Federico Borromeo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea pentru un alt cardinal descendent, a se vedea Federico Borromeo (1617-1673) .
Fără surse!
Acest articol sau secțiune despre subiectul episcopilor italieni nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Federico Borromeo
cardinal al Sfintei Biserici Romane
FedericoBorromeo.Cardinal.jpg
Portretul cardinalului Borromeo de Giulio Cesare Procaccini , 1610 . Astăzi , această pictură este păstrată în Muzeul eparhial , Milano
DSC02997 - Catedrala din Milano - Scurolo di San Carlo - Stema lui Borromeo - Foto Giovanni Dall'Orto - 29-ianuarie-2007.jpg
Humilitas
Pozitii tinute
Născut Luna august de 18, 1564 în Milano
Ordonat preot Luna decembrie 7 anul 1593 de către Cardinalul Alessandro di Ottaviano de „Medici (mai târziu Papa )
Numit arhiepiscop Deschisă 24 luna aprilie, anul 1595 de către Papa Clement al VIII -
Arhiepiscop consacrat Luna iunie 11 anul 1595 de către Papa Clement al VIII -
Cardinal creat 18 decembrie 1587 de papa Sixtus V
Decedat 21 septembrie 1631 (67 ani) , în Milano
Manual

Federico Borromeo ( Milano , 18 ani luna august, anul 1564 - Milano , 21 luna septembrie, anul 1631 ) a fost un italian cardinal , arhiepiscop de Milano din 1595 [1] .

Biografie

Copilărie

Strat mare de arme de Borromeo

Federico Borromeo (denumit uneori Francesco Federico sau Federigo), sa născut la 18 august 1564 , fiul lui Giulio Cesare Borromeo și Margherita Trivulzio. Tatăl său a murit când el avea doar trei ani și pentru o lungă perioadă de timp el a simțit influența vărul său Cardinalul Carlo Borromeo (1560) , care a fost ghidul său spiritual și l -au dus la o carieră ecleziastică. El a fost , de asemenea , un văr al Cardinalului Guido Luca Ferrero (1565) și a fost legată de Papa Sixtus al V - și Cardinalilor Alessandro Farnese (1534) și Mark Sittich von Hohenems (1561).

El a fost , de asemenea , stră-unchi al Cardinalului Federico Borromeo Junior (1670). Alți cardinali care aparțin acestei familii au fost Giberto Borromeo și Giberto Bartolomeo Borromeo , precum și Vitaliano Borromeo (1766) și Edoardo Borromeo (1868).

Educaţie

Federico într - o ilustrație de Francesco Gonin

Federico Borromeo a început studiile la Milano , sub îndrumarea vărul său Carlo Borromeo , care era arhiepiscop la momentul respectiv . În primăvara lui 1579 Carlo l -au trimis să -și continue studiile umaniste la Universitatea din Bologna . La Studio, Federico cultivat umaniste cu Galeazzo Capra și Bruto Guarini da Fano și a participat la Federico Pendasio și prelegeri publice Flaminio Papazzoni lui în logică și dialectică filozofie . [2] În perioada Bolognese el a considerat ipoteza de a adera la Societatea lui Isus , dar vărul său Charles îl descurajate astfel de intenție și în loc să- l direcționat către clerul diecezan , atât de mult , astfel încât imediat după întoarcerea sa de la Bologna îl îmbrăcat în rochia clerical. [2]

Federico a fost apoi trimis la Universitatea din Pavia la Almo Collegio Borromeo pentru a finaliza studiile teologice acolo. A rămas acolo timp de aproximativ cinci ani, din octombrie 1580 până când a absolvit în teologie mai 1585. În Pavia a fondat Academia Accurati în 1582, din care a fost făcut prinț. [3]

San Carlo Borromeo și San Filippo Neri (la picioarele lui), două personaje care au influențat foarte mult figura lui Federico Borromeo , pe parcursul anilor studiilor sale

În septembrie 1586 Federico a părăsit Pavia și sa mutat la Roma , unde a intrat în contact cu Filippo Neri și cu Cardinalul Cesare Baronio . La Roma , el și-a continuat studiile clasice, având un mare interes în antichități romane și care vin în contact cu numeroși cercetători, cum ar fi Alfonso Chacón , Cesare Baronio și Fulvio Orsini . [2]

Numire ca cardinal

Grégoire Huret, Portret de Cardinalul Federico Borromeo, New York, Muzeul Metropolitan de Arta

Creat cardinal de către Papa Sixtus V la 18 decembrie anul 1587 (la numai 23 de ani), a obținut cardinal mov cu titlul de diaconale Santa Maria in Domenica (15 luna ianuarie anul 1588 ), mai târziu , optând pentru scaunul Sfinților Cosma și Damian (09 ianuarie 1589) și apoi pentru că Sant'Agata în Suburra (20 martie 1589). A participat la primul conclav din 1590 , unde Urban VII a fost ales papă. Apoi a luat parte la cea de a doua conclavul 1590 care a fost ales Grigorie al XIV - lea . Prin urmare , el a optat pentru scaunul diaconal San Nicola in Carcere din luna ianuarie pe 14, 1591 , care participă în acel an , în conclavul care ales IX Inocențiu și în anul următor celui care ales Clement VIII .

Devenind un membru al comisiei pentru revizuirea Vulgata și pentru pregătirea „Editio Romana“ a actelor sinoadele ecumenice , el a decis doar în 1593 să ia comenzi sacre, fiind consacrat la 17 septembrie a aceluiași an , . La scurt timp după aceea , în corespondență cu cariera sa cardinal, el a primit titlul de Santa Maria degli Angeli (Septembrie Octombrie Noiembrie de 25 anul 1593 ). Hirotonia sa oficială, cu toate acestea, a avut loc la 7 decembrie anul 1593 de către cardinalul Alessandro de „Medici, viitorul Papa Leon al XI , în capela sa privată.

Arhiepiscop de Milano

Portretul lui Federico Borromeo, arhiepiscop de Milano

După moartea arhiepiscopului de Milano Gaspare Visconti , a acceptat numirea în această a se vedea, care a fost sugerat să - l de Clement al VIII datorită Filippo Neri . Numit apoi arhiepiscop de Milano , la 24 aprilie, anul 1595 , la vârsta de 31, el a urmat exemplul predecesorului său și verișoara St. Charles Borromeo în disciplinarea clerului, fondator biserici și colegii pe cheltuiala proprie, aplicând canoanele Consiliului Trent . De asemenea , el a devenit elogios al Abbey Santa Maria di Casanova , una dintre cele mai importante din centrul Italiei .

Ambrosiana Biblioteca , unul dintre cele mai faimoase monumente de cultura milaneză, fondat de Cardinalul Federico Borromeo

De la întoarcerea sa în oraș Lombard, Borromeo a trimis emisari la manuscrise colecta și materiale tipărite din toată Europa. « De la februarie-iunie 1607 a fost Grazio Maria Grazi care a mers la Puglia și Calabria , și apoi la Napoli , Roma , Siena și poate chiar Veneția ); din martie până în vara aceasta a fost , în schimb, prefectul Antonio Olgiati , care a făcut un lung pelerinaj, urmărind în primul rând la est, până la Trieste , apoi merge până la Innsbruck și de acolo trece prin Germania , Belgia și Franța : de-a lungul călătoriei, cu siguranță , în timpul trecerii prin Franța, el a fost asistat de librarul milaneză și editor Pietro Martire Locarnilo; în cele din urmă, în luna noiembrie a aceluiași 1607, a fost doctorul Antonio Salmazia , care a ajuns la Corfu și a rămas pe insulă timp de unsprezece luni, colectarea de multe manuscrise grecești , de asemenea , aduse de pe continent: în primele săptămâni din Corfu a împărțit misiunea cu Domenico Gerosolimitano , un convertit evreu care , în lunile anterioare au achiziționat , de asemenea , volume în Mantua și Veneția, apoi din nou în Mantua, Ferrara și Bologna . Olgiati însuși, de altfel, s-ar fi stabilit din nou, în toamna anului 1609, luând, de asemenea, drumul spre Veneția. " [4]

În cele din urmă, la 08 decembrie 1609, Biblioteca Ambrosiana a fost inaugurată în 1618 Borromeo ea mobilată cu o colecție de statui și picturi, așa-numita Quadreria Ambrosiana care mai târziu a devenit Galeria Ambrosiana imagine . Intenția Pinacoteca a fost de a crea o structură de sprijin pentru curs de formare Academia Ambrosiana , deschis de Borromeo în 1621 cu Giovanni Battista Crespi , cunoscut sub numele Cerano ca primul presedinte.

Ultimii ani și moarte

Mormântul lui Federico Borromeo în Domul din Milano

El a avut statuia lui San Carlo ridicat în Arona ; el a impodobit , de asemenea, Catedrala din Milano cu picturi și sculpturi. În Gropello el a extins spital și a început vila splendida Arhiepiscopi. El a împins vărul și succesorul său Cesare Monti a vieții ecleziastice. El a dat un exemplu de mare caritate în timpul foametei din 1628 și ciuma din 1630 , pe care a supraviețuit.

A murit la Milano , la 21 septembrie 1631 și corpul său a fost expus în Catedrala și îngropat aici , în fața altarului Madonna dell'Albero [5] .

Lucrări

Gratia de „Principii, 1632. De la BEIC , biblioteca digitală

producția literară Federigo Borromeo a fost într-adevăr abundent, cu mai mult de o sută de cărți, atât tipărite și manuscrise, precum și mai multe sute de scrisori; o mare parte din această producție este păstrată în Biblioteca Ambrosiana .

Federigo însuși înregistrat scrierile sale în litteraria sale Meditamenta , care - împreună cu De sui unde el urmărește școlile din formația sa culturală - constituie un fel de autobiografie a omului de litere.

În Philagios sive de Amore virtutis LIBRI Duodecim el colectează numeroase biografii de maici. Printre cifrele menționate lipsesc faptul că din Marianna De Leyva, sora Virginia Maria, sau călugăriță Monza . Cardinalul a ordonat un proces canonic împotriva Sora Virginia, condamnând-o să fie „zidite viu“ la Retreat Santa Valeria, unde a petrecut 21 de ani închis într-o cameră mică. La moartea sa, cu toate acestea, Federigo lăsat niște notițe pe poveste, care atestă dorința lui să - l includă într - o ediție viitoare a Philagios.

Celelalte lucrari ale sale notabile au fost De fugienda ostentatione, The De delectu ingeniorum, pentru De non vulgari existimatione et faima, The De gratia principum, The Cypria Sacra sive de honestate et decoro ecclesiasticis Moris și De sacris nostrorum temporum orationibus. Lui cel mai bine scris cunoscut este , probabil, De pestilentia quae Mediolani anno 1630 magnam stragem edidit, în cazul în care el spune de ciuma foarte gravă , care a lovit Milano , în 1630 , alternând analiza cauzelor cu numeroase anecdote din cele mai diverse tenori care fac un text dintre cele mai captivante documente de istorie Milanese ale vremii.

Federigo nu a putut finaliza o ediție definitivă a lucrării, murind în anul următor. În ciuda abundenței de producție, scrierile lui Federigo nu au avut mare noroc cu excepția interesului istoric pe care o dețin. Observați Manzoni :

«Noi nu trebuie, cu toate acestea, deghizare că a avut loc cu convingere fermă, și în practică susținută, cu constanță lung, opinii care în zilele noastre s - ar părea oricui , mai degrabă ciudat decât fondat bolnav; Eu spun , de asemenea , celor care ar avea o mare dorință de a le găsi dreapta. Oricine dorește să - l apere în acest lucru ar avea ca scuză atât de curent și a primit, care au fost erori ale timpului său, mai degrabă decât propria lui: scuza că, pentru anumite lucruri, și atunci când rezultă dintr - o anumită examinare a faptelor, acesta poate avea o anumită valoare, sau chiar foarte mult.; dar care au aplicat atât de gol și orbește, așa cum se face de obicei, înseamnă nimic. "

(A. Manzoni, I Promessi sposi, cap. XXII )
Archiepiscopalis Foro Sanctae Mediolanensis Ecclesiae taxae, 1624

Ediții

Federigo Borromeo și I Promessi Sposi

„El a fost oameni rare, în orice moment, care a angajat o ingeniozitate excelenta, toate mijloacele de mare opulență, toate avantajele unei condiții privilegiate, o continuă intenție, în căutarea și în exercitarea cele mai bune“

(Alessandro Manzoni în I Promessi sposi )
Don Abbondio și Cardinalul Federigo Borromeo. Ilustrație de Gonin la 1840 editie a Logodnicul

Federico joacă rolul dublu de caracter și de sursă în ceea ce privește Alessandro Manzoni Promessi Sposi . În roman, Manzoni exalta figura nobilă a prelatului, distinge el pentru marea lui cunoaștere teologică, natura unei scrutător profundă a sufletului uman și un păstor plin de zel și de înțelegere , care a avut ca scop sa viață predarea doctrinei pentru săraci și îngrijirea suferinței; portretul biografic vie ocupă aproape întreaga XXII capitol .

În romanul el joacă rolul de auditor al protagonistilor, simbolizând un creștinism pur și inspirat. El este descris ca un sfânt adevărat, pios, umil, de caritate, altruist, de ajutor și calm. Manzoni apoi, în capitolele dedicate ciuma din Milano , în 1630 , de asemenea , utilizat Federigo lui De pestilentia ca sursă, precum și alte scrieri și lucrările Ripamonti care a oferit mai multe idei cu siguranță abundente.

Printre numeroasele anecdote ale De pestilentia, un episod iese in evidenta din care autorul I Promessi Sposi inspirat pentru trecerea în mișcare de Cecilia, în capitolul XXXIV :

( LA )

"Novennis Puella ejaculare in conspectu Matris occubuisset noluit Mater Tolli un vespillonibus EAM, SED imposuit ipsa plaustro cadaver obversaque anunț vespillones, tu vero hodie vespere mine tolletis, inquit, regressaque în cubicului et ex Fenestra filiæ funus id contemplata paulo" extinguitur post.

 ( IT )

O fată în vârstă de nouă ani a murit înainte de mama ei; acest lucru, nu poartă că fiica ei a fost atins de monatti, a vrut să-i pună pe vagon. Apoi, întorcându-înapoi la monatti, „tu“, a spus el, „această seară, mă va lua prea.“ Acestea fiind spuse, sa dus înapoi în casă și se uită pe fereastră. El a stat contemplând aceste înmormântări, și a trecut în curând departe. "

(De pestilentia, cap. VIII)

În portretul Manzonian al cardinal există o temperat și puritate solemnă evanghelică. El are o capacitate unică de a înțelege fiecare pasiune și orice condiție de oameni. Toată măreția artistică a acestui caracter se află în penetrarea psihologică și în puterea de dominație și confort, care au fost conferite prin neglijarea fastul, de „bucuria continuă a unei speranță inefabilă“, prin „obiceiul de a solemn și gânduri binevoitoare“. În el înălțimea mintea este egală cu noblețea inimii. Federigo este caracterul I Promessi Sposi în care putem vedea cel mai bine seninătatea imperturbabilă la care punerea în aplicare constantă a conceptului evanghelic de viață conduce. Elocvența lui se face înțelept printr - o mare răbdare meditativă și puterea cuvântului Evangheliei de cardinal, în conversație cu Don Abbondio , face ca sufletul unui spectacol religios inexac. [7]

Divagare lungă pe viața și caracterul cardinale (capitolele XXII-XXIII) au caracteristicile hagiografie . Autorul scrie (cap XXII.): „Am căzut într-un caracter, numele și amintirea care, apare, în orice moment, în minte, recrea-l cu o emoție placidă de respect“. Stilul devine rafinat și de înaltă, vocabularul tinde spre sublim , pentru a sublinia caracterul excepțional al protagonistului (începutul capitolului XXIII): „lagărul a fost compus în mod natural, și aproape involuntar maiestuos [...]; obiceiul de solemn și gânduri binevoitoare, pacea interioară a unei vieți lungi, iubirea de oameni, bucuria continuă a unei speranță inefabilă ...“. De asemenea , trebuie remarcat faptul că tocmai în secolul al XVII - lea , secolul în care romanul este stabilit, genul hagiografic sa bucurat de succes deosebit datorită unor iezuiti care a publicat Acta sanctorum , o colecție de vieți de sfinți. [8]

Activitatea de caritate și catehetică cardinal demonstrează că Manzoni catolicismul este prezentat mai presus de toate ca mesajul și prezența „socială“ a unei Biserici angajamentul de a da mărturie despre misiunea și propovăduiau credința cu intervenția directă în apărarea celor oprimați. De asemenea , este văzut în timpul foametei, în activitățile zilnice ale capucini franciscani în spital , în timpul ciumei .

Cardinalul ne amintește că concepția creștină a puterii trebuie să fie înțeleasă numai ca un serviciu pentru aproapele.

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

Succesiunea apostolică este:

Origine

Părinţi Bunicii Străbunicii Stra-stra-bunicii
Giberto Borromeo Giovanni Borromeo
Maria Cleofe Pio
Federico Borromeo
Margareta de Brandenburg-Ansbach Fritz de Brandenburg-Ansbach
...
Giulio Cesare Borromeo
Galeazzo Visconti di Somma Guido Visconti
Leta Manfredi
Veronica Visconti di Somma
Antonia Mauruzzi Niccolò Mauruzzi
Lucia Castiglioni
Federico Borromeo
Francesco Trivulzio Ranieri Renato Trivulzio
Luchina Visconti
Renato Trivulzio
Margherita Grassi Tommaso Grassi
Elena de Rixis
Margherita Trivulzio
Lancelot Borromeo Giovanni Borromeo
Maria Cleofe Pio
Isabella Borromeo
Lucia Adorno Agostino Adorno
Francesca Maddalena Lascaris

Notă

  1. ^ Federico Borromeo , în Dicționarul istoric al Elveției .
  2. ^ a b c DBI .
  3. ^ Pamela M. Jones (1997) , p. 18 .
  4. ^ Cesare Pasini (2005) , p. 464 .
  5. ^ Vaccaro, Chiesi, Panzera 2003, 40, 43, 44, 50, 59, 61, 62, 64, 69nota, 70nota, 72nota, 97, 195nota, 253, 399, 406, 410, 411nota, 445.
  6. ^ Alessandro Martini (2002) , p. 209 .
  7. ^ Attilio Momigliano , Alessandro Manzoni, Messina-Milano, principat 1948, 5th ed., P. 214-17.
  8. ^ Cifra de Episcopul Myriel , un caracter „unei bunăvoință senină“, în romanul Miserables de Victor Hugo (prima parte, prima carte; XIII) are un caracter hagiografic asemănător: „El era acolo singur cu el însuși, colectat, calm , adorând, comparând seninătatea inimii lui cu seninătatea cerului, sa mutat în întuneric de splendorile vizibile ale constelațiilor și splendorile invizibile ale lui Dumnezeu, cu propriul său suflet deschis gânduri care cad de necunoscut. [... ] el nu a studiat Dumnezeu. el a fost orbit“.

Bibliografie

  • (LA) Carlo Bascapè , Primii optsprezece ani de Arhiepiscopul de Milano Federico Borromeo , în documente referitoare la istoria Bisericii milaneză , Como, C. Pietro Ostinelli, 1839.
  • Simona Negruzzo, Educația intelectuală în conformitate cu Federico Borromeo, în formarea elitelor în Europa , de la Renaștere la restaurarea. Lucrările Conferinței Internaționale. Foggia treizeci și unu martie - primul aprilie 2011, Roma, Aracne, 2012, pp. 115-132.
  • Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică de la Sfântul Petru până în prezent de Gaetano Moroni , 1879, Veneția, Tip. Emilian
  • Paolo Prodi , Federico Borromeo , în Biographical Dicționarul de italieni , vol. 13, Roma, Institutul Enciclopediei italiene, 1971. Adus o iulie 2018.
  • Annals of Italia, de la începutul erei noastre până în anul MDCCL al lui Lodovico Antonio Muratori .
  • I Promessi sposi de Alessandro Manzoni editat de I. Gherarducciaflat E. Ghidetti (1990).
  • Pamela M. Jones, Federico Borromeo și Ambrosiana: arta catolică și reforma în secolul al 17 - lea din Milano, Vita e Pensiero, 1997, ISBN 9788834326695 .
  • Luciano Vaccaro, Giuseppe Chiesi, Fabrizio Panzera, Terre del Ticino. Eparhia de Lugano , Editura La Scuola, Brescia 2003.
  • Edgardo Franzosini Sub numele cardinalului, Milano, Adelphi 2013.
  • Barbara Agosti, Federico Borromeo, antichități și primitivele creștine, în Analele Scuola Normale Superiore din Pisa. Clasa de Științe Umane și Filosofie, III, vol. 22, n. 2, 1992, pp. 481-493, JSTOR 24307845 .
  • Alessandro Martini, Formarea umanistă Federico Borromeo între latină și literatura vulgar, în Santo Burgio și Luca Ceriotti (editat de), Studia Borromaica, vol. 16, 2002, pp. 197-214.
  • Samuele Giombi, Federico Borromeo, episcop și om de cultură, în Jurnalul de istoria Bisericii din Italia, voi. 59, nr. 1, 2005, pp. 143-149, JSTOR 43050216 .
  • Cesare Pasini, achizițiile de carte de Cardinalul Federico Borromeo și nașterea Ambrosiana, în Studia Borromaica, voi. 19, 2005, pp. 461-490.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Cardinal diacon al Santa Maria in Domnica Succesor CardinalCoA PioM.svg
Carol al II - lea de Lorena-Vaudémont De 15 luna ianuarie, anul 1588 - luna ianuarie 9, 1589 Francesco Maria Bourbon din Monte Santa Maria
Predecesor Cardinal diacon al Sfinților Cosma și Damiano Succesor CardinalCoA PioM.svg
Girolamo Simoncelli Luna ianuarie 9 - de 20 Martie Aprilie 1589 Guido Pepoli
Predecesor Cardinal diacon de Sant'Agata alla Suburra Succesor CardinalCoA PioM.svg
Benedetto Giustiniani Martie Aprilie de 20, 1589 - pe 14 luna ianuarie, 1591 Carol III din Lorena-Vaudémont
Predecesor Cardinal diacon de San Nicola in Carcere Succesor CardinalCoA PioM.svg
Ascanio Colonna Luna ianuarie pe 14, 1591 - de 17 luna septembrie, anul 1593 Pietro Aldobrandini
Predecesor Cardinal preot din Santa Maria degli Angeli Succesor CardinalCoA PioM.svg
Simeone Tagliavia d'Aragona Luna septembrie de 17, anul 1593 - 21 luna septembrie, 1631Ernest Adalbert von Harrach
Predecesor Mitropolit Arhiepiscop de Milano Succesor Arhiepiscop Pallium PioM.svg
Gaspare Visconti Deschisă 24 luna aprilie, anul 1595 - luna septembrie 21, 1631 Cesare Monti
Controlul autorității VIAF ( EN ) 56627664 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2101 5373 · SBN IT\ICCU\CFIV\021066 · LCCN ( EN ) n84013642 · GND ( DE ) 119139170 · BNF ( FR ) cb120463387 (data) · BNE ( ES ) XX1071710 (data) · ULAN ( EN ) 500218527 · NLA ( EN ) 63539363 · BAV ( EN ) 495/76094 · CERL cnp01231871 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n84013642
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Federico_Borromeo&oldid=119598770 "