Maximian al Constantinopolului
| Maximian | |
|---|---|
| Arhiepiscop de Constantinopol | |
| Alegeri | 431 |
| Sfârșitul patriarhatului | 12 aprilie 434 |
| Predecesor | Nestorie |
| Succesor | Proclus |
| Naștere | Al IV-lea |
| Moarte | 12 aprilie 434 |
Maximian ( secolul IV - 12 aprilie 434 ) a fost un arhiepiscop roman , arhiepiscop al Constantinopolului din 431 până în 434. Predecesorul său a fost Nestorius , originar din Biserica din Antiohia , depus în 431 la Conciliul din Efes pentru erezie . Lucrarea lui Maximian a avut ca scop unirea Bisericii Grecești cu Biserica vorbitoare de siriac , care a apărat pe Nestorie în cadrul Sinodului.
Biografie
Maximian s-a născut la Roma din părinți bogați și devotați. În prima parte a vieții sale a dus o viață monahală ; acțiunea sa de a construi, pe cheltuiala sa, morminte pentru a ține moaștele oamenilor sfinți îi câștigase o reputație de sfințenie. Sisinius al Constantinopolului l-a hirotonit preot . [1]
Evenimentele primului Sinod din Efes au provocat o divizare profundă în cadrul creștinismului. Biserica din Antiohia a fost puternic legată de Nestorie , dar Nestorie a fost condamnat și depus la Sinodul Ecumenic.
Alegerea patriarhului a dat naștere la noi ciocniri. Scrisoarea lui Maximian în care își anunța succesiunea în fața papei s-a pierdut, dar a rămas lui Chiril din Alexandria , cu marea sa laudă asupra constanței lui Chiril în apărarea dogmei unirii celor două naturi în Hristos . Noul patriarh a numit un sinod care a destituit unii episcopi greci pro-Nestorius: Elladio din Tars , Euterius din Tiana , Imerius din Nicomedia (mitropolit) și Doroteo din Marcianopoli (mitropolit). Vorbeau greacă, dar aparțineau grupului patriarhului Ioan al Antiohiei , un prieten al lui Nestorie.
Era obișnuit ca noii aleși în principalele scaune episcopale să trimită o scrisoare sinodală către cei mai importanți episcopi ai creștinismului , cerând confirmarea comuniunii lor. Maximian i-a urmărit pe foștii arhiepiscopi , Ioan Gură de Aur , Attic și Sisinius și a trimis scrisoarea atât episcopilor occidentali, cât și celor orientali. Papa Celestin I l-a scris în termeni extrem de lăudabili despre numirea sa. Împărtășania, pe de altă parte, a fost refuzată de episcopul Elladio de Tars și, probabil, și de Euterio de Tiana, Imerius de Nicomedia și Doroteo de Marcianopoli, adică episcopii depuși anterior de Maximian. Ioan al Antiohiei a aprobat negarea episcopului din Tars și l-a lăudat pentru că a refuzat să insereze numele lui Maximian în dipticele bisericii sale. Maximian a trebuit să desfășoare o lungă lucrare de mediere, care în cele din urmă a fost încununată de victorie: episcopii orientali au recunoscut atât alegerea sa, cât și depunerea lui Nestorie. După patru luni Maximian a devenit patriarh „prin voința unanimă a clerului, a împăratului și a poporului”.
Următoarea problemă cu care Maximian a trebuit să se confrunte a fost reunificarea Antiohiei și Alexandriei în Egipt. Cele două biserici se despărțiseră de problema nestoriană, iar cei doi patriarhi, Ioan al Antiohiei și Chiril al Alexandriei, se aflau în poziții diametral opuse. Maximian a lansat un puternic apel pentru reunificare. Papa Sixt al III-lea i-a scris de mai multe ori, îndemnându-l să-și extindă caritatea tuturor celor care ar putea să o recâștige. Maximian nu a scutit niciun efort și, deși era în strânsă armonie cu Sfântul Chiril, l-a îndemnat cu tărie să renunțe la anatemele sale împotriva lui Nestorie, care părea a fi un obstacol de netrecut pentru împăcare. El chiar i-a scris secretarului împăratului Aristolaus , care era foarte interesat de realizarea păcii, aproape plângându-se că nu a insistat suficient cu Chiril în această privință, și arhidiaconului său Epifanie .
Armonia a fost restabilită, Ioan din Antiohia și ceilalți episcopi din est au scris lui Massimiano o scrisoare de comuniune cu care și-au asigurat consimțământul pentru depunerea lui Nestorie. Chiril i-a scris și el, atribuind rezultatul fericit puterii rugăciunilor sale. O scrisoare a lui Aristolaus către Maximian, pe care acesta din urmă i-a citit pe credincioși în catedrală, a fost denunțată ca un fals de către Doroteo di Marzianopoli, evident pentru că a luat partea lui Maximian într-un mod decisiv. [ fără sursă ]
Maximian a murit în funcție. Dintre toate scrisorile sale, doar cea către Sfântul Chiril a supraviețuit.
Notă
Bibliografie
- Wace, Henry; Piercy, William C. (eds.). Dicționar de biografie și literatură creștină până la sfârșitul secolului al șaselea (ed. A III-a). Londra: John Murray. [1]
| Controlul autorității | VIAF (EN) 20.035.406 · GND (DE) 100 953 506 · CERL cnp00166527 |
|---|
