Prima apocalipsă a lui James
Prima Apocalipsă a lui Iacob este un apocrif gnostic din Noul Testament , atribuit lui Iacov cel Drept , probabil compus în limba greacă, dar păstrat în limba coptă printre codurile Nag Hammadi (V.3) și în Codex Tchacos (2). Titlul lucrării este Apocalipsa lui Iacov , dar se numește „Înainte” pentru a o deosebi de apocalipsa omonimă prezentă imediat după codul al cincilea, numită A doua Apocalipsă a lui Iacov . A fost compusă între ultimii douăzeci de ani ai secolului al II-lea și prima jumătate a secolului al III-lea.
Este un dialog referitor la o revelație („ apocalipsă ”) între Iisus și Iacov cel Drept , „ fratele ” său , [1] referitor la mântuire, înțeleasă în sensul gnostic ca eliberarea sufletului de suferința pământească și revenirea sa în primordial. stat. [2]
Conţinut
Prima parte a lucrării (20.10-30.11) raportează dialogul dintre Iacov și Iisus. Iacov se teme de suferința care i se va produce în curând, împreună cu Iisus; acesta din urmă, pe de altă parte, îl consolează împărtășind învățături asemănătoare gnosticilor cu privire la rolul omului în univers. O referință indirectă și foarte scurtă la răstignire (30,12-13) acționează ca o rupere de la fluxul narativ. [3]
La începutul celei de-a doua părți, „Domnul” reapare și îi transmite lui Iacob o serie de formule [4] care îi vor sluji, după martiriu, în timpul ascensiunii sale către „Cel care este preexistent”, pentru a anula ostilul puteri care vor încerca să-l împiedice (32.23-36.1). Ulterior Iacob primește instrucțiuni cu privire la transmiterea secretă a învățăturilor (36,13-38,11), apoi Isus comentează valoarea femeilor ca discipoli (38,15-41,18) și Iacov îi renegă pe cei doisprezece apostoli (42,20 -24). Partea finală a operei, grav compromisă de golurile din text, conține o lungă narațiune a martiriului lui Iacov. [3]
Compoziţie
Versiunea coptă care a supraviețuit este datată între prima jumătate a secolului al IV-lea și a doua jumătate a secolului al treilea. O datare a originalului în greacă este în schimb dificil de obținut: erudiții sunt capabili să ofere o estimare comparând conținutul Apocalipsei lui Iacov cu evoluția gândirii gnostice: textul evidențiază unele doctrine (cum ar fi distincția din Sophia superior - „Achamoth” - și inferior - adevărata și corecta Sophia) care presupun o teologie valentiniană deja pe deplin dezvoltată, deci o datare nu anterioară sfârșitului secolului al II-lea. Cu toate acestea, este foarte probabil ca materialul anterior să fie folosit în compoziția Apocalipsei , probabil din tradiția care a avut-o în Iacov pe fondatorul său, cea iudeo-creștină. [2]
Dacă importanța figurii lui Iacov cel Drept este un indiciu al unei relații cu tradiția iudeo-creștină, [5] și referirea la Addai (36,15-24) sugerează un mediu sirian și, prin urmare, un creștinism semitic, [6] ] nu toți cercetătorii cred că lucrarea a fost compusă într-un mediu evreiesc creștin. [3]
Notă
- ^ Este clar de la începutul lucrării că se înțelege o rudenie spirituală și nu o rudenie de sânge, în care Iacov spune: „Domnul mi-a vorbit:„ Privește acum finalizarea răscumpărării mele. Ți-am dat o semn al acestor lucruri., Giacomo, fratele meu. În cât de mult, fără motiv, te-am numit fratele meu, chiar dacă nu ești fratele meu material [...] "».
- ^ a b Wolf-Peter Funk, Apocrifele Noului Testament , Volumul 1, p. 315.
- ^ a b c William R. Schodel, Biblioteca Nag Hammadi în limba engleză , p. 260.
- ^ Formulele derivă din tradiția gnosticismului valentinian : acestea sunt pasaje ( Irineu din Lyon , Împotriva ereticilor 1.21.5; Epifaniu din Salamina , Panarion 36.3.1-6) referitoare la rituri pentru oamenii pe cale să moară, redate în formă de dialog ( Schodel).
- ^ Egesippus, în Eusebius of Caesarea , Istoria ecleziastică , 2.23.4,7; Evanghelia după evrei , în Sofronio Eusebio Girolamo , De viris inlustris 2; Evanghelia după Toma , 12.
- ^ Eusebius of Caesarea, Istoria ecleziastică , 1.13.
Elemente conexe
linkuri externe
- (EN) Kirby, Peter. „Apocalipsa 1 a lui Iacob”. Scrierile creștine timpurii . 2006. 2 februarie 2006 < http://www.earlychristianwritings.com/apocalypsejames1.html >.
- ( EN ) Traducere în engleză de William R. Schoedel de pe site-ul gnosis.org
| Controlul autorității | VIAF (EN) 174 560 263 · LCCN (EN) n93090256 · BNF (FR) cb16534972s (data) |
|---|
