Paolino și Polla

Paolino și Polla ( lat. De Paulino et Polla libellus ^[1] ) este o compoziție poetică în latină a secolului al XIII-lea, în formă dialogică ^[2] , compusă din 570 de cuplete elegiace , un produs literar singular târziu medieval al mediului șvab din regatul Siciliei .

A fost opera savantului Riccardo da Venosa ( Richardus Venusinus ), jurist al curții Hohenstaufen , care face o dedicație expresă împăratului Frederic al II-lea al Suabiei .

Rămasă mult timp la umbră, lucrarea a fost redescoperită la mijlocul secolului al XIX-lea , când a fost găsită într-o copie scrisă de mână de către cărturarul francez Edelestand du Méril ^[3] .

Compusă în jurul sau la scurt timp după 1229 , lucrarea este atribuită unui model literar care a fost denumit în mod convențional o comedie elegiacă , al cărei scurt sezon a fost consumat la începutul secolului al XII-lea , în climatul cultural al Renașterii din secolul al XII-lea. , și primele decenii ale treisprezecelea . Acest gen poetic a fost plasat într-un spațiu de la granița dintre literatura latină mijlocie și teatrul medieval în limba populară și s-a exprimat cu un grup mic, dar important de opere. Genul literar al comediei elegiace și-a avut leagănul în principal în centrul Franței (aproximativ Valea Loarei , cu Orléans ca principal centru de radiații) și (într-o măsură mai mică) Anglia și Germania . Lucrare a unui autor din secolul al XIII-lea, compusă în Regatul Siciliei , descentralizată în raport cu zona originală, Paolino e Polla reprezintă, prin urmare, un ecou târziu și periferic al genului literar respectiv.

Cu cele 1.140 de linii și cele 570 de cuplete elegiace , este cea mai extinsă dintre comediile elegiace cunoscute ^[4] . Dimensiunea sa mai mare decât de obicei se datorează, de asemenea, frecvenței părților de dialog, neobișnuit de ridicate în comparație cu alte produse din aceeași linie: aceste părți iau de obicei forma unor dispute, cu schimburi judiciare scurte și strânse privind două aspecte diferite sau puncte de vedere o problemă dată ^[4] .

Cu „versificarea ei slabă” ^[3] în „elegantă” ^[3] latină , este o mărturie importantă a literaturii care a înflorit în mediul curții al Regatului Siciliei în epoca Frederick și oferă o perspectivă interesantă asupra vieții timpul. Savantul grec Dario Del Corno a comparat umorul judecătorului Riccardo da Venosa cu vena unui Woody Allen sau a unui Roberto Benigni ^[5] . Seria îndrăzneață și neîndemânatică de vicisitudini , care îl duce pe protagonistul nebănuit Fulcone la un pas de decapitare, are în vedere episoade farsice , a căror vervă comică, medievalistul Peter Dronke definește demn de un Buster Keaton ^[2] .

În lucrare, așa cum se menționează (poate programatic) în prolog , componenta farsă este însoțită de expresii de înțelepciune intercalate, din care fiecare poate trage după propriul gust ^[2] . Tocmai „ideile mai serioase” ^[2] oferă fabliau o profunzime ideologică mai densă, propunându-i atenției cititorului o „satiră strălucită a dezbaterilor scolastice ale vremii” ^[2] și, poate, chiar ca un mijloc prin care autorul exprimă o provocare intelectuală subtilă împotriva lui Frederic al II-lea și, în special, asupra unei viziuni superficiale asupra nobilimii pe care tradiția o atribuie împăratului Hohenstaufen ^[2] , care îl menționează și pe Dante : „imperiul pe care l-a transformat bunătatea , | în opinia sa, | că era o posesie străveche de a avea | cu regimente frumoase " ^[6] . De fapt, autorul se bazează pe această opinie de mai multe ori, cu o privire critică, atât de mult încât să sugereze că, chiar și în contextul ușor al acelei lucrări, el nu a risipit ocazia de a dori „poate să-l provoace pe stăpânul său să regândească concepția sa superficială a nobilimii " ^[7] .

Autor

Același subiect în detaliu: Riccardo da Venosa .

Scena la curtea lui Frederic al II-lea , dintr-o iluminare manuscrisă a secolului al XIII-lea

Despre autor știm doar puținul pe care el însuși îl scrie despre el însuși în prologul operei, și anume că a fost un jurist originar din Venosa , judecător și personalitate proeminentă la curtea lui Frederic al II-lea , considerat apropiat de Pier della Vigna ^[8] și unul dintre exponenții latinității la nivel înalt care s-a exprimat în curia Frederick.

Cunoașterea modelelor literare clasice și medievale, reelaborarea lor casuală și conștientă, stăpânirea latinei clasice , capacitatea expresivă în metrica latină în maniera străvechilor, sunt elemente care mărturisesc nivelul ridicat de pregătire primit de autor , nu numai în domeniul juridic, așa cum sugerează profesia sa, ci și în domeniul literar.

Povestea sa biografică a trebuit să urmeze parabola dinastiei șvabe: se crede că Richard a fost exilat în momentul tragic al perioadei de tranziție care a văzut apariția hegemoniei angevine ^[8] . Este posibil să fi fost încă în viață în Venosa la 24 august 1267 , dacă cineva dorește să-l identifice cu un judecător cu același nume, care este urmărit într-un document de arhivă ^[9] .

Modele literare

Același subiect în detaliu: comedia elegiacă .

Modelele pe care se bazează deschis Riccardo da Venosa aparțin genului literar latin mediu al comediei elegiace : în principal adhespoto Pamphilus (produs al Angliei lui Henric al II-lea , datat în jurul anului 1150 ^[10] ), o comedie erotică pe care o urmează foarte atent, parodierea acestuia , pentru primele 500 de linii; apoi Geta , o lucrare de Vital de Blois , a unui mediu francez, un ecou clar, atât stilistic, cât și literal, se simte în episodul încercării de lapidare care suferă protagonistul, causidicus Fulcone, la sfârșitul lucrării, în versetele 1039 -1078, un episod tragicomic care amintește de punerea în scenă analogă în care Geta simulează o lapidare de Birria ascunsă într-o peșteră.

Intriga fabliau este o pastișă incoerentă și plină de viață, plină de trucuri, care probabil se inspiră, cel puțin parțial ^[11] , din activitatea sa de judecător-notar, poate și dintr-o inspirație autobiografică ^{[8] [11].} , oferind cititorului și cărturarilor de astăzi o privire interesantă și prețioasă asupra vieții vremii. Lucrarea este plină de aluzii la oficialii Curiei Frederick ^[8] .

O referință vagă la Frederic al II-lea al Suabiei (singura, însă, în afară de dedicarea inițială) poate fi văzută la sfârșitul lucrării: este un pasaj interesant, deoarece ne permite să plasăm acțiunea în perioada iunie 1228 - iunie 1229 , când împăratul era departe de Regatul Siciliei , angajat în a șasea cruciadă , desfășurată pașnic în acea perioadă de timp, fiind înlocuit de vicarul imperial Rainald de Urslingen . Mențiunea are și repercusiuni asupra erei compoziției: Paolino și Polla trebuiau scrise în acea perioadă, sau cel puțin la scurt timp, cu siguranță înainte ca nenorocirea politică să înceapă să apară pe exponentul Urslingen , apoi demolată definitiv în 1231 ^[4] . Acțiunea are loc aproape în întregime în Venosa , orașul de origine al autorului, cu excepția ultimei scene, cea a audierii acuzatului cu Rinaldo din Urslingen, amplasată într-un alt loc care rămâne nespecificat ^[4] .

Latinitatea la curtea Hohenstaufen

Remarcabilă este stăpânirea latinei de către autor. Latitudinea lui Riccardo este atât de elegantă, iar versificația atât de slabă, încât descoperitorul lui Méril s-a îndoit în mod hotărât de corectitudinea unei date atât de înalte, până în secolul al XIII-lea ^[3] , făcându-l să conjectureze o posibilă dată ulterioară, până în secolul al XV-lea, vremea redactarea celor două manuscrise examinate de el: destinatarul dedicării Cezar ar fi fost, în acest caz, împăratul Frederic al III-lea de Habsburg ^[12] . Chiar și înaintând datarea, Du Méril precizează, totuși, marele interes pentru ceea ce el numește „unul dintre cele mai puțin imperfecte exemple ale literaturii dramatice pre- renascentiste ” ^[3] nu ar diminua în niciun fel.

În ceea ce privește latitudinea înaltă în care se exprimă Riccardo, ar trebui de asemenea considerat că sunt bine cunoscute înălțimile stilistice atinse în acest domeniu de curia federiciană, în care latinitatea medievală a cunoscut un adevărat triumf ^[13] : în mâinile diferitelor alții epistologiști și autori, precum Pier della Vigna , Jacopo da Benevento , Orfino da Lodi , Quilichino da Spoleto , literele „coapte” de cancelaria imperială au fost caracterizate de o perfecțiune stilistică atât de mare încât să devină o expresie a „trăsăturii propagandistice poate cel mai marcat de ideologia imperială " ^[13] .

Demn de remarcat, în ambalajul pastișei , este și încrederea cu care autorul jonglează cu surse poetice disparate ^[13] : printre acestea se remarcă Orazio (tot din Venosa ), Virgil , Biblia și, mai presus de toate, Ovidiu , care își asumă o „greutate evident preponderentă, ca în orice comedie elegiacă ” ^[13] (pentru recepția moștenirii poeticii lui Ovidiu în literatura latină a Renașterii secolului al XII-lea , vezi intrarea Aetas Ovidiana ).

Complot

Vestigii ale Venosei medievale, oraș de origine al autorului, teatru practic al întregii povești, cu excepția, poate, a finalului

Protagonistul poveștii este un cauzalist (adică un avocat ) pe nume Fulcone ( Fulco ), care, inițial recalcitrant, se implică în cele din urmă în aventura de căsătorie a lui Paolino și Polla, doi foști logodiți, acum condimentați, pentru care ar trebui să lucreze. ca matchmaker. Acceptând, avocatul nu își poate imagina consecințele care vor decurge din acel rol de matchmaker : o serie lungă și incomodă de vicisitudini care îl va împinge pe mediator la un pas de spânzurătoare .

Polla în conversație cu Fulcone

Pentru a aduce în discuție Fulcone este inițiativa lui Polla, o bătrână care se uită la ea acasă susținând un băț oscilant: îi propune avocatului să pledeze pentru căsătoria ei împotriva unui cunoscut al ei, omonimul Paolino. Fulcone, în intențiile femeii, ar trebui să lucreze pentru a da un nou impuls negocierilor deja în desfășurare, dar acum blocat de ceva timp, deoarece bătrânul pare să fi pierdut interesul pentru ele. Polla se dezvăluie avocatului ca o femeie bătrână teribilă și certăreață, cu o limbă certărească ( cum lingua litigiosa ) și fomentatoare de certuri ( linguam litivomam , dispute de vărsături lingvistice): înainte de a ajunge la subiect , femeia este produsă într-un lung preambul al divagări, glume, contraste și contradicții. Doar cu dificultate, avocatul reușește să o conțină și să readucă discuția la baza problemei.

La cererea specifică a avocatului, conținutul devine mai concret pe măsură ce femeia zdrobește consistența zestrei sale: un set de 6 conuri de fir, 100 de brațe de țesătură, un cocoș cu șapte găini, ale căror ouă ar putea face norocul singur. al lui Pauline, chiar dacă ar fi șiret și arăta un fler pentru afaceri ^[14] . Deși recunoaște că are o zestre neglijabilă, femeia se consideră în continuare capabilă să-l împingă pe Paulinus, întrucât, potrivit lui, nobilimea minții prevalează asupra celei care decurg din posesia bunurilor ^[14] .

Polla își prezintă, de asemenea, afirmațiile: un contraprodus format din pungi, sandale și curele de piele ^[14] .

Urcările și coborâșurile prânzului

Fulcone ezită, încă nu știe dacă acceptă acel loc de muncă: ar dori să se retragă, dar, pe de altă parte, a fost lovit de o aluzie rău intenționată pe care femeia a făcut-o la obligația asistenței juridice gratuite în favoarea celor săraci. sancționat de Frederic al II-lea ^[14] .

După rămas bun, avocatul ar dori să se pregătească în cele din urmă să mănânce, dar trebuie să amâne hotărârea pentru ca Paolino să vină la ușa lui. După un schimb, cei doi decid să se întâlnească mai târziu. Fulcone poate pune în sfârșit masa râvnită cu pui fript, pâine, vin și sare, dar răcorirea este afectată de un lanț incredibil de circumstanțe care, favorizat de reacțiile sale stângace, îi provoacă o serie de probleme paroxistice: friptura de care este suflată pisica, care la rândul său, scapă vinul cu o bubită; în încercarea de a pedepsi pisica cu o piatră, Fulcone lovește rău un borcan de ulei așezat pe un raft, sfărâmându-l cu vărsarea ruinatoare a conținutului pe patul de dedesubt; Înfuriat, apoi pleacă în căutarea pisicii, dar compensează o alunecare în noroi, în timp ce între timp un câine, profitând de confuzie, se furișează în casă pentru a-i fura pâinea; nici măcar fața de masă nu este scutită de distrugere: ajunge în gura porcului, care a intrat în casă nestingherit în timpul agitației.

Fulcone se confruntă cu discursul lui Paolino

Comedia este situată în anii celei de-a șasea cruciade , dintre care întâlnirea pașnică dintre Frederic al II-lea Hohenstaufen și Ayyubid al-Malik al-Kāmil este un simbol.

După ce a epuizat aceste vicisitudini, când a decis deja să accepte, rebelul Fulcone se găsește înapoi la Paolino, care a venit să-l viziteze acasă: și el are chef de discursuri divergente pe care avocatului îi este greu să le conțină și să le aducă. înapoi la subiectul care îi este aproape de inimă. Atunci, Paolino, răspândindu-se pe diferite probleme, prezintă atât de neașteptate talente de retorică și elocvență , precum și de argumente atât de exacte, încât să-l uimească pe avocat și să-l facă să se îndoiască că se află în mijlocul unui vis sau că este victima halucinații . Cu siguranță, avocatul chiar îi dă o palmă interlocutorului, provocând reacția energică a lui Paolino, care l-a bătut tare.

Fulcone reușește în cele din urmă să ajungă la miezul problemei, să obțină consimțământul pentru căsătorie: Paolino se arată recalcitrant, nu este deloc convins, se îndoiește de propria sa virilitate, dar cere și asigurare pe locul de naștere al lui Polla, ale cărui origini suspecti de a fi tarani. Urmează diverse digresiuni și facilități, inclusiv o dischiziție de predicare asupra căreia nobilimea ar trebui să câștige primatul, indiferent dacă nobilimea sufletului sau nobilimea sângelui, dar apoi, în cele din urmă, Paolino se predă logicii argumentative strânse a avocatului. Când își dă acordul intermediarului, este acum întuneric și Paolino este pe cale să plece acasă.

Noapte neplăcută

Fulcone oferă cu plăcere să însoțească Paolino acasă. La întoarcere, însă, se confruntă cu o nouă neplăcere: urmărit de o haită de câini vagabonzi , cade într-o groapă adâncă, murdară și mirositoare, în care va petrece o noapte de tragedie , zvârcolind și țipând în disperat ca încercare zadarnică de a se elibera sau de a atrage atenția unui salvator. Șederea îi lasă încă o ocazie de a reflecta: asaltat de scrupule morale, Fulcone se întreabă despre oportunitatea reală de a face tot posibilul pentru acea căsătorie între bătrâni, care pare să fie dedicată numai satisfacerii nevoilor carnale și pământești.

Când au apărut luminile dimineții, abia atunci Fulcone a reușit să se facă auzit de niște țărani: inițial, însă, a fost confundat cu un lup , pe care au furat cu un aruncător de piatră. Fulcone este în sfârșit recunoscut, salvat și scos din gaură cu ajutorul unei frânghii, scăpând astfel de a fi lapidat .

Pedeapsa cu moartea

Dar nenorocirile avocatului nu s-au terminat încă. Trece pe acolo un țăran, a cărui casă primise vizita unor hoți în timpul nopții. Văzându-l pe Fulcone, ticălosul îl consideră unul dintre autorii furtului.

O puternică protecție imperială specială acordată fermierilor ^[14] , omul este capabil să accepte procesul Fulcone. Acest lucru precipită din nou povestea, la sfârșitul căreia fermierul reușește chiar să primească sentința de moarte prin decapitarea presupusului hoț.

Epilog: har

Destinat morții pentru o crimă săvârșită niciodată, acum disperat, Folco nu are de ales decât să invoce harul prințului: se prezintă lui în persoana lui Rainaldo de Urslingen ^[15] , ducele de Spoleto , care, în acel moment , îndeplinește funcția de vicar al împăratului, acesta din urmă absent din regat pentru a conduce a șasea cruciadă : după ce a obținut audiență cu ducele, într-un loc nespecificat ^[4] , Fulco îi spune toată povestea, depune documentele de judecată către el și îi roagă în genunchi grație. După ce l-a ascultat, Rainaldo se îndepărtează de eliberând prin pronunțarea acestei sentințe: pedeapsa cu moartea este evitată, dar nu anulată, ci comutată prin biciul acuzatului. Rainald interzice, de asemenea, lui Fulcone să se amestece ca mijlocitor al acelei uniuni ilicite, destinată să rămână fără copii ^[4] , care vizează numai satisfacerea plăcerilor trupești și a nevoilor pământești și nu spre gloria Domnului prin procreație .

Acest final fericit este considerat epilogul original al operei, în timp ce o versiune diferită și mai scurtă este considerată falsă, ceea ce lasă cele două destine în suspans: cel al căsătoriei și cel al vieții lui Fulcone ^[4] . La acest final suspendat, în unele manuscrise, se adaugă două rânduri de final fericit ^[4] .

Ediții

• Edelestand du Méril , De Paulino et Polla libellus , în Poésies inédites du Moyen-Âge , Librairie Franck, Paris, 1854 (pp. 374-416)
• Rocco Briscese, Paolino și Polla, pseudo-comedie a secolului al XIII-lea , Grieco, Melfi 1903 (online la Internet Archive )
• Ediție critică , cu traducere italiană pe față, de Stefano Pittaluga, în:
  • Ferruccio Bertini (curator), Comedii latine din secolele XII și XIII , vol. V, Publicații ale Institutului de filologie clasică al Universității din Genova , 1998 (pp. 83–227)
  • Text latin ^{[ link rupt ]} , din ediția critică a lui Stefano Pittaluga (online din ALIM - Arhiva latinității italiene a Evului Mediu Arhivat 4 ianuarie 2011 în Arhiva Internet .)

Traduceri

• Riccardo da Venosa . Paolino și Polla. Comedia secolului al XIII-lea , text latin opus, trad. de Antonio Vaccaro, prezentare de Dario Del Corno , ed. Osanna, Venosa, 2005 ISBN 978-88-8167-245-5
• Michele Rigillo , Paolino și Polla: poem dramatic ludic al secolului al XIII-lea de Riccardo da Venosa , V. Vecchi și C., Trani, 1906 (traducere adnotată și adnotată)

Notă

Bibliografie

• Ferruccio Bertini , « Comedy elegiac » , în Enciclopedia Fridericiana , de pe site-ul Institutului Enciclopediei Italiene Treccani
• Ferruccio Bertini, „ Riccardo da Venosa ” , în Enciclopedia Federiciana , de pe site-ul Institutului Enciclopediei Italiene Treccani
• Umberto Bosco , RICCARDO da Venosa , Enciclopedia italiană (1936), Institutul enciclopediei italiene Treccani
• Edoardo D'Angelo, « Poezie latină » ^{[ link rupt ]} , în Enciclopedia Federiciana , de pe site-ul Istituto dell'Encyclopedia Italiana Treccani
• « Paolino și Polla. O comedie pentru curtea lui Frederic al II-lea », în AA. VV., Federico II , seria „Marile istoriei”, editor Arnoldo Mondadori , 1970 (p. 91)
• Richard Of Venosa , în Italia medievală: o enciclopedie (editat de Christopher Kleinhenz), volumul 2, de la L la Z, index, (p. 963-64), Routledge , 2003 ISBN 0-415-93931-3
• Edelestand du Méril , De Paulino et Polla libellus , în Poésies inédites du Moyen-Âge , Librairie Franck, Paris, 1854
• Wilhelm Cloetta , Beiträge zur Literaturgeschichte des Mittelalters und der Renaissance , Vol. I, Komödie und Tragödie im Mittelalter , Halle an der Saale , 1890 (retipărit de Neudruck, Leipzig , 1976)
• Peter Dronke , Surse de inspirație. Studii în transformarea literară: 400-1500 , Ediții de istorie și literatură , Roma, 1997 ISBN 88-900138-3-4
• Peter Dronke , O notă despre «Pamphilus» , în «Journal of the Warburg and Courtauld Institutes », 42, 1979, pp. 225-230
• Dario Del Corno , Prezentare către Riccardo da Venosa . Paolino și Polla. Comedia secolului al XIII-lea , trad. de Antonio Vaccaro, ed. Osanna, Venosa, 2005 ISBN 978-88-8167-245-5

Elemente conexe

• Comedie elegiacă
• Literatura medievală
• Literatura latină medievală
• Teatrul medieval
• Comedie umanistă

Alte proiecte

• Wikisource conține textul latin (editat de Edelestand du Méril) al De Paulino et Polla libellus

linkuri externe

• Text latin ^{[ link rupt ]} , din ediția critică de Stefano Pittaluga (online din ALIM - Arhiva latinității italiene a evului mediu Arhivat 4 ianuarie 2011 în Arhiva Internet .)
• Raffaele Nigro , Iarăși Paulino și Polla de Riccardo da Venosa ^{[ conexiunea întreruptă ]} , de la Gazzetta del Mezzogiorno , 5 iulie 2010

Portalul Două Sicilii		Portalul literaturii		Portal limba latină
Portal medieval			Portal de teatru