Leonardo din Noblac

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfântul Leonard al Nobilului
Andrea della robbia, san leonardo, florence ca 1501-13 jpg
Statuia Sfântului Leonard Abate de Andrea della Robbia

Pustnic

Naștere Aproximativ 496
Moarte 6 noiembrie 559 ?
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal Colegiul Saint-Léonard-de-Noblat
Recurență 6 noiembrie
Atribute Lanțuri și / sau legături, toiag episcopal, Evanghelie
Patron al Prizonieri, femei în muncă, fierari, căruțări, fermieri, animale, vezi lista
Manual

„Amintiți-vă că este scris că puținul celor drepți este mai bun decât bogăția tuturor celor răi și că o ciugulire de pâine tare, mâncată în bucuria unei conștiințe curate, trebuie preferată dispozițiilor abundente și variate ale acele case în care discordia. "

( Viața Sfântului Leonard , învățăturile Sfântului Leonard către adepții săi )

Leonardo din Noblac , cunoscut și sub numele de Leonardo Santo , din Noblat , pustnic , din Limoges , din Limousin sau confesor sau ca Asistent Divin, ( Orléans , aproximativ 496 - Noblac , 6 noiembrie 545 sau poate 559 ), a fost un stareț francez , care a trăit cea mai mare parte a vieții sale ca pustnic ; este considerat un sfânt de toate bisericile care admit închinarea la sfinți. În Evul Mediu a fost unul dintre cei mai venerați sfinți din Europa, memoria liturgică apare pe 6 noiembrie.

Hagiografie

Mormântul Sfântului Leonard lângă Saint-Léonard-de-Noblat .

Leonardo s-a născut în Galia într-o familie nobilă francă, în „ castrum vendonicense” sau castelul din Vandôme, în satul Corroi de lângă Orléans pe vremea împăratului Anastasio I Dicoro . Tatăl său pare să fi fost regele Rumonius care l-ar fi ajutat pe Clovis în bătălia împotriva lui Siagrio în 486 [1] . Regele Clovis însuși, căruia părinții lui Leonardo sunt strâns legați de prietenie, trebuie să-i fie naș în noaptea de Crăciun 496, când Clovis, ținând promisiunea făcută soției sale Clotilde înainte de bătălia de la Tolbiaco , împreună cu curtea sa, l-au rănit pe păgân. rituri, fiind botezat. Nu există prea multe știri despre tinerețea lui Leonardo. Știm doar că el, în tinerețe, a refuzat să se dedice unei cariere cavalerești pentru a urma învățăturile arhiepiscopului de atunci de Reims , Remigius, care îi dăduse botezul.

Regele francilor Salii, Clovis , i-a dat privilegiul, deja acordat lui Remigius, de a elibera prizonierii pe care i-a întâlnit și pe care i-a considerat nevinovați. Și Leonardo a profitat de această ocazie eliberând un număr mare de oameni reduși la condiții mizerabile și lipsiți de libertate. Leonardo a refuzat apoi oferta episcopiei care i s-ar fi cuvenit, preferând să se retragă la o mănăstire cu aceste cuvinte:

«Prinț, dă mitra pontificală celor care o doresc. Mă mulțumesc să-L laud pe Domnul ducând viața unui pustnic "

( Viața Sfântului Leonard , învățăturile Sfântului Leonard către adepții săi )

A abandonat curtea cu fratele său Lifardo , s-a retras pentru o vreme la mănăstirea Micy ; devenit diacon aici, ar fi făcut prima sa minune, transformând apa în vin. Când Sfântul Maximin a murit, probabil în jurul anului 520, s-a îndreptat spre sud, unde a decis să-și întemeieze schitul în pădurea Pauvain, în Limousin . A avut mulți adepți și faima sfințeniei sale a ajuns la regele care i-a cerut intervenția atunci când regina Clotilde , trecând prin acea zonă, a fost surprinsă de durerile nașterii. Intervenția lui Leonardo a ușurat durerile reginei care a putut să-și nască copilul. Din recunoștință, Clovis i-a acordat partea de pădure pe care o va putea descrie într-o zi pe spatele unui măgar. Aici Leonardo a construit un oratoriu dedicat Maicii Domnului sub copaci și a ridicat un altar în cinstea lui San Remigio . Conform legendei devoționale, el a făcut o gaură în pământ care s-a umplut în mod miraculos de apă dând naștere unei fântâni care a fost numită N obiliacum , în memoria donației regale. Orașul care s-a format în jurul mănăstirii și care a luat inițial numele de Noblac, apoi Noblat și astăzi se numește Saint-Léonard-de-Noblat în onoarea ilustrului său fondator, și-a luat și numele de la N obiliacum .

Tradiția spune că sfântul a murit în seara zilei de 6 noiembrie , dar nu există o dată precisă a anului, care ar trebui să fie pe la mijlocul secolului al șaselea și a fost înmormântat în Oratoriul pe care l-a fondat.

Astfel, într-o hagiografie, ultimele ore ale sfântului: „ Într-o zi, când s-a simțit leșinat, i-a implorat pe tovarășii săi să-l transporte la bisericuța pe care o construise, să moară, a spus el, în brațele Maicii Domnului. [ ...] "Doamne, murmură cu glas slab, iată că slujitorul slujitorilor tăi moare. Desface legăturile care mă țin încă strâns de pământ și îți voi oferi un sacrificiu de laudă. [...] Doamne, Iisuse, primește-mi sufletul. Așa că zicând că a expirat . " [2]

Cult

Statuia din lemn a Sfântului Leonard Stareț al Noblacului. Biserica mamă din Serradifalco
Correggio , Sfinții Petru, Marta, Magdalena și Leonardo

Oratoriul cu rămășițele lui Leonardo a devenit în curând o faimoasă destinație de pelerinaj pentru credincioși, atât de mult încât, probabil același Pepin cel Scurt a mers acolo în pelerinaj, după victoria în asediul de la Limoges . Odată cu creșterea numărului de pelerini, s-a decis ridicarea unei biserici mai mari și moaștele sfântului au fost, prin urmare, transportate la biserica care a fost construită sub domnia lui Ludovic cel Cuvios . În 1094, în timpul unei epidemii numite „răul celor înfocați”, moaștele sfântului au fost purtate în procesiune și, potrivit legendei, epidemia a încetat. Cultul s-a răspândit rapid în toată Europa începând cu secolul al XI-lea, când Vita Sancti Leonardi , o hagiografie anonimă a sfântului, scrisă în 1030, a început să circule. [3]

O mare contribuție la cultul său a fost dată și de pelerinajul din 1106 al lui Bohemond I al Antiohiei , închis de necredincioși și apoi eliberat trei ani mai târziu, datorită intervenției Sfântului Leonard invocat de el. Regele Angliei, Richard Inima de Leu, va merge, de asemenea, să mulțumească sfântului în 1197 , după eliberarea sa din închisorile împăratului Sfântului Roman .

St-Léonard-de-Noblat a devenit, de asemenea, una dintre opririle pe drumul spre Santiago de Compostela , devenind astfel o destinație de pelerinaj mai populară pentru credincioși, în special pentru cei din Europa Centrală și de Est. În țările vorbitoare de limbă germană este numit printre cei 14 sfinți auxiliari .

Cultul din Italia

Nu se știe cu certitudine când cultul sfântului limuzin a ajuns în Italia, dar este cu siguranță foarte vechi. Cele peste 225 de locuri, inclusiv biserici și capele, demonstrează cât de răspândită devotamentul față de sfântul prizonierilor a fost în Peninsula . [4]

Cultul din nordul Italiei

Introducerea sa se datorează probabil francilor . De fapt, prima biserică italiană, dedicată sfântului prizonierilor din Cavalicco di Tavagnacco , datează din 774 [5] , anul în care au pus capăt domniei lombarde . Popularitatea sa a avut un impuls și datorită normanilor care au introdus cultul în regatele lor.

Cultul din centrul Italiei

În schimb, primele dovezi ale devoțiunii față de sfântul francez din centrul Italiei datează din 11 și 12. Biserica San Leonardo din Treponzio , din Lucca , datând din secolul al XI-lea, ne oferă cea mai veche mărturie a cultului din zonă. [6]

Cultul din sudul Italiei

Mărturiile din Ducatul de Napoli de atunci sunt foarte vechi. [7] Surse din secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea, relatează existența unei biserici dedicate lui San Leonardo pe o insulă de lângă curent via Chiaia . Aici, în 1028, Leonardo D'Orio, sau Di Iorio, sau Doria [7] , un negustor castilian , surprins de o furtună în largul coastei orașului napolitan, ar fi jurat să construiască o capelă pentru sfânt în primul seif. locul unde ar fi aterizat cu nava sa. De aici, în timpul sărbătorilor dedicate sfântului, regii angevini au promovat grațierea și i-au grațiat pe prizonieri [8] . Biserica, care a devenit ulterior mănăstire, a fost demolată la începutul secolului al XIX-lea, pentru a dispărea complet împreună cu insula. În locul ei se află acum rotunda cu monumentul lui Armando Diaz [7] .

În secolul al XII-lea. în schimb, întemeiereamănăstirii San Leonardo di Siponto (FG) datează din urmă.

Iconografie

Martiriul Sfântului Leonard , miniatură din secolul al XIII-lea

El este adesea reprezentat cu lanțuri și cătușe, pentru protecția lui particulară a încarcerat pe nedrept sau închiși ; uneori are un obicei diaconal, episcopal, mai des este îmbrăcat în haine benedictine, de multe ori în versiunea cisterciană, adică cu o tunică albă, simbol al purității sufletului, legată în talie de un șnur sau o curea de piele, un semn de penitență și un scapular negru, simbol al vieții contemplative. [9] În țările de origine germanică este adesea reprezentat cu un bou.

Relicve

Odată cu începutul războiului de 100 de ani , care a văzut Franța luptând cu armata engleză, cripta care conținea moaștele sfântului a fost zidită pentru a evita raidurile. După ocupația engleză, s-a decis recuperarea moaștelor sfântului. Inventia lor ar fi avut loc la 17 februarie 1403 . [10] Circumstanțele acestei descoperiri extraordinare sunt raportate de starețul Oroux în secolul al XVIII-lea :

«După ce a pierdut total toate urmele locului în care a fost îngropat sfântul, a avut loc o ceremonie de rugăciune, în timpul căreia un țăran s-a ridicat pentru a indica în ce loc al bisericii să sape. Acolo, trei cazuri de plumb au fost găsite în interiorul unui sarcofag de piatră. Două dintre acestea aveau inscripții latine referitoare la oasele și cenușa Sfântului Leonard. (+ oasele binecuvântate leonardi +). [11] "

În urma acestei descoperiri, moaștele au fost așezate în interiorul a două mari relicve așezate deasupra altarului principal, protejate de un grătar din fier forjat. În timp ce cele două cutii de plumb, acum goale, fac parte din tezaurul Colegiului și sunt încă vizibile pentru vizitatori.

Tot la biserica colegială , craniul lui San Leonardo este păstrat într-o ceașcă aurită din secolul al XIX-lea. [10] Chiar și astăzi, la acea dată, această descoperire este comemorată la biserica colegială.

În plus, la fiecare șapte ani, Confrérie de Saint-Léonard-de-Noblat [12] organizează Expozițiile , o prezentare solemnă a moaștelor pentru venerarea credincioșilor, pentru a comemora Miracolul înflăcăratului care a avut loc în august 1094 .cu recunoașterea canonică a moaștelor Sfântului Leonard Abatele de către confrați în Vinerea Postului Mare și se încheie în Duminica Sfintei Treimi . [13]

Moaștele în Europa

Există multe biserici care păstrează moaștele sfântului francez. În Italia, acestea se găsesc în Badia, [14] în Castelmauro (CB) în Cerreto Guidi și în Stagno ( Collesalvetti ), în Offida , în Mascali (probabil parte a unei ulne ), în Montorio Romano [15] , în Panza ( Forio) [16] unde este păstrată împreună cu o relicvă secundară donată în 2004 de Confrérie de Saint-Léonard-de-Noblat , cu ocazia Întâlnirii Naționale a Prietenilor lui San Leonardo [17] desfășurată la Ischia . O altă relicvă secundară (sau relicvă de contact) este păstrată la Parohia Starețului San Leonardo din Marsala (TP) și adusă printr-un pelerinaj la Noblat organizat de preotul paroh Don Giuseppe Maniscalco la 27 mai 1990. În Sgurgola (FR), o dar al Parohiei din Panza . [18] La Chircop, pe insula Malta .

Rugăciuni și invocații

„Fie ca această solemnitate să ne aducă o nouă bucurie: faptul că orașul, în sărbătoare, cântă laudele lui Leonardo [...] tuturor celor care trebuie să fie ajutați, veniți și sărbătoriți Tatăl Poporului care este în Rai. Sufletul său își potolește setea de izvoare proaspete și sacre: El trăiește în gloria eternă, doar meritul muncii grele [...] Norocos este pădurea care l-a primit în singurătatea sa, de unde privirea lui a căutat doar Raiul, în căutare a lui Dumnezeu, singura lui bogăție "

( Imnul Sfântului Leonard, vechiul birou din San Leonardo )

Cultul Sfântului Leonard a dat viață maselor, rugăciunilor, imnurilor, invocațiilor care exprimă devotamentul fervent al oamenilor față de acest sfânt de-a lungul secolelor și în diferitele țări în care este onorat. Biroul liturgic din San Leonardo este cel al unui mărturisitor non-pontif, cu masa Os Justi .

Înainte de reforma liturgică dorită de Pavel al VI-lea , a existat un oficiu complet special, „ pentru utilizarea bisericii regale și colegiale Saint-Léonard” și al cărui text liturgic a fost adaptat la fiecare dintre sărbătorile sale: 6 noiembrie Dies natalis cu octavă , 17 februarie Inventarul moaștelor , 11 august Miracolul Ardenților , 17 octombrie Transferul moaștelor .

Tot datorită reformei liturgice a lui Paul al VI-lea, datorăm abolirea „ Altare privileiatum dailyum perpetuum” a Sfântului Leonard pe care o dețineau unele biserici și de care, prin concesionarea Sfântului Scaun , era legată posibilitatea obținerii unor indulgențe speciale. [19]

Una dintre cele mai vechi rugăciuni cunoscute este cea a lui Richard Norman care, luat prizonier în timpul primei cruciade , îl imploră pe Sfântul Leonardo pentru eliberarea sa: [20]

«Sfântul Leonardo roagă-te pentru mine.
Sunt un soldat al lui Hristos, soldatul tău
Am venit să lupt pentru Hristos, să-i apăr pe creștini și nu să-i umilesc
În ce am păcătuit? Ce rău am făcut pentru ca creștinii sete de sângele meu și păgânii să vrea să se răzbune pe mine?
O, Sfântul Leonard, milord, miluiește-mă
întoarce-ți ochii spre mine
și voi care sunteți de ajutor în dificultățile noastre
elibereaza-ma din mainile acestui crud conducator "

( Rugăciunea regelui Richard )

Din imnurile din secolul al XIII-lea folosite în Collegiale di Saint-Léonard [20] :

„O glorie a Franței, lumină a Aquitaniei, perlă a Bisericii, fii milostiv, ascultă jurămintele noastre. Fie ca laudele pe care ți le adresăm să ne curățească de păcatele noastre și să ne unească cu tine în patria unde Dumnezeu este totul pentru aleșii săi . Amin "

Dintr-un vechi Lied eliberat în Germania, această rugăciune solemnă și emoționantă: [20]

„O, Sfântul Leonardo, stăpânul nostru, iubit de Dumnezeu, te jur, pentru toată fericirea pe care ți-a dat-o El, în Cer și pe pământ, grăbește-te în ajutorul meu, ca să pot participa la harul divin. din cauza păcatelor mele, am încredere în ele. întotdeauna, astfel încât să pot scăpa de capcanele diavolului și de durerile Iadului. Intrat pentru mântuirea mea, te jur în numele Maicii Domnului Iisus Hristos care trăiește și domnește cu Tatăl și cu Duhul Sfânt pentru toate veacurile și secolele. Amin "

Pe de altă parte, această invocație utilizată în Italia, modelată pe una mai veche, poate fi urmărită până la sfârșitul secolului al XVII-lea-al XVIII-lea: [4] [5]

«Sfântul Leonardo dulce și evlavios, ocrotitor și avocat
vă rugăm să ne rugăm Dumnezeului nostru să ne elibereze de păcat.
Din toată foamea, ciuma și războiul și infirmitatea rea,
de pedepsele acestui pământ, eliberați-le de milă.
Binecuvântat lotul nostru pentru a vă avea ca protector,
roagă-te pentru moartea sfântă, dragul nostru Apărător.,
Să avem o moarte bună și sfântă, scumpul nostru Protector. "

( Cântec tradițional din secolul al XVII-lea folosit în Panza )

«O sfântul Lonardo cuvios, tu care pledezi
dintre cei răi în Barbaria,
Adică ești limitat în parteneriat,
ține-mă departe de război și moarte în prisonia.
Această trahitora se teme doar că ai atacat,
arrassa atât mândru, ingrat și perfid Iudìa "

( Strambotto napolitan din secolul al XV-lea )

Patronaje

Pentru evenimentele care l-au văzut redând libertatea multor prizonieri, este considerat patronul prizonierilor; i s-a oferit protecția producătorilor de lanțuri , catarame, cleme etc. În zona Liege din Belgia este patronul minerilor . Mijlocirea ei este invocată pentru nașteri dificile, dureri de cap, boli ale copiilor, boli ale bovinelor, grindină , bandiți și chiar împotriva obezității.

În Italia, este patronul următoarelor municipalități:

Biserici închinate Sfântului Leonard

Lombardia

Biserica San Leonardo dispare în Intimiano (CO)

Emilia Romagna

Piemont

Sicilia

Trentino Alto Adige

Friuli Venezia Giulia

Veneto

Toscana

Lazio

  • Schitul San Leonardo din Selva, Sant'Anatolia (RI)
  • Cenobiul stâncos din San Leonardo, Vallerano (VT)
  • Schitul San Leonardo, Sgurgola (FR)
  • Schitul San Leonardo, Roccantica (RI)
  • Hipogeul San Leonardo, Castel Sant'Elia (VT)

Marche

Molise

Sardinia

Campania

Basilicata

  • Biserica San Leonardo datând din 1500 în Pisticci (MT)

Puglia

Calabria

  • Biserica San Leonardo situată în cartierul Corte di Aprigliano (CS). Decorațiunile au fost realizate de artistul Settimio Tancredi
  • Biserica San Leonardo și rămășițele unei mănăstiri baziliene din secolul al X-lea, în Orsomarso , în provincia Cosenza
  • În municipiul Borgia din provincia Catanzaro, a fost ridicată o biserică cu hramul San Leonardo, în noul oraș reconstruit după cutremurul din 1783. Resturi ale ruinelor vechii capele închinate sfântului rămân în Dirupi.
  • Biserica San Leonardo di Noblac, Crotone . Închis de mulți ani, a fost redeschis pentru închinare pe 5 noiembrie 2019
  • Biserica San Leonardo, construită în 1633 în municipiul Bocchigliero (CS) nu se știe dacă (așa cum apare în efigia de pe portal), a fost construită de Caroli Scarnati sau a fost proprietarul

Biserici cu reprezentări ale lui San Leonardo

Alte reprezentări

Sărbători

Sărbătoarea liturgică are loc pe 6 noiembrie , data presupusă a morții sale. În multe locuri, sărbătorile, de origini foarte vechi, au loc împreună cu târgurile și festivalurile.

Notă

  1. ^ Antonio Spagnolo, Viața Sfântului Leonard Romito del Limousin , Verona, RTG Franchini, 1901.
  2. ^ ( IT ) Antonio Vasta Mercur, Viața și miracolele Sfântului stareț Leonard , Acireale, Libreria san Rocco, 1908.
  3. ^ Vita sancti Leonardi , pe sites.google.com .
  4. ^ a b St Léonard , pe ostensions-saint-leonard.fr .
  5. ^ a b Colombo Angeletti, Viața Sfântului Leonard Abatele .
  6. ^ Locurile credinței , pe web.rete.toscana.it .
  7. ^ a b c Aniello Langella, Biserica și mănăstirea San Leonardo d'Orio , 2013.
  8. ^ San Leonardo în Napoli , pe vesuviolive.it .
  9. ^ Giancarlo Rocca, Substanța efemerului , Ediții Pauline, 2000.
  10. ^ a b Confrerie de saint Léonard, Saint Léonard du Limousin , 2005, p. 15.
  11. ^ Confrerie de saint Léonard, Saint Léonard du Limousin , 2005, p. 15.
  12. ^ Confrerie de saint Léonard, Saint Léonard du Limousin , 2005, p. 21.
  13. ^ Confrerie de saint Léonard, Saint Léonard du Limousin , 2005, p. 28.
  14. ^ Relicve , pe santa-croce.it .
  15. ^ san leonardo , pe web.tiscali.it .
  16. ^ Panza salută moaștele , pe Chiesaischia.it .
  17. ^ Confrerie de saint Léonard, Saint Léonard du Limousin , 2005, p. 32.
  18. ^ San Leonardo și acel schit Sgurgola , pe diazilla.com .
  19. ^ Altarul catolic , pe exsurgatdeus.org .
  20. ^ a b c Rugăciuni către Sf. Leonard , pe chiesainrete.it .
  21. ^ https://sentieridicioccolata.it/sito-di-trogna-e-san-leonardo/
  22. ^ Alessandro Furiesi, Borgo San Giusto , în Dicționarul Volterra , Pisa, Pacini, 1997.
  23. ^ San Leonardo și San Cristoforo, reliefuri din Campo de la Carità , pe diffusionevenezia.it . Adus pe 14 martie 2021 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 46530863 · ISNI ( EN ) 0000 0000 4925 0167 · LCCN ( EN ) no2007003603 · GND ( DE ) 118571761 · CERL cnp00557317 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-46530863
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Leonardo_di_Noblac&oldid=121170314 "