Obere Pfarre
| Obere Pfarre Biserica Maicii Domnului Parohia superioară | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Germania |
| Teren | Bavaria |
| Locație | Bamberg |
| Religie | catolic |
| Titular | Doamna noastră |
| Consacrare | 1387 |
| Începe construcția | 1338 |
| Completare | 1387 |
Coordonate : 49 ° 53'21.84 "N 10 ° 53'03.84" E / 49.8894 ° N 10.8844 ° E
Biserica Maicii Domnului sau Parohie de Sus este un gotic stil catolic biserica parohială din Bamberg .
Numele popular Obere Pfarre i-a fost dat datorită amplasării sale pe Kaulberg ca omolog al Parohiei inferioare , fosta biserică parohială Alt-St. Martin pe Maximiliansplatz .
Pentru a sublinia imaginea miraculoasă a Mariei cu Pruncul în altarul principal și a mesei fostului altar mare al Santa Maria , provenind de la catedrală, cu pictura Adormirii Maicii Domnului de Jacopo Robusti, cunoscut sub numele de Tintoretto .
Istorie
Parohia putea fi urmărită până la biserica contilor de Babenberg (în 906 linia francilor sau vechea linie a lui Babenberg a fost întreruptă). A fost menționat pentru prima dată, în jurul anului 1140, într-un document al episcopului Egilberto . În 1304 parohia superioară aparținea capitolului catedralei, căreia i-a fost atribuită din nou în 1401 după unele controverse.
Construcția bisericii cu trei nave a început în 1338. Cu toate acestea, planificarea a început aparent la sfârșitul secolului al XIII-lea , așa cum sugerează două indulgențe în favoarea bisericii din 1295 și 1300. O inscripție pe culoarul nord menționează 16 iunie ca fiind data înființării. Naosul central nu a putut fi sfințit decât în 1387.
Corul a fost construit în 1392. Singura sursă pentru această parte a bisericii este inscripția de pe tabernacolul turnului , care în realitate se poate referi doar la cor. De asemenea, nu există înregistrări de niciun fel privind cursul ulterior al construcției. Stâlpii pentru grinzile structurii acoperișului au fost dărâmați la sfârșitul anului 1419/1420, iar noua clădire trebuia finalizată până cel târziu în 1450. Finalizarea construcției poate fi întârziată de raidurile husite și disputa ulterioară privind imunitatea (din 1431 până în 1437).
Turnul neterminat a fost acoperit în 1481, în timp ce vestea unui paznic al turnului vine, pentru prima dată, în 1478. În 1537/1538 vechiul turn a fost înlocuit de structura cu două etaje care s-a păstrat până astăzi. Vechea structură este vizibilă pe o pictură din biserica San Sebaldo din Nürnberg (Iisus purtând crucea de Hans VI. Tucher, 1485).
În jurul anului 1606/1607 biserica a fost complet renovată. În 1608 a avut loc o prăbușire care a ucis un meșter și a rănit grav alți trei.
Stilul baroc a fost posibil prin voința curatorului catedralei, Johann Philipp von Franckenstein. Beneficiarul a murit pe 25 februarie 1711. Deja pe 20 iunie, maeștrii masoni, Christoph Krummb și Franz Eple, au primit ordinul renovării. Stucurile au fost încredințate lui Johann Jakob Vogel și bolțile pictate de Wolf Gruber și Michael Schorer. Lucrarea nu fusese încă finalizată în 1721.
În 1768, Johann Jakob Michael Küchel a finalizat acoperișul corului, care acum este orientat spre vest.
După secularizarea episcopiei, biserica a fost vopsită în alb în 1811. Când biserica a fost demolată, parohia superioară a primit diverse piese de la biserica Sant'Anna, biserica ordinului franciscan . În 1838 daunele structurale au forțat demolarea sacristiei atașate corului, care a fost reconstruită spre sud. În 1846/1847 au fost create două ferestre noi, care se îmbină bine cu vechea structură.
În 1864 a avut loc o restaurare atentă a interiorului. Forma medievală a bisericii era în pericol grav în 1880, când Nikolaus Eichhorn a fost numit preot paroh. Un susținător înflăcărat al doctrinei neogotice , a luat contact cu maestrul constructor vienez Friedrich von Schmidt , care a proiectat o turlă neogotică. De asemenea, au fost planificate construirea unui al doilea turn. Ambele turnuri ar fi trebuit să aibă acoperișuri perforate. Acest lucru ar fi compromis serios peisajul urban tradițional. Când Eichhorn a murit la 2 decembrie 1907, aceste proiecte de extindere au fost din nou abandonate.
Noile daune structurale, în 1928, au necesitat măsuri de restructurare. Din 1937/1938 a fost necesar să se efectueze din nou lucrări de siguranță extinse.
O bombă aeriană a lovit turnul în timpul celui de- al doilea război mondial, iar pagubele au fost reparate în 1953. Din 1954 statica corului a fost asigurată și lucrările, la sfatul secretarului Johann Baierlipp, au continuat până în 1960 din cauza lipsei de fonduri. În 1971, a început o renovare la scară largă a bisericii parohiale sub consiliul clerical din Pankraz Bäuerlein, din cauza deteriorării considerabile a structurii. Interiorul a fost, de asemenea, restaurat din 1973 până în 1979. Din 2011 până în 2014 biserica a fost complet renovată în trei etape diferite. [1]
Descriere
Parohia superioară este o bazilică gotică cu trei nave, cu stâlpi înalți cu un cor cu ambulatoriu adăugat ulterior. Turnul subțire din sud-vest a fost folosit ca o completare a fortificațiilor orașului ca turn al orașului. Până în 1923, un paznic de turn a trăit în această structură cu două etaje.
Extern
Naosul bazilicii, cu cleristoria sa, prezintă legături cu arhitectura ordinului mendicant al Rinului superior. Stilul baroc al interiorului se reflectă doar în modificările arcului rotund din ferestre. Turnul înalt de vest este acoperit cu un voal de trăsături filigranate, ale căror forme par uneori puțin „fragile”. Din 1537/1538, turnul cu cinci etaje a fost închis de un compartiment turn turnat, cu un vârf și o glugă de ardezie joasă. În plus față de monumentele funerare, următoarele lucrări de artă sunt deosebit de remarcabile:
Portalul nunții
În partea de nord se află „portalul nupțial” cu vestibulul deschis și bogatele decorațiuni sculpturale ale fecioarelor înțelepte și prostești . De obicei este denumit fostul portal principal, dar a fost folosit pentru o ceremonie de nuntă anterioară a Bisericii Catolice: preotul a binecuvântat și a pus inelele mirilor în aer liber și apoi s-a mutat în biserică pentru a celebra liturghia . În timpan se află o frumoasă încoronare a Mariei .
Muntele Măslinilor
„ Muntele Măslinilor ” datează din perioada gotică târzie . Această extensie de pe partea de vest a bisericii, conform inscripției, a fost construită în 1502. Conține statui din secolul al XIX-lea , care sunt legate de relieful Via Crucis dintre capela Sf. Elisabeta și biserica Sf. Getreu. Muntele Măslinilor a fost restaurat ultima dată în 2002.
Corul
Magnificul cor oriental contrastează puternic cu simplitatea navei. Este probabil o reminiscență a corului de sală ceva mai vechi al bisericii principale din Nürnberg , Sf. Sebald, una dintre principalele opere ale goticului franconian . Recurgerea la forma de bază mai veche a catedralei franceze este o expresie tipică a tendințelor de regotizare în arhitectura central-europeană observate în jurul anului 1400. Arhitectura acestui cor unic de catedrală franconiană este adesea asociată cu dinastia constructorilor germani.Bohemii din Parler . De fapt, există câțiva corespondenți de tuneluri pe turn, dar urmele ferestrelor corului par destul de convenționale. Unele dintre detaliile oarecum grosolane ale sculpturii sugerează, de asemenea, că ar fi putut fi implicați constructori de catedrale din Regensburg sau Viena . Convergența contraforturilor zburătoare de la etajul superior , tipică „Parlergotico” (două arcade au un punct de plecare comun), este necesară aici din motive structurale. Este posibil ca corul, la fel ca modelul său de la Nürnberg, să fi fost conceput ca o sală și planul de etaj să fi fost modificat ulterior.
Contraforturile sunt trase spre interior, unde formează spații plate ale capelei. Etajul superior este susținut de arcuri plate de contrafort care se referă la modelul bisericii San Lorenzo din Nürnberg . Partea estică este concepută ca un adevărat spectacol. Formele ornamentale bogate acoperă gresia expusă. Amplasarea pe Kaulberg a necesitat substructuri puternice, care în Germania sunt depășite doar de substructura Catedralei din Erfurt . Biserica se înalță ca o navă în fața privitorului. Vederea din Pfahlplätzchen este deosebit de faimoasă. Văzută de pe puntea superioară la vechea primărie, biserica se ridică deasupra mării de case într-o poziție urbană excelentă și, lângă catedrală (cu care este uneori confundată), formează o parte esențială a coroanei orașului vechiul oraș Bamberg.patrimoniul cultural mondial al ' UNESCO .
De interior
Naosul și corul înalt au fost construite la începutul secolului al XVIII-lea, reproiectate în stil baroc. Tencuitorul Johann Jakob Vogel a introdus „Bandelwerk” în Franconia începând cu 1711, pentru care secvența de puncte a lui Paul Decker, Zweytes Werklein von Groteschgen (1710), a servit ca inspirație. Decorul este în esență limitat la zonele centrale ale naosului și corului. În plus față de lucrarea cu panglică, maestrul a folosit și șiruri de acant , flori, figuri de înger, lucrări de coajă și alte motive ornamentale. În culoare există doar tavanele din stuc cu un cadru simplu.
Pe bolta sunt picturi din secolul al XIX-lea (1886/1887, Adolf Riedhammer). Recunoaștem, de exemplu, Buna Vestire , Vizitarea Mariei , Adorația păstorilor sau Isus în vârstă de doisprezece ani în templu . În 1934/1935 unele imagini au fost eliminate și parțial repictate de Hans Bayerlein.
Ambulatorul gotic a rămas aproape complet intact de la reproiectare. Bolțile transversale ale corului sunt prezente și printre stucuri, deci nu au fost demolate. De figurale keystones sunt , de asemenea , conservate. Aceasta arată o considerație considerabilă pentru substanța medievală , care a fost observată cel mai frecvent în perioada barocă, a cărei calitate și valoare artistică au fost evident recunoscute. Urmărirea ferestrelor ar putea fi, de asemenea, inclusă în conceptul de decorare.
Bolțile transversale ale ambulatorului nu au capiteluri . Imaginea medievală este răsfățată doar de altarele baroce din capele. Pietrele cheie prezintă steme , precum cea a prințului-episcop Frederick III von Aufseß sau scuturile canoanelor nobilimii din zonă (Fuchs von Rügheim, Lichtenstein, Müntzer von Babenberg, Löffelholz și altele). Un donator îngenunchează în fața Sfinților Henry și Cunegund în a șasea colonadă sudică. Capelele sunt, de asemenea, traversate de bolți cu cruci cu chei ( capul lui Hristos , Madonna , stema Antonită și altele)
Pe trei stâlpi există tălpi de bărbați figurative. Un pietrar poartă un raft pe cel de-al șaselea stâlp sudic. Poate că este portretul maistrului fazei de construcție.
Descrierea bisericii
Naosul central este însoțit în stânga și în dreapta de un rând de apostoli cu Iisus Hristos ca Mântuitor în fața amvonului . Aceste imagini, realizate în jurul anului 1480, au fost realizate în versiune policromă de către pictorul Ulrich Widmann. Instalarea acestor figuri nu poate merge însă mână în mână cu reconstrucția barocă a acestei biserici; locurile originale erau cu siguranță rafturile ambulatorului. Naosul central avea inițial aceeași înălțime cu corul. În conversia barocă a fost echipat cu un tavan fals, la aproximativ doi metri sub înălțimea inițială.
Biserica Sf. Martin din Amberg are o arhitectură similară cu un ambulator.
Puternicul altar mare , aflat la capătul corului, construit de prințul-episcop Lothar Franz von Schönborn în 1711, datează de la fratele carmelit Leopold. Este posibil să fi folosit ca model altarul mare al bisericii iezuiților din San Martino. Execuția a fost încredințată tâmplarului de curte Andreas Bauer, iar Johann Sebastian Degler a fost implicat în decorarea figurativă. Marmorarea a fost făcută de Martin Walther și aurirea de Johann Joseph Scheubel I (1655–1721). Nu poate fi exclusă colaborarea sculptorilor Johann Georg Stöhr și a fraților Götz. Altarul a fost sfințit în 1714. Șase stâlpi din lemn marmorat susțin structura acestei „predici tăcute din epoca barocă” (B. Pfändtner). În partea superioară Dumnezeu Tatăl este înscăunat, deasupra porumbelului este recunoscut simbolul Duhului Sfânt , dedesubtul lui Isus pe brațele Mariei; deci altarul reprezintă și Sfânta Treime .
Portretul de nucă al Mariei cu Copilul , care se află în centrul altarului mare și a fost listat doar ca imagine în 1701, este o lucrare a unei școli din Köln în jurul anului 1250. A fost menționat pentru prima dată în parohia superioară. În 1443/1445 . Statuia a fost așezată inițial pe altarul lateral drept al arcului corului, apoi, în 1701, s-a mutat în centrul bisericii ca Maria auf dem Stock . În 1703 canonicul Johann Philipp von Franckenstein a donat un altar construit pe arcada corului cu Fecioara Maria sub baldachin . Această poziție a ascuns vederea credincioșilor altarului principal, Veit-Stoss-Altar , care se află acum în Catedrală . Astfel s-a născut ideea integrării statuii în altarul mare în epoca barocă.
Amvonul , probabil de la începutul secolului al XVII-lea , a fost reconstruit în 1711/1713 de Johann Jakob Bader, cu sculpturi ornamentale de Johann Sebastian Degler și remodelat de Philipp Stahl. Fecioara Maria care stă pe baldachinul amvonului este legată de o gravură din cupru din secolul al XVIII-lea de Albrecht Dürer .
Există dovezi ale unei organe încă din 1488. Fațada organului de pe galeria de vest a fost construită în anii 1758/1760 sub preotul paroh Gross von Trockau, a cărui stemă este plasată în centrul instrumentului. La acea vreme, constructorul de organe Johann Christian Köhler din Frankfurt a creat o nouă orga pentru biserică, pentru care sculptorul Johann Valentin Schott a făcut cazul. În 1769, în perioada Rococo , a fost finalizată de constructorul de organe Johann Michael Schott. După pagubele de război din 1945 și daune grave ca urmare a prăbușirii unei ferestre zidite în 1947, fațada organului a fost restaurată în 1951. O nouă construcție a organului cu extinderea lucrării cu țevi de la orga catedralei din Passau a fost construit în 1994 și în anii următori de firma Wolfgang Eisenbarth. Îngerii trompetei de pe partea laterală a fațadei organului provin din orga anterioară din 1712 și sunt atribuite lui Johann Sebastian Degler.
Naosul stâng este extins spre vest de Capela Rabenstein, astăzi o capelă memorială pentru căzuții celor două războaie mondiale. În interior există un calvar probabil de la începutul secolului al XVII-lea. Lucrarea puternic deteriorată de un sculptor proeminent a fost restaurată de Georg Bauer în 1960, asamblată și plasată în Capela Memorialului de Război.
Primul altar, altarul de cruce, amintește altarul de Sant'Anna așezat în față. Ambele altare au fost donate de capelanul Johann Herding, care a murit în 1696. Crucifixul care se află acum în nișa altarului în locul unei altarule a fost realizat de sculptorul Philipp Dorsch. Imaginile Sfântului Ioan Botezătorul , ale lui Andrei și ale altora care însoțesc altarul sunt de Johann Sebastian Degler (1670–1730).
Al doilea altar, „altarul Îngerului păzitor”, seamănă cu altarul Sfântului Nicolae din față, tot o donație a capelanului Johann Herding în 1696. Retaul a fost donat de cetățeanul Jakob Schultes. Johann Sebastian Degler este și decorul figurativ alături de Sfinții Zaharia și Elisabeta și alții. Raiul fecioarei și martirului Fortunadae este așezat în altar și este expus pentru venerație.
Altarul lateral de pe stâlpul arcului corului, „altarul apostolului”, a fost realizat de maestrul tâmplar Johann Jakob Bader în 1712 și de Sebastian Reinhardt. În 1716 altarul a fost finalizat de maestrul tâmplar Martin Walther; sculptorul Thomas Esterbauer a realizat bijuterii figurative. Retaul, opera lui Sebastian Reinhard, arată predarea cheilor de către Hristos către apostolul Petru . Acest altar este similar în arhitectură cu altarul Mariei Assunta de vizavi.
În culoarul nordic există imagini din viața Mariei , care, conform tradiției, provin din biserica franciscană demolată din Sant'Anna . Au fost create de Sebastian Reinhard și aduse acolo. Deasupra intrării laterale este pictura Întoarcerea la casa fiului risipitor , realizată în jurul anilor 1760/1770, de pictorul Johann Nicolaus Treu.
Ambulatoriu
La intrarea în ambulator dinspre culoarul din stânga nord se află figura lui San Cristoforo din jurul anului 1480. Ambulatorul are 13 nișe de altar:
Prima capelă cu altarul Santa Cunegonda a dat inițial accesul la sacristie, care a fost demolată în 1838. Altarul provine dintr-o altă nișă a acestui ambulator. Maestrul tâmplar Martin Walther a creat structura altarului în 1714 și probabil Johann Joseph Scheubel II i-a dat locul.
În a doua capelă se află altarul „Maria-Hilf”, construit între 1715 și 1718. Au fost predate ca artiști: tâmplarul Martin Walther, sculptorul Leonhard Gollwitzer și Andreas Müller pentru pregătirea altarului. Retaul provine din Capela Madonnei și prezintă figura lui San Floriano .
A treia capelă a corului, cu confesional , provine din atelierul lui Walther; pe ea se află figura unui înger păzitor din secolul al XVIII-lea.
Altarul lui Giovanni Nepomuceno , din a patra capelă, a fost construit după beatificarea preotului, canonizat în 1729. Lucrarea de tâmplărie este atribuită lui Martin Walther, retablul este datat din 1727 și este de Anton Dambacher. În partea laterală a altarului sunt statuile lui San Francesco Saverio și San Rocco .
Statuia lui San Vendelino se află în a cincea capelă a corului și are un confesional din atelierul lui Walter.
A șasea capelă este dominată de structura zidului tabernacolului. Inscripția clădirii datată 1392 deasupra nișei se referă probabil la așezarea primei pietre a corului. În zona de bază, Depunerea lui Hristos dintr-o perioadă ulterioară este complet sculptată. Trei etaje, fiecare cu trei nișe de figuri, flancează secțiunea centrală, cu scena multi-imagine a Judecății de Apoi cu Hristos înscenat în centru.
În a șaptea capelă a ambulatorului, Sant'Anna este însărcinată . Această descriere a nașterii Mariei a fost recent abordată și ca Maria la naștere. Acest grup de figuri, așezat într-o capelă de cor și prevăzut cu ajur, a fost creat probabil pentru acest loc și datează de la începutul secolului al XVI-lea.
A opta capelă a ambulatorului prezintă altarul Sfântului Iosif , al fraților Bauer von Heppenstein și trebuie privită ca un mormânt pentru părinții lor, care sunt îngropați în fața acestuia. O inscripție indică anul 1714 ca fiind anul construcției. Acest altar este și opera tâmplarului Martin Walther. Pe altar se află stema familiei Bauer von Heppenstein / Guffer von Reinhardberg.
A noua capelă a ambulatorului conține un alt confesional din atelierul lui Martin Walther, pe care este descrisă imaginea lui San Sebastiano .
A zecea capelă găzduiește singurul altar rococo al bisericii, consacrat lui San Gaetano , construit în jurul anilor 1750/1760. Probabil datează de la un proiect de Johann Jakob Michael Küchel. A fost interpretat de Johann Georg Reuss. Este unul dintre puținele altare fără arhitectură. Altarul prezintă miracolul Crăciunului din 1517, cu Madona plasând pruncul Iisus în brațele preotului Gaetano . Placa altarului este atribuită lui Johann Joseph Scheubel II cel Bătrân. Imaginile laterale sunt sfinții Giovanni Nepomuceno și Bonifazio . Stema este cea a donatorului necunoscut.
A unsprezecea capelă conține un alt confesional atribuit și atelierului lui Martin Walther.
Altarul dedicat lui San Sebastiano se află în a douăsprezecea capelă a ambulatorului. Donatorul altarului, Georg Franz Boxberger, l-a construit în urma ciumei care a izbucnit la Praga , Regensburg și Viena ; stema sa este plasată deasupra altarului. Acest altar este atribuit și tâmplarului Martin Walther. Placa de altar, donată de Anton Schulthes, a fost realizată de Sebastian Reinhardt. Sfințele Catherine și Barbara sunt figuri laterale. Emblema fondatorului Boxberger este vizibilă pe entablamentul final.
A treisprezecea capelă conținea altarul cu numele enoriașilor care au murit în Primul Război Mondial . Din acest altar provine relieful Lamentarea lui Hristos datat în jurul anului 1500. Fontul baptismal octogonal , mutat din cor, a înlocuit altarul. Cupa este acoperită cu reliefuri din lemn realizate în jurul anului 1520 și prezintă cele șapte sacramente și Botezul lui Isus în Iordan de către Ioan Botezătorul .
Deasupra fontului de botez este un grup de cruci din 1680 de Joseph Heussler, care odinioară stătea deasupra tabernacolului.
La ieșirea din ambulator, în culoarul din stânga sud, se află imaginea Sfântului Gheorghe ucigând balaurul, din jurul anului 1700, de Johann Sebastian Degler, deși este posibilă și o atribuire lui Leonhard Gollwitzer.
În numeroase capele există numeroase imagini votive. Secvența de imagini a lui Anton II Dambacher din 1759 este o donație de la văduva Franziska Maria Theresia Böttinger născută Heilig, Johann Ignatz Tobias Böttinger și fiica lor Maria Apollonia Böttinger. Arătați istoria bisericii și versetele ca semnături.
Coridorul din dreapta
Altarul Adormirii Maicii Domnului de pe stâlpul corului sudic de pe latura epistolei are o arhitectură corespunzătoare celei opuse. A fost creat în 1712 de maestrul tâmplar Johann Jakob Bader împreună cu tâmplarul Martin Walther și sculptorul Thomas Esterbauer. Celelalte imagini secundare sunt sfinții Ioachim și Anna .
Deasupra tarabelor se află un Hristos din ultima treime a secolului al XIV-lea , care provine probabil din biserica Mănăstirii Santa Chiara și a ajuns în parohia superioară prin cimitirul din Alto Stephansberg în 1874.
Primul altar din culoarul sudic este altarul lui San Nicola cu altar al Depunerii lui Hristos . Acest altar corespunde altarului Îngerului Păzitor de vizavi și este la rândul său o donație a capelanului Johann Herding. Retaul original al Sfântului Nicolae pierdut acum l-a arătat pe Johann Herding ca un sfânt. Retaul de azi este împrumutat de la catedrală. Această pictură este atribuită unui pictor din cercul sau adeptul lui Michelangelo Merisi, cunoscut sub numele de Caravaggio . Imaginile însoțitoare ale Sfinților Henry și Cunegonde și celelalte decorațiuni figurative au fost realizate probabil de Johann Sebastian Degler.
Al doilea altar al culoarului sudic, altarul Sant'Anna , este de același tip cu altarul crucii așezat în față. Acesta și celelalte altare laterale sunt o donație a capelanului Johann Herding, care a murit în 1696. Datarea este preluată din cea a unui altar. După dizolvarea bisericii franciscane din Sant'Anna, statuia Anei care o învăța pe Maria a fost plasată în nișa altarului. Această descriere, datată în jurul anului 1700, este atribuită atelierului lui Johann Sebastian Degler (1670–1730). Imaginile laterale sunt sfintele Barbara și Catherine ale aceluiași artist
Pe peretele exterior al naosului sudic, deasupra intrării laterale, se află martiriul Sfântului Teodor , care a fost adus probabil la această biserică după dizolvarea mănăstirii carmelite. Această lucrare este datată în jurul anului 1700 și este atribuită lui Sebastian Reinhard.
Cele două reliefuri din lemn ale Adormirii Maicii Domnului și Încoronării Fecioarei sunt recunoscute, conform ultimelor cunoștințe, prezente inițial în parohia superioară și atribuite altarului pe latura epistolei arcului corului. Basorelieful Adormirii Maicii Domnului este cu siguranță atribuit sculptorului Hans Nussbaum; data este între 1505 și 1510. Istoricii de artă o urmăresc în jurul anului 1490. Acesta este situat lângă altarul ultimei cine, în capela cuielor catedralei.
Imaginea Adormirii Maicii Domnului situată pe latura de vest, latura îngustă a naosului sudic, a fost retaula marelui altar marian al Catedralei. În 1937, a fost împrumutat Parohiei Superioare pentru altarul Veit-Stoss, care fusese dat catedralei și care se afla pe acest loc. Pictura de la mijlocul secolului al XVI-lea a fost listată pentru prima dată în Catedrala din Bamberg în 1638 ca o lucrare de Tintoretto .
Organ
În 1995 , un nou organ de ORGELBAU Eisenbarth a fost construit în spatele istoric cota de Valentin Scholl (1769). Cele 60 de opriri , dintre care multe provin de la predecesorul de organ al lui GF Steinmeyer & amp; Co., sunt distribuite în patru manuale și pedale .
Bibliografie
- Georg Dehio: Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler: Bayern I: Franken. 2. Auflage. München, Berlin 1999, ISBN 3-422-03051-4 , S. 138-142.
- Heinrich Mayer: Die obere Pfarrkirche zu Bamberg. Bamberger Hefte für Kunst und Geschichte, 10/11. Bamberg 1929.
- Michael Petzet, Tilman Breuer (Hrsg.): Die Kunstdenkmäler von Oberfranken, 6. Stadt Bamberg, 4. Bürgerliche Bergstadt, Halbband 1. Die Kunstdenkmäler von Bayern. Bamberg 1997, ISBN 3-87052-562-2 .
- Anna E Stein: Die Obere Pfarre zu Bamberg. 1995, ISBN 3-87052-281-X .
- Bruno Neundorfer, Walter Milutzki: Bamberg, Obere Pfarre Katholische Pfarrkirche Unsere Liebe Frau. 2. Auflage. Schnell Kunstführer Nr. 354. Schnell & Steiner, Regensburg 2002, ISBN 3-7954-4246-X .
- Norbert Haas: Grabdenkmäler in und an der Kirche zu Unserer Lieben Frauen Pfarre zu Bamberg.
Notă
- ^ ( DE ) Obere Pfarre Bamberg Saniert 100 , pe br.de.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Obere Pfarre
linkuri externe
- Maica Domnului din Bamberg
- Kaulberg / Parohia Superioară
- Alexander Racz, Art Nuremberg: Adormirea Maicii Domnului de Jacopo Tintoretto, 2014
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4362035-8 |
|---|
