Evangheliile iudeo-creștine
Evangheliile iudeo-creștine , utilizate în rândul creștinilor din primele secole care au rămas legate de tradiția religioasă evreiască , s-au pierdut.
Urmele lor au ajuns la noi doar prin mărturii indirecte și ocazionale oferite de unii Părinți ai Bisericii . Dacă există o anumită tendință în comunitatea științifică de a-i conduce înapoi la o singură evanghelie (de asemenea, în urma citatelor patristice [1] ), numită Evanghelia evreilor [2] (considerată probabil de către Părinții Bisericii ca Evanghelia originală a lui Matei [1] fără cel puțin partea inițială, genealogia lui Isus [3] ), astăzi există și două teorii diferite [2] [4] . Primul identifică în evanghelia evreilor și așa-numita evanghelie a nazareilor [5] , iar în evanghelia ebioniților așa-numita evanghelie a celor Doisprezece . În sprijinul acestei ipoteze, probabilitatea ca, pe baza referințelor pe care le-am primit, Evanghelia Ebionitilor să fie compusă cu contribuția fundamentală a celor trei evanghelii sinoptice (Matei, Marcu, Luca) și, prin urmare, pare dificil să faceți referire la o singură evanghelie aramaică pentru aceste trei texte citate de „„ Părinți ” [6] . O a doua ipoteză vorbește despre trei entități distincte: ( evanghelia evreilor , evanghelia nazareilor și evanghelia ebioniților .
Texte
Notă
- ^ a b James Keith Elliott, „Noul testament apocrif: o colecție de literatură creștină apocrifă”, Oxford University Press, 2005, p. 3
- ^ a b Wilhelm Schneemelcher, R McL Wilson, New Testament Apocrypha: Evanghelii și scrieri conexe, Westminster John Knox Press, 1991, p.135
- ^ Evanghelia evreilor
- ^ Paul Foster, „The Apocryphal Gospels: A Very Short Introduction”, Oxford University Press, 2009
- ^ James Keith Elliott, „Noul testament apocrif: o colecție de literatură creștină apocrifă”, Oxford University Press, 2005, p. 4
- ^ James Keith Elliott, „Noul testament apocrif: o colecție de literatură creștină apocrifă”, Oxford University Press, 2005, p. 5
