Ici et ailleurs

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ici et ailleurs
Ici et ailleurs.jpg
O imagine preluată din materialul Godard împușcat în Orientul Mijlociu în 1970
Titlul original Ici et ailleurs
Limba originală Franceză , arabă , germană
Țara de producție Franţa
An 1975
Durată 52 min
Tip film documentar
Direcţie Jean-Luc Godard și Anne-Marie Miéville
Scenariu de film Jean-Luc Godard și Anne-Marie Miéville
Producător Jean-Pierre Rassam
Casa de producție Sonimage, Ina
Fotografie William Lubtchansky

Armand Marco (filmare în 1970)

Asamblare Anne-Marie Miéville
Muzică Jean Schwarz

Ici et ailleurs este un 1976 de lungime medie documentar film regizat de Jean-Luc Godard și Anne-Marie Mieville . Cei doi directori dialectic etapă și critica imagini care Godard se filmase câțiva ani mai devreme , în Palestina , în numele OEP .

Prelucrare și fotografiere

(FR)

"Pauvre idiot de révolutionnaire, milionnaire en images de révolution."

( IT )

„Bietul idiot al unui revoluționar, milionar în imagini de revoluție”.

( Jean-Luc Godard, comentariu în voce în filmul Ici et ailleurs )

Secțiunea de propagandă a Al-Fatah , care în februarie 1969 a câștigat majoritatea în OLP și a reușit să-l aleagă pe Yasser Arafat ca președinte, constituie o unitate dedicată cinematografiei. Prin Liga Arabă , rezistenții palestinieni reușesc să ia legătura cu Jean-Luc Godard, care după 1968 formase Grupul Dziga Vertov cu câțiva tineri cineasti și îi dădea mandatul de a trage în lagărele de refugiați palestinieni din Liban și Iordania [1] ] un film „progresist și democratic” care arată lumii motivele palestinienilor. [2]

Godard pregătește împreună cu Jean-Pierre Gorin, colaboratorul său foarte apropiat și eminența gri a grupului, proiectul unui film care va fi intitulat Jusqu'à la victoire („Până la victorie”), completat cu un story-board. Împreună cu cameramanul Armand Marco, au plecat în Orientul Mijlociu de cel puțin șase ori din martie până în august 1970, înregistrând o mulțime de materiale. Lucrarea, afectată de criza conjugală a lui Godard cu soția sa Anne Wiazemsky , primește o lovitură definitivă din evoluția situației politice: în septembrie a aceluiași an, regele Hussein al Iordaniei ordonă armatei sale să lichideze forța armată a OLP pe teritoriul statului. Masacrul din lagărele palestiniene din Amman va intra în istorie ca septembrie negru ; mulți bărbați și femei care apar în imaginile luate printre luptătorii din lagărele de refugiați mor în masacrul fără discriminare. Proiectul lui Jusqu'à la victoire este abandonat.

La mijlocul deceniului următor, Godard a preluat materialul filmat, care a rămas în posesia sa după dezmembrarea grupului Dziga Vertov și l-a rugat pe Elias Sanbar să traducă cuvintele palestiniene din arabă, deasupra cărora proiectul original prevedea un comentariu. cu voiceover . Abia în acest moment și ani mai târziu își dă seama că sensul discursurilor înregistrate contrazice cumva sensul lucrării: luptătorii se plâng că armata israeliană, cu care trebuie să se confrunte în acțiunile de gherilă, este mai bine înarmată și mult mai bine antrenată. , și că multe vieți pierdute în acțiune ar putea fi salvate cu o conducere mai puțin miopă din punct de vedere militar.

Filmul

La deschidere, filmul prezintă o recapitulare a celor cinci părți în care ar fi trebuit împărțit filmul Jusqu'à la victoire , cu secvențe scurte de imagini separate prin titluri în franceză și arabă:

  1. la volunté du peuple (voința oamenilor)
  2. la lutte armée (lupta armată)
  3. le travail politique (muncă politică)
  4. la guerre prolongée (războiul prelungit)
  5. până la victoire (până la victorie)

Vocea lui Godard rezumă povestea și proiectul filmului și se încheie explicând motivele pentru care nu a fost posibil să-l ducem la bun sfârșit: aceasta (imagini ale luptătorilor) devenise aceasta (cadavre ale victimelor sacrificate în septembrie negru), aproape toți actorii filmului sunt morți.

Ici et ailleurs , aici și în altă parte: aici este Franța în 1975, în altă parte este Palestina în 1970; aici o familie muncitoare, tată, mamă și doi copii, urmăresc la televizor imaginile luptătorilor de rezistență palestinieni.

În a doua parte a filmului se află vocea off a Anne-Marie Miéville, care se ocupă de critica imaginilor văzute anterior. Nu numai că dialogul fedayyin este complet diferit cu subtitrările traducerii, dar montarea merge mai departe: copilul care recită o poezie a fost încadrat într-un cadru aproape teatral, tânăra însărcinată care se proclamă mândră că are un copil pentru revoluția este un intelectual de o frumusețe incontestabilă, care în realitate nici măcar nu așteaptă un copil, ci joacă doar rolul oferit de Godard.

Vocea lui Miéville trage concluzii: suntem incapabili să înțelegem chiar și imagini simple, poate pentru că coloana sonoră este prea tare sau poate pentru că nu putem vedea. Este esențial să învățăm să vedem „aici”, Franța de astăzi, pentru a putea cunoaște „altundeva”.

Critică

Proiectul internaționalist și revoluționar al Grupului Dziga Vertov a fost transformat într-un nou cuplu. [3] Luând materialul de câțiva ani mai devreme, Godard și Miéville decid să-l traducă de prietenul lor Elias Sanbar, tânărul intelectual palestinian francofon pe care Al-Fatah îl desemnase ca ghid pentru cei trei din Dziga Vertov Grup în timpul filmării. [4]

Lucrarea de traducere are loc într-un studio UNESCO din locul Fontenoy, în arondismentul 7 din Paris [5] Sanbar este șocat mai întâi de distanța dintre cuvintele înregistrate în câmp și semnificația originală a filmului, așa cum a fost proiectat de Godard și Gorin.

Godard și Miéville inaugurează împreună cu Ici et ailleurs o metodă de lucru în cuplu care va continua în timp: fiecare își scrie partea și înregistrează sunetul, astfel încât produsul final să fie un fel de dialog critic pentru două voci. În scenele înregistrate în Ici , în Franța, prietenul său Jean-Pierre Bamberger joacă rolul tatălui familiei în fața televizorului și scenele de ailleurs .

Retorica imaginilor este abolită în mod sistematic în acest film; pentru filozoful Gilles Deleuze , revoluționarii de nu mai au ICI sarcina dialectică de a spune adevărul politic despre luptele Ailleurs:

(FR)

"The ne s'agit pas de suivre une chaîne d'images, mas d'en sortir: the films cesse d'être des images à la chaîne dont nous sommes esclaves, mais ouvre un entre," entre deux images ", the entre -deux constitutif d'une pensée critique des images. "

( IT )

„Nu este vorba de urmărirea unui lanț de imagini, ci de ieșirea din el: filmul încetează să mai fie lanțul de imagini la care suntem sclavi, dar deschide un„ între două imagini ”, constituind o gândire critică a imaginilor. "

( Gilles Deleuze , The Time-Image. Cinema 2 )

Criticul francez de film Serge Daney a inventat o formulă eficientă pentru a defini Ici et ailleurs : „Întoarceți imaginile la corpurile din care au fost luate”. [6] ( „Imaginile și sunetele sunt redate, ca și onorurile, celor cărora le aparțin: morții.[7]

Ospitalitate

În afară de primirea călduță a telespectatorilor nedumeriți, teza de bază a filmului, pe care Godard o exprimă foarte clar: „Evreii fac arabilor ceea ce naziștii au făcut evreilor”, provoacă un strigăt violent din partea organizațiilor sioniste și a evreilor. Un dispozitiv artizanal se găsește la cinematograful unde este programată premiera filmului, iar pe 12 octombrie 1976, provocatorii aparținând grupului Talion, lângă Bétar (tineri sioniști de extremă dreapta), intră în timpul proiecțiilor, sparg sticla și se dispersează în camera de benzină a armatei israeliene. [8]

Notă

  1. ^ de Baecque , pp. 467-468 .
  2. ^ de Baecque , pp. 472-473 .
  3. ^ Farassino , p. 148 .
  4. ^ de Baecque , p. 469 .
  5. ^ de Baecque , p. 526 .
  6. ^ citat în Gilles Deleuze, The image-time. Cinema 2 , Ubulibri, 1989, ISBN 88-7748-088-2 .
  7. ^ Serge Daney, Le thérrorisé (pédagogie godardienne) , în Cahiers du Cinéma n. 262-263, ianuarie 1976.
  8. ^ de Baecque , p. 530 .

Bibliografie

linkuri externe

Cinema Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema