mai franceză

Unul dintre sloganurile limbii franceze

Franceză sau mai mai '68 desemnează la nivel global setul de mișcări de revolta care au avut loc la Paris , în mai-iunie anul 1968 . A fost o revoltă spontană vastă, de natură socială, politică, culturală și chiar filosofic ^[1] , îndreptată împotriva societății tradiționale, capitalismul , imperialismul și, în primul rând, împotriva apoi dominantă puterea gaullist . Mișcarea de rebeliune a tinerilor studenților de la Paris răspândit în lumea clasei muncitoare și practic toate categoriile de populație din întreaga țară, rămânând cea mai importantă mișcare socială din istoria Franței în secolul al XX - lea .

În cursul evenimentelor, o mișcare studențească și o mișcare de muncă, ambele de o amploare excepțională, au fost amestecate. Dincolo de material sau revendicări salariale, precum și interogarea regimului gaullist de guvernământ , deoarece 1958 , a fost o contestatie multiformă a tuturor tipurilor de autoritate . O parte a mișcării de liceu și studenți au cerut în special „liberalizarea moralei“, în timp ce contestând „vechea universitate“, al societății de consum , capitalismul și cele mai multe dintre instituțiile și valorile tradiționale.

Pe de altă parte, franceză mai făcea parte dintr - un set mai larg de evenimente în care vaste lucrătorilor și a studenților mișcări au fost protagoniști într - un număr mare de țări.

În Franța , aceste demonstrații a căpătat un caracter special , pentru că pe 13 mai , anul 1968 , cel mai important greva generală a Republicii a cincea a fost adăugat la tulburările de student vasta, care a depășit iunie anul 1936 ^[2] . Mișcarea paralizat complet țară timp de câteva săptămâni, însoțite de o frenezie generală de discuții, dezbateri, adunări generale și reuniuni informale, care au avut loc peste tot. - pe stradă, în cadrul unor organizații, companii, administrații publice, și apoi în licee și în universități, teatre, locuri de adunare de tineret și case de cultură.

A fost o explozie socială complexă, uneori chiar violente, dar chiar și cel mai adesea jucaus si festiv: Mai '68 a apărut ca un moment colectiv și masive de pasiune revoluționară, de credință în posibilitatea unei transformări radicale a vieții și a lumii.. O expresie a acesteia a fost proliferarea de graffiti, semne și sloganuri pline de imaginatie: „Sous les PAVES, la plage“ (Sub caldarîm există plajă), „Il est Interdit interdire“ (Interzis pentru a interzice), „Jouissez sans entraves“ (Bucurați-vă fără frâne), "Cours camarade, le Vieux monde est derrière Toi" (Run pereche, lumea veche este in spatele tau), "la Vie est ailleurs" (Viața este în altă parte), și așa mai departe.

Uneori , considerat un „nu a reușit revoluție “, în ciuda referirile la anterioare revoluții franceze - baricade, roșu și steaguri negre - mai '68 nu a fost , de fapt , nu doresc să profite de putere în mod ilegal sau să se strecoare în război civil .

Etape

Fațada Sorbona , epicentrul protestelor din Paris

Istoricii împart clasic dezvoltarea mai '68 în trei faze, o „perioadă de student“ (mai 3-13), o „perioadă socială“ (mai 13-26) și o „perioadă de politică“ (27-30 mai).

După respingerea de către bază, pe 27 mai , a acordurilor Grenelle încheiate cu sindicatele de premierul său Georges Pompidou , Charles de Gaulle a dispărut timp de 24 de ore , pe 29 mai , pentru a merge să se întâlnească General Massu în Baden-Baden . La întoarcerea sa, el a reluat inițiativa decretând dizolvarea Adunării Naționale pe 30. Oboseala și despre fața opiniei publice, care la început a fost în favoarea mișcării, a provocat o maree gaullist val la alegerile anticipate din următoarele 30 iunie. Grevele au încetat treptat , pe parcursul lunii iunie și locurile în care a avut loc protestul, cum ar fi Sorbona și Odéon din Paris, au fost eliminate de către poliție.

Discuția pe mai 1968 a dat naștere la numeroase controverse și interpretări divergente, atât în ​​ceea ce privește cauzele și efectele sale, încă de la începuturile sale. Cu toate acestea, este incontestabil faptul că ea a deschis calea pentru noile forme de protest și de mobilizare a șaptezeci (auto-gestionare, ecologia politică , mișcările feministe , descentralizare, „ a reveni la țară“ și că trezirea culturilor periferice, etc.) și că, în ciuda faptului că nu au puncte de vânzare politice au avut în sens strict, evenimentele din acea perioadă a avut un impact notabil asupra social și mai ales la nivel cultural, și să rămână la baza multor realizări și reforme sociale din anii următori, nu numai în Franţa.

Origini

Același subiect în detaliu: contracultura anilor 1960 .

Contextul economic

Paradoxal, criza din mai '68 a venit la sfârșitul unui deceniu de prosperitate extraordinare. La nivel economic a fost la apogeul „Glorious treizeci de ani“ ^[3] . Cu toate acestea, simptome de deteriorare a situației economice franceze au început să apară: creșterea șomerilor în special în zona de tineret, sectorul minier lovit de numeroase tulburări și în pragul crizei, care ar fi fost fatală, numeroase greve efectuate între 1966 și 67 , atât în regiunea pariziană , care , în provincie, două milioane de muncitori - în special muncitori, femei, imigranți - blocate la nivelul salariului minim și excluse de la prosperitate, favelas că , în mijlocul anilor 1960 a găzduit aproximativ 100.000 de oameni, cel mai bun cunoscut din care au fost la periferia Parisului, în Nanterre și Noisy-le-Grand . Chiar și categoriile privilegiate au fost neliniștite: accesul în masă la învățământul superior au creat numeroase dificultăți pentru universități, cu probleme de premise, lipsa de materiale, de transport, iar guvernul a fost vorba despre selecție de acces, care îngrijorat studenții.

contextul politic

La nivel politic, mișcarea sa născut într-o fază de oboseală a gaullist republicii, care a durat timp de 10 ani. În 1965 , la momentul primelor alegeri prezidențiale prin directă vot universal a avut loc din 1948 ^[4] , generalul de Gaulle a găsit el însuși - surprinzător - într - un balotaj cu François Mitterrand . În 1967 alegerile legislative, majoritatea gaullist în Adunarea Națională a fost redusă la un singur loc. Centriștii ca Valéry Giscard d'Estaing împărtășesc sprijinul pentru regimul cu rezerve critice (a „da, dar“ din 1967). Jean Lecanuet lui Creștin - Democrat a rămas ostil. Întregul drept nu a ierta general pentru Vichy proces ^[5] și abandonarea Algeria franceză . Gaulliști de pe stânga au fost iritați de Georges Pompidou retenției la Hôtel Matignon , care a fost considerat prea conservator. În ceea ce privește aceasta din urmă, o rivalitate surd să-l opus președintelui său, în așteptarea tăcut pentru succesiune. Oboseala opiniei publice în fața acestei situații a fost bine descris de un slogan din 13 mai 1968: „Dix ans, CA suffit!“ (Zece ani, e de ajuns!).

De Gaulle a venit la putere mai 1958 ca urmare a revoltei din 13 și preluarea de către armată în Alger ^[6] . Din acest motiv, pata de suspiciune de o lovitură de original, état întotdeauna a rămas în ochii adversarilor săi privind legitimitatea regimului gaullist. În ciuda succeselor obținute (sfârșitul războiului algerian, decolonizarea, resorbția crizei economice, monetare și financiare, rata de creștere susținută), precum și intrarea treptată în funcțiune a noii constituții , care a consolidat puterea executivă ( regim semi-prezidențial consolidat prin alegerea prin vot universal direct al președintelui republicii, a intensificat recurgerea la referendumuri ) stilul autoritar al regimului a stârnit critici în creștere. Pe de altă parte, politica externă de grandoare a 78 de ani , în vârstă de de Gaulle și naționalismul său de odinioară nu erau foarte în ton cu materialul, așteptările sociale și culturale ale majorității oamenilor francezi, și , în general , cu clima bine sintetizate în articolul "Quand la France s'ennuie", publicat la 15 martie 1968 în Le Monde ^[7] .

Partidul Comunist Francez , de departe , principala forță de stânga, a luptat pentru a scăpa de stalinistă cultura și stilul, în timp ce tinerii militanți din extrema stângă, dezgustat de birocrațiile sclerotice ale URSS și țările Pactului de la Varșovia , privit mai degrabă la cubanez model sau populare China . Pe de altă parte, din stânga non-comunist nu a putut ieși din diviziunile lor și acest lucru a dat drumul la multiplicarea grupurilor de stânga, în special tinerii, pe marginea marilor organizații oficiale ( troțkiștii , pro-chineză, etc.) .

originile culturale

„Il est Interdit interditire“ (Interzis pentru a interzice!), Una dintre cele mai celebre lozinci ale limbii franceze

Mai 1968 poate fi înțeleasă numai în contextul unei lumi în schimbare rapidă. Accelerarea exodului rural și urbanizarea , creșterea considerabilă a standardelor de trai, masificarea naționale și învățământului universitar , ponderea tot mai mare a mass - media și hedoniste trăsături în cultura de masă o sumă de schimbări accelerate și fără precedent în cursul unei singure generații .

De 1960 sunt , de asemenea , cele ale afirmarea tinerilor ca o categorie socio-cultural și politic autonom. În special, tinerii au acum propriile lor culturi , o presa de specialitate, emisiuni de radio foarte populare, proprii lor idoli muzicale , cum ar fi Beatles , The Rolling Stones , Johnny Halliday și așa mai departe. Ei au, de asemenea, propriile lor greutăți și cerințe, în special în materie de libertate sexuală, care puterea și lumea adulților sunt lente pentru a înțelege.

• La nivel religios, Franța, încă foarte catolică , a urmat cu pasiune Conciliul Vatican II , care a reînnoit profund , dar , de asemenea , sfâșiate tradițională catolicismul și mai presus de toate mișcările acțiunii catolice . În special, cercetași , care a reprezentat atunci o parte considerabilă a tinerilor creștini, au schimbat relațiile ierarhice în structurile lor începând din 1964 , sub semnul întrebării modelul de organizare tradițional de tip militar și introducerea unor forme de colegiale în grupurile de luare a deciziilor ^{[ 8]} . În același an ierarhia a fost să -și recapete controlul asupra Jeunesse étudiante Chrétienne ^[9] , în timp ce Paul al VI - lea a dat suflare mișcarea preoților lucrătorilor , condamnat în 1959 . Mai mult , în general, au existat mulți creștini preocupați de reînnoirea relațiilor dintre autoritățile credincioși și religioase, cu practicile revizitarea și dogme , și pe scurt, cu credință și împăcare revoluție.
• La nivel sociologic, pe parcursul anilor șaizeci dinamica grupului au fost agresiv în formarea liderilor tuturor organizațiilor și companiilor: dezbaterea a fost la modă. Cu toate acestea, diviziunile sociale erau încă extrem de rigide: 92% dintre elevi încă a venit de la burghezie . paternalismul Autoritar a fost omniprezent. Școli mixte de mare au început să deschidă ^[10] , dar multe școli au fost încă scop băieți și fete separat. Fetele au fost interzise pentru pantaloni de uzură, iar în universități era interzis pentru bărbați să intre în școlile-internat pentru femei, cu toate că fetele, pe de altă parte, ar putea intra pe cele pentru bărbați.
• La nivel filosofic, există mai mulți autori și texte care au avut o influență importantă asupra cel puțin o parte a mișcării: Wilhelm Reich , freudiană și marxist , al cărui manifest, revoluția sexuală, a fost publicat în 1936 ; Jean-Paul Sartre cuExistențialismul este un umanism (1945); Herbert Marcuse , cu omul său cu o singură dimensiune, publicată în Franța în 1964 și într - o nouă ediție în 1968; Raoul Vaneigem , cu Traité de savoir-vivre à l'său de folosință des Jeunes Generații din 1967; Guy Debord și Societatea lui Spectacolului, din nou , din 1967; și mai târziu, în 1972, Anti-Oedip de Gilles Deleuze si Félix Guattari .

Alți autori , cum ar fi Pierre Bourdieu și Jean-Claude Passeron a criticat „reproducere socială“ , care permite elitelor să -și păstreze poziția dominantă din generație în generație. La École Normale Supérieure , filosoful marxist Louis Althusser a format o generație de marxist-leniniste gânditori care au format embrionul primelor maoisti organizații.

Cu toate acestea, puțini dintre gânditori eminenți ai timpului personal a participat la mișcarea, explozia care le-a surprins în fața celorlalți. În general, acestea au fost inițial nedumeriți, au rămas rezervate și adesea ostil.

O parte a tinerilor mai radicalizată a fost fascinat de mișcările revoluționare ale lumii a treia : Che Guevara , Fidel Castro , Ho Chi Minh au fost noile modele eroice, în timp ce erupția pe chinez scena de tineri Gărzile Roșii hrănit iluzia că tinerii oameni ca atare ar putea avea puterea politică în societate și pune la îndoială autoritatea adulților și putere. In Statele Unite , luptele mișcării negre au fost urmate îndeaproape, iar sit-in-urile și cercetarea hippie mișcării și Berkeley studenților pe de altă parte. Caracterul internațional al acestor mișcări plasează evenimentele franceze într-o dinamică mondială.

originile imediate

22 Mișcarea martie, ^[11] iau banner - ul protestului condus de grupuri mici, cum ar fi anarhiștii și René Riesel anii „Cei furioși“, apare acea zi pe scena care ocupă un etaj al clădirii administrative a Facultății de Nanterre. Cererea sa principală este protestul împotriva arestările făcute în timpul demonstrațiilor împotriva războiului din Vietnam .

Mișcarea a fost purtătorul unui ideal politic foarte liberal în sensul libertăților individuale și foarte critice ale societății de consum, autoritarism , imperialism, dar , de asemenea , jucat pe probleme care a atins viața de zi cu zi, cum ar fi dreptul de acces de băieți la femei reședințe universitare.

Cifrele carismatice nu se poate vorbi în sens strict: mișcarea a rămas „multiforme“ și fără o organizare centralizată. Cu toate acestea, unele dintre personajele sale au devenit, în retrospectivă, emblematic pentru ea, chiar dacă discursurile lor, luate individual, nu a putut rezuma diversitatea opiniilor existente în rândul maselor, și, deși unii dintre protagoniști, în intervențiile lor ulterioare, au - nici mai mult , nici minus - rescrise evenimente. Printre acestea, Serge iulie și Daniel Cohn-Bendit , dar , de asemenea, "philosophes nouveaux", cum ar fi Bernard-Henri Lévy .

Cauzele acestei mișcări au fost diferite. Analizele istorice oscilează între ideea că la baza nu a existat necesitatea de a sparge rigiditatea mare, încât închis relațiile umane și vamale, precum și observarea la începutul o înrăutățire a condițiilor materiale la încheierea reconstrucție post-război, care elevii ar putea vedea, de asemenea, pentru ei înșiși atunci când au văzut mahala Nanterre lângă noua lor universitate. Nemulțumirea în curs de dezvoltare în mediul studențesc a ajuns să fie sudate cu ceea ce a fost de a lua forma în lumea clasei muncitoare de mai mulți ani.

Prezentare generală a evenimentelor

Forțe pe teren

Explozia spontană a crizei au preluat puterea politică complet oprit garda, așa cum a făcut toate organizațiile, partidele, sindicatele. Puterea politică și de circulație au fost dezbinați în mod egal.

PCF și brațul său uniunea comerțului, CGT , a refuzat la început să se solidarizeze cu studenții, care au fost considerate ca fiind „ burghez “ și cu atât mai mult cu liderii lor inspirate libertariene (cum ar fi Daniel Cohn-Bendit) sau din mai multe de stânga grupuri mici (de „stângii“). Acestea din urmă (marxist-Leniniștii, pro-chineză, troțkiștii) au fost divizate la rândul lor și în concurență unele cu altele, și sigur cu privire la atitudinea de a lua față de mișcarea.

În partea de sus a statului, pe de altă parte, criza a agravat diferențele dintre generalul de Gaulle - nu foarte pasionat de ceea ce el a numit, pe 19 mai , o „mizerie“ ^[12] , și un susținător al unei represiune imediate - și prim - ministrul său Georges Pompidou, care a preferat să joace cartea de moderare pentru a da timpul de circulație să se prăbușească în ea însăși. La rândul lor, forțele de centru și stânga instituțional ( Pierre Mendès France , François Mitterrand ) a încercat cu greu să canalizeze mișcarea - în mare măsură indiferenți față de problema puterii - spre construirea unei alternative politice la regimul gaullist.

Prezentare generală a desfășurării faptelor

Pe 3 mai, curtea Sorbona este ocupată de 400 de demonstranți care se adună fără nici un fel de violență. Confruntată cu riscul unui atac de studenți de extremă dreaptă (Occident ^[13] a anunțat un marș pe clădire , cu scopul declarat al unei confruntări violente), este evacuat cu o intervenție de poliție agresive, care arestează câteva sute de studenți , printre cum ar fi Jacques Sauvageot , liderul principalei uniunea studenților. Intervenția poliției la Sorbona, efectuată fără avertisment sau o confruntare cu ocupanții, a fost experimentat foarte prost de către studenți, care au crezut ei înșiși garantate de statutele universitare. Reacția a fost imediată și violentă - aruncarea de caldarîm și apoi baricade. Demonstrațiile relua după anunțarea pedepsele cu închisoarea celor arestați, și sloganuri libertariene încep să înflorească.

Președintele Uniunii profesorilor de liceu, Alain Geismar a decis să sprijine pe demonstranți. Membrii Partidului Comunist și unele organizații de extremă stânga au fost inițial luate prin surprindere: revoluția - au crezut - a trebuit să înceapă cu muncitorii, și nu cu studenții; în plus , ei au considerat pretențiile 22 martie Mișcarea copilărească, micii burghezii, și mai presus de toate „stângiști“ ^[14] , în timp ce CGT, prin Georges Séguy, acuzat în mod direct liderii lor de aventurismul. După incertitudinea inițială, cu toate acestea, chiar și organizațiile istorice au încercat să câștige lucrătorilor la această revoltă, chiar și baza uniunii ocolită propriilor lideri.

În noaptea dintre 10 și 11 mai elevii ocupă Cartierul Latin baricade autoridicatoare, au luat cu asalt imediat de către poliție cu câteva sute de răniți. În zorii 11, sindicatele și partidele convoace o demonstrație de solidaritate timp de două zile (13). După primele câteva zile, chiar și o mare parte a populației, în fața represiunii violente, tinde să lateral cu elevii.

La 13 mai o demonstrație imensă a centrat din Paris: vorbesc despre poliție de mai puțin de două sute de mii de persoane, CFDT de un milion.

Generalul de Gaulle, într - o călătorie oficială în România 14 - 19 mai, nu a dat greutate mult la aceste demonstrații la începutul și la stânga prim - ministru Pompidou a face cu ei. El a fost , de asemenea , într - o călătorie oficială în Afganistan , dar l -a întrerupt pe data de 12 pentru a face față situației. Pentru a calma starea de spirit, premierul cere poliției să părăsească Sorbona - o alegere tactică în speranța că excesele studenții vor descalifica mișcarea lor în ochii opiniei publice. De Gaulle este sceptic de această linie de moderare, dar rămâne distant, rezervându-și dreptul de a interveni în funcție de necesități.

Fără nici o parolă, spre surprinderea liderilor politici ai tuturor părților implicate, greva generală a solicitat 13 nu se încheie, și greve spontane și ocupații de fabrici se multiplica. Este prima grevă generală sălbatice în istorie, iar prima dată când o grevă generală paralizează o țară avansată: pe 22 mai, există 10 milioane de angajați care nu lucrează (pentru că sunt în grevă sau, deoarece acestea nu sunt în măsură să lucreze ca un rezultat al loviturilor). cererile muncitorilor sunt cu siguranță de un tip tradițional (pentru creșteri salariale și condițiile de lucru), dar, de asemenea, de un nou tip: în fapt, revendicările «calitative», sunt, de asemenea, în avans - o mai mare autonomie și responsabilitate de muncitori, forme de cogestiunii de companii, și așa mai departe.

Dezbaterea devine, pentru câteva săptămâni, elementul central al vieții franceze, și discută toată lumea, peste tot: pe stradă, între străini, între generații. Unul dintre simbolurile acestui climat este Odéon din Paris, care este ocupat pe 15 mai. Pe frontonul un banner este atârnat pe care scrie „Étudiants-Ouvriers, Odeonul est ouvert“ și despre un discuții martor luna am luat foarte în serios, zi și noapte, între toată lumea și toată lumea: Renault delegați și gospodine din cartier, studenți, un grup de tineri de dreapta de la Neuilly-sur-Seine , care a sosit în calitate de turiști, un grup de elevi de liceu din cele de clasă de lucru suburbii , alți turiști răsfirate, profesori, unii artiști celebri, un consilier municipal epuizat, un cuplu de pradă corporativă directori de la sentimentul de catastrofă - toată lumea susține interminabil - mulți artiști iau părți cu mișcarea și spread - urile febra de teatru în întreaga țară.

Francezii mai în artă și cultură

• Evenimentele din franceză mai dat punctul de plecare pentru Fabrizio De André pentru scrierea și realizarea albumului conceptului Storia di unoccupato , și la Rolling Stones pentru compoziția din 1968 cântec Street Fighting Man .
• Parizian mai este , de asemenea , fundalul pentru mai multe opere cinematografice, printre care Bernardo Bertolucci The Dreamers și Philippe Garrel lui réguliers Les Amants .

Notă

Bibliografia

• ( FR ) Mai 68 et ses vies ultérieures , Le Monde diplomatique – éd. Complexe, 2005, 222 p., ( ISBN 2-8048-0020-2 ).
• ( FR ) Nouvel Observateur - Le Quotidien de 1968 Diario retrospettivo del mese di maggio.

Voci correlate

• Graeme Allwright
• Daniel Cohn-Bendit
• Confédération générale du travail
• Charles de Gaulle
• Sessantotto
• Movimento Studentesco (organizzazione)
• Situazionismo

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su maggio francese
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su maggio francese

Portale Francia	Portale Parigi
Portale Politica	Portale Storia