Congregația italiană din Praga

Institutul Cultural Italian din Praga .

Congregația italiană din Praga (născută inițial sub numele de Congregația Sfintei Fecioare Maria asumată în ceruri ), activă din 1573 până în 1942, a fost o instituție care a jucat un rol important în sprijinirea emigranților italieni în nordul Europei și în special spre teritoriile din actuala Republica Cehă .

1500: nașterea Congregației

De-a lungul Evului Mediu, prezența italiană în Boemia și Moravia nu a fost de așa natură încât să poată vorbi despre o migrație reală. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, exista deja la Praga o mare colonie italiană compusă în principal din muncitori în construcții și negustori care se stabiliseră cu familiile lor în orașul Rudolf al II-lea care, în 1583, va deveni capitala Imperiu .

Rudolph II și Tycho Brahe au fost personalități ilustre din anii 1600 la Praga. Pictură de Eduard Ender, 1855.

Negustorii italieni se ocupau în principal cu comerțul cu bunuri de lux la acea vreme, la mare cerere de către curtea imperială, dar cel mai mare grup al coloniei era format din arhitecți, zidari, tăietori de piatră și tencuieli angajați mai ales în numeroasele șantiere ale Regatului. Palatul și prestigioasele reședințe ale nobilimii cehe, atrași de stilul renascentist al cărui italieni au fost inițiatori și maeștri. Colonia italiană stabilită în capitală, în special în vecinătatea Castelului și în actuala piață Malá Strana (cunoscută pe atunci sub denumirea de „Piazza Italiana”), provenea în principal din regiunea lacurilor Lombardia dintre Ducatul Milano și Republica Veneția . Pe lângă zona castelului, italienii au populat și străzile Karlova (adică „via di [re] Carlo [IV]”) și Vlasska (adică „via Italiana”, dintr-un adjectiv al limbii cehe antice, acum au rămas în unele toponim, cum ar fi „Vlasky dvur” = curtea italiană, de Kutná Hora și care are o corespondență în poloneză „wlochy” = italiană).

De-a lungul anilor, colonia italiană a devenit din ce în ce mai numeroasă, până la punctul de a-i induce pe iezuiții Colegiului Clementin , prezenți la Praga din 1556 ca urmare a invitației pe teritoriu de către Ferdinand I, să țină (începând cu 1560) predici în italiană la biserica San Clemente, în zona orașului vechi . Tocmai iezuiții au început o adevărată lucrare de organizare a numeroasei comunități italiene și astfel, sub impulsul Societății lui Iisus , între 1573 și 1575 (sursele nu sunt de acord asupra acestei chestiuni), comunitatea a vrut să ofere ea însăși o organizație stabilă care dă viață Congregației Sfintei Fecioare Maria Adusă în Cer; o instituție cu scopuri caritabile și religioase inspirată de modelul congregațiilor mariane ale colegiilor iezuiți. Scopurile Congregației au fost rezumate în deviza: „Pro Deo et paupere” și au fost în principal două: apărarea credinței catolice în Boemia protestantă și realizarea unor lucrări caritabile precum asistența pentru cei săraci și nevoiași, indiferent de religia lor credință.; îngrijirea bolnavilor și administrarea sacramentelor către cei pe moarte. Primul coadjutor spiritual al noii instituții a fost părintele italian Blasius Montanini.

În Boemia protestantă, orfană a carismaticului lider religios Jan Hus , congregația italiană a reprezentat una dintre minoritățile catolice din zonă și din acest motiv a obținut, în 1580, indulgențe speciale de la Papa Grigore al XIII-lea . În 1569, italienii își construiseră deja propriul oratoriu în Orașul Vechi, la Colegiul Iezuit Clementin, unde își țineau întrunirile religioase și o capelă, tot în zona Clementinum , unde erau sărbătorite funcții pentru întreaga comunitate. Această capelă a fost demolată ulterior în 1589 deoarece era prea mică pentru a găzdui comunitatea care între timp fusese îmbogățită cu noi membri, complet reconstruită începând cu 1590. Această nouă capelă, consacrată în august 1600 de Monseniorul Filippo Spinelli, Nunțiul Papal la curte a lui Rudolf al II-lea , ocupă și astăzi, datorită structurii sale arhitecturale deosebite cu un plan oval cu un ambulator intern care creează capele mici de mică adâncime, un loc proeminent în istoria arhitecturii cehe și europene, deoarece pare a fi primul exemplu de o capelă italiană în formă ovală în Europa de dincolo de Alpi. Capela , înconjurată de o cupolă, a fost împodobită cu o frescă maiestuoasă care înfățișează Adormirea Maicii Domnului în cer, opera unui necunoscut și strălucit maestru italian al vremii. Deși este dedicată Sfintei Fecioare Maria a Adormirii Maicii Domnului, Capela a fost numită întotdeauna de către oameni: „Capela italiană” și este numită și astăzi. Crearea acestei congregații a contribuit foarte mult la întărirea coeziunii dintre membrii minorității italiene din Praga. Datorită lucrărilor caritabile, Congregația a fost imediat bine privită de populația locală și a obținut un astfel de prestigiu încât, de-a lungul timpului, chiar și cetățenii non-italieni au dorit să devină parte a ei. Legătura dintre Congregație și Părinții Iezuiți a fost foarte puternică, cel puțin în primii ani de viață, atât de mult încât în 1618, când iezuiții au fost expulzați din Boemia , mulți dintre ei și-au găsit refugiu la membrii Congregației.

Administrația Congregației

Publicație pentru alegerea anuală a birourilor Congregației, 1796.

Congregația nu a prevăzut birouri administrative și conducerea acesteia a fost încredințată celor mai înalți membri. Abia mai târziu, începând cu 1600 , din cauza numărului tot mai mare de activități desfășurate, a fost necesar să se aleagă un rector și doi asistenți care au rămas în funcție timp de un an. Alegerile au avut loc de obicei în jurul anului 15 august al fiecărui an, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Odată aleși, rectorul și cei doi asistenți, împreună cu 10 consilieri, au numit un secretar, un secretar adjunct și un casier.

1600: fundația spitalului și a orfelinatului

Eveniment organizat în scop caritabil pentru copiii orfelinatului

În 1602, din cauza numărului tot mai mare de săraci și nevoiași pe care membrii Congregației îi găzduiau în casele lor, aceasta a decis să cumpere casa lui Domenico de Bossi, ilustrul său membru, situat în cartierul Malá Strana , pentru a face din ea sediul central un spital pentru nevoiași, în special pentru copii. De Bossi și-a cedat reședința Congregației în scopurile sale nobile, pentru o sumă simbolică. Dar în curând această structură s-a dovedit a fi inadecvată și din aceste motive Congregația a cerut împăratului Rudolph II permisiunea de a cumpăra alte case în apropierea spitalului. În 1608, Instituția a primit de la împăratul Rudolph, care a apreciat lucrările caritabile susținute, permisiunea de a cumpăra alte proprietăți pentru extinderea structurii și alte concesii importante în favoarea acesteia, cum ar fi scutirea totală pentru spital de orice tip de impozite și taxe și posibilitatea, în viitor, de a cumpăra case și terenuri pentru a mări în continuare clădirea. Aceste privilegii au fost ulterior reconfirmate de împărații Leopold I , în 1691, Carol al VI-lea în 1732 și de împărăteasa Maria Tereza în 1744. Mai târziu, clădirea Malá Strana a fost extinsă de mai multe ori și chiar reconstruită de la zero în 1611 pentru a fi finalizată în 1617. În interiorul spitalului exista și o capelă cu naos, dedicată Fecioarei Maria a Adormirii Maicii Domnului și lui San Carlo Borromeo , construită în 1617 și sfințită la 23 iulie a aceluiași an de către arhiepiscopul Pragei Jan Lohelius.

Tinerii de la orfelinatul congregației din Praga

Începând din 1622, în interiorul clădirii spitalului, a fost inaugurată și o școală pentru copii italieni, iar capela a fost decorată cu stucuri bogate de un artist italian. Dintr-un simplu spital pentru săraci, clădirea actualei străzi Vlasská a devenit orfelinat și în 1671 a ales ca patron patronul Sf. Francesco Borgia. Decorarea artistică a spitalului este considerată una dintre cele mai mari bijuterii ale barocului timpuriu din Praga, în timp ce picturile murale plasate în bolta navei și în capelele laterale mici ale capelei principale sunt printre primele lucrări din perioada barocă din Praga. . În anii următori, clădirea a suferit diverse daune din cauza războiului de 30 de ani, în care s-a pierdut și arhiva Congregației, dar clădirea a fost reconstruită și extinsă cu noi construcții, inclusiv o fabrică de bere, care a rămas activă până în 1724. o idee despre cât de important a fost spitalul, gândiți-vă doar că în 1779, potrivit surselor, numărul spitalizaților din structură a ajuns la 1187 de unități.

Închiderea spitalului

Spitalul italienilor a fost suprimat în 1789 prin voința lui Iosif al II-lea , dar Congregația nu a încetat să mai existe. În 1804, italienii care locuiau la Praga au reînnoit Congregația sub protectoratul Alteței Sale, Prea Sfințitul Arhiducele Luigi Salvatore din Toscana și, la 7 septembrie al aceluiași an, au fondat un orfelinat pentru bărbați. Orfelinatul a fost creat grație angajamentului comercianților italieni cu domiciliul în Praga, cu scopul de a sprijini și educa copiii, orfanii și nevoiașii fără distincție de naționalitate. Statutele din 1804 reafirmă dublul scop, religios și umanitar, al congregației italiene și al orfelinatului. Ca scop religios a existat conservarea Capelei italiene a orașului vechi pentru a deține serviciul divin în limba italiană și ca scop umanitar, pe lângă cel de administrare a orfelinatului menționat mai sus, a fost înființat un fond special pentru ajutați membrii congregației în caz de nevoie. În 1830, orfelinatul a fost mutat înapoi în clădirea istorică a spitalului Malá Strana care a fost răscumpărată de congregație, iar în 1839 capela sa a fost dedicată din nou.

Fotografii ale congregației de la începutul anilor 1900
Mănăstirea internă a congregației.
Mănăstirea internă a congregației.
Cupola Capelei Baroce Aceste fresce nu au fost recuperate.
Altarul original al vechii capele baroce.
Ușa originală a Capelei baroce.

Orfelinatul s-a ocupat de educația băieților până la vârsta de 15 ani și a oferit, celor mai merituoși, posibilitatea de a-și continua studiile chiar și după această vârstă. Când Italia a intrat în conflictul mondial în 1915, guvernul austriac a luat administrarea orfelinatului de la italieni, dar la sfârșitul războiului au reușit să-și recapete managementul de la noul guvern cehoslovac. Orfelinatul și-a continuat activitatea pe fondul diferitelor dificultăți și vicisitudini până în 1941, în timpul celui de- al doilea război mondial , când a fost suprimat și Congregația italiană, cu o rezoluție din 7 iunie 1942, a sancționat transferul către statul italian a fostului spital din Malá Strana și Capela Fecioarei Maria din Orașul Vechi. Cu toate acestea, Congregația nu a decretat niciodată dizolvarea ei, chiar dacă, de fapt, toate activitățile sale au încetat.

Institutul italian de cultură din Praga (IIC Praga)

Scaunul antic al Malá Strana , care timp de secole fusese punctul de referință al comunității italiene din Praga, a fost, din 1942, destinat găzduirii „Casei Italiei” și a Institutului de Cultură Italiană (azi „ Istituto Italiano of Culture ” ) încă activ ca apărare a identității istorice a prezenței italiene în Republica Cehă.

Fotografii ale actualului Institut Cultural Italian
Mănăstirea internă a fostei congregații, acum Institutul Cultural Italian, 2012.
Vedere din Vlasska vechii congregații, actualul IIC.
Capela IAG din Praga (Congregație), pictată în alb-negru în stil baroc timpuriu.
Biblioteca Institutului Cultural Italian.
Invitație pentru un concert de muzică cehă și italiană antică.

Bibliografie

Revista Progetto RC , bilunar, noiembrie-decembrie 2011, pp. 41–43 / 47, articol de Mauro Ruggiero.
CONGREGAREA ITALIANĂ ÎN PRAGA. Locuri și amintiri ale Institutului italian din Praga , pp. 119., editat de Angela Trezza Cabrales cu contribuții de: Anna Bortolozzi, Petr Svobodny ', Silvia Pavlicovà, Johna Cofronova, Jan Royt, Tomas Bergher, Petra Nevimova, 2003 Edizioni Ticha Byzanc, Kutna Hora, ISBN 80-86359-11- 5 .
Stefano Della Torre, Tiziano Mannoni, Valeria Pracchi (editat de) Magistri d'Europe. Evenimente, relații, structuri de migrație ale artiștilor și constructorilor lacurilor lombarde. Lucrările conferinței (Como, 23-26 octombrie 1996) , NodoLibri, Como 1997.
O. Romanes, Rezumat istoric despre întemeierea congregației și ridicarea capelei italiene din Praga , Praga 1898.
Z. Kristen, Istoria congregației italiene de la Praga , Praga 1949.
Campana (Campani, Campanus), Giovanni Paolo , Treccani.it The Italian Encyclopedia, de Domenico Caccamo.
revizuit în eSamizdat 2003.