East European Monographs , New York City, Columbia University Press, 1984, p. 14, ISBN 978-0-88033-047-3 .
  45. ^ ( EN ) Giuseppe Staffa, I grandi condottieri del Medioevo , Roma, Newton & Compton, 2014, p. 113, ISBN 978-88-541-6457-4 .
  46. ^ Franca Petrucci, Giovanni Castriota , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 22, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1979. URL consultato il 23 settembre 2019 .
  47. ^ a b c d e f I Castriota - Linea antica , su castriotascanderbeg.it . URL consultato il 23 settembre 2019 .
  48. ^ Palazzo Scanderbeg, Roma , su palazzoscanderbeg.com . URL consultato il 31 dicembre 2020 .
  49. ^ Giggi Zanazzo , nel suo Usi, costumi e pregiudizi del popolo di Roma , Torino 1908, gli dedica la nota 236, come segue: «Veramente li romaneschi lo chiameno Scannabbécchi : ma è llo stesso.
    Guasi da piede a la salita de Montecavallo, a ddritta de cchi la scénne, prima de svortà' pper annà' a Ssant'Anastasio e Ttrèvi, c'è un vicoletto che ddà ssopre a 'na piazzetta chiamata Scannabbécchi (Scanderbeg). Mbè' llì, ssempre a mmano ddritta, c'è una casa indove sur portone c'è un ritratto d'un vecchio co' ttanto de bbarba e un tòrcolo in testa.
    Que' ritratto sarebbe 'sto Scannabbécchi in persona, che ttanto tempo fa, scappato da la Turchia pe' nun morì' impalato, se rifuggiò a Roma, se comprò quela casa, ciabbitò ttanto tempo e cce morì.
    Chi ddice che sii stato un re, chi un gran generale, chi una cosa e cchi ll'antra.
    Er fatto sta, e è, cche pprima de morì', sse fece fa' quer ritratto sur portone, e passò quela casa a l'eredi cor patto che tutte le vorte che er su' ritratto se fussi scassato o ruvinato, je l'avesseno fatto aridipigne de bber nôvo. Quer tale de l'eredi che nun avessi mantienuto er patto, aveva da perde la casa.
    Infatti, doppo tanto tempo, si cce fate caso, è ritratto se mantiè' ssempre nôvo, perché li padroni de la casa a' l'effìggia de Scannabbécchi ogni tanto je ce danno una ritoccata.»
  50. ^ Inventario 1890. Dell'Altissimo Cristofano, ritratto di Giorgio Castriota Scanderbeg, Galleria degli Uffizi, Firenze , su polomuseale.firenze.it , Polo Museale Fiorentino . URL consultato il 31 dicembre 2020 . Il «Ritratto di Giorgio Scanderberg» è visibile, previa ricerca, sul sito della Galleria degli Uffizi , ed è comunque riprodotto all'inizio della presente voce.
  51. ^ Torre Longobarda e Spalti esterni XII sec , su castellodicastelleone.com . URL consultato il 22 gennaio 2021 .
  52. ^ Arbër Agalliu , Scanderbeg come non lo avete mai visto , su video.albanianews.it . URL consultato il 22 gennaio 2021 .
  53. ^ Immagine del Monumento di Scanderbeg a Bruxelles , su picasaweb.google.com . URL consultato il 17 febbraio 2013 (archiviato dall' url originale il 28 maggio 2016) .
  54. ^ Fan S. Noli, George Castrioti Scanderbeg (1405–1468) , New York, International Universities Press, 1947. Edizione in italiano: Scanderbeg , traduzione di Alessandro Laporta e Halil Myrto, Lecce, Argo, 1993.

Bibliografia

  • Povijesno društro Hrvatske: Historijski zbornik, Columi 41-42 , 1989.
  • Franz Babinger, Mehmed the Conqueror and His Time , Princeton University Press, 1992, ISBN 978-0-691-01078-6 .
  • Papàs Lino Bellizzi, Giorgio Kastriota Skanderbeg - Monografia su Villa Badessa.
  • Jaho Brahaj - Skender Sina, Gjergj Kastrioti Skënderbeu , Tirana 1967.
  • John Van Antwerp Fine, The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest , Michigan, University of Michigan Press, 1994, ISBN 978-0-472-08260-5 .
  • Franco Demarchi, Minoranze linguistiche tra storia e politica , Trento, Gruppo culturale Civis, 1988.
  • Franco Demarchi, Minoranze linguistiche tra storia e politica , Tirana, Fotokopie Canon sh.pk, 2013.
  • Monica Genesin, Joachim Matzinger e Giancarlo Vallone (a cura di), The Living Skanderbeg. The Albanian Hero between Myth and History , Amburgo, Verlag Dr. Kovač, 2010.
  • Irvin Faniko, L'evoluzione storico-giuridico della Carta Fondamentale Albanese , Tirana, Fotokopie Canon sh.pk, 2013.
  • Christine von Kohl, Albanien , Monaco di Baviera, Verlag CH Beck, 1998, ISBN 3-406-50902-9 .
  • Alban Kraja , Skenderbeg - La Campagna d'Italia , Roma-Rimini 2003.
  • Heinrich Kretschmayr, Geschichte von Venedig , Zweiter Band: Die Blüte, Paderborn, Salzwasser Verlag, 2012, ISBN 9783846006580 .
  • Anton Logoreci, The Albanians , Londra 1977.
  • John Musachi, Brief Chronicle on the Descendants of our Musachi Dynasty , in Early Albania: A Reader of Historical Texts, 11th-17th Centuries di Robert Elsie , Wiesbaden, Harrassowitz, 2003, pp. 34-55, ISBN 3-447-04783-6 .
  • Fan Stilian Noli, Storia di Scanderbeg (Giorgio Castriotto) trad. da Francesco Argondizza , Roma, V. Ferri, 1924.
  • Fan Stilian Noli, Scanderbeg, trad. dall'albanese da Alessandro Laporta e Halil Myrto , Lecce, Argo, 1993.
  • Paolo Petta, Despoti d'Epiro e principi di Macedonia. Esuli albanesi nell'Italia del Rinascimento , Lecce, Argo, 2000, ISBN 88-8234-028-7 .
  • Jeton Omari, Scanderbeg tra storia e storiografia (tesi di laurea), Università degli Studi di Padova - Dipartimento di Scienze Storiche, Geografiche e dell Antichità, 2013-2014.
  • Agostino Pertusi, Martino Segono di Novo Brdo, vescovo di Dulcigno: un umanista serbo-dalmata del tardo Quattrocento: vita e opere, Istituto storico italiano per il Medio Evo , Roma, 1981.
  • Janko Šafařík, Acta archivi Veneti spectantia ad historiam Serborum et reliquorum Slavorum meridionalium , Belgrado, Typographia Principatus Serbia, 1860.
  • Italo Sarro, Albanesi in Italia, percorsi migratori (secc. XV-XVIII) , Nardò, Besa Editrice, 2019, ISBN 884971002X .
  • Danilo Sbrana, Skanderbeg , Bari, Laterza, 2016, ISBN 978-88-6674-164-0 .
  • Oliver Jens Schmitt, Skanderbeg. Der neue Alexander auf dem Balkan , Ratisbona, Friedrich Pustet, 2009, ISBN 978-3-7917-2229-0 .
  • Oliver Jens Schmitt, Skanderbeg et les Sultans: Anatomie d'une Rébellion contre L'Empire Ottoman in: Turcica 43 , Lovanio, Édition Peeters, 2011, pp. 55-90.
  • Giorgio Sfranze , Paleologo. Grandezza e caduta di Bisanzio , Palermo, Sellerio, 2008, ISBN 88-389-2226-8 .
  • Miranda Vickers, Shqiptarët - Një histori moderne , Bota Shqiptare, 2008, ISBN 978-99956-11-68-2 .
  • Tajar Zavalani, Historia e Shqipërisë , 2 voll., Londra 1961-1966.
  • Deuxième Conférence des études albanologiques à l'occasion du 5e centenaire de la mort de Georges Kastriote Skanderbeg (Tirana, 12-18 gennaio 1968), Tirana 1969-1970.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 54941270 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2280 2571 · LCCN ( EN ) n50016935 · GND ( DE ) 11861486X · BNF ( FR ) cb11973635b (data) · BNE ( ES ) XX1349028 (data) · BAV ( EN ) 495/20229 · CERL cnp00396539 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50016935