Biserica lui Ștefan (Brie-Comte-Robert)

Biserica Santo Stefano Biserica Saint-Étienne
Fațada sud-vestică
Stat	Franţa
regiune	Île-de-France
Locație	Brie-Comte-Robert
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Stephen protomartir
Ordin	Comunitatea San Martino
Eparhie	Meaux
Consacrare	1363
Fondator	Robert I de Dreux
Stil arhitectural	gotic , renascentist
Începe construcția	1188
Completare	1545
Site-ul web	paroisse-brie.com
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 48 ° 41'24.9 "N 2 ° 36'30.6" E / 48.69025 ° N 2.6085 ° E 48.69025; 2.6085

Biserica Santo Stefano (în franceză église Saint-Étienne ) este un lăcaș de cult catolic în Brie-Comte-Robert , în departamentul Seine - et-Marne din regiunea Île-de-France , parte a Brie-pastorale Sénart al eparhiei Meaux ^[1] care, din 2010 , a fost încredințată clerului comunității San Martino . ^[2]

Biserica este monument istoric al Franței încă din 1840 . ^[3]

Istorie

Primele patru golfuri ale naosului central: cel cu bolta cu cărămidă expusă și ferestre gotice în formă de cremalieră datează din secolul al XIV-lea , celelalte trei cu ferestre renascentiste din secolul al XVI-lea

Venanzio Fortunato din biografia lui Germano di Parigi povestește despre vindecarea miraculoasă a unei fete care a avut loc în sacristia bisericii Bradeia (numele antic al lui Brie-Comte-Robert ) care probabil se afla în același loc cu clădirea actuală. ^{[4] [5]} Săpăturile efectuate în 2012 în zona corului au relevat baza unui stâlp din polistil care susținea o boltă transversală sub podeaua corului , datând de la mijlocul secolului al XII-lea . ^[6]

Actuala biserică a fost fondată de prințul capetian Robert I de Dreux și fiul său Robert al II - lea i-a dat în 1192 niște moaște din Țara Sfântă , cu siguranță prezente în inventarul din 1507 care înregistra ca aparținând parohiei câteva fragmente ale Coroanei de Spini , a Crucii Vera și îmbrăcămintea Fecioarei Maria , un cui nespecificat al Sfântului Francisc, parte a maxilarului Sfântului Ștefan (probabil motivul pentru care biserica a fost dedicată proto-martirului) și un os al Sf. Ecaterina din Alexandria . ^[6] Lucrările, care s-au încheiat în jurul anilor 1220 - 1230 , s-au dezvoltat de la peretele din spate spre intrare, completând în primul rând planul arcurilor. Imediat după aceea au fost construite celelalte două nivele, cel al Triforiu și cleristorio , lăsând doar ordinele superioare ale primelor trei golfuri ale centrale navei , precum și de sud - vest fațadă , neterminat. În secolul al XIV-lea triforiul a fost finalizat și a fost construită prima capelă laterală (a cincea din stânga), fondată în 1327 de Agnès La Vanière și dedicată inițial Madonnei . ^[7] Biserica a fost sfințită duminică, 16 aprilie 1363, de episcopul Parisului, Jean Meulan, fost arhidiacon al Brie. ^[8]

În timpul războiului de o sută de ani , Brie-Comte-Robert a fost invadat și demis atât de britanici, cât și de francezi ; biserica a suferit mari pagube în septembrie 1430 de către garnizoana lui Humphrey Stafford , după care au fost necesare lucrări de consolidare cu întărirea primelor patru întinderi cu stâlpi polistilici , construiți în a doua jumătate a secolului al XV-lea în același timp cu construcția alte trei capele laterale. ^[9] Britanicii au încercat să aducă moaștele înapoi în patria mamă, dar, găsite în portul Dieppe , au fost returnate parohiei la 15 iunie 1431 . ^[10] Clădirea a fost finalizată între 1540 și 1545 cu construcția părții superioare a primelor trei golfuri ale navei centrale, fațadei și ultimelor capele. ^[11]

Odată cu Revoluția Franceză, archdiaconia din Brie-Comte-Robert a trecut de la arhiepiscopia Parisului la episcopia Meaux ; biserica Saint-Étienne, dezbrăcată de mobilier, a fost folosită ca depozit civic de furaje . ^[12] Ulterior redeschis pentru închinare, a făcut obiectul unei serii de restaurări conservatoare la începutul secolelor al XIX -lea și al XX-lea și, de asemenea, după cel de- al doilea război mondial . O nouă campanie de restaurare, din cauza condițiilor precare de conservare a clădirii, a început în 1997 sub conducerea lui Jacques Moulin. ^[13]

Descriere

Arhitectură

Plantă

Biserica Saint-Étienne prezintă o fuziune dintre goticul timpuriu ( sec . XII - XIII ) și goticul Flamboyant ( sec . XIV - XV ), cu unele elemente renascentiste rezultate din finalizarea secolului al XVI-lea . Este orientat de-a lungul axei sud-vest-nord-est, iar planul său poate fi inscripționat într-un dreptunghi de 35 metri lungime și 18 metri lățime. ^[14]

Biserica are o structură similară cu alte clădiri contemporane aparținând anterior episcopiei Parisului din nordul Île-de-France și zona Beauvais . În special, biserica Brie-Comte-Robert împreună cu colegiul Saint-Martin din Champeaux sunt în mod clar inspirate de catedrala Notre-Dame, deși influențele pariziene sunt deosebit de limitate. Această „familie”, așa cum a fost numită de istoricul de artă Anthyme Saint-Paul împotriva ideii unei școli reale, a unor biserici de dimensiuni mai mici, are elemente comune care sunt prezente și în Saint-Étienne: locația clopotniță care insistă pe un culoar lateral; absența transeptului (ca în multe alte clădiri din afara orașului Paris ); încheierea plană care, spre deosebire de Saint-Étienne în Beauvais și Saint-Martin în Champeaux, nu are transept . ^[15]

Extern

Fațada sud-vestică

Partea superioară a fațadei de sud-vest

Fațada principală, orientată spre sud-vest , este formată din elemente din două perioade: zona portalurilor, cuspida apicală și partea inferioară a turnului scalar, din secolele XII - XIII , în timp ce partea superioară și acoperișul turnului. ultima, galeria, vitrina și contraforturile au fost reconstruite în secolul al XVI-lea în stil renascentist . ^[16]

Cota are trăsături evidente și urmărește împărțirea internă a clădirii care se reflectă și în cele patru niveluri orizontale în care este împărțită. In centru, de mai jos, există portalul principal cu un arc arcuit slab încadrate într - un ogival ambrazură cu o nervură triplu sprijinindu -se pe coloane cu apă canaturi capitale ; probabil că inițial a existat un trumeau care ar fi putut fi demolat în secolul al XVIII-lea . O a doua intrare se deschide la culoarul din stânga și este surmontat de o simplă circulară trandafir fereastră și flancat de un renascentist contrafort decorat cu muluri, care poartă anul de finalizare a fațadei ( 1545 ); pe peretele din față al culoarului drept, pe de altă parte, există o fereastră gotică în formă de cremalieră . ^[16]

Al doilea nivel este format din galeria secolului al XVI-lea , care se deschide spre exterior cu patru ferestre subțiri , alternate cu pilaștri corintieni netezi , așezați pe baze înalte. În peretele din spate, lipsit în prezent de deschideri, cu excepția celor două uși de acces, dintre care una este zidită, urmele a două arcuri ascuțite care inițial dădeau direct pe interiorul bisericii sunt încă vizibile. ^[17] Mai sus este vitrina , inscripționată în interiorul unui arc rotund deasupra căruia există basoreliefuri vegetale; modelul radial constă din două serii concentrice de lobi dispuși în jurul unui oculus central, de unde și denumirea La Marguerite cu care este cunoscută în mod obișnuit vitrina. ^[18] Încoronarea plană constă dintr-o terasă cu balustradă formată din arcade mici intercalate cu pilaștri toscani ; în spatele ei, frontispiciul triunghiular al navei centrale, în centrul căruia se deschide o mică fereastră gotică. ^[16]

Turnul scalar cu o bază octogonală și proeminentă în înălțime este o parte integrantă a fațadei, fără deschideri, cu excepția micilor fante dreptunghiulare , plasate între naosul central și culoarul drept. Cele două ordine superioare sunt decorate cu coloane corintice de colț în spatele cărora există un pilaștru corintic semnificativ mai larg. Dintre cele două cornișe proeminente, cea intermediară este decorată în basorelief cu rafturi și măști, în timp ce cea apicală este surmontată de acoperișul piramidal acoperit cu dale de ardezie . ^[19]

Fațada nord-estică și clopotnița

Fațada nord-estică

Fațada din spate datează din secolul al XIII-lea și este flancată de clopotnița de la sfârșitul secolului precedent, de la care a început construcția întregii clădiri. ^[20]

Fațada, în întregime în stil gotic , urmează articulația pe patru niveluri a elevației din față. Primul, care ajunge până la înălțimea culoarelor laterale, are trei ferestre ogivale mari în zona navei medii, zidite în 1768 coroborate cu construcția altarului baroc din spate și pictate în 1999 în trompe-l'œil. în imitație câteva vitralii; a doua este alcătuită dintr-o serie de cinci ferestre cu o singură lancetă , susținute de coloane mici, cu vedere la triforiu intern; în centrul celei următoare, înscrisă în interiorul unui arc ascuțit , se află o fereastră de trandafir , inspirată de cea a fațadei de vest a catedralei Notre-Dame din Paris , cu un model radial în douăsprezece compartimente în jurul unui oculus crestat central; încoronarea este triunghiulară, cu o mică fereastră trandafiră cu șase lobi și un cadru bogat sculptat, surmontat de o cruce de piatră sprijinită pe patru măști și decorată cu terminații cu frunze. ^[21]

Clopotnița insistă pe ultima treaptă a culoarului stâng, într-o poziție de retragere complet anormală în panorama arhitecturală contemporană. Are un plan patrulater, iar aproape de colțul nordic se ridică un turn scalar cu secțiune circulară, traversat pe toată înălțimea sa de contraforturi . În plus față de cel al naosului, clopotnița are două etaje: cel din mijloc are o fereastră înaltă de lancetă pe fiecare parte, cea superioară (corespunzătoare clopotniței) se deschide spre exterior cu patru ferestre traversate; în interior, un concert de trei clopote , respectiv (de la cel mai mare la cel mai mic) Étiennette-Alexandrine-Charlotte , Ferdinande-Céline și Louise-Marie , turnat de Limaux și Mahuet în 1824 pentru a-l înlocui pe cel pierdut în timpul Revoluției Franceze . ^[22] Acoperișul din ardezie este format dintr-o turlă octogonală subțire flancată de patru altele mai mici, datând din 1780 și înlocuind cea originală dublă înclinată, care, în prima jumătate a secolului al XVII-lea , a fost surmontată de o turelă. ^[23]

Panouri laterale

Partea dreapta

Laturile laterale au două etaje distincte: cel al navelor și capelelor laterale și cel al cleristorului navei centrale.

Primele trei golfuri sunt într-un stil renascentist în concordanță cu cel al fațadei frontale: ferestrele cleristoriului amintesc ferestrele flotante ale galeriei și contraforturile pe care contraforturile zburătoare cu dublă sarcină contra- curbă sunt decorate cu coloane corintiene netede. similare cu cele ale vârfului turnului scalar , chiar dacă fără pilonul din spatele acestuia; în partea superioară a acestuia din urmă, în plus, există o zoomorfic gargui de Gothic derivare și o coroană în forma unui triunghi timpan cu un heruvim cap în centru, surmontată de o vaza cu o stea . În timp ce pe partea stângă, capelele renascentiste, cu o perspectivă mai elaborată decât cele gotice, sunt trei (dintre care prima, surmontată de un felinar , pe dreapta, a treia este în mare parte neterminată și, împreună cu următoarea, arată zidul Secolul al XII-lea , cu o fereastră ogivală ogivală decorată cu un profil în formă de diamant , însă în a patra treaptă a culoarului stâng există totuși un portal gotic cu deschiderea așezată pe coloane cu capiteluri cu frunze de apă și, de asemenea, sculptat în dinți profilul diamantului. ^{[24] [25]}

Contraforturile zburătoare și contraforturile din secolul al XIII-lea le amintesc pe cele ale bisericii Saint-Séverin din Paris : au o încoronare dublă înclinată și au o gargoulă spre exterior. Capelele laterale gotice flamboaiante sunt trei pe dreapta și două pe stânga, începând de la cel de-al cincilea golf și o fereastră cu patru lancete se deschide în peretele lor din spate. Ferestrele gotice din cleristorie , construite între 1220 și 1230 , și cornișa deasupra, bogat decorată cu o friză continuă de plante, sunt, de asemenea, o referință la arhitectura bisericii pariziene menționate anterior. ^[26]

De interior

Navele

De interior

Peretele stâng al ultimelor trei golfuri ale navei centrale: observați diferența dintre compoziția ultimului și cea a celorlalte

Biserica este împărțită în trei naves a opt golfuri fiecare, separate prin două rânduri de arcade ascuțite așezate pe coloane cu apă canaturi capitale (ultimele trei golfuri) și gotice flamboaiante piloni (primele cinci golfuri). În timp ce în spatele stâlpului din stânga dintre a doua și a treia întindere există un crucifix de lemn sprijinit pe o coloană, în partea stângă între a patra și a cincea întindere se află amvonul de lemn, cu o platformă susținută de rafturi și un baldachin octogonal. ^[18] Deasupra lor se deschide triforiul , datând din secolul al XIII-lea, cu excepția celui din primele două întinderi care a fost construit în secolul următor; este alcătuit dintr-o pereche de ferestre cu mai multe lobi, montate pe coloane pentru fiecare span, conform schemei adoptate în numeroase alte cazuri, cum ar fi absida catedralei Notre-Dame din Amiens , naosul bisericii Saint-Séverin din Paris. și transeptul colegiei Saint-Quiriace din Provins . Stilul avansat al triforiului prezintă o diacronie evidentă cu coloanele ultimelor întinderi, de la sfârșitul secolului al XIII-lea , legate în schimb de exemplele arhitecturale gotice timpurii precum Notre-Dame și Saint-Germain-des-Prés din Paris și catedrala din Noyon . Cleristorio este format din ferestre mari renascentiste (primele trei întinderi) și gotice (ultimele cinci întinderi); acestea din urmă, deși contemporane cu triforiul de bază, au o formă mai puțin elaborată, cu un cadru care este pur și simplu rotunjit și redus la esențial; această discrepanță anormală se datorează probabil influenței puternice a catedralei pariziene ^{[27], a} cărei cleristorie a fost construită în 1225 - 1250 în locul celei originale din a doua jumătate a secolului al XII-lea . ^[28] Vitraliile actuale le înlocuiesc pe cele originale, care s-au pierdut; sunt în sticlă transparentă, cu excepția sectorului central al fiecărei ferestre arcuite, în care un sfânt este reprezentat în poziție în picioare. ^[29] Doar peretele nordic al ultimei întinderi, la baza turnului clopotniță și, prin urmare, ușor proeminent de celelalte și susținut de un puternic stâlp polistil din secolul al XIII-lea , are o structură singulară cu o falsă galerie pentru femei care se deschide spre naos cu o fereastră cu trei lumini, cu un oculus încadrat într-un arc ogival, și mai sus o fereastră oarbă, cu o singură lumină, de dimensiuni modeste. Bolta naosului central are o bolta cu cruce cvadripartită , caracterizată prin chei pictate în policrom și decorate cu reliefuri cu chipuri umane și busturi și ghirlande, probabil ca urmare a utilizării începute în culoarul nordic al colegiului Notre-Dame. Dame-du- Fort din Étampes care dorește ca personajele descrise acolo să fie rodul fanteziei și nu reprezentări ale oamenilor care au existat cu adevărat. ^[30] În timpul restaurării interne din 2012 - 2013 , pentru a sublinia diferitele ere și pentru a restabili policromul original, a fost îndepărtat tencuiala din pânzele vremii epocii gotice, care arată astfel cărămizile de zidărie și a fost menținută. în cele renascentiste (primele trei întinderi). ^[13] La vârful tavanului, naosul central atinge o înălțime de 18,90 metri. ^[18]

Navele prezintă, pentru fiecare golf, repetarea aceleiași scheme regulate cu golfuri aproape pătrate, cu bolți transversale nervurate în patru părți și chei compuse din rozete mici, nu înainte de începutul secolului al XIII-lea ; în toți pereții în care nu au fost ulterior deschise capele, se deschid ferestrele ogivale unice cu o singură lancetă , dintre care unele sunt închise de ferestre policrome: cel al celui de-al patrulea golf drept îl reprezintă pe Sf. Mihail arhanghelul și este opera lui Jacques Gruber ( 1929); cel al șaptelea din stânga Prezentarea Mariei în Templu și cel al peretelui lateral al octavei Vizitația . ^[31] Sfârșitul final al culoarului stâng adăpostește un altar neogotic înconjurat de o statuie a Maicii Domnului și Pruncul și mormântul lui Louis Chenu ( 1737 ). ^[32] În peretele celei de-a șaptea întinderi a culoarului stâng se află un arcosoliu care adăpostește monumentul funerar din marmură al unui tânăr cavaler din secolul al XIV-lea , neidentificabil deoarece, în momentul descoperirii sculpturii în 1856, în spatele unei partiții din lemn, placa de cupru care purta inscripția a fost distrusă în mod neintenționat; ^[33] statuia, mutilată de cap, a fost clasificată ca monument istoric al Franței din 1938 . ^[34] În cea de-a opta întindere a culoarului opus se află piatra funerară a lui Pierre și Marguerite Germain, provenind din vechiul cimitir din Brie-Comte-Robert și, de asemenea, un monument istoric; ^[35] caracteristica sa este aceea de a fi sculptat pe ambele părți după aceeași schemă: în partea de jos epitaful (cel al bărbatului indică anul morții, 1419 , absent în loc în cel al soției sale), în partea de sus pe pe de o parte, Pierre îngenunchind cu cei patru fii ai săi, cerând mijlocirea Sfântului Ștefan , pe de altă parte, Marguerite în aceeași poziție cu cele patru fiice ale sale și cu Sfânta Ecaterina de Alexandria . ^[36] În același golf, sub fereastra care se deschide în peretele din spate cu o statuie din lemn policrom a Sfântului Ștefan din secolul al XIX-lea , se află ușa de acces la sacristie , formată dintr-o ușă dublă din lemn baroc decorată cu reliefuri aurite reprezentând ghirlande și mobilier liturgic. ^[37]

Capele laterale

Prima capelă din stânga (baptisteriu) A doua capelă din stânga (a lui San Nicola) A treia capelă din stânga (a lui San Claudio) A patra capelă din stânga (a Maicii Domnului din Fátima) A cincea capelă din stânga (a lui San Giuseppe)

De-a lungul culoarului stâng există cinci capele, respectiv, în corespondență cu prima, a doua, a treia, a cincea și a șasea întindere . Primul este baptisteriul și, împreună cu următoarele două, a fost construit în 1540 - 1545 în stil renascentist ; particularitatea sa este aceea de a avea o boltă cu nervuri decorată cu elemente ornamentale și cartușe din stuc, în centrul căreia se deschide un felinar ; camera găzduiește fontul baptismal simplu din piatră și a prezentat inițial două picturi mari pe pereții laterali, din care rămâne vizibilă doar cea a Botezului lui Clovis . ^[32] Urmează capela San Nicola: pe altarul baroc din stuc, așezat aproape de peretele din dreapta, există o masă care prezintă Buna Vestire , de Pierre Le Dart ( 1683 ), ^[38] și pe aceea o pânză din Adormirea Maicii Domnului ( secolul al XVIII-lea ). ^[39] A treia capelă, dedicată Sfântului Claudiu , găzduiește lambriuri din lemn și câteva picturi: o copie din 1742 a pictorului Delamotte din Împărtășania de la San Girolamo del Domenichino , realizată în 1614 pentru biserica San Girolamo della Carità din Roma (deasupra altarului); o copie de la sfârșitul secolului al XVIII-lea din Cina lui Tizian la Emmaus ; ^[40] un panou al Adormirii Maicii Domnului de către pictorul Juval ( 1786 ). ^[41] Capela situată în corespondență cu a cincea anvergură a fost construită în 1379 și remodelată în secolul următor și este în gotic flamboyant ; dedicat inițial Sfinților Petru și Pavel (acum este Madona de la Fatima ), este caracterizat printr-o elaborată boltă ogivală susținută de rafturi care poartă efigiile apostolilor; ^[32] fereastra cu patru lancete este decorată cu o vitrină policromă din secolul al XVI-lea parțial neterminată care descrie Scara lui Iacob . Ultima capelă este cea mai veche și datează din 1327 ; inițial a fost dedicată Fecioarei Maria , în timp ce este dedicată în prezent Sfântului Iosif ; Moartea Sfântului Iosif este pictată în centrul anconei altarului neogotic din lemn; vitraliul secolului al XIX-lea al ferestrei cu patru lumini îi descrie pe Sfânta Familie și pe Sfinții Elisabeta și Ioan Botezătorul din atelierul lui Iosif și al lui Dumnezeu Tatăl . ^[31]

Prima capelă din stânga (a Sant'Annei) A doua capelă din stânga (a lui San Dionigi) A treia capelă din stânga (a Sfintei Inimi) A patra capelă din stânga (a lui San Giovanni Battista) A cincea capelă din stânga (a lui San Francesco de Sales)

De-a lungul culoarului din dreapta există cinci capele laterale, respectiv în corespondență cu prima, a doua, a cincea, a șasea și a șaptea întindere. Primul este dedicat Sant'Annei și, alături de al patrulea (lui San Giovanni Battista), este în stil renascentist , coeval cu cele similare din naosul opus; se caracterizează printr-o boltă transversală elaborată cu cheie pandantivă și o nișă cu un cadru arhitectural plasat sub fereastra cu patru lumini ; pe peretele din dreapta un tablou cu Caritatea lui Iisus , în timp ce cel de pe altar înfățișează Prezentarea Mariei în Templu și este al unui artist anonim din secolul al XVIII-lea . ^[42] Urmează capela San Dionigi, cu o boltă cu nervuri pictate construită în secolul al XX-lea pentru a înlocui bolta de cruce originală; retablul descrie Sufletele Purgatoriului , realizat în 1847 de Émile-Jean-Claude Courbe și este așezat în interiorul unui altar baroc din lemn; ^[43] pe peretele opus, Agonia din Ghetsimani . Capela Sfintei Inimi a lui Iisus se deschide în corespondență cu cel de-al cincilea span și prezintă o boltă în cruce sprijinită pe rafturi cu stema sculptată probabil a donatorului, ștearsă în timpul revoluției franceze și o fereastră cu patru lumini cu vitralii fereastră reprezentând Creația , realizată în 2002 de Gilles Rousvoal de la Ateliers Duchemin; ^[31] mediul este caracterizat de o lambriură din lemn din secolul al XIX-lea, care închide și recuperează elementele celei originale, coevală cu capela în sine, cu o decorație groasă în relief în gotic flambiant și găzduiește piatra funerară a lui Jehan Le Picart și a soției sale. Eléonore de la Coupelle, de la sfârșitul secolului al XVI-lea . ^[44] Capela San Giovanni Battista, construită în 1338 și modificată în secolul următor, găzduiește o statuie policromă a Educației Fecioarei și, pe altar, o pictură a sfântului titular donat în 1774 de Guillaume Valladon; ^[45] vitraliul este din secolul al XVI-lea și reprezintă Predicarea Botezătorului (stânga), Botezul lui Iisus (dreapta) și Tăierea Capului Baptistului (sus). ^[44] Ultima capelă, a lui San Francesco de Sales, este singura care a fost restaurată în 2012 - 2013 și găzduiește o pictură a Sfântului Ioan Botezătorul în copilărie . ^[46]

Presbiteriu și peretele din spate

Presbiteriul

Partea superioară a peretelui din spate

Ultima întindere a navei centrale și o parte a celei anterioare este ocupată de presbiteriu , ridicat cu câteva trepte față de restul bisericii; într-o poziție avansată se află amboșul din lemn policrom, format dintr-un vultur portal așezat pe o bază înaltă, în timp ce în spatele stâlpului din dreapta dintre întinderile a șaptea și a opta, se află o statuie a Sfântului Ștefan , din secolul al XVII-lea . ^[47]

Altarul mare baroc , construit în 1768 , se sprijină de partea inferioară a peretelui din spate; la început existau trei ferestre mari ogivale cu o singură lancetă , ca în catedrala din Laon . Frontul , datând din prima jumătate a secolului al XVIII-lea și clasificat ca monument istoric al Franței , este din lemn pictat, cu figuri de relief aurite pe un fundal albastru și descrie Martiriul Sfântului Ștefan . ^[48] Cortul este din 1723 . Retablul este format din panouri din lemn vopsite în imitație de marmură; este împărțit în trei fundaluri împărțite de pilaștri corintici (cele laterale sunt netede, cele centrale canelate) și este decorat cu reliefuri în stil neoclasic ; în centru Martiriul Sfântului Ștefan , unul dintre cele trei copii cunoscute ale originalului de Alexandre-Denis Abel de Pujol comandat pentru biserica Saint-Étienne-du-Mont din Paris (acum în cea a Saint-Thomas-d ' Aquin ) și premiat la Salonul din 1817 , realizat probabil înainte de 1850 pentru a înlocui un tablou pierdut cu același subiect de către pictorul Despeigne, donat în 1723 . ^[49] Pe laturile altarului, pe podea, există două bufeturi din lemn aurit în stil Ludovic al XVI-lea . ^[50]

Deasupra tabloului , la un nivel ușor mai ridicat decât cel al naosului , există o galerie cu cinci ferestre multiglobate pe coloane către naos și tot atâtea ferestre cu o singură lumină spre exterior, acestea din urmă cu vitralii policrom cu motive geometrice instalate în 1889 pentru a le înlocui pe cele figurative originale. Această structură, datând de la începutul secolului al XIII-lea , constituie unul dintre cele mai vechi exemple de triforiu împreună cu cele ale bisericilor Saint-Lucien din Bury și ale Notre-Dame din Taverny , precum și fațada gotică pierdută a Saint-Julien -le-Pauvre la Paris . ^[51]

În partea superioară a peretelui există circular roz fereastra , 9,5 metri în diametru , inspirat de cel al fațadei de vest a catedralei Notre-Dame din Paris , care datează din jurul 1220 , ^[52] cu privire la care radial modelul prezintă o ordine în mai puțin; quest'ultima si compone di un oculo centrale intorno al quale sono disposti simmetricamente dodici archetti polilobati collegati al centro tramite altrettante colonnine dai capitelli scolpiti con motivi vegetali. ^[21] La vetrata policroma è quella originale del XIII secolo ed è classificata come monumento storico di Francia : ^{[53] [54]} al centro è raffigurato il Pantocratore , assiso in trono tra il sole e la luna e con i piedi poggiati sulla Terra , mentre con la mano destra benedice e la sinistra regge un globo simbolo della sua potestà; ^[55] il resto della composizione si articola in due cerchi concentrici, di cui quello interno costituito dagli Apostoli (tra i quali sono conteggiati Giovanni Battista , Mattia e Paolo ) e quello esterno dai Mesi dell'anno (disposti in ordine orario a partire da quelli invernali, in basso). ^[56]

Organo a canne

Cantoria e organo a canne

In controfacciata , all'altezza del triforio si trova la cantoria , sorretta da due colonne in muratura e delimitata da un parapetto ligneo con modanature rettangolari. Al centro della stessa è posto l' organo a canne .

Il primo organo della chiesa documentato venne costruito alla metà del XVI secolo , restaurato nel 1604 da Nicolas Pescheur; nel 1629 Pierre Pescheur fu incaricato di edificare un nuovo strumento di 9 registri che venne più volte modificato e ampliato, in particolare Nicolas Somer nel 1770 e soprattutto da Adrien Picard L'Épine nel 1773 , che lo ricostruì; ^[57] caduto successivamente in abbandono, nel 1866 venne alienato ad eccezione del positivo tergale di Adrien Picard L'Épine; quest'ultimo fu integrato all'interno del nuovo strumento romantico a trasmissione pneumatica realizzato dalla ditta Anneessens nel 1903 , che poi venne ricostruito nel 1974 da Erwin Müller. La parte strumentale dell'organo è classificata come monumento storico di Francia dal 1987 . ^[58]

L'organo attuale è in stile neoclassico, è a trasmissione integralmente meccanica e dispone di 9 registri . Il materiale fonico (ad eccezione del somiere settecentesco , classificato indipendentemente come monumento storico ^[59] e conservato in un locale apposito) è interamente alloggiato all'interno della cassa novecentesca, caratterizzata da tre tourelles e decorazioni a rilievo, che riprende lo schema del positivo tergale settecentesco, del quale restano soltanto la parte anteriore della cassa e le canne di mostra. La consolle è a finestra e dispone di due tastiere (delle quali la seconda muta) e pedaliera, con i registri azionati da pomelli disposti su più colonne ai lati dei manuali. ^[60]

Note

Bibliografia

• ( FR ) Ferdinand de Guilhermy, Inscriptions de la France du ve siècle au XVIIIe : ancien diocèse de Paris , vol. IV, Parigi, Imprimerie nationale, 1879, ISBN non esistente.
• ( FR ) Jean Lebeuf, Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris , vol. V, Parigi, Librairie de Fechoz et Letouzey, 1883, ISBN non esistente.
• ( FR ) Armand LeBrun, L'Église Saint-Julien-le-Pauvre : d'après les historiens et des documents inédits tirés des archives de l'Assistance publique , Parigi, Église Saint-Julien-le-Pauvre, 1889, ISBN non esistente.
• ( FR ) Jean Vallery-Radot, L'église de Brie-Comte-Robert (Seine-et-Marne) , in Bulletin monumental , vol. LXXXI, Parigi, Société Française d'Archéologie, 1922, pp. 144-164, ISBN non esistente.
• ( FR ) André Vingt-Trois , Patrick Jacquin, Dany Sandron, Jean-Pierre Cartier, Gérard Pelletier e Joseph Doré, Notre-Dame de Paris , in La grâce d'une cathédrale , Strasburgo, La Nuée Bleue, 2012, ISBN 2-8099-0798-6 .

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Santo Stefano

Collegamenti esterni

• ( FR ) Paroisse catholique Saint Étienne - Brie Comte Robert , su paroisse-brie.com . URL consultato il 25 novembre 2019 .
• ( FR ) L'Eglise Saint-Etienne - Brie-Comte-Robert (Seine et Marne) , su eglisedebrie.org . URL consultato il 25 novembre 2019 .

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Francia