Catedrala Santa María de Toledo

Catedrala primară Santa Maria
Stat	Spania
Locație	Toledo
Religie	catolic
Titular	Maria
Arhiepiscopie	Toledo
Arhitect	Petrus Petri Maestrul Martín
Stil arhitectural	gotic
Începe construcția	1226
Completare	1493
Site-ul web	[1]
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 39 ° 51'26 "N 4 ° 01'25" W / 39.857222 ° N 4.023611 ° W 39.857222; -4.023611

Catedrala primară Santa Maria (în spaniolă catedrală Primada de Santa María de Toledo ), din Toledo , este biserica mamă a arhiepiscopiei Toledo . Construită între 1226 , în timpul domniei lui Ferdinand al III-lea și 1493 , pe vremea regilor catolici , catedrala din Toledo este considerată capodopera stilului gotic din Spania . ^[1]

Istorie

Origini

De-a lungul anilor, o tradiție populară nescrisă a spus că în același loc în care se află actuala catedrală, a existat un templu anterior de pe vremea Sfântului Eugen al III-lea , arhiepiscop de Toledo între 646 și 657 .

Orașul fusese episcopia Spaniei vizigote . Numeroasele concilii din Toledo atestă trecutul său ecleziastic important. La Toledo, în timpul celui de- al III - lea Consiliu , regele Recaredo I a renunțat la arianism . Invazia musulmană nu a eliminat imediat amprenta creștină și episcopul și-a stabilit scaunul la biserica Santa María de Alfizén. Se crede că clădirea episcopală visigotă a fost transformată în marea moschee a orașului Toledo. Unii cercetători remarcă faptul că sala de rugăciuni a moscheii corespunde cu structura cu cinci nave a actualei catedrale, Sahn coincide cu o parte din actualul mănăstire și capelă San Pedro și minaretul cu clopotnița . Printre descoperirile arheologice prezente este posibil să se observe câteva vestigii ale clădirii musulmane: o coloană islamică montată în interiorul capelei Santa Lucía; puțurile de marmură care decorează exteriorul corului provin dintr-o construcție musulmană veche; arcurile împletite în stil califal în triforiul corului și ambulatorului corespund tradiției clădirii islamice din Córdoba .

Catedrala lui Alfonso al VI-lea

Regele Alfonso al VI-lea

Papa Urban al II-lea

Orașul Toledo a fost cucerit de regele Alfonso VI de León în 1085 . Unul dintre punctele capitulațiilor care au făcut posibilă predarea orașului fără vărsare de sânge a fost promisiunea din partea regelui de a păstra și respecta lăcașurile de cult, obiceiurile și religia atât ale musulmanilor, cât și ale marii populații creștine- mozarabe ; desigur, marea moschee a fost inclusă în aceste acorduri.

La scurt timp după aceea, regele a trebuit să plece din motive de stat, lăsând soția sa Constance și starețul mănăstirii Sahagún, Bernard de Sedirac, care fusese ridicat la rangul de arhiepiscop de Toledo, la comanda orașului. Aceștia, de acord și profitând de absența regelui, au luat acțiunea care, așa cum a scris tatăl iezuit Juan de Mariana în Historia General de España , a provocat aproape o revoltă și ruina orașului recent cucerit. La 25 octombrie 1087 , arhiepiscopul, în acord cu regina, a trimis oameni înarmați să ia moscheea cu forța. Au instalat un altar temporar și au așezat un clopot pe minaret. ^[2] Părintele Mariana scrie că regele a fost atât de supărat de aceste fapte încât nici arhiepiscopul, nici regina nu l-au putut descuraja să condamne la moarte toți participanții activi. Legenda spune că musulmanii au fost adevărații mediatori ai păcii, în figura negociatorului și faqihului Abu Walid, care i-a adus regelui un mesaj în care uzurparea a fost acceptată ca legitimă. În amintire și în semn de recunoștință pentru acest gest, capitolul catedralei i-a dedicat un tribut, însărcinându-i efigia să fie plasată într-unul dintre stâlpii corului. ^[3] În urma acestor evenimente, moscheea Toledan a fost sfințită și transformată într-o catedrală creștină, cu aproape nicio modificare a structurii. Nu s-au primit planuri ale moscheii și nu se știe cum arăta, totuși, ținând cont de rămășițele păstrate în alte orașe ( Sevilla , Jaén , Granada , Malaga și Marea Moschee din Cordoba ), se poate presupune că era o clădire în coloane și cu arcade potcoavă deasupra coloanelor, poate din clădiri anterioare romane și vizigote; este posibil să fi fost similar cu actuala biserică toledană din El Salvador, fostă moschee.

Regele Alfonso a făcut mai multe donații pentru noul templu. La 18 decembrie 1086 , catedrala a fost plasată sub protecția Mariei și i s-au acordat orașe, sate, mori și o treime din veniturile celorlalte biserici ale orașului. Au început lucrările de stabilire a cultului creștin roman, în special modificarea orientării capilei primare ( presbiteriu ). În 1088 , papa Urban al II-lea a recunoscut titlul de primatial al regatului catedralei din Toledo. Catedrala-moschee a rămas intactă până în secolul al XIII-lea , când, în anul 1222 , o bulă a Papei Honorius al III-lea a autorizat lucrările de construcție a noii catedrale, care a început în 1224 și 1225 . Ceremonia oficială de așezare a primei pietre a avut loc în 1226 ( 1227 conform altor surse) în prezența regelui Ferdinand Sfântul .

Catedrala Arhiepiscopului Jiménez de Rada

Arhiepiscop de Rada

Planul Catedralei din Toledo

Vedere internă

Catedrala actuală este opera secolului al XIII-lea, epoca arhiepiscopului Rodrigo Jiménez de Rada și a regelui Ferdinand al III-lea. Jiménez de Rada, arhiepiscop de Toledo din 1209 , a apărat primatul scaunului său în fața papei încă de la începutul mandatului său. În mintea lui era construirea unei mari catedrale, demnă de orașul pe care l-a condus. Catedrala-moschee era veche și în ruine, cu unele părți demolate de predecesorul său. Era spațioasă, dar nu foarte înaltă și lipsită de zveltura altor biserici de o importanță similară. Jiménez de Rada a fost promotorul entuziast al construcției noii catedrale, conform canoanelor stilului gotic. A fost atât de implicat în întreprindere încât s-a spus că ar fi și autorul proiectelor catedralei, o teză respinsă de istorici și arhitecți.

Clădirea actuală

Structura catedralei a fost influențată de stilul gotic francez din secolul al XIII-lea, adaptat gustului spaniol. Măsoară 120 de metri lungime pe 59 de metri lățime și 44,5 metri înălțime, împărțit în cinci nave , cu transept și dublu ambulator . Cele două culoare exterioare au anomalia de a fi puțin mai late decât cele două de lângă naosul central. Cea mai veche parte a templului este corul, unde se păstrează triforiul original, de influență mudéjar , care s-a extins pe toată lungimea navelor, de unde a fost eliminat în timpul numeroaselor schimbări suferite de clădire în timp și înlocuit cu vitralii mari. Secțiunea inferioară a triforiului este realizată din arcuri cuspide care se sprijină pe coloane împerecheate, iar partea superioară prezintă arcuri împletite tipice artei mudèjar. Nu se știe dacă aceste teme mudéjar au existat în moscheea anterioară și au fost copiate ca amintire sau dacă au fost adăugate într-una dintre îmbunătățirile și îmbogățirile fabricii, ca ceva original și de bun gust. În cor se află dubla ambulatorie, care este dublă în sensul că corespunde planului a cinci nave. Acest ambulator dublu este de mari proporții și îmbogățit cu elemente arhitecturale și o bolta singulară. Secțiunile capelelor au o alternanță de plante și dimensiuni: dreptunghiulare (capele mai mari) și triunghiulare (mai mici). Același aranjament al corului poate fi văzut în catedralele franceze din Notre Dame de Paris , Bourges și Le Mans . Bolțile navelor sunt cvadripartite, în timp ce în cruce și cor sunt întărite de nervuri intermediare.

Maeștrii constructori și patroni

Timp de secole s-a crezut că primul maestru arhitect al Catedralei din Toledo a fost Petrus Petri (Pedro Pérez în spaniolă). Această certitudine s-a bazat pe ceea ce era scris într-o placă, într-o latină puțin cultivată, unde se afirmă că acest Petrus Petri, care a murit în 1291, a fost maestrul constructor al catedralei. Spre mijlocul secolului al XX-lea , episcopul din Ciudad Real a investigat acest subiect în profunzime, aducând la lumină documente care demonstrează existența unui prim profesor, anterior lui Petrus Petri, numit Martin, de origine franceză și căsătorit cu María Gómez, numit de Arhiepiscopul Jiménez de Rada. Unul dintre documente, datat 1227, numește un maestru Martin al operei Santa Maria di Toledo, menționat și într-un alt document, o listă a veniturilor catedralei, datând din 1234 , care arată, de asemenea, că maestrul locuia într-o casă care aparținea la catedrală. În documentele ulterioare, apar numele lui Martín și Juan Martín (mason și, respectiv, maestrul masonilor), probabil legate de maestrul Martin. Pe baza acestor studii, Martin este considerat în prezent primul arhitect al catedralei din Toledo. La întrebare rămâne de adăugat că momentul începerii lucrărilor nu se potrivește cu epoca maestrului Petrus Petri, care în acei ani trebuie să fi fost prea tânăr pentru a fi arhitect. ^[4] Studiile efectuate după această descoperire indică faptul că Maestrul Martin va fi autorul capelelor ambulatorului și, după plecarea sau moartea acestuia, lucrările au fost reluate sub îndrumarea Maestrului Petrus, care a terminat dublul ambulator și a construit triforiu în stil toledan. La sfârșitul secolului al XIII-lea corul și cele două secțiuni ale navelor de sud au fost terminate. La sfârșitul secolului al XIV-lea apare numele maestrului Rodrigo Alfonso, care a pus prima piatră a mănăstirii în 1389 , sub patronajul arhiepiscopului Pedro Tenorio , care a murit zece ani mai târziu. Arhiepiscopul s-a ocupat de multe lucrări din catedrală, precum capela San Biagio din mănăstire, renumită pentru frescele sale ale școlii sieneze . Următorul maestru cunoscut a fost Álvar Martínez (sau González), autorul fațadei vestice, început în 1418 și modificat în 1787 . De asemenea, a construit clopotnița , pe vremea arhiepiscopului Juan Martínez Contreras, a cărui stemă apare în friza care încununează prima secțiune. Încoronarea clopotniței a fost făcută de un alt maestru, Hannequin de Bruselas, care a modelat stema următorului arhiepiscop, Juan de Cerezuela. Cu Hannequin a venit un grup de ilustri maeștri: Egas Cueman, Enrique Egas, Juan Guas. Fabrica gotică a fost finalizată în 1493 sub conducerea lui Juan Guas și Enrique Egas, cu patronajul și supravegherea arhiepiscopului, cardinalul Pedro González de Mendoza .

Mari patroni ai secolului al XVI-lea. Lucrări și artiști

Cardinalul Cisneros

Numeroase lucrări au implicat catedrala în secolele XVI , XVII și XVIII , când au fost create lucrări de arhitectură, sculpturi și picturi în funcție de gusturile și stilurile diferitelor epoci.

Secolul al XVI-lea este epoca de aur pentru Toledo, numită Orașul Imperial ( Ciudad Imperial ). Cei mai buni și mai activi patroni au trăit în acest secol. Ei sunt arhiepiscopii - guvernatori care, în absența regelui, au grijă de oraș și de măreția acestuia. În 1493 cardinalul Mendoza a supravegheat închiderea ultimelor bolți ale catedralei și și-a exprimat în voință voința de a fi înmormântat în presbiteriu. În ultimul deceniu al secolului al XVI-lea, a fost construit mausoleul său în stil renascentist și a fost opera unui sculptor toscan, Andrea Sansovino .

El a fost succedat de cardinalul Francisco Jiménez de Cisneros ; sub influența și patronajul său au fost întreprinse mai multe lucrări (inclusiv capela mozarabă, poate cea mai importantă), realizate de maeștri precum Juan Francés, Anequin de Egas , Juan de Borgoña și principalul său profesor Pedro de Gumiel. Cisneros a dorit, de asemenea, ca altarul principal, opera lui Diego Copín de Holanda, să fie construit, pentru mănăstirea înaltă, pentru comunitatea canoanelor și pentru bibliotecă.

El a fost succedat de flamandul Guillaume de Croÿ , care nu a locuit niciodată în Toledo. Arhiepiscopul Alfonso de Fonseca și Acevedo dorea capela de la Reyes Nuevos a arhitectului Covarrubias cu picturi de Maella (secolul al XVIII-lea). Cu Cardinalul Juan Pardo de Tavera , Renașterea Toledan este în plină splendoare. Sub guvernarea sa au fost construite corul sculptorilor Alonso Berruguete și Felipe Bigarny , contrafațadele transeptului, capela San Giovanni sau del Tesoro.

Sub Juan Martínez Silíceo , catedrala a fost împodobită cu balustrada presbiteriului, de către Francisco de Villalpando. Complexul arhitectural al capelei Sagrario, a sacristiei , a curții și a casei trezoreriei datează de pe vremea cardinalului Gaspar de Quiroga și Vela , proiectat de maestrul Nicolás de Vergara el Mozo.

Extern

Fațada principală și portalurile

Fațada, cu puerta del Perdón

Intrarea în capila primarului

Retable

El transparente

Fațada principală are vedere la piața neregulată unde se află și primăria și palatul arhiepiscopal.

În stânga se află clopotnița, formată din două corpuri: baza patrulateră, proiectată de Álvar Martínez, și partea octogonală superioară, construită de Hannequin de Bruselas, înconjurată de o turlă . În dreapta puteți vedea grosul capelei mozarabice.

În fațadă există trei portaluri , numite Puerta del Perdón (central), Puerta del Juicio Final (dreapta) și Puerta del Infierno (stânga). Ușa lui Perdón (Iertarea) a fost construită de Alvar Matinez în 1418 . Se numește așa deoarece indulgențele au fost odată acordate penitenților care au intrat prin ea. În prezent este închis, cu excepția ocaziilor speciale, cum ar fi atunci când noul arhiepiscop intră în posesia primatului său. Are un arc mare ascuțit cu șase arhivolte . Iconografia este tipică goticului, cu figura Mântuitorului, în stâlpul central, iar apostolii pe laturi. În timpan se află scena Fecioarei impunând casula pe Sf . Ildefonso , o temă care se repetă de mai multe ori și în interiorul catedralei. Ușile, înalte de peste 5 metri, placate cu bronz și bogat lucrate, datează din secolul al XIV-lea.

Portalul Juicio Final este cel mai vechi dintre cele trei și reprezintă, după cum sugerează și numele, Judecata de Apoi. Ușa Infierno are doar decorațiuni florale; este, de asemenea, cunoscut sub numele de puerta de la Torre sau de las Palmas , deoarece a fost odată rezervat pentru intrarea procesiunii în Duminica Floriilor .

Fațada a fost modificată în 1787 de arhitectul Eugenio Durango și sculptorul Mariano Salvatierra, la cererea arhiepiscopului Lorenzana. Lucrările au fost necesare pentru deteriorarea pietrei, care nu era de foarte bună calitate.

De interior

Interiorul catedralei

Capilla Mayor

Corul catedralei ( capilla mayor ) este o zonă bogată în opere de artă, la care se accesează prin poarta impunătoare realizată de Francisco de Villalpando în secolul al XVI-lea.

Ea își datorează conformația actuală lucrărilor comandate de cardinalul Cisneros, care, prin demolarea capelei reilor vii , a făcut presbiteriul mai mare și capabil să găzduiască tabloul grandios, comandat chiar de arhiepiscop.

Corul este închis lateral de două „rețele” de piatră străpunsă, decorate abundent cu statui și finisate de un cor de îngeri care par să zboare, probabil terminat pe vremea arhiepiscopului Pedro de Luna, pe măsură ce apare stema sa. Lucrarea a inclus, de asemenea, două amboos ; cea a Epistolei rămâne, în timp ce cea a Evangheliei a fost sacrificată pentru a construi în locul ei mausoleul arhiepiscopului Mendoza (sec. XV).

În armonie cu această lucrare de piatră, au fost construiți stâlpii care dau acces la presbiteriu. În stâlpul stâng se află statuia ciobanului Martín Alhaja, care, potrivit legendei, a dat informații în bătălia de la Las Navas de Tolosa . Stâlpul din dreapta se numește pilar del Alfaquí , datorită prezenței statuii faqihului Abu Walid.

În absida poligonală găsim mormintele, cu statuile culcate, ale lui Alfonso VII de León și Sancho III de Castilia , Sancho IV el Bravo și Pedro Aguilar de Campoo Liébana y Oernia, fiul lui Alfonso XI de Castilia și Leonor de Guzmán .

Tabla altarului mare , în stil gotic târziu , a fost realizată la cererea cardinalului Cisneros între 1497 și 1504 . La realizarea acestuia au contribuit numeroși arhitecți, sculptori și pictori: Enrique Egas și Pedro Gumiel (proiect); Francisco de Amberes și Juan de Borgoña ( estofado și policromie); Rodrigo Alemán , Felipe Vigarny, Diego Copín de Holanda și Sebastián de Almonacid (sculptură); Petit Juan sau Peti Joan (sculpturi și filigrane).

În spatele tabloului, în ambulatoriu, se află El transparente , o remarcabilă lucrare sculpturală în marmură și alabastru în stil baroc churrigueresque , creată între 1729 și 1732 de artistul Narciso Tomé. Lucrarea, comandată de arhiepiscopul Diego de Astorga și Céspedes , a fost concepută ca o tablă, cu două corpuri, unite în centru de un oculus, simbolizând soarele cu razele sale, înconjurat de o suită de îngeri și arhangheli în diferite posturi. Din acest oculus pătrunde lumina, la rândul ei venind dintr-un alt oculus situat în bolta de deasupra Transparentei , care luminează scenic tabernacolul altarului mare din spatele său.

Capilla de los Reyes Nuevos

Mormântul lui Ioan I al Castiliei

Capelă

Capela originală a fost fondată de regele Henric al II-lea al Castiliei în 1374 , cu numele de Capilla Real (Capela Regală). Acesta a fost amplasat în culoarul nordic, într-o astfel de poziție încât să împiedice trecerea către capătul acestei nave. Din acest motiv, în 1534 , Capitolul catedralei a decis să schimbe poziția capelei. Arhiepiscopul Alfonso de Fonseca și Acevedo i-a cerut împăratului permisiunea de a transfera mormintele regale. Dificultatea consta în găsirea unui loc potrivit, rezolvat de proiectantul, arhitectul Alonso de Covarrubias .

Actuala capelă se află între capelele Santiago și Santa Leocadia , în ambulator. Numele capilla de los Reyes Nuevos (capela Noilor Regi) se datorează noii descendențe a Trastámara . În antichitate, capela era oficiată de un capitol numit Capellanes de Reyes .

Se dezvoltă ca o biserică de sine stătătoare, formată din două golfuri cu boltă transversală, o absidă poligonală și o sacristie. Mormintele și decorațiunile sunt în stil renascentist. În primul golf există mai multe altare, în timp ce în al doilea sunt înmormântările regale, situate în arcosoli renascentisti. În dreapta sunt mormintele lui Henric al II-lea și ale soției sale Juana Manuel . În apropiere se află statuia lui Ioan al II-lea, opera lui Ioan de Burgundia (fără înmormântare). În stânga sunt cele ale lui Henric al III-lea al Castiliei și al Ecaterinei de Lancaster Doliu. În presbiteriu, în stânga și lângă altar se află mormântul lui Ioan I , în dreapta cel al soției sale Eleonora d'Aragona . ^[5] Pe altarul principal, opera lui Mateo Medina , se află o pictură de Maella . Pe laterale, două mici altare neoclasice de Ventura Rodríguez .

Capilla Mozárabe

Capela mozarabă (capilla Mozárabe) se află în colțul de sud-vest al catedralei, încorporată în fundațiile unui turn care nu a fost niciodată construit. Capela, al cărei titlu original este capilla del Corpus Christi , se datorează cardinalului Cisneros, care a dorit-o în 1500 pentru păstrarea ritului mozarabic .

Clădirea are în prezent un plan pătrat, înconjurat de o cupolă octogonală din secolul al XVII-lea , proiectată de Jorge Manuel Theotocópuli , fiul lui El Greco . În interior, există picturi de Juan de Borgoña , care descriu cucerirea lui Oran . Poarta gotică, din 1524 , este opera lui Juan Francés . Altarul este din bronz și marmură policromă, realizat de Juan Manzano în secolul al XVIII-lea ; în centru există un mozaic cu imaginea Maicii Domnului și Pruncului , în timp ce deasupra este un crucifix sculptat în rădăcină de fenicul mexican, adus de fratele dominican Gabriel de San José în 1590 .

Sacristie

Altarul sacristiei, cu altarul Spolierii lui Hristos , de El Greco

Sacristia este o mare cameră dreptunghiulară, decorată cu fresce de Vincenzo Carducci , Eugenio Cajés , Francisco Rizi și Luca Giordano .

Proiectul, în stil herrerian, se datorează maeștrilor Francisco Vergara el Mayor și Juan Bautista Monegro. Bolta de butoi cu lunetă a fost frescată de Giordano, pe tema principală a impunerii casulei pe Sfântul Ildefonso.

Pe pereți, există numeroase picturi ale unor mari artiști, astfel încât să facă din sacristie o adevărată galerie de artă. Cele mai faimoase sunt cele cincisprezece de El Greco , în special Spolierea lui Hristos , situate deasupra altarului peretelui din spate, încadrat de marmură și două coloane corintice. Alte picturi sunt ale artiștilor Luis de Morales , Pedro Orrente , Juan Pantoja de la Cruz , Juan de Borgoña, Luis Tristán , Anton van Dyck , Goya , Bassano el Mozo .

Pe lângă picturi, în sacristie se păstrează alte obiecte de valoare, precum Biblia de San Luis sau Biblia rica de Toledo , ^[6] Biblia Sfântului Ludovic IX , regele Franței, datând din secolul al XIII-lea , cu 750 de miniaturi de pagină întreagă printre cele 5000 de pagini manuscrise ale celor trei volume. A fost achiziționată de regele Alfonso X.

Vestibulul este decorat cu fresce de Claudio Coello și José Donoso. Într-o altă cameră, există o colecție de îmbrăcăminte străveche, inclusiv pelerina arhiepiscopului Sancho de Aragón, fiul lui Iacob I de Aragon , pelerina cardinalului Egidio Albornoz , coșul purtat de Carol I al Spaniei în timpul încoronării de la Aachen . Cele 70 de tapiserii , multe bazate pe desene animate Rubens , au fost comandate de arhiepiscopul Luis Manuel Fernández de Portocorracero ; unele sunt expuse în interiorul catedralei cu ocazia Corpus Domini .

Notă

Bibliografie

• Fernando Chueca Goitia, La catedral de Toledo . Everest, 1975. ISBN 84-241-4719-7

Elemente conexe

• Arhiepiscopia Toledo
• Ritul mozarabic
• Transparent al Catedralei din Toledo

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre catedrala Santa María de Toledo

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe architoledo.org .
• ( EN ) Catedrala Santa María de Toledo , pe Structurae .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului