Marea Britanie post-romană

Această pagină despre subiectul istoriei pare să trateze argumente care pot fi combinate cu pagina Britannia în secolele al V-lea și al șaselea care pot fi combinate aici . Puteți contribui prin fuzionarea conținutului într-o singură pagină. Comentează procesul de îmbinare folosind această pagină de discuții . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Harta politică a Britaniei în 500; Regatele anglo-saxone (în albastru) au fost reduse la coasta de est după victoria britanicilor romanizați (în roz) înbătălia de pe Muntele Badon .

Perioada istorică a Britaniei post- romane corespunde acelei faze din istoria Angliei care merge de la sfârșitul dominației romane (începutul secolului al V-lea ) până la sosirea lui Augustin de Canterbury ( 597 ); data aleasă pentru sfârșitul perioadei este arbitrară, deoarece cultura post-romană a continuat în vestul Angliei și Țara Galilor . Termenul se referă în special la teritoriul care fusese inclus în provincia romană a Marii Britanii , până la așa-numita „ linie Forth - Clyde ”, la nord de care erau regiunile controlate de picturi .

Perioada se caracterizează prin invazia anglo-saxonă a Marii Britanii romanizate și încercarea - momentan de succes în jur de 500 - de respingere; după 540 , coincidând cu epidemia numită Ciuma lui Iustinian care a depopulat regiunea, ^[1] Marea Britanie, devenind din ce în ce mai puțin romanizată, a ajuns să fie subjugată de anglo-saxoni, în special după bătălia decisivă de la Deorham , purtată în 577 .

Această perioadă a istoriei britanice a atras o mulțime de dezbateri populare și academice, parțial din cauza penuriei de material literar și arheologic, parțial pentru că istoricii cred că acele evenimente - invazie, așezare și relocare - au falsificat identitățile naționale ale insulelor britanice pentru veacuri viitoare. Perioada în cauză poate fi numită și „Evul Mediu timpuriu” sau Evul Mediu timpuriu .

Mărturii scrise

Există încă puține materiale scrise disponibile în această perioadă care vorbesc despre istoria insulelor britanice, cu toate acestea există o cantitate considerabilă de scrieri ulterioare și o mare parte a acestora se referă în principal la primele decenii ale secolului al V-lea, uneori într-un legendar cheie. Sursele scrise pot fi clasificate în britanice sau continentale și contemporane și non-contemporane.

Există două surse principale ale evenimentelor contemporane britanice: Mărturisirea lui Patrick din Irlanda și De excidio Britanniae din Gildas . ^[2] Confessio și Epistola sa către Coroticus dezvăluie aspecte ale vieții din Marea Britanie antică târzie și medievală timpurie, care se ocupă, de asemenea, de condiția creștinismului de la acea vreme. Cealaltă sursă a subromanei britanice, adică De excidio of Gildas , este scrisă ton polemic împotriva conducătorilor, în acest caz sașii. Unele date nu sunt menționate și unele detalii, cum ar fi Zidul lui Hadrian și Zidul lui Antonin , sunt în mod evident greșite. Cu toate acestea, Gildas ne oferă informații despre regatele post-romane din momentul în care scria și despre cum un călugăr educat a perceput situația care se dezvolta între anglo-saxoni și britanici.

Castelul Barbury, un fort din secolul al VI-lea, lângă Swindon, în sud-vestul Angliei .

Există, de asemenea, surse contemporane la evenimente din Europa continentală care menționează Marea Britanie. Cea mai faimoasă este Rescriptul lui Honorius , în care Honorius , împăratul Occidentului, cere cetățenilor britanici să susțină singuri propria lor apărare. Prima referire la acest rescript este făcută de Zosimo în secolul al VI-lea , cu privire la o discuție despre sudul Italiei. Nu se mai menționează Britannia, care i-a determinat pe unii, dar nu pe toți, savanții să sugereze că nu a fost Britannia, ci Brutius . ^[3] Cronicile galice, Chronica gallica anno 511 și Chronica gallica anno 452 , vorbesc despre abandonul Marii Britanii de către romani și despre trecerea ulterioară a acesteia în mâinile sașilor; vorbesc, de asemenea, despre vizita lui Germano d'Auxerre în Marea Britanie. ^[4] Lucrarea lui Procopius of Caesarea face câteva referiri la Marea Britanie, care sunt totuși discutabile.

Există numeroase surse scrise după evenimentele în cauză care oferă relatări mai precise ale perioadei. Primul dintre aceștia a fost venerabilul Bede , care, la începutul secolului al VIII-lea , a scris Historia ecclesiastica gentis Anglorum (c. 731). Pe baza lucrării lui Gildas , Bede oferă referințe la datele evenimentelor, dar scrie mai ales din punct de vedere anti-britanic. Surse ulterioare, precum Historia Brittonum , deseori atribuite lui Nennius, Cronica anglo-saxonă (încă scrisă dintr-un punct de vedere anti-breton și bazat pe surse săsești) și Annales Cambriae sunt toate pline de mituri și pot fi folosite cu extremă prudență. ^[5] Există, de asemenea, documente ale poeților bretoni care au apărut înainte de secolul al VI-lea. În Chronica Gallica se afirmă fără îndoială că, după abandonarea trupelor romane, insula a căzut sub controlul direct al populațiilor anglo-saxone și menționează, de asemenea, călătoria lui Germano d'Auxerre în regiune ^[6] .

De asemenea, este importantă „ Historia Brittonum ” care a fost scrisă de călugărul galez Nennio , la începutul secolului al IX-lea . Chiar și după cucerirea normandă au existat multe cărți care au început să scrie istoria Britaniei post-romane, deși au fost influențate în mare parte de poveștile lui Geoffrey din Monmouth în „ Historia Regum Britanniae ”, totuși ele pot fi văzute ca cărți ale legende.

Unele vieți ale sfinților, care se referă la clerici de origine celtică, au o datare ridicată, dar cele mai multe sunt întârziate. Sf. Tadeu descrie o vizită la o vilă romană din Chepstow , în timp ce Cuthbert din Lindisfarne vizitează un Carlisle pustiu.

Dovezi arheologice

Săpăturile arheologice au găsit în mare parte artefacte artizanale sau militare, cum ar fi ulcele și vazele , fibule și arme. Cu toate acestea, numărul obiectelor aparținând acestei epoci și găsite în site-uri pare mult mai limitat decât în ​​precedenta și acest lucru se datorează utilizării unor materiale mult mai puțin rezistente la intemperii, precum piele sau lemn . Cu toate acestea, activitatea metalurgică era încă activă în acest timp și acest lucru a fost demonstrat de câteva săpături efectuate în anii 1960 de Leslie Alcock la Dinas Powys , în sud-estul Țării Galilor . Mai mult, din studiul obiceiurilor funerare ale vremii, a fost posibil să se stabilească o anumită continuitate între cele două realități în ceea ce privește structura societății și culturii ^[7] , puternic influențată și de vechile obiceiuri celtice. În cea mai mare parte, relațiile comerciale cu Marea Mediterană au fost menținute: în Tintagel , în sud-vestul Angliei , de fapt, au fost găsite vase ceramice provenind cel mai probabil din sudul Europei maritime.

Așezările cercetate constau în principal din cetăți de deal, așa-numitele „fortărețe de deal ”, orașe și mănăstiri. Alte lucrări au ilustrat modul în care practica agricolă a continuat pe parcursul perioadei. ^{[8] [9]}

Studiile efectuate în unele zone arheologice, cum ar fi necropola Wasperton, în Warwickshire , mărturisesc coexistența romano-britanică și saxonă și o influență relativă între cele două culturi. Într-un cimitir, de exemplu, o familie a adoptat obiceiuri anglo-saxone după o perioadă îndelungată. ^[10]

În plus, alte săpături au fost efectuate în anii 1990 la Castelul Cadbury , o fortificație construită în timpul epocii fierului și care a fost reocupată între 470 și 580 de aceste populații. Alte situri care au prezentat urme de ocupație în perioada post-romană sunt orașul Wroxeter (Viroconium) și forturile romane din Banna de pe Zidul lui Hadrian (acum Birdoswald) și cele ale liniei defensive a litus saxonicum.

Istorie

Statuia Sfântului Patrick în Dealul Tarei , Irlanda.

La începutul secolului al V-lea, Marea Britanie făcea încă parte din Imperiul Roman de Vest , condus de împăratul Honorius . ^[11] Existau deja semne ale declinului autorității romane, iar unii sași erau prezenți pe insulă ca soldați. Trupele romane au fost readuse pe continent în 402 de către Stilicho , iar majoritatea plăților în valută au încetat din această perioadă. În 406 armatele din Marea Britanie s-au revoltat și au numit secvențial trei uzurpatori. Ultimul dintre aceștia, Constantin al III-lea , își va mobiliza forțele armate de pe continent, pentru a se apăra de atacul militar al împăratului Honorius , dar va fi învins și executat de aceștia în 411 . Între timp, au existat raiduri barbare care au afectat Marea Britanie în 408 , dar, cel puțin în aparență, au fost oprite.

După 410 , Honorius a trimis scrisori către orașele Marii Britanii, cu care a cerut ca locuitorii înșiși să-și asigure apărarea. Odată cu această dată, unii istorici au pus capăt perioadei Britaniei Romane . Instituțiile politice s-au schimbat în această perioadă: de fapt, oficialitățile romane și centrele publice au fost înlocuite progresiv cu guverne monarhice de tip feudal . Cu toate acestea, unele dintre aceste regate erau încă parțial loiale Imperiului și acest lucru a provocat unele războaie civile, care au fost alimentate și de opoziția dintre biserica romană și pelagianism și de luptele sociale dintre proprietari de pământ și țărani. Cu toate acestea, unele aspecte ale vieții romane au continuat în mediul rural, în timp ce acestea au început să scadă în orașe, dovadă fiind descrierea lui Germano d'Auxerre .

Gildas , care a scris în latină în jurul anului 540 , povestește că Vortigern , considerat „regele britanicilor” de venerabilul Bede , a convocat, în jurul anului 446 , un consiliu pentru a găsi o modalitate de a se opune amenințărilor barbare; a decis să angajeze mercenari săși în urma plecării trupelor de la Roma și să-i considere drept „ foederati ”, conform acelorași obiceiuri romane. După aceasta, s-a mutat cu armatele sale în partea de est a insulei britanice, unde ar face mai bine față incursiunilor barbare. Cu toate acestea, sașii, care crescuseră în număr din cauza imigrației continue, au decis să se răzvrătească și au început să raideze orașele și să se dedice jafului . Pentru a calma situația, liderul romano-britanic Ambrosio Aureliano (identificat de unii drept regele Arthur ) a luptat împotriva sașilor în mai multe bătălii pe o perioadă lungă de timp. În cele din urmă, în jurul valorii de 500 , a avut loc bătălia de la Monte Badonico , despre care surse ulterioare vorbesc despre victoria finală a legendarului rege Arthur. După această confruntare finală, britanicii au reușit să oprească avansul anglo-saxon și să mențină controlul asupra Țării Galilor și a părții de vest a Angliei de la linia care unea York-ul cu Bournemouth , în timp ce sașii controlau Anglia de Est , Northumberland și Anglia de Sud-Est. Mai târziu a existat o lungă perioadă de pace, despre care, oricât de puține informații sunt disponibile, toate ne-au fost furnizate chiar de Gildas: el, de fapt, vorbește despre 5 comandanți britanici (Constantin de Dumnonia , Aurelio Canino, Vortipor de Demetae, Cuneglasus și Maglocunus ), dar nu le descrie în detaliu și doar subliniază răutatea lor.

Regatele britanice și săsești în jurul anului 600, după bătălia de la Dyrham

Această perioadă de pace a fost întreruptă în a doua jumătate a secolului al VI-lea , cu o nouă expansiune de către sași, care a început cu cucerirea de către Cynric de Sarum în 552 . Această ciocnire a avut rezultatul final în 577 , cu bătălia de la Dyrham, care l-a văzut pe regele Ceawlin din Wessex în fruntea trupelor săsești, care au reușit să câștige și astfel să ocupe orașele Cirencester ("Corinium"), Gloucester ("Glevum" ) și Bath („Aquae Sulis”). După bătălie, britanicii au rămas doar cu Țara Galilor, Devon și Cornwall . Potrivit unor cercetători, acest lucru a condus la subdivizarea britanicilor în două stocuri, cele din Țara Galilor și cele din Devon și Cornwall, care au dezvoltat dialecte diferite în timp. Totuși, această ultimă ipoteză este încă dezbătută în rândul istoricilor.

De la britanici la sași

Bazându-se în principal pe surse scrise, reconstrucția istorică tradițională își imaginase că, în perioada post-romană, un aflux masiv de sași în Anglia a dus la dispariția populației britanice și acest lucru, potrivit istoricilor, s-a întâmplat într-o perioadă rapidă și mod violent ^[12] . Datele referitoare la toponimia engleză actuală păreau să fie de acord cu acest lucru, care are cadențe foarte rare derivate din celtic , prezente mai ales în Țara Galilor și Cornwall, precum și prezența câtorva cuvinte celtice trecute în engleza veche.

Cu toate acestea, începând cu anii nouăzeci , interpretarea datelor istorice a fost modificată ^[13] și s-a considerat plauzibilă excluderea ipotezei invaziei masive a sașilor și considerarea acesteia din urmă, mai mult decât orice altceva, ca o elită privilegiată, din care britanicii au suferit influențe culturale și lingvistice, astfel încât să fie, în timp, asimilate acestei populații de origine germanică. Acest lucru pare confirmat de unele analize genetice recente care au arătat că elementul anglo-saxon este de fapt prezent doar la nivel minoritar ^[14] . Codurile legilor atribuite unor regi sași, precum Ethelbert din Kent adoptat la începutul secolului al VII-lea sau cel al monarhului Ine din Wessex elaborat între sfârșitul aceluiași la începutul celui următor demonstrează o statutul juridic pentru o parte a populației, care în colecția ulterioară este clar identificată cu cea britanică. Instituțiile ecleziastice și intelectualii de origine britanică au fost foarte importanți pentru influența culturii lor în cea a populației anglo-saxone, care, înainte de a migra în Anglia, a fost transmisă în principal pe cale orală.

Regate

Regatele Insulelor Britanice în jurul anului 500.

În această perioadă au existat mai multe regate în Marea Britanie, dintre care unele și-au schimbat numele în timp, în timp ce altele au fost absorbite. Granițele dintre regate se schimbau constant. Regatele majore au fost: -

• Bryneich - în Northumberland , a fost cucerit de unghiurile din Bernicia .
• Dumnonia - în sud-estul Angliei, în principal Devon și Cornwall , dar și părți din Somerset și Dorset.
• Regatul Dyfed - South West Wales
• Ergyng în sud-vestul Herefordshire , nordul Monmouthshire și pădurea Dean, Gloucestershire .
• Regatul Gwent, Brycheiniog și Glywysing - South Wales
• Powys - Mid Wales
• Gwynedd - Țara Galilor de Nord
• Elmet - în sud-vestul Yorkshire
• Rheged - Cumbria și Lancashire
• Ebrauc - în jurul York și North Yorkshire
• Strathclyde - inclusiv regatul Selgovi
• Gododdin - în Lothian
• Brycheiniog - în sudul Țării Galilor
• Caer Baddan ( Bath )
• Caer Ceri ( Cirencester )
• Caer Gloui ( Gloucester )
• Glywyssing (în sudul Țării Galilor)

Brycheiniog, Ebrauc, Elmet, Gododdin, Rheged și Strathclyde vor forma ulterior ceea ce va fi cunoscut sub numele de „ Yr Hen Ogledd ”, care în limba galeză înseamnă „Nordul Vechi”: aceasta este regiunea care a fost cuprinsă între zidul lui Hadrian și cel al lui Antonino , pe ale cărui clădiri, printre altele, sunt atestate reparații care au avut loc în jurul secolelor V și VI (în Whithorn , în sud-vestul Scoției ).

Regatele britanice care s-au format în partea de vest a Angliei trebuie să fi provenit din modificarea structurilor jurisdicției provinciale romane ^[15] , dar au avut și contacte clare cu cele care s-au format în același timp în Irlanda , care nu au avut niciodată a fost supus stăpânirii romane. În unele orașe romane, precum Wroxeter și Caerwent , există dovezi ale unei continuități a ocupației chiar și în această perioadă, probabil legată de structurile ecleziastice.

Regate anglo-saxone

Pe lângă Bernicia și Deira , care corespund regatelor britanice cu nume diferite după cucerirea lor de către unghiuri și care s-au unit ulterior, au format regatul Northumbria, principalele regate anglo-saxone prezente în perioada post-romană, incluse ulterior în heptarhie Anglo-saxonul a fost:

• Kent
• Sussex
• Wessex - format din zonele săsești din valea superioară a Tamisei și din jurul Southampton (inclusiv Insula Wight ).
• Bernicia - a devenit regatul anglo-saxon Bernicia, apoi Northumbria.
• Deira - a devenit regatul Anglo al Deira, mai târziu Northumbria.
• Anglia de Est - inclusiv Norfolk și Suffolk
• Hwicce în cea mai mare parte a Gloucestershire, cu excepția Pădurii Dean.
• Essex, inclusiv Middlesex
• Mercia
• Northumbria - format din Bernicia și Deira

Religie

Imperiul Roman a adoptat creștinismul ca religie oficială spre sfârșitul secolului al IV-lea , cu toate acestea, credințele păgâne au continuat să supraviețuiască, în special în zonele mai marginale. Mai mult decât atât, păgânismul a continuat să reziste în special în rândul populațiilor de origine germanică (unghiuri și sași), în timp ce britanicii erau în mare parte de credință creștină: aceasta a fost la originea conflictului care i-a văzut inițial opus. Sosirea Sfântului Augustin de Canterbury este considerată de istorici drept principalul eveniment pentru convertirea la creștinism a sașilor, chiar dacă o parte dintre ei a rămas legată încă de credințele păgâne.

În 429 Palladius, un diacon britanic i-a cerut Papei Celestin I ajutorul pentru a lupta împotriva pelagianismului , care a fost condamnat ca eretic în 431 cu Conciliul din Efes . Au fost trimiși doi episcopi: Germano d'Auxerre și Lupo di Troyes . Se susține că în această perioadă, Germanus, un fost comandant militar, i-a condus pe britanici la victorie la „Halelujah”, posibil în actuala Țară de Galie. De asemenea, se crede că Germanus a făcut ulterior o a doua vizită în Anglia.

Vechile temple păgâne au fost, în timp, înlocuite de biserici mai mult sau mai puțin pe același loc. Bisericile și mănăstirile celtice par să fi înflorit în insulele britanice. Se crede că prima biserică creștină din Scoția a fost fondată în Whitehornul de Nord datorită lui Ninian. Înmormântările de tip roman au continuat mult timp. În partea de est a insulei, ocupată de sași, a avut loc o tranziție treptată de la incinerare la înmormântare .

Corotius (sau Ceretic) a fost un rege creștin care a primit o scrisoare de la Patrick din Irlanda . Baza sa se afla la Dumbarton Rock din Strathclyde, iar descendentul său Riderch Hael este menționat în „Viața Sfântului Porumbel”. Riderch era un contemporan al lui Aedan mac Gabrain și Urien din Rheged , precum și al lui Aethelfrith din Bernicia . În schimb, Kentigern, presupusul fondator al Glasgow, este o figură misterioasă.

Migrațiile anglo-saxone

Cască Sutton Hoo

Dovezi lingvistice

Lingvistica este un mijloc util de analiză a culturii unui popor. ^[16] Studiile privind engleza veche , limbile celtice și latina au arătat contacte între celți și anglo-saxoni. Cu siguranță, latina a continuat să fie o limbă scrisă și acum există dovezi, precum Piatra lui Arthur, despre existența unui neolatin britanic.

În mod similar, studiile asupra toponimiei oferă indicații asupra istoriei lingvistice a unei anumite zone. Anglia, cu excepția Cornwallului , prezintă puțină prezență a denumirilor de origine celtică în toponimie. Există nume celtice împrăștiate peste tot, dar tind să crească în vest, unde există numeroase nume de râuri celtice. Toponimia arată că cultura anglo-saxonă devenea dominantă în partea de sud-est a insulei de la începutul secolului al VI-lea. Numele cu elemente latine sugerează în schimb o anumită continuitate a așezărilor, în timp ce unele nume de locuri amintesc de zeitățile tradiției germanice. ^[17]

Dovezile epigrafice ne oferă o altă sursă de informații despre așezările bretonilor și anglo-saxonii din această perioadă. Inscripțiile celtice se găsesc mai ales în vestul Angliei și Țara Galilor, în timp ce în alte părți sunt în runică.

Extinderea migrațiilor

S-a susținut multă vreme că anglo-saxonii au migrat în Marea Britanie între secolele al V-lea și al șaselea, înlocuind popoarele bretone. Istoricul Frank Stenton a susținut în 1943 că o mare parte din sud-vestul Marii Britanii a fost invadată. ^[18] Această interpretare se bazează în principal pe surse scrise, în special Gildas și Bede , care proiectează sosirea anglo-saxonilor ca un eveniment violent. Numele de locuri și dovezile lingvistice susțin în continuare această teză, deoarece doar câteva locuri au reușit să-și păstreze numele breton și chiar mai puține cuvinte de origine celtică au intrat în engleza veche. Mai mult, această interpretare consideră că populația de origine bretonă a fost forțată să emigreze în număr mare la Armorica, adică Bretania actuală. Această interpretare explică în cele din urmă de ce Anglia s-a dezvoltat diferit de Europa continentală. Cu toate acestea, această concepție nu este acceptată universal, întrucât istorici precum Edward Gibbon cred că a existat o supraviețuire britanică. Viziunea tradițională, susținută de câțiva istorici, este rezumată de Lawrence James, care a scris că Anglia a fost cuprinsă de un curent anglo-saxon care a distrus romano-britanicii. ' ^[19]

Viziunea tradițională a fost demolată încă din anii '90 . În centrul discuției se află numărul anglo-saxonilor efectiv sosiți în Marea Britanie în această perioadă: cea mai răspândită opinie din cele mai recente studii este că a sosit un număr mic, care nu poate înlocui populația nativă într-un timp scurt. ^[20] Sașii, totuși, sunt văzuți ca o elită conducătoare alături de populația locală cultivată. Deci, mormintele săsești pot aparține de fapt romano-britanic.

Roman britanic

Băile romane din Bath au fost folosite de romani-britanici până în secolul al VI-lea. Au fost găsite tablete cu blesteme populare care par să fie scrise și în ficțiunea britanică

Același subiect în detaliu: romanul britanic .

Pentru câteva secole după retragerea legiunilor romane , o limbă romanică s-a dezvoltat în Marea Britanie romanizată, rezultatul fuziunii latinei clasice cu limbile celtice ale britanicilor nativi, cunoscută sub numele de romanul britanic .

Kenneth H. Jackson a scris că „latina a fost o limbă vie și vorbită în Marea Britanie în timpul Imperiului Roman ” și a folosit dovezile cuvintelor asimilate din latină în vechea galeză și irlandeză pentru a deduce existența a 12 caracteristici diferite ale celui de-al treilea, Romanul secolului al IV-lea și al V-lea al Britaniei latinizate. ^[21]

Savanți precum Christopher Snyder cred că, în perioada de la 410 (retragerea legiunilor romane din insulele britanice) până la 597 (sosirea în Marea Britanie a lui Augustin de Canterbury ), în Marea Britanie romanizată a existat o societate capabilă să se apere de la venirea Barbarii anglo-saxoni și de produc propria lor cultură cu o limbă neolatină foarte amestecată cu celta . ^[22]

Se pare, de asemenea, foarte probabil că în zona Chester (care și-a luat numele din castrul roman Deva Victrix ) a rămas o comunitate de descendenți britanici romanizați ai coloniștilor romani care au folosit romanul britanic: au fost găsite acolo numeroase amfore și importante vestigii arheologice cu inscripții Latină (și posibil neolatină) din perioada „sub-romană”, ^[23] pentru care profesori precum Strickland ^[24] afirmă că orașul roman a fost probabil locuit până după 650, ^[25] permițând dezvoltarea unui Limba romanică în cele două secole după retragerea legiunilor romane.

Piatra lui Arthur

Același subiect în detaliu: Piatra lui Arthur .

Potrivit academicianului Charles Thomas, singurele dovezi ale unei limbi romane utilizate în Marea Britanie post-romană au fost găsite în Cornwall : Tintagel 's Arthurian Stone ^[26]

În piatră pot fi citite patru cuvinte care sunt interpretate în prezent după cum urmează: PATER / COLI AVI FICIT / ARTOGNOV. Este practic o inscripție latină din secolul al șaselea, cu inflexiuni celtice și romano-britanice timpurii recunoscute, a cărei lectură cea mai plauzibilă, potrivit lui Thomas, este „Artognou, tatăl unui descendent al lui Col, m-a făcut (sau m-a construit)”. ^[27]

Inscripția de pe piață oferă, de asemenea, istoricilor certitudinea că alfabetizarea și cunoștințele literare clasice erau răspândite în clasa conducătoare a Britaniei post-romane.

Sfârșitul Britaniei Romane

Același subiect în detaliu: Britania (provincia romană) .

Au fost propuse mai multe date pentru sfârșitul stăpânirii romane asupra Britaniei: una subliniază sfârșitul importului de monedă romană în 402 , alta cu privire la rebeliunea lui Constantin al III-lea în 407 , alta cu rebeliunea din 409 și una ultima cu retragerea Honorius în 410 . ^[28] În orice caz, datarea sfârșitului Britaniei Romane este complexă, iar procesul exact este parțial necunoscut.

Există unele controverse cu privire la modul în care romanii au părăsit Marea Britanie. Theodor Mommsen credea că Roma a părăsit Marea Britanie, ^{[29] o} teză susținută de majoritatea cărturarilor. ^[30] Această interpretare vede în frământările din cadrul Imperiului Roman și retragerea trupelor din Marea Britanie pentru a lupta împotriva barbarilor de-a lungul Rinului, principalii factori care au determinat Roma să abandoneze insula. Prin urmare, prăbușirea sistemului imperial a condus la sfârșitul prezenței romane în Marea Britanie.

Michael Jones a propus o teză alternativă, în care indică faptul că Roma nu a abandonat Marea Britanie, ci invers. ^[31] Jones evidențiază numeroșii uzurpatori din Marea Britanie la sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea și faptul că aprovizionarea cu bani către Marea Britanie s-a uscat complet chiar la începutul secolului al V-lea: ceea ce însemna că administratorii și trupele civile nu erau mai mult plătit. Toți acești factori au determinat populația romano-britanică să se răzvrătească împotriva puterii centrale. Ambele interpretări sunt deschise criticilor, dar până la apariția unor noi evoluții în investigația istoriografică, va fi dificil să înțelegem exact cum s-a încheiat ocupația romană a Marii Britanii.

Națiunile britaniei post-romane (britanici în negru și anglo-saxon în roșu). Harta celor 500, cu margini aproximative

Cu toate acestea, natura violentă a acelei perioade nu trebuie supraestimată, de fapt pare mai probabil că a fost un moment de tensiuni endemice, menționat în toate sursele scrise. Acest lucru a dus la moartea unei mari părți a populației romano-britanice.

Există, de asemenea, referiri la plagi. Laycock (che scrisse Britannia, the Failed State ) suggerisce conflitti tribali latenti, che iniziarono prima del 410, e che potevano aver interessato l'intera Britannia portando alla distruzione dell'economia. Infatti varie testimonianze suggeriscono un calo della produzione agricola in quei decenni. ^[32]

Tuttavia è chiaro che parte della popolazione romano-britannica emigrò verso il continente, il cui risultato è la denominazione di Bretagna dell'antica Armorica ; inoltre ci sono testimonianze anche della migrazione in Galizia ( Spagna nordoccidentale). La datazione di queste migrazioni è incerta, ma recenti studi suggeriscono che la migrazione dalla Britannia all'Armorica fosse già iniziata nel Quarto secolo e terminata nel Sesto. Questi coloni, difficilmente potevano essere dei semplici rifugiati se la data di migrazione è così alta, e fecero sentire la loro presenza della maggior parte delle province occidentali francesi che si affacciano sull'Atlantico. ^[33] C'è soprattutto un chiaro contatto linguistico tra le due sponde della Manica nella Tarda Antichità. ^[34]

La Galizia , nel nordovest della Spagna, è un'altra regione di cultura celtica. La sveva Parochiale , compilata attorno al 580, comprende una lista delle chiese principali di ogni diocesi del metropolita di Braga, (la ecclesia Britonensis , ora "Bretoña"), che era la sede di un vescovo il quale officiava per conto degli immigranti originari dalla Britannia. Nel 572 il vescovo Mailoc, aveva un nome celtico. ^[35] Gli immigranti portarono il loro cristianesimo celtico, ma alla fine accettarono il rito latino con il Concilio di Toledo del 633. La diocesi si estendeva da Ferrol al fiume Eo . In Spagna, quest'area qualche volta viene chiamata la "terza Britannia". ^[36]

I regni non anglosassoni iniziarono ad apparire nella Britannia occidentale, e vennero citati da Gildas nella De Excidio Britanniae . Questi regni avevano quasi certamente ereditato le strutture romane, ^[37] e inoltre attiravano una forte influenza dall' Ibernia , isola che non fece mai parte dell'Impero romano.

Nel nord della Britannia postromana si svilupparono i regni britannici di Hen Ogledd, Rheged, Bernicia, Strathclyde, Elmet e Gododdin. Sulla costa del Mare del Nord invece si ebbero regni anglosassoni che lentamente finirono per conquistare tutto il nord britannico nel corso del VI e VII secolo.

Va segnalato che nel quinto e soprattutto nel sesto secolo fu riparato il Vallo di Adriano e stabilito a Whithorn (nella Scozia sudoccidentale) il probabile sito del monastero di San Niniano. Inoltre scoperte casuali hanno riportato alla luce la continua occupazione di città romano-britanniche come Wroxeter e Caerwent. ^[38] Probabilmente il continuo uso di queste città deve essere associato con strutture monastiche locali.

Re Artù

Lo stesso argomento in dettaglio: Re Artù e Storicità di re Artù .

La Britannia postromana sudoccidentale ha attirato archeologi e studiosi interessati al mito del Re Artù e alla sua consistenza storica . ^[40] Anche se si hanno poche evidenze scritte su questo fatto, alcuni ritrovamenti archeologici lasciano presupporre l'esistenza di un potente re dei romano-britannici nella Britannia postromana, dimostrabile anche dall'esistenza di siti come Tintagel e il suo forte e da valli in terrapieno come quello di Wansdyke vicino a Bath e Stonehenge .

Il Re Artù dei britannici probabilmente fu Ambrosio Aureliano , un ducatur romano-britannico

Anche se respinti dagli Anglosassoni politicamente e linguisticamente, gli uomini di cultura della societa romano-britannica, assieme agli ecclesiastici, riuscirono ad avere una significativa influenza nei nuovi arrivati invasori.

Specialmente grazie alla letteratura, alla memoria storica della Britannia romana e alle strutture sociali della chiesa cristiana, gli Anglosassoni furono assimilati completamente nella civiltà latina dopo l'arrivo di Agostino di Canterbury con la sua evangelizzazione .

Uomini di cultura e letterati britannici furono usati nelle corti dei re anglosassoni per governare i territori. In questo modo la cultura romano-britannica -persa in guerra- ritornò nella nuova società divenuta inglese.

Il massimo risultato di questo processo fu l'adozione del leggendario re britannico, Re Arturo, come eroe nazionale degli inglesi nei secoli successivi alla fine della Britannia postromana, grazie a questi storici e letterati romano-britannici.

La storicità di re Artù è stata a lungo dibattuta dagli studiosi, ma negli ultimi anni si è raggiunto un consenso nel ritenere sostanzialmente vera la figura del sovrano. Una scuola di pensiero avanzerebbe l'ipotesi che fosse vissuto nel tardo V secolo o agli inizi del VI secolo , che fosse stato un romano-britannico e che avesse combattuto il paganesimo sassone .

Accademici come Richard Greene ^[41] sostennero che la figura di Artù coincideva con quella di Ambrosio Aureliano , un conducatur romano-britannico che vinse alcune importanti battaglie contro gli anglosassoni, tra cui la leggendaria battaglia del Monte Badon .

I suoi ipotetici quartieri generali si sarebbero trovati in Galles , Cornovaglia , o ad ovest di ciò che sarebbe diventata l' Inghilterra probabilmente ad Amesbury (città che ha preso il nome da lui). Ad ogni modo, le controversie sul centro del suo potere e sul tipo stesso di potere che esercitava continuano tutt'oggi.

Riduzione della popolazione

Attualmente si stima che la popolazione della Britannia sia scesa da circa tre milioni ai tempi dell' Impero romano a quasi la metà al momento dell'arrivo di Sant'Agostino di Canterbury.

Pianta di Calleva ( Silchester )

Scavi a Calleva - Insula IX

Mura romane di Calleva.

Il calo pare sia dovuto in piccola parte a cambi climatici che danneggiarono la produzione locale di grano: Michael Jones suggerisce che un periodo freddo colpì la Britannia intorno al 535. ^[42]

Ma il fattore ritenuto come il maggiore responsabile del calo demografico è quello collegato alla Peste di Giustiniano , che nel 544 devastò duramente le aree ancora in mano ai Romano-britannici per via del loro commercio con il Mediterraneo . ^[43]

Si stima che questa Peste provocò oltre 100 milioni di morti in Europa dimezzandone la popolazione ^[44] e raggiunse i porti della Britannia postromana tramite topi che viaggiavano nelle navi dei mercanti bizantini che commerciavano con le isole britanniche. ^[45]

Accademici come Lester e Little affermano che sembra molto probabile che il tracollo della Britannia postromana davanti all'avanzata anglosassone fu dovuto allo spopolamento poiché, dopo la Peste di Giustiniano (e le carestie conseguenti), le città romanizzate nel sudoccidente della Britannia (come Bath e Silchester ) rimasero quasi prive di abitanti e quindi praticamente indifese. ^[46]

Gli anglosassoni (che non commerciavano con il Mediterraneo) rimasero quasi indenni dalla Peste, mentre i Romano-britannici (o quello che restava di loro) ne furono decimati: in pochi decenni -tra il 560 e il 590- la Britannia postromana finì per sparire storicamente e politicamente. ^[1]

Del resto la scomparsa di fiorenti città della Britannia postromana come Calleva ( Silchester ) probabilmente fu dovuta alla Peste di Giustiniano , che la colpì in modo grave spopolandola e favorendone la conquista da parte degli Anglosassoni nel 568. Successivamente la località fu considerata un posto "maledetto" e quindi non più ripopolato ^[47]

Ai primi del VII secolo ormai esistevano solo regni anglosassoni. In questi regni si ebbe una specie di "apartheid" tra popolazioni germaniche e romano-britanniche, ^[48] che si riscontra ancora oggi nei geni e nella struttura sociale dell'attuale Inghilterra. ^{[49] [50] [51]}

Questa separazione (di tipo genetico) viene confermata - secondo Stephen Oppenheimer- dal fatto che fino al Duecento si parlava nei monti Pennini la lingua cumbrica e fino al Settecento in Cornovaglia la lingua cornica (entrambe lingue celtiche con alcune influenze latine). ^[52]

Una delle ultime località della Britannia postromana a cadere in mano agli Anglosassoni fu "Deva Victrix" (attuale Chester ), dove sono state rinvenute - all'interno del Castrum - anfore di Romano-britannici usate fino al 616 . ^[53]

Note

Bibliografia

• Alcock, Leslie. Arthur's Britain: History and Archaeology AD 367 - 634 . Allen Lane, The Penguin Press. London. 1971. ISBN 0713902450
• Charles-Edwards, Thomas, Language and Society among the Insular Celts, AD 400-1000 , in MJ Green (ed.), The Celtic World, ed. (London, 1995)
• Little, Lester K. Plague and the End of Antiquity: The Pandemic of 541 – 750 Cambridge, 2006. ISBN 0-521-84639-0 .
• Mann, JC, Spoken Latin in Britain as evidenced by the Inscriptions , in Britannia 2 (1971)
• Morris, John. The Age of Arthur: A History of the British Isles from 350 to 650. Barnes & Noble Books, New York, 1996. ISBN 1842124773
• Pearsall, Derek. Arthurian Romance: a short introduction . Blackwell. Oxford, 2005
• Smith, C., Vulgar Latin in Roman Britain: Epigraphic and other Evidence , in Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt 2.29.2 (1983), pp. 893 – 948
• Snyder, Christopher A. 1996. Sub-Roman Britain (AD 400-600): A Gazetteer of Sites . British Archaeological Reports (BAR) British Series No. 247. Oxford: Tempvs Reparatvm.
• Stenton, FM Anglo-Saxon England 3rd edition, Oxford University Press. Oxford, 1971
• Thomas, Charles. And Shall These Mute Stones Speak? Post-Roman Inscriptions in Western Britain . University of Wales. Cardiff, 1994.
• Stephen Oppenheimer. The Origins of the British: A Genetic Detective Story : Constable and Robinson. London, 2006. ISBN 978-1-84529-158-7 .

Voci correlate

• Ambrosio Aureliano
• Battaglia del Monte Badon
• Beda il Venerabile
• Britannia nel V e VI secolo
• Britannia (provincia romana)
• Ciclo arturiano
• Gemitus Britannorum
• Geoffrey di Monmouth
• Gildas
• Medioevo inglese
• Re Artù
• Regni anglosassoni
• Romano-Britanni
• Romanzo britannico
• Silchester (città romana)
• Stati della Britannia medievale
• Vallo di Wat

Collegamenti esterni

• ( EN ) Sub-Roman Britain (Britannia postromana) , su the-orb.net .
• ( EN ) Vortigern Studies website , su vortigernstudies.org.uk .
• ( EN ) The History Files , su historyfiles.co.uk .
• ( EN ) Mappe della Britannia postromana , su earlybritishkingdoms.com .
• ( EN ) La Peste che fece l'Inghilterra , su blogs.bmj.com .
• ( EN ) Google Book: The making of England di Richard Green (1881) , su books.google.it .
• ( EN ) Early medieval Chester 400-1230', A History of the County of Chester: Volume 5 part 1: The City of Chester: General History and Topography (2003), pp. 16-33.(Storia di Chester postromana) , su british-history.ac.uk .
• Conseguenze etnico-culturali della guerra tra anglosassoni e britannici romanizzati (in inglese) , su facesofarthur.org.uk .

Portale Antica Roma

Portale Regno Unito

Portale Storia