Sediul central Suburbicaria din Porto-Santa Rufina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biroul Suburbicarian din Porto - Santa Rufina
Portuensis-Sanctae Rufinae
Biserica Latină
La Storta, catedrala Sfintelor Inimi ale lui Iisus și Maria - Exterior.jpg
sufragan de eparhia Romei
Regiune ecleziastică Lazio
Harta eparhiei
Loc liber
Administrator apostolic Gianrico Ruzza
Episcopii emeriti Gino Reali
Preoți 148 dintre care 67 laice și 81 regulate
2.608 botezate pe preot
Religios 229 bărbați, 701 femei
Diaconi 11 permanent
Locuitorii 437.000
Botezat 386.000 (88,3% din total)
Suprafaţă 2.000 km² în Italia
Parohii 56 (5 vicariaturi )
Erecție Secolul III (Porto)
Secolul al VI-lea (Santa Rufina)
plină în căsătorie la 30 septembrie 1986
Rit român
Catedrală Inimile sacre ale lui Isus și ale Mariei
Co-catedrală Sfinții Ippolito și Lucia
Sfinți patroni Sant 'Hipolit
Sfinții Rufina și al doilea
Adresă Via del Cenacolo 53, 00123 Foto La Storta - Roma, Italia
Site-ul web www.diocesiportosantarufina.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Porto-Santa Rufina
Sediul suburbian
Stema episcopului Stema generică a cardinalului
Titular Beniamino Stella
Instituţie Al III-lea
titlul de Santa Rufina s-a alăturat lui Porto în 1119
Date din „ Anuarul Pontifical
Biserica Santa Maria din Celsano din Santa Maria di Galeria , care a fost destinația unui mare devotament popular.
Biserica Santa Maria Maggiore , vechea catedrală a eparhiei de Cerveteri .

Suburbicul din Porto-Santa Rufina (în latină : Portuensis-Sanctae Rufinae) este o dieceză a Bisericii Catolice din Italia sufragană a diecezei de Roma aparținând regiunii ecleziastice Lazio . În 2019 se număra pe 386.000 botezați 437.000 de locuitori. Locul este liber, în timp ce titlul este cardinalul Beniamino Stella .

Teritoriu

Eparhia acoperă un vast teritoriu care se întinde spre nord-vestul orașului Roma , format din municipalitățile Fiumicino , Cerveteri , Ladispoli , Santa Marinella , Riano și Castelnuovo di Porto [1] ; cătunele Santa Severa la nord de orașul Tolfa și Castel Giuliano din orașul Bracciano ; și o mare parte din teritoriul municipalităților XI , XII , XIII , XIV și XV din orașul Roma, în afara șoselei de centură [2] .

Catedrala Bisericii, dedicată Sfintelor Inimi ale lui Iisus și Maria , situată în satul La Storta , în municipiul Roma , care găzduiește și birourile Curiei Episcopale și a seminarului eparhiei. Până la construirea și dedicarea sa în 1950, a servit ca biserică catedrală a Sfinților Ippolito și Lucia, la Borgo di Porto, un cartier din Fiumicino , acum co-catedrală . [3] Printre bisericile de interes istoric din eparhie se numără Biserica Santa Maria Maggiore , fosta catedrală a eparhiei Cerveteri și biserica Maicii Domnului din Ceri , întotdeauna în orașul Cerveteri .

Parohii și vicariatele

Teritoriul se întinde pe 2.000 de kilometri pătrați și este împărțit în 56 de parohii , grupate în 5 vicariatele forane: Retorta-Castelnuovo di Porto, Romano, Selva Candida, Maccarese, Cerveteri-Ladispoli-Santa Marinella.

Lista parohiilor din eparhie, actualizată la 21 octombrie 2016 : [4]

  • Bracciano San Filippo Blacks ( Castel Giuliano );
  • Castelnuovo di Porto: Santa Maria Assunta, Santa Lucia (Pontestorto);
  • Cerveteri: San Martino Vescovo (Borgo San Martino), Imaculata Concepție a Sfintei Fecioare Maria ( Ceri ), Sfânta Treime, Santa Maria Maggiore, Sant'Eugenio (I Terzi), San Francesco d'Assisi ( Marina di Cerveteri ), Santa Croce (Furbara);
  • Fiumicino: Santa Maria degli Angeli, Maica Domnului de la Fatima ( Aranova ), Porto Santa Maria della Salute, San Luigi Gonzaga ( Porpoises ), Adormirea Maicii Domnului ( Fregene ), Sf. Gabriel (Fregene), Sfânta Maria Născătoare de Divin Providența ( Insula Sfântă ), Santa Paula Frassinetti (Insula Sfântă), Santa Maria Stella Maris (Lido del Faro), Sf. Antonie de Padova ( Maccarese ), San Giorgio (Maccarese), Sfinții Filip și Iacob ( Palidoro ), San Benedetto Abate ( Parcul Leonardo ), Sf. Ana ( Passoscuro ), Sfinții Ippolito și Lucia (Porto), Sf. Apostol Petru ( Testa di Lepre ), Sant'Antonio Abate ( Torrimpietra ), Isidor (Tragliata), Sf. Francisc de Assisi ( Tragliatella );
  • Ladispoli: Sfânta Inimă a lui Iisus, Sf. Ioan Botezătorul, Santa Maria del Rosario, Santissima Annunziata (Palo Laziale);
  • Roma: Santa Maria di Loreto ( Boccea ), Santa Maria Goretti ( Casal Lumbroso ), Santa Maria di Nazareth ( Casalotti ), Sf. Rita din Cascia (Casalotti), Sante Rufina și Secunda (Casalotti), Duhul Sfânt ( Castel di Guido ) San Giovanni Battista ( Cesano ), San Pancrazio ( Isola Farnese ), Sfânta Fecioară Maria Imaculată ( La Giustiniana ), Inimile Sacre ale lui Iisus și Maria ( La Storta ), Doamna noastră de la Fatima ( Maximilla ), Corpus Christi ( Massimina ), Sfinții Petru și Pavel ( Olgiata ), Sfântul Andrei ( Osteria Nuova ), Sfântul Marcu Evanghelistul și Pius al X-lea ( Pantan Monastero ), Sfânta Maria, Mama Harului Divin ( Ponte Galeria ), Nașterea Sfintei Fecioare Maria ( Selva Candida ) ;
  • Riano: Sfânta Fecioară Maria, Mama Bisericii (La Rosta), Imaculata Concepție a Sfintei Fecioare Maria;
  • Santa Marinella: San Giuseppe, Santa Maria del Carmelo, San Tito, Sant'Angela Merici (Santa Severa).

Istorie

Această eparhie este formată din unirea a două scaune suburbane antice: Porto , vechiul port principal Roma , situat pe malul drept al Tibrului, cu fața către Ostia ; și Selva Candida, un sat construit în jurul bazilicii sfintelor martiri surori Rufina și Secunda , situat de-a lungul Via Cornelia , care corespunde curentului via Boccea.

Port

Credința creștină a luat rădăcini în zona Porto foarte devreme. Se cunosc numele diferiților martiri din Porto, inclusiv Acontius; Zambilă; Herculaneum și Taurino; Eutropio, Zosima și Bonosa; Martial, Saturnin, Epictet, Maprile, Felice și tovarăși.

Cel mai important și patron al eparhiei este Sfântul Hipolit, cunoscut în mod tradițional ca primul episcop din Porto, martir la mijlocul secolului al III-lea , al cărui cult este deja documentat la sfârșitul secolului al IV-lea ; [5] către extramurana Ippolito a fost construită o bazilică pe locul martiriului, dezgropată în timpul săpăturilor până în secolul al XX-lea în situl arheologic „ Isola Sacra (Fiumicino). O altă bazilică, numită „bazilică urbană”, a fost excavată din secolul al XIX-lea lângă debarcaderul hexagonal Traian ; deși nu există dovezi arheologice până în prezent, pot fi identificate cu Bazilica Sfinților Petru, Pavel și Ioan Botezătorul, prima catedrală a eparhiei, construită de Constantin I iuxta portum Urbis Romae, care „la portul Romei”. [6]

Primul episcop documentat istoric este Grigorie, care în 314 a participat la Conciliul de la Arles din Galia . Săpăturile arheologice au dezgropat două inscripții cu numele a doi episcopi portuensi: un prim epigraf, de la sfârșitul secolului al IV-lea , este martorul construcției bazilicii Sfântului Hipolit din mâinile episcopului Eraclida; o a doua intrare, datată între secolele IV și V , se referă la construcția bazilicii Eutropio sfântă, Zosima și Bonosa la opera episcopului Donato.

Printre episcopii succesivi se mai amintesc portuensi: Peter Erennio și Casto, care au participat la conciliile sărbătorite de episcopii Romei în 465 , în 487 și în anii 501 și 502 ; Fericit, contemporan și corespondent al lui Grigore cel Mare ; Ioan, care a fost sef al Bisericilor din Occident , la Conciliul de la Constantinopol din 680 / 681 ; Grigorie, care l-a însoțit pe papa Constantin la Constantinopol ( 710 ); Citonato, prezent la sfințirea ' antipapei Constantin II ( 767 ); Rodoaldo, care a acționat diferit de instrucțiunile primite în cazul lui Fotie la Constantinopol ( 862 ), a fost destituit pentru că a favorizat divorțul de Lotar al II-lea al Lotaringiei .

Nell ' 864 a devenit episcop al Porto Formoso , viitorul Papă ; din cauza declinului orașului Porto și a incursiunilor saracenilor , a fost probabil Formoso să transfere episcopalul și catedrala din Insula Tibru . În 1018 , balonul cotează illa Papei Benedict al VIII-lea [7] se referă acum la o abandon total și la transferul final al catedralei și episcopului din bazilica Sf. Bartolomeu .

În timpul episcopiei lui Ioan al IV-lea (1049-1066), Papa Leon al IX-lea a definit granițele eparhiei în raport cu cea a Selvei Candida [8] : eparhia a fost inclusă de Tiber de la Ponte Rotto , Insula Tiberului sau Lycaonia până la Porta Settimiana granița a plecat de aici până la Porta San Pancrazio și a urmat via Aurelia până la podul peste râul Arrone ; S-a îndreptat spre mare prin Palidoro și, în timp ce în dreapta tenimento Palo, a trecut pentru tenimento Maccarese; ajuns la malul mării a mers la granița până la gura Tibru, inclusiv „ Insula Sacră pentru a reveni la Ponte Rotto; Au fost apoi confirmați în Porto întreaga zonă Trastevere și Isola Tiberina, lăsând episcopului privilegiul de a-și datează documentele cu formula Datum Romae . În 1059, episcopul de Porto a câștigat disputa cu episcopul Selvei Candida în legătură cu posesia deplină a insulei Tiberina și a bisericilor San Bartolomeo și San Giovanni Calibita . [9]

În secolul al XI-lea , episcopia Cerveteri a fost abandonată, iar episcopii din Porto și-au extins jurisdicția în acel oraș.

Selva Candida (sau Santa Rufina)

Eparhia Selvei Candida își datorează originea bazilicii sortice de pe locul martiriului Sfinților Rufina și Secunda de pe strada Cornelia din fundul Buxus sau de Bucca sau Boccea. [10] Alte sanctuare importante ale martirilor din zonă au fost cele ale sfântului persan Maris, Marta, Audifax și Habakkuk, de asemenea pe Via Cornelia, și una dedicată sfinților Basilide și însoțitorilor de pe Via Aurelia.

Primul episcop cunoscut este Adeodato, care a fost prezent în 501 la un sinod convocao de către regele Teodoric pentru judecarea acțiunilor Papei Symmachus ; un omonim este menționat într-un alt sinod din 499 ca Adeodatus Lorensis; acest lucru sugerează că episcopii din Lorium de pe Via Aurelia și- au transferat reședința în Selva Candida. După Adeodato este cunoscut episcopul Valentino, vicar al Romei în absența Papei Vigilio , căruia i-au fost tăiate mâinile de Totila , și a împărtășit soarta lui Vigilio la Constantinopol cu privire la problema celor trei capitole . Valentino este documentat în surse atât ca episcopus ecclesiae Silvae Candidae, cu indicarea numelui de loc din care și-a extras episcopia, atât în ​​ceea ce privește episcopus sanctae Rufina și Secunda, cu referire la altarul principal care se afla în Selva Candida. [11]

Probabil încă din secolul al VI-lea , eparhia Selvei Candida a absorbit teritoriul dispărut al eparhiei Acquaviva .

Episcopii succesivi ai Selvei Candida sunt cunoscuți mai ales pentru participarea lor la conciliile sărbătorite de papi la Roma . Conform indicațiilor date de Liber Pontificalis [12] , episcopalul și Bazilica Sfinților Rufina și Secunda au fost recondiționate de papii Adrian I (772-795) și Leo IV (847-855); distrusă de saraceni în jurul anului 900, a fost reconstruită pe vremea lui Sergius III (904-911) și a episcopului Hildebrand (905-910).

Printre cei mai proeminenți episcopi pe care îi amintește în secolul al XI-lea Petru, ca episcop al Selvei Candida documentat între 1026 și 1037 . În 1026 Papa Ioan al XIX-lea i-a confirmat toate bunurile dependente de jurisdicția episcopului său, care sunt enumerate în nota din 17 decembrie [13] ; printre acestea putem menționa orașul Baccano , Bottaccia, Boccea , Castel di Guido , Castel Campanile , Cesano , Castel Giuliano , Formello , Isola Farnese , Leprignana, Luterno (Valley Lutheran), Olgiata , Palidoro , Palo , Riano , Galeria , Santa Marinella , Santa Severa , Sasso , Retorta , Testa di Lepre , Torrimpietra , Torrimpietra. Rețineți, de asemenea, că pontiful i-a atribuit lui Petru și succesorilor săi biserica Sfinții Adalbert și Sfântul Pavel de pe Insula Tibru, unde domiciliu episcopal și congruum receptaculum. [14] Într-o bulă ulterioară din noiembrie 1037, Papa Benedict al IX-lea , pe lângă confirmarea privilegiilor deja acordate anterior, i-a atribuit lui Petru și succesorilor săi, în perpetuitate, titlul de cancelari și bibliotecari ai scaunului apostolic , care, după unirea a trecut la episcopii din Porto. [15]

Odată cu balonul din 1026, episcopilor din Selva Candida li s-au atribuit, de asemenea, toate bisericile din Orașul leului , cinci mănăstiri și puterea de a îndeplini funcții și ordine liturgice în Bazilica Sf . Petru . Aceste privilegii au fost abolite treptat abia după sfârșitul captivității de la Avignon , când papii și-au mutat reședința din Lateran în Vatican.

Ultimii doi episcopi cardinali ai Selvei Candida au fost Umberto (1051-1061) și Maynard (1061-1073), apropiați ai papilor în acțiunea de reformă a Bisericii, care a devenit cunoscută sub numele de reforma gregoriană .

Porto și Santa Rufina

Papa Calixto al II-lea , în 1119 , s-a alăturat definitiv scaunului din Porto cu cel al Selvei Candida (numită și Santa Rufina), unire confirmată de papa Adrian al IV-lea (1154-1159). [16]

Printre cei mai cunoscuți episcopi cardinali ai locurilor Unite ne putem aminti: Theodwin (1134-1153), german, trimis în diferite misiuni în Germania și Țara Sfântă; Bernardo (1158-1176) care a lucrat pentru a aduce pacea între papa Adrian al IV-lea și Barbarossa ; Teodino din Fapte (1178-1186) care a examinat cauza Sfântului Toma Becket ; Brass Candido (1244-1251), al marchizului de Monferrato , trimis de multe ori ca legat al papei Inocențiu IV la Federico II ; Robert Kilwardby , fost arhiepiscop de Canterbury , otrăvit la Viterbo în 1279 ; Matteo d'Acquasparta (1291-1302) și Giovanni da Morrovalle (1302-1312), fost general al Ordinului Franciscan al Miniștrilor; Jacques d'Euse (1313-1316), primul cardinal din Porto a devenit papa cu numele de Ioan al XXII-lea .

La 21 iulie 1452 , Eparhia Santa Rufina a fost separată de Suburbicarian Porto, dar deja în anul următor , după moartea cardinalului Francesco Condulmer, cele două locații au fost reunite. [17]

Ulterior au ocupat scaunul: Rodrigo Borgia (1476-1492) viitor papa Alexandru al VI-lea ; Gian Pietro Carafa (1553) viitorul Papă Paul al IV-lea ; Tânărul Alessandro Farnese (1578-1580); Fulvio Giulio della Corgna (1580-1583); Ulderico Carpegna (1675-1679) care a lăsat o moștenire pentru a acoperi costurile misiunilor populare care se vor desfășura la fiecare patru ani; Pietro Ottoboni (1687-1689), viitorul papă Alexandru al VIII-lea ; Flavio Chigi (1689-1693) care a mărit și a înfrumusețat catedrala; Vicenzo Maria Orsini (1715-1724), viitorul papa Benedict al XIII-lea .

Din secolul al XVI-lea , scaunele din Porto și Santa Rufina au fost rezervate pentru prodecanul Colegiului Cardinalilor; când Dean s-a oprit prin moartea sa pentru serviciu sau pentru alegerea papalității, a fost succedat de Cardinalul Episcop de Porto și Santa Rufina, care a optat pentru Suburbicarianul din Ostia și Velletri , care era decanul acestuia. Această practică a implicat în general episcopate foarte scurte, chiar și câteva luni.

Eparhia era vastă, mergând de la Tibru în sud până la Via Flaminia în est și Monti della Tolfa în nord, dar practic depopulată și devastată de malarie. În 1692 populația era în jur de 4.000 de unități, în timp ce dintr-o statistică oficială din 1853 , s-a dovedit o populație totală de doar 3.030 de locuitori. Centrele locuite erau puține și împrăștiate pe ici pe colo pe teritoriu; printre aceștia se aflau Castelnuovo, Fiumicino, Cesano, Riano și Cerveteri, unde erau singura parohie din eparhie. La începutul secolului al XIX-lea , eparhia se afla într-o astfel de stare de neglijare, încât cardinalul Leonardo Antonelli a numit-o „un schelet uscat, curat”, indicând cauzele declinului invaziilor sarazine din Evul Mediu și ale climatului nell'insalubrità. . Toate acestea, în ciuda celei de-a doua jumătăți a secolului al XVIII-lea , au existat încercări de a pune în aplicare o anumită activitate pastorală, cu sprijinul profesorilor religioși, iezuiții și crearea unor parohii. Eparhia nu avea nici măcar o catedrală, fiind cea a Sant'Ippolito din Porto acum în declin și un centru cu palatul episcopal și seminarul. De fapt, scaunul exista doar pentru că era asociat cu titlul de cardinal.

Pentru a depăși aceste dezavantaje, 10 decembrie 1825 Civitavecchia a fost separată de eparhia Viterbo și Toscanella și unită cu cea a Porto și Santa Rufina; dar această unire a durat o perioadă scurtă de timp, până la 14 iunie 1854 , când Civitavecchia a fost din nou independentă și unită în Corneto (azi eparhie de Civitavecchia-Tarquinia ).

Cardinalul Bartolomeo Pacca , între 1821 și 1830 , a restaurat catedrala Sf. Hipolit, a restructurat episcopul alăturat și i-a împodobit curtea cu descoperiri din săpăturile orașului antic Porto.

La 5 mai 1914 , Papa Pius al X-lea , împreună cu Motu Proprio Edita Nobis, a abolit transferul sediilor Porto și Santa Rufina către vicecanatul Colegiului Cardinalilor. Același motu proprio a stabilit că din acel moment decanul Colegiului Sacru va uni scaunul căruia era titular cu cel al Ostiei și, în consecință, episcopii episcopilor din Porto și Santa Rufina au încetat să fie deosebit de scurți.

În 1921 , oamenii din eparhie aveau aproximativ 10.000 de locuitori, la care au adăugat aproximativ 12.000 de locuitori sezonieri pentru lucrări agricole. Au apărut 19 parohii. Teritoriul a rămas practic nelocuit până la recuperarea a treizeci de ani , că estirparono malaria . Creșterea orașului Roma și a împrejurimilor sale și recuperarea terenurilor a durat câteva decenii până la o creștere semnificativă a populației eparhiale de la aproximativ 50.000 în 1950 la 300.000 în 2000 .

În 1926 iezuitul german Leopold Fonck a început construcția unei biserici, în localitatea La Storta , pe care dorea să o dedice Santa Margherita Maria Alacoque, lucrările au rămas neterminate până în 1948 cardinalul Tisserant le-a luat înapoi, planificând să înființeze o Storta centrul eparhiei. În termen de doi ani, construcția a fost finalizată și dedicată Sfintelor Inimi ale lui Isus și ale Mariei, 25 martie 1950 ; pe 7 martie fusese ridicat la rangul noii catedrale a eparhiei, în locul bisericii anterioare Sfinții Ippolito și Lucia, cu decretul Episcopalis Cathedra alCongregației Consistoriale . [18] în același timp au fost construite Palatul Episcopal, sediul Curiei eparhiale și Seminarului . La 25 februarie 1953 a fost înființat capitolul catedralei cu bule Aici cunoașterea Papei Pius al XII-lea . [19]

În secolul al XX-lea au fost stabilite mai precis granițele dintre suburbicarian și episcopia Romei . La 5 ianuarie 1946 , parohia adiacentă Santa Maria Immacolata din Grottarossa și Urbano și Lorenzo Santi la Prima Porta , ambele de pe Via Flaminia , au fost anexate episcopiei romane. [20] La 5 aprilie 1954 și 8 februarie 1965 au fost redefinite în detaliu limitele dintre cele două eparhii, în mare parte separate una de cealaltă de GRA . [21]

Odată cu reforma scaunelor suburbane dorite de papa Ioan al XXIII-lea în 1962 , cardinalul Porto și Santa Rufina a rămas doar titlul cartierului general suburbian, în timp ce guvernarea pastorală a eparhiei a fost încredințată unui episcop rezidențial pleno jure. Această prevedere a intrat în vigoare odată cu numirea la 2 februarie 1967 , de către Andrea Pangrazio , primul episcop, fără cardinal de Porto și Santa Rufina.

La 30 septembrie 1986 , eparhia și-a schimbat numele în cartierul general suburbian din Porto-Santa Rufina pentru unirea completă a celor două locații. [22]

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Episcopi și cardinali episcopi din Porto

  • Sant 'Ippolito † ( secolul III )
  • † Grigorie I (menționat la 314 ) [23]
  • Eraclida † (a doua jumătate a secolului al IV-lea ) [24]
  • Donato † ( secolul IV / V ) [25]
  • Anonim † ( secolul IV / V ) [26]
  • Petru † (menționat în 465 ) [27]
  • Glicerio ? † (menționat aproximativ în 474 ) [28]
  • Erennio † (menționat la 487 ) [29]
  • Casto † (înainte de 501 - după 502 ) [30]
  • Fericit † (primăvara 590 - după 599 ) [31]
  • Albino † (menționat la 649 )
  • Ioan I † (înainte de 679 - după 692 )
  • Giorgio † (înainte de 710 - după 721 )
  • Grigorie al II-lea † (înainte de 732 - după 745 ) [32]
  • Citonato † (înainte de 767 - după 769 ) [33]
  • Ioan II † (menționat în 797 )
  • Stefano † (menționat în ' 826 ) [34]
  • Rodoaldo † (înainte de ' 853 - 864 depus)
  • Formoso † ( 864 - 30 iunie 876 destituit) [35]
  • Valperto † ( 876 - după ' 879 )
  • Valentino † (menționat în iunie 883 )
  • Formoso † (după iunie 883 - septembrie / octombrie 891 ales Papă ) (a doua oară) [35]
  • Sylvester † (menționat în ' 898 )
  • Crisogono † (după 904 )
  • Constantin † (menționat în 956 )
  • Benedict † (aproximativ 960 - februarie 964 depus) [36]
  • Benedict † (1 aprilie 967 - după mai 969 ) (a doua oară) [36]
  • Grigore al III-lea † (menționat în 991 )
  • Benedict al II-lea † (înainte de 998 - după iunie 1029 ) [37]
  • Ioan al III-lea † (din noiembrie înainte de 1034 - aproximativ 1048 decedați) [38]
  • Ioan IV † (din aprilie înainte de 1048 [39] - aproximativ 1.050 au murit [40] )
  • Rolando † (? - 10 iulie 1057 decedat) [40]
  • Ioan V † (înainte de 18 octombrie 1057 - 20 aprilie 1085 excomunicat) [40]
  • † Ioan al VI-lea (din mai înainte de 1087 - după februarie 1095 decedat) [40]
  • Maurizio † (decedat înainte de 1098 - primăvara anului 1102 ) [41]

Episcopii și episcopii cardinali din Santa Rufina (sau Selva Candida)

  • Adeodato † (înainte de 501 - după 502 ) [42]
  • Valentino † (înainte de 544 - după 553 ) [43]
  • Vito [44] † (înainte de 679 - după 680 )
  • Niceta † (menționată la 710 )
  • Tiberio † (menționat la 721 )
  • Epifanio † (menționat la 732 ) [45]
  • Benedict † (menționat în 742 )
  • Epifanio sau Teofanio † (menționat la 743 - după 745 ) [46]
  • Grigorie I † (înainte de 761 - după 769 ) [47]
  • John † (înainte de ' 823 - după' 826 )
  • Leo † (înainte de ' 853 - după' 861 ) [48]
  • Tidone? † (menționat în ' 869 )
  • Grigorie al II-lea † (menționat în ' 879 )
  • Benedict al II-lea † (menționat în ' 884 )
  • Hildebrand † (înainte de 905 [49] - după 910 )
  • Guido (Widone sau Tidone) † (înainte de 963 - după 975 ) [50]
  • Crescenzio I † (menționat în 993 )
  • Benedict al III-lea † (înainte de 1012 - după 1016 )
  • Grigore al III-lea † (? - aproximativ 1025 decedați)
  • Petru † (aproximativ 1025 - După noiembrie 1037 [51] ) [52]
  • Crescenzio II † (din aprilie înainte de 1044 - după mai 1050 decedat) [53]
  • Humbert din Silva Candida , OSB † (aproximativ 1051 - 5 mai 1061 decedat)
  • Meinhard (sau Maginardo), OSB † (16 mai 1061 - februarie / martie 1073 decedat) [54]

Cardinali episcopi din Porto și Santa Rufina

Cardinali vescovi di Porto, Santa Rufina e Civitavecchia

Cardinali vescovi di Porto e Santa Rufina

Cardinali vescovi del titolo suburbicario di Porto e Santa Rufina, poi Porto-Santa Rufina

Fino al 1986 Cardinali vescovi di Porto e Santa Rufina, poi Cardinali vescovi di Porto-Santa Rufina.

Vescovi di Porto e Santa Rufina, poi Porto-Santa Rufina

Fino al 1986 vescovi di Porto e Santa Rufina, poi vescovi di Porto-Santa Rufina.

Santi e Beati venerati in diocesi

Elenco dei santi e dei beati venerati in diocesi: [67]

Statistiche

La diocesi nel 2019 su una popolazione di 437.000 persone contava 386.000 battezzati, corrispondenti all'88,3% del totale. Il numero degli abitanti è in rapida crescita a motivo della forte e continua espansione abitativa della città di Roma fuori dal Grande Raccordo Anulare .

anno popolazione sacerdoti diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per sacerdote uomini donne
1950 46.350 46.870 98,9 40 26 14 1.158 14 110 22
1969 108.188 109.065 99,2 104 52 52 1.040 125 626 45
1980 130.000 135.000 96,3 175 73 102 742 1 221 820 51
1990 183.000 185.000 98,9 205 79 126 892 1 297 804 51
1999 237.000 247.000 96,0 204 71 133 1.161 5 352 916 52
2000 253.630 259.230 97,8 181 60 121 1.401 6 387 880 52
2001 254.000 260.000 97,7 193 76 117 1.316 6 252 910 52
2002 273.000 280.000 97,5 199 81 118 1.371 7 204 880 52
2003 300.000 307.000 97,7 174 67 107 1.724 7 244 764 52
2004 300.000 307.000 97,7 215 72 143 1.395 7 286 674 52
2013 396.400 398.500 99,5 232 71 161 1.708 13 353 748 55
2016 374.000 418.000 89,5 189 73 116 1.978 13 293 711 56
2019 386.000 437.000 88,3 148 67 81 2.608 11 229 701 56

Note

  1. ^ I comuni di Riano e Castelnuovo di Porto costituiscono una exclave della diocesi, da cui è separata dai comuni di Formello e di Sacrofano della diocesi di Civita Castellana .
  2. ^ Appartengono alla diocesi di Porto-Santa Rufina le seguenti zone di Roma esterne al GRA: Ponte Galeria , Maccarese Nord , Castel di Guido , Casalotti , La Storta , Santa Maria di Galeria , Cesano , La Giustiniana e Isola Farnese .
  3. ^ Dal sito Gcatholic .
  4. ^ Dal sito web della diocesi.
  5. ^ Daria Mastrorilli, Sant'Ippolito , in AA. VV., Santuari d'Italia. Roma , p. 264.
  6. ^ Liber Pontificalis , ed. Louis Duchesne , vol. I, Parigi 1886, p. 183.
  7. ^ Kehr, Italia pontificia , vol. II, p. 20, nº 10.
  8. ^ Kehr, Italia pontificia , vol. II, p. 21, nº 13.
  9. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri , vol. LIV, Venezia 1852, p.212
  10. ^ Moroni, Dizionario , cit., p. 223.
  11. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, p. 2232.
  12. ^ Ed. Louis Duchesne , Parigi 1886-1892, vol. I, p. 508; vol. II, p. 122.
  13. ^ Ughelli, Italia sacra , vol. I, coll. 93-98.
  14. ^ Kehr, Italia Pontificia , vol. II, p. 26, nº 3.
  15. ^ Ughelli, Italia sacra , vol. I, coll. 100-107. Kehr, Italia Pontificia , vol. II, p. 26, nº 5.
  16. ^ Kehr, Italia Pontificia , vol. II, p. 21, nnº 14-15.
  17. ^ Eubel, Hierarchia catholica , II, p. 60.
  18. ^ AAS 42 (1950) , pp. 600–601.
  19. ^ AAS 45 (1953) , p. 326.
  20. ^ AAS 38 (1946), pp. 207-208.
  21. ^ AAS 46 (1954), pp. 504-506; 57 (1965), pp. 539-540.
  22. ^ Indicazione fornita dagli Annuari Pontifici ; diversamente dalle altre diocesi, non è stato pubblicato negli Acta Apostolicae Sedis il decreto de plena unione delle due sedi episcopali.
  23. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 942.
  24. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 976-977.
  25. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 596.
  26. ^ Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 116.
  27. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, pp. 1730-1731. Tra Gregorio e Pietro, Ughelli inserisce altri due vescovi: Romano nel 370, ma senza alcuna prova documentaria o epigrafica; e Damaso nel 420, frutto tuttavia di un lettera spuria. Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 116.
  28. ^ Glicerio, augustus e poi episcopus , sembra sia stato per pochissimo tempo vescovo di Porto, perché trasferito in seguito alla sede di Salona in Dalmazia, dove è documentato nel 475. Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 933-934.
  29. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 981.
  30. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 420.
  31. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 798-800.
  32. ^ Il vescovo Gregorio è documentato ai concili romani del 732 (O. Günther, Kritische Beiträge zu den Akten der römischen Synode von 12 April 732 , in «Neues Archiv des Gesellschaft für Ältere Deutsche Geschitskunde…» 16, 1891, p. 247) e del 745 ( Monumenta Germaniae Historica , Concilia aevi Karolini 742-842 , seconda parte 819-842, a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1908, pp. 37, 40, 42, 44). Viene attribuito anche al concilio del 761; in realtà nessun vescovo Portuensis partecipò a quell'assise, probabilmente confuso con l'omonimo vescovo di Selva Candida ( Concilia aevi Karolini , pp. 69-71).
  33. ^ Questo vescovo prese parte alla consacrazione dell' antipapa Costantino II nel 767 e al concilio di Roma del 769 . Monumenta Germaniae Historica , Concilia aevi Karolini (742-842) , seconda parte (819-842), a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1908, pp. 75, 78, 81.
  34. ^ Vescovo documentato al concilio romano dell'826. Gli scavi ottocenteschi nella basilica urbana di Porto e quelli del Novecento nella basilica di Sant'Ippolito, hanno portato alla luce due cibori recanti entrambi la dedica del vescovo Stefano, datati al pontificato di papa Leone III (795-816).
  35. ^ a b Jean-Marie Sansterre, Formoso, papa , Dizionario biografico degli italiani , volume 49, 1997.
  36. ^ a b Zelina Zafarana, Benedetto nel Dizionario biografico degli italiani , volume 8 (1966). Secondo l'autrice, non ci sono prove che Benedetto I sia stato effettivamente deposto nel concilio romano del febbraio 964 e si può dunque pensare che fosse stato perdonato.
  37. ^ Zelina Zafarana, Benedetto , nel Dizionario biografico degli Italiani , vol. VIII, 1966. Secondo l'autrice, non esistono prove dell'esistenza, a partire dal 1001, di un vescovo di Porto di nome Giovanni III, che sarebbe diventato, secondo Ughelli, papa col nome di Benedetto VIII . Per cui i vescovi Benedetto II (998-1005) e Benedetto III (1011-1029) potrebbero essere la stessa persona, in quanto «non abbiamo alcun elemento che ci permetta di distinguere due diverse personalità». È altresì da escludere, come invece riportano Cappelletti e Gams, che Benedetto III sia diventata papa col nome di Benedetto IX .
  38. ^ Un Giovanni vescovo di Porto è documentato negli atti dei concili indetti dai pontefici dal 1036 al 1050 (Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010). Si tratta tuttavia di due vescovi omonimi, poiché attorno ad aprile 1048 Giovanni vescovo di Tuscania venne trasferito alla sede di Porto, trasferimento che fu confermato nel concilio del 22 aprile 1049. Questo dato tradizionale è contestato da Hüls, secondo il quale si tratterebbe invece di un solo vescovo di nome Giovanni, documentato dal 1034 al 1050. Rudolf Hüls, Kardinäle, klerus und kirchen Roms 1049-1130 , Roma 1977, p. 117.
    Il vescovo Giorgio posto da Ughelli al 1046 è frutto di una errata lettura di un diploma pontificio a favore del monastero di Santa Grata di Bergamo, peraltro ritenuto spurio, dove Giorgio (o Gregorio) non fu vescovo di Porto ma di Orte (Cappelletti, Schwartz, Signorelli).
  39. ^ La conferma del trasferimento di Giovanni da Tuscania alla diocesi di Porto è del 22 aprile 1049. Tuttavia, il suo successore sulla cattedra di Tuscania, Benedetto, è già documentato come vescovo di Tuscania nell'aprile del 1048; Giovanni IV perciò dovette trasferirsi alla sede di Porto prima di questa data. v. Benedetto nel Dizionario biografico degli italiani , volume 8 (1966).
  40. ^ a b c d e Confusa e controversa è la cronologia dei vescovi di Porto di questo periodo per la presenza di diversi vescovi con lo stesso nome di Giovanni. Giovanni V è stato confuso con Giovanni IV, ma la scoperta dell'esistenza di Rolando ha chiarito questo punto della cronotassi. Inoltre Giovanni V, tra marzo e novembre 1084, passò dalla parte dell' antipapa Clemente III , per cui venne nominato alla sede di Porto un vescovo fedele al partito gregoriano, anche questo di nome Giovanni (VI), documentato per la prima volta in occasione della consacrazione di papa Vittore III nel 1087 e morto nel 1095. Giovanni V fu scomunicato il 20 aprile 1085 e l'ultima sua menzione come antiepiscopus è del 1089. Tommaso di Carpegna Falconieri, Giovanni , Dizionario biografico degli italiani , volume 55 (2001).
    Alcuni autori tuttavia ritengono che non sia da escludere la possibilità che Giovanni V e Giovanni VI siano la stessa persona, che potrebbe aver ondeggiato, come altri prelati, fra le due obbedienze. Corrado Zedda, Dinamiche politiche nel Tirreno dall'XI al XII secolo , Tesi di dottorato 2015, volume 2, pp. 10-18.
  41. ^ Marco Vendittelli, Maurizio nel Dizionario biografico degli italiani , volume 72 (2008).
  42. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 23-24.
  43. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, pp. 2232-2234. Il vescovo Tiberio inserito nelle cronotassi tradizionali al 594 è da escludere dai vescovi di Silva Candida, poiché il suo nome appare in un falso diploma di papa Gregorio I (Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 509).
  44. ^ Ughelli, e tutti gli autori che ne dipendono, parlano del vescovo Orso; tuttavia, secondo gli atti dei concili di papa Agatone del 679 e del 680 , a queste assisi prese parte il vescovo Vito di Silva Candida e nessun vescovo Orso.
  45. ^ O. Günther, Kritische Beiträge zu den Akten der römischen Synode von 12 April 732 , in «Neues Archiv des Gesellschaft für Ältere Deutsche Geschitskunde…» 16, 1891, p. 247.
  46. ^ Un vescovo Epifanio di Silva Candida prese parte al concilio del 745, mentre al concilio del 743 partecipò il vescovo Teofanio, che alcuni manoscritti chiamano Epifanio; potrebbe trattarsi dello stesso vescovo. Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini (742-842) , prima parte (742-817), a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1906, pp. 22-23, 37, 40-43.
  47. ^ Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini (742-842) , prima parte (742-817), a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1906, pp. 70, 75, 77, 81.
  48. ^ Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843-859 , a cura di Wilfried Hartmann, Hannover, 1984-1998, vol. I, p. 336; vol. II, p. 64.
  49. ^ Kehr, Italia pontificia , II, p. 25, nº 1.
  50. ^ Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 916-1001 , seconda parte (962–1001), a cura di Ernst-Dieter Hehl, Hannover, 2007, pp. 232, 244, 272, 276, 287, 289, 293, 314 e note.
  51. ^ Kehr, Italia pontificia , II, p. 26, nº 5.
  52. ^ Secondo Cappelletti furono due i vescovi di nome Pietro, il primo dei quali morto il 6 ottobre 1035. Secondo Klewitz ( Reformpapsttum und Kardinalskolleg , Darmstadt 1957, p. 32) e Hüls ( Kardinäle, Klerus, Kirchen Roms 1049–1130 , Tübingen 1977, p. 130) si tratta invece di un unico vescovo, che atti conciliari dell'epoca documentano da dicembre 1026 a novembre 1036. Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010, pp. 81, 82, 83, 93 e 149.
  53. ^ Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010, pp. 168, 170, 217, 219 e 288.
  54. ^ Francesca Roversi Monaco, Mainardo nel Dizionario biografico degli italiani , volume 67 (2006).
  55. ^ Vincenzo Fenicchia, Adalberto nel Dizionario biografico degli italiani , volume 1 (1960).
  56. ^ Giancarlo Andenna, Pietro nel Dizionario biografico degli italiani , volume 83 (2015). Secondo l'autore, Pietro è documentato per l'ultima volta il 24 aprile 1130.
  57. ^ Tra Maurizio (1098-1102) e Pietro (1102-1134), le cronotassi tradizionali, a partire da Ciacconio, seguito da Ughelli e Cardella, inseriscono un vescovo di nome Vincenzo, menzionato nel 1106; tuttavia già Cardella ( Memorie storiche de' Cardinali della santa Romana Chiesa , tomo I/1, Roma 1792, p. 210-211) annotava come il vescovo documentato nel 1106 non si chiamava Vincenzo, ma Pietro.
  58. ^ Dieter Girgensohn, Cencio nel Dizionario biografico degli italiani , volume 23 (1979).
  59. ^ Zelina Zafarana, Bernardo nel Dizionario biografico degli italiani , volume 9 (1967).
  60. ^ Stephan Freund, Guglielmo da Pavia nel Dizionario biografico degli italiani , volume 61 (2004).
  61. ^ Giovanni Nicolaj, v. Bobone nel Dizionario biografico degli italiani , volume 10 (1968).
  62. ^ Annibale Ilari, Gallozia Pietro nel Dizionario biografico degli italiani , volume 51 (1998).
  63. ^ Silvano Borsari, Benedetto , nel Dizionario biografico degli italiani , volume 8 (1966).
  64. ^ Eubel ( Hierarchia catholica , II, p. 60) riporta la data del 17 agosto 1470, due giorni prima della morte.
  65. ^ Come decano del collegio cardinalizio , dal 25 maggio 1914 è anche cardinale-vescovo di Ostia.
  66. ^ Come decano del collegio cardinalizio, dal 13 gennaio 1951 è anche cardinale-vescovo di Ostia.
  67. ^ Dal sito web della diocesi.

Fonti

Per la sede di Porto

Per la sede di Santa Rufina

Voci correlate

Altri progetti

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 141750634 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-141750634