Federico Borromeo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea pentru un alt cardinal descendent, a se vedea Federico Borromeo (1617-1673) .
Fără surse!
Acest articol sau secțiune despre subiectul episcopilor italieni nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Federico Borromeo
cardinal al Sfintei Biserici Romane
FedericoBorromeo.Cardinal.jpg
Portretul cardinalului Borromeo de Giulio Cesare Procaccini , 1610 . Astăzi , această pictură este păstrată în Muzeul eparhial , Milano
DSC02997 - Catedrala din Milano - Scurolo di San Carlo - Stema lui Borromeo - Foto Giovanni Dall'Orto - 29-ianuarie-2007.jpg
Humilitas
Pozitii tinute
Născut Luna august de 18, 1564 în Milano
Ordonat preot Luna decembrie 7 anul 1593 de către Cardinalul Alessandro di Ottaviano de „Medici (mai târziu Papa )
Numit arhiepiscop Deschisă 24 luna aprilie, anul 1595 de către Papa Clement al VIII -
Arhiepiscop consacrat Luna iunie 11 anul 1595 de către Papa Clement al VIII -
Cardinal creat 18 decembrie 1587 de papa Sixtus V
Decedat 21 septembrie 1631 (67 ani) , în Milano
Manual

Federico Borromeo ( Milano , 18 ani luna august, anul 1564 - Milano , 21 luna septembrie, anul 1631 ) a fost un italian cardinal , arhiepiscop de Milano din 1595 [1] .

Biografie

Copilărie

Strat mare de arme de Borromeo

Federico Borromeo (denumit uneori Francesco Federico sau Federigo), sa născut la 18 august 1564 , fiul lui Giulio Cesare Borromeo și Margherita Trivulzio. Tatăl său a murit când el avea doar trei ani și pentru o lungă perioadă de timp el a simțit influența vărul său Cardinalul Carlo Borromeo (1560) , care a fost ghidul său spiritual și l -au dus la o carieră ecleziastică. El a fost , de asemenea , un văr al Cardinalului Guido Luca Ferrero (1565) și a fost legată de Papa Sixtus al V - și Cardinalilor Alessandro Farnese (1534) și Mark Sittich von Hohenems (1561).

El a fost , de asemenea , stră-unchi al Cardinalului Federico Borromeo Junior (1670). Alți cardinali care aparțin acestei familii au fost Giberto Borromeo și Giberto Bartolomeo Borromeo , precum și Vitaliano Borromeo (1766) și Edoardo Borromeo (1868).

Educaţie

Federico într - o ilustrație de Francesco Gonin

Federico Borromeo a început studiile la Milano , sub îndrumarea vărul său Carlo Borromeo , care era arhiepiscop la momentul respectiv . În primăvara lui 1579 Carlo l -au trimis să -și continue studiile umaniste la Universitatea din Bologna . La Studio, Federico cultivat umaniste cu Galeazzo Capra și Bruto Guarini da Fano și a participat la Federico Pendasio și prelegeri publice Flaminio Papazzoni lui în logică și dialectică filozofie . [2] În perioada bolognească, a luat în considerare ipoteza aderării la Societatea lui Iisus , dar vărul său Charles l-a descurajat de la o asemenea intenție și l-a îndreptat în schimb către clerul eparhial , atât de mult încât imediat după întoarcerea sa de la Bologna l-a îmbrăcat în rochia clericală. [2]

Federico a fost apoi trimis la Universitatea din Pavia la Almo Collegio Borromeo pentru a finaliza studiile teologice acolo. A rămas acolo timp de aproximativ cinci ani, din octombrie 1580 până când a absolvit în teologie mai 1585. În Pavia a fondat Academia Accurati în 1582, din care a fost făcut prinț. [3]

San Carlo Borromeo și San Filippo Neri (la picioarele lui), două personaje care au influențat foarte mult figura lui Federico Borromeo , pe parcursul anilor studiilor sale

În septembrie 1586 Federico a părăsit Pavia și sa mutat la Roma , unde a intrat în contact cu Filippo Neri și cu Cardinalul Cesare Baronio . La Roma , el și-a continuat studiile clasice, având un mare interes în antichități romane și care vin în contact cu numeroși cercetători, cum ar fi Alfonso Chacón , Cesare Baronio și Fulvio Orsini . [2]

Numire ca cardinal

Grégoire Huret, Portret de Cardinalul Federico Borromeo, New York, Muzeul Metropolitan de Arta

Creat cardinal de Papa Sixt al V-lea la 18 decembrie 1587 (la doar 23 de ani), a obținut cardinalul purpuriu cu titlul de diaconală a Santa Maria in Domenica (15 ianuarie 1588 ), optând ulterior pentru scaunul Sfinților Cosma și Damiano. (9 ianuarie 1589) și apoi pentru cea a Sant'Agata in Suburra (20 martie 1589). A participat la primul conclav din 1590 , unde Urban VII a fost ales papă. Apoi a luat parte la cea de a doua conclavul 1590 care a fost ales Grigorie al XIV - lea . Prin urmare , el a optat pentru scaunul diaconal San Nicola in Carcere din luna ianuarie pe 14, 1591 , care participă în acel an , în conclavul care ales IX Inocențiu și în anul următor celui care ales Clement VIII .

Devenit membru al comisiei pentru revizuirea Vulgatei și pentru pregătirea „Editio Romana” a actelor sinodelor ecumenice , a decis abia în 1593 să ia ordine sacre, fiind sfințit la 17 septembrie același an . La scurt timp după aceea , în corespondență cu cariera sa cardinal, el a primit titlul de Santa Maria degli Angeli (Septembrie Octombrie Noiembrie de 25 anul 1593 ). Hirotonia sa oficială, cu toate acestea, a avut loc la 7 decembrie anul 1593 de către cardinalul Alessandro de „Medici, viitorul Papa Leon al XI , în capela sa privată.

Arhiepiscop de Milano

Portretul lui Federico Borromeo, arhiepiscopul Milanului

După moartea arhiepiscopului de Milano Gaspare Visconti , a acceptat numirea în această a se vedea, care a fost sugerat să - l de Clement al VIII datorită Filippo Neri . Numit apoi arhiepiscop de Milano , la 24 aprilie, anul 1595 , la vârsta de 31, el a urmat exemplul predecesorului său și verișoara St. Charles Borromeo în disciplinarea clerului, fondator biserici și colegii pe cheltuiala proprie, aplicând canoanele Consiliului Trent . De asemenea , el a devenit elogios al Abbey Santa Maria di Casanova , una dintre cele mai importante din centrul Italiei .

Ambrosiana Biblioteca , unul dintre cele mai faimoase monumente de cultura milaneză, fondat de Cardinalul Federico Borromeo

De la întoarcerea în orașul lombard, Borromeo a trimis emisari pentru a colecta manuscrise și tipărituri din toată Europa. « De la februarie-iunie 1607 a fost Grazio Maria Grazi care a mers la Puglia și Calabria , și apoi la Napoli , Roma , Siena și poate chiar Veneția ); din martie până în vară, prefectul Antonio Olgiati a făcut un pelerinaj îndelungat, vizând în primul rând spre est, până la Trieste , apoi urcând la Innsbruck și de acolo trecând prin Germania , Belgia și Franța : de-a lungul călătoriei, cu siguranță în timpul trecerii prin Franța, fusese asistat de librarul și editorul milanez Pietro Martire Locarnilo; în cele din urmă, în luna noiembrie a aceluiași 1607, a fost doctorul Antonio Salmazia , care a ajuns la Corfu și a rămas pe insulă timp de unsprezece luni, colectarea de multe manuscrise grecești , de asemenea , aduse de pe continent: în primele săptămâni din Corfu a împărțit misiunea cu Domenico Gerosolimitano , un convertit evreu care , în lunile anterioare au achiziționat , de asemenea , volume în Mantua și Veneția, apoi din nou în Mantua, Ferrara și Bologna . În plus, Olgiati însuși ar fi plecat din nou în toamna anului 1609, luând și drumul spre Veneția ". [4]

În cele din urmă, la 08 decembrie 1609, Biblioteca Ambrosiana a fost inaugurată în 1618 Borromeo ea mobilată cu o colecție de statui și picturi, așa-numita Quadreria Ambrosiana care mai târziu a devenit Galeria Ambrosiana imagine . Intenția Pinacoteca a fost de a crea o structură de sprijin pentru curs de formare Academia Ambrosiana , deschis de Borromeo în 1621 cu Giovanni Battista Crespi , cunoscut sub numele Cerano ca primul presedinte.

Ultimii ani și moarte

Mormântul lui Federico Borromeo din Catedrala din Milano

El a avut statuia lui San Carlo ridicat în Arona ; el a impodobit , de asemenea, Catedrala din Milano cu picturi și sculpturi. În Gropello el a extins spital și a început vila splendida Arhiepiscopi. El a împins vărul și succesorul său Cesare Monti a vieții ecleziastice. El a dat un exemplu de mare caritate în timpul foametei din 1628 și ciuma din 1630 , pe care a supraviețuit.

A murit la Milano , la 21 septembrie 1631 și corpul său a fost expus în Catedrala și îngropat aici , în fața altarului Madonna dell'Albero [5] .

Lucrări

Gratia de „Principii, 1632. De la BEIC , biblioteca digitală

Producția literară a lui Federigo Borromeo a fost într-adevăr abundentă, cu mai mult de o sută de cărți, atât tipărite, cât și manuscrise, precum și câteva sute de scrisori; o mare parte din această producție este păstrată în Biblioteca Ambrosiana .

Federigo însuși înregistrat scrierile sale în litteraria sale Meditamenta , care - împreună cu De sui unde el urmărește școlile din formația sa culturală - constituie un fel de autobiografie a omului de litere.

În Philagios sive de Amore virtutis LIBRI Duodecim el colectează numeroase biografii de maici. Printre cifrele menționate lipsesc faptul că din Marianna De Leyva, sora Virginia Maria, sau călugăriță Monza . Cardinalul a ordonat un proces canonic împotriva sorei Virginia, condamnând-o să fie „înconjurată de vie” la Retragerea din Santa Valeria, unde a petrecut 21 de ani încarcerată într-o cameră mică. La moartea sa, cu toate acestea, Federigo lăsat niște notițe pe poveste, care atestă dorința lui să - l includă într - o ediție viitoare a Philagios.

Celelalte lucrari ale sale notabile au fost De fugienda ostentatione, The De delectu ingeniorum, pentru De non vulgari existimatione et faima, The De gratia principum, The Cypria Sacra sive de honestate et decoro ecclesiasticis Moris și De sacris nostrorum temporum orationibus. Cea mai cunoscută scriere a sa este probabil De pestilentia quæ Mediolani anno 1630 magnam stragem edidit , unde povestește despre ciuma foarte gravă care a lovit Milano în 1630 , alternând analiza cauzelor cu numeroase anecdote ale celor mai diversi tenori care fac textul unul. dintre cele mai antrenante documente de istorie milaneze ale vremii.

Federigo nu a reușit să finalizeze o ediție definitivă a operei, murind în anul următor. În ciuda abundenței producției, scrierile lui Federigo nu au avut niciodată mare noroc, cu excepția interesului istoric pe care îl dețin. Observați Manzoni :

«Noi nu trebuie, cu toate acestea, deghizare că a avut loc cu convingere fermă, și în practică susținută, cu constanță lung, opinii care în zilele noastre s - ar părea oricui , mai degrabă ciudat decât fondat bolnav; Le spun și celor care ar avea o mare dorință să le găsească bine. Oricine dorește să-l apere în acest sens ar avea acea scuză atât de actuală și primită, care erau erori ale timpului său, mai degrabă decât ale sale: scuzați că, pentru anumite lucruri, și atunci când rezultă dintr-o examinare specială a faptelor, ar putea avea ceva valoare., sau chiar mult; dar ceea ce se aplică atât de gol și orbește, așa cum se face de obicei, nu înseamnă deloc nimic. "

(A. Manzoni, I Promessi sposi, cap. XXII )
Archiepiscopalis Foro Sanctae Mediolanensis Ecclesiae taxae, 1624

Ediții

Federigo Borromeo și I Promessi Sposi

„Era un bărbat rar în orice moment, care folosea o ingeniozitate excelentă, toate mijloacele unei mari opulențe, toate avantajele unei condiții privilegiate, o intenție continuă, în căutarea și exercitarea celor mai buni”

(Alessandro Manzoni în I Promessi sposi )
Don Abbondio și Cardinalul Federigo Borromeo. Ilustrație de Gonin la 1840 editie a Logodnicul

Federico joacă rolul dublu de caracter și de sursă în ceea ce privește Alessandro Manzoni Promessi Sposi . În roman, Manzoni înalță figura nobilă a prelatului, distingându-l pentru marea sa cunoaștere teologică, natura unui scrutator profund al sufletului uman și un pastor zelos și înțelegător care avea ca scop de viață învățătura doctrinei săracilor. și îngrijirea suferinței; portretul biografic vie ocupă aproape întreaga XXII capitol .

În roman joacă rolul de auditor al protagoniștilor, simbolizând un creștinism pur și inspirat. El este descris ca un adevărat sfânt, cuvios, umil, caritabil, altruist, ajutător și calm. Manzoni apoi, în capitolele dedicate ciuma din Milano , în 1630 , de asemenea , utilizat Federigo lui De pestilentia ca sursă, precum și alte scrieri și lucrările Ripamonti care a oferit mai multe idei cu siguranță abundente.

Printre numeroasele anecdote ale De pestilentia, un episod iese in evidenta din care autorul I Promessi Sposi inspirat pentru trecerea în mișcare de Cecilia, în capitolul XXXIV :

( LA )

"Novennis puella cum in conspectu matris occubuisset noluit mater tolli a vespillonibus eam, sed imposuit ipsa plaustro cadaver obversaque ad vespillones, vos vero hodie vespere me tolletis, inquit, regressaque in cubiculum et ex fenestra filiæ funus id contemplata paulo" post extinguit.

 ( IT )

O fată de nouă ani a murit înaintea mamei sale; aceasta, neavând în vedere că fiica ei a fost atinsă de monatti, a vrut să o pună pe vagon. Apoi întorcându-se înapoi la monatti, „tu”, a spus el, „în această seară, mă vei lua și pe mine”. Acestea fiind spuse, s-a întors în casă și s-a uitat pe fereastră. A stat contemplând acele înmormântări și a murit curând ".

(De pestilentia, cap. VIII)

În portretul manzonian al cardinalului există o puritate evanghelică temperată și solemnă. Are o abilitate singulară de a înțelege fiecare pasiune și orice stare a bărbaților. Toată măreția artistică a acestui personaj constă în pătrunderea psihologică și în puterea de dominație și confort care i-au fost conferite de neglijarea fastului, de „bucuria continuă a unei speranțe inefabile”, de „obiceiul solemnului” și gânduri binevoitoare ”. În el înălțimea minții este egală cu nobilimea inimii. Federigo este caracterul I Promessi Sposi în care putem vedea cel mai bine seninătatea imperturbabilă la care punerea în aplicare constantă a conceptului evanghelic de viață conduce. Elocvența lui se face înțelept printr - o mare răbdare meditativă și puterea cuvântului Evangheliei de cardinal, în conversație cu Don Abbondio , face ca sufletul unui spectacol religios inexac. [7]

Divagare lungă pe viața și caracterul cardinale (capitolele XXII-XXIII) au caracteristicile hagiografie . Autorul scrie (cap. XXII): „Am căzut într-un personaj, al cărui nume și amintire, apărând, în orice moment, în minte, îl recreează cu o plăcută emoție de venerație”. Stilul devine rafinat și ridicat, vocabularul tinde spre sublim , pentru a evidenția caracterul excepțional al protagonistului (începutul capitolului XXIII): „purtarea era compusă în mod natural și aproape involuntar maiestuoasă [...]; obiceiul a gândurilor solemne și binevoitoare, a liniștii interioare a unei vieți lungi, a dragostei oamenilor, a bucuriei continue a unei speranțe inefabile ... ". De asemenea , trebuie remarcat faptul că tocmai în secolul al XVII - lea , secolul în care romanul este stabilit, genul hagiografic sa bucurat de succes deosebit datorită unor iezuiti care a publicat Acta sanctorum , o colecție de vieți de sfinți. [8]

Activitatea de caritate și catehetică cardinal demonstrează că Manzoni catolicismul este prezentat mai presus de toate ca mesajul și prezența „socială“ a unei Biserici angajamentul de a da mărturie despre misiunea și propovăduiau credința cu intervenția directă în apărarea celor oprimați. De asemenea , este văzut în timpul foametei, în activitățile zilnice ale capucini franciscani în spital , în timpul ciumei .

Cardinalul ne amintește că concepția creștină despre putere trebuie înțeleasă doar ca o slujire adusă aproapelui.

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

Succesiunea apostolică este:

Origine

Părinţi Bunicii Străbunicii Stra-stra-bunicii
Giberto Borromeo Giovanni Borromeo
Maria Cleofe Pio
Federico Borromeo
Margareta de Brandenburg-Ansbach Fritz de Brandenburg-Ansbach
...
Giulio Cesare Borromeo
Galeazzo Visconti di Somma Guido Visconti
Leta Manfredi
Veronica Visconti di Somma
Antonia Mauruzzi Niccolò Mauruzzi
Lucia Castiglioni
Federico Borromeo
Francesco Trivulzio Ranieri Renato Trivulzio
Luchina Visconti
Renato Trivulzio
Margherita Grassi Tommaso Grassi
Elena de Rixis
Margherita Trivulzio
Lancelot Borromeo Giovanni Borromeo
Maria Cleofe Pio
Isabella Borromeo
Lucia Adorno Agostino Adorno
Francesca Maddalena Lascaris

Notă

  1. ^ Federico Borromeo , în Dicționarul istoric al Elveției .
  2. ^ a b c DBI .
  3. ^ Pamela M. Jones (1997) , p. 18 .
  4. ^ Cesare Pasini (2005) , p. 464 .
  5. ^ Vaccaro, Chiesi, Panzera 2003, 40, 43, 44, 50, 59, 61, 62, 64, 69nota, 70nota, 72nota, 97, 195nota, 253, 399, 406, 410, 411nota, 445.
  6. ^ Alessandro Martini (2002) , p. 209 .
  7. ^ Attilio Momigliano , Alessandro Manzoni, Messina-Milano, principat 1948, 5th ed., P. 214-17.
  8. ^ Cifra de Episcopul Myriel , un caracter „unei bunăvoință senină“, în romanul Miserables de Victor Hugo (prima parte, prima carte; XIII) are un caracter hagiografic asemănător: „El era acolo singur cu el însuși, colectat, calm , adorând, comparând seninătatea inimii lui cu seninătatea cerului, sa mutat în întuneric de splendorile vizibile ale constelațiilor și splendorile invizibile ale lui Dumnezeu, cu propriul său suflet deschis gânduri care cad de necunoscut. [... ] el nu a studiat Dumnezeu. el a fost orbit“.

Bibliografie

  • (LA) Carlo Bascapè , Primii optsprezece ani de Arhiepiscopul de Milano Federico Borromeo , în documente referitoare la istoria Bisericii milaneză , Como, C. Pietro Ostinelli, 1839.
  • Simona Negruzzo, Educația intelectuală în conformitate cu Federico Borromeo, în formarea elitelor în Europa , de la Renaștere la restaurarea. Lucrările Conferinței Internaționale. Foggia treizeci și unu martie - primul aprilie 2011, Roma, Aracne, 2012, pp. 115-132.
  • Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică de la Sfântul Petru până în prezent de Gaetano Moroni , 1879, Veneția, Tip. Emilian
  • Paolo Prodi , Federico Borromeo , în Biographical Dicționarul de italieni , vol. 13, Roma, Institutul Enciclopediei italiene, 1971. Adus o iulie 2018.
  • Annals of Italia, de la începutul erei noastre până în anul MDCCL al lui Lodovico Antonio Muratori .
  • I Promessi sposi de Alessandro Manzoni editat de I. Gherarducciaflat E. Ghidetti (1990).
  • Pamela M. Jones, Federico Borromeo și Ambrosiana: arta catolică și reforma în secolul al 17 - lea din Milano, Vita e Pensiero, 1997, ISBN 9788834326695 .
  • Luciano Vaccaro, Giuseppe Chiesi, Fabrizio Panzera, Terre del Ticino. Eparhia de Lugano , Editura La Scuola, Brescia 2003.
  • Edgardo Franzosini Sub numele cardinalului, Milano, Adelphi 2013.
  • Barbara Agosti, Federico Borromeo, antichități și primitivele creștine, în Analele Scuola Normale Superiore din Pisa. Clasa de Științe Umane și Filosofie, III, vol. 22, n. 2, 1992, pp. 481-493, JSTOR 24307845 .
  • Alessandro Martini, Formarea umanistă Federico Borromeo între latină și literatura vulgar, în Santo Burgio și Luca Ceriotti (editat de), Studia Borromaica, vol. 16, 2002, pp. 197-214.
  • Samuele Giombi, Federico Borromeo, episcop și om de cultură, în Jurnalul de istoria Bisericii din Italia, voi. 59, nr. 1, 2005, pp. 143-149, JSTOR 43050216 .
  • Cesare Pasini, achizițiile de carte de Cardinalul Federico Borromeo și nașterea Ambrosiana, în Studia Borromaica, voi. 19, 2005, pp. 461-490.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Cardinal diacon al Santa Maria in Domnica Succesor CardinalCoA PioM.svg
Carol al II-lea al Lorenei-Vaudémont De 15 luna ianuarie, anul 1588 - luna ianuarie 9, 1589 Francesco Maria Bourbon din Monte Santa Maria
Predecesor Cardinal diacon al Sfinților Cosma și Damiano Succesor CardinalCoA PioM.svg
Girolamo Simoncelli Luna ianuarie 9 - de 20 Martie Aprilie 1589 Guido Pepoli
Predecesor Cardinal diacon de Sant'Agata alla Suburra Succesor CardinalCoA PioM.svg
Benedetto Giustiniani Martie Aprilie de 20, 1589 - pe 14 luna ianuarie, 1591 Carol al III-lea din Lorena-Vaudémont
Predecesor Cardinal diacon de San Nicola in Carcere Succesor CardinalCoA PioM.svg
Ascanio Colonna Luna ianuarie pe 14, 1591 - de 17 luna septembrie, anul 1593 Pietro Aldobrandini
Predecesor Cardinal preot din Santa Maria degli Angeli Succesor CardinalCoA PioM.svg
Simeone Tagliavia d'Aragona Luna septembrie de 17, anul 1593 - 21 luna septembrie, 1631Ernest Adalbert von Harrach
Predecesor Mitropolit Arhiepiscop de Milano Succesor Arhiepiscop Pallium PioM.svg
Gaspare Visconti Deschisă 24 luna aprilie, anul 1595 - luna septembrie 21, 1631 Cesare Monti
Controlul autorității VIAF ( EN ) 56627664 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2101 5373 · SBN IT\ICCU\CFIV\021066 · LCCN ( EN ) n84013642 · GND ( DE ) 119139170 · BNF ( FR ) cb120463387 (data) · BNE ( ES ) XX1071710 (data) · ULAN ( EN ) 500218527 · NLA ( EN ) 63539363 · BAV ( EN ) 495/76094 · CERL cnp01231871 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n84013642
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Federico_Borromeo&oldid=119598770 "