Adriano Prosperi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Adriano Prosperi la Trento Economy Festival în 2016

Adriano Prosperi ( Cerreto Guidi , 21 august 1939 ) este istoric și jurnalist italian .

Biografie

Carieră academică

S-a format la Universitatea din Pisa și la Scuola Normale Superiore , unde a fost elevul lui Armando Saitta și Delio Cantimori . A predat istoria modernă la Universitatea din Calabria , Universitatea din Bologna , Universitatea din Pisa și Scuola Normale Superiore . Este membru al Accademia Nazionale dei Lincei . Principalele sale interese de studiu s-au referit la istoria Inchiziției Romane, istoria mișcărilor eretice din Italia în secolul al XVI-lea , istoria culturilor și mentalităților dintre Evul Mediu și epoca modernă .

Cea mai cunoscută lucrare a sa a fost Tribunale de conștiință. Inchizitori, mărturisitori, misionari , în care Prosperi a prezentat o interpretare a modurilor și formelor cu care hegemonia catolică s-ar afirma definitiv în Italia la începutul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea, interpretare care a stârnit o largă dezbatere istoriografică asupra greutății Inchiziția în istoria Italiei [1] .

Activitate publicitară

A scris pentru paginile culturale ale Corriere della Sera și Il Sole 24 Ore , ocupându-se mai ales de recenzii de carte. Mai târziu a colaborat cu La Repubblica , extinzându-și domeniul de intervenție la subiecte de importanță politică și socială. A editat coloana de pe caiet în săptămânalul din stânga . A participat la câteva episoade ale spectacolului L'Infedele , găzduit de Gad Lerner pe La7 . Intervențiile sale publice, între 2008 și 2012, au fost caracterizate de o puternică controversă anti- berlusconiană și împotriva negării Holocaustului și a antisemitismului. [2]

Dezbateri și controverse istoriografice

Dezbaterea istoriografică despre Delio Cantimori

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Delio Cantimori § Dezbaterea istoriografică asupra figurii lui Cantimori .

Prosperi a participat la dezbaterea istoriografică despre Delio Cantimori în apărarea maestrului.

Dezbaterea istoriografică asupra ponderii Inchiziției în istoria Italiei

Curți de conștiință. Inchizitori, mărturisitori, misionari ( 1996 , 2009 2 ) este o carte de istorie modernă care investighează relațiile dintre Biserică și societate, nu numai în exercitarea puterii materiale a statului papal în apogeul Contrareformei , ci o mai mare măsură cu privire la formarea conștiinței catolice în sine prin intermediul a trei instituții (care corespund celor trei părți ale cărții în sine): Inchiziția (cu dezvoltarea Sfântului Oficiu și manualele sale), mărturisirea (ca control al indivizilor și a teritoriului pentru lupta împotriva ereziei , în evoluția dintre Reforma lui Luther și Sinodul de la Trent ) și, în cele din urmă, predicarea misionarilor . Partea centrală a cărții include capitole despre superstiții, exorciști, magie, sfințenie adevărată și falsă.

Publicarea eseului a stârnit aprecieri (cum ar fi recenzia lui Carlo Ginzburg în La Repubblica [3] ) și chiar critici, alimentând o intensă dezbatere istoriografică asupra rolului Inchiziției și Bisericii Catolice în istoria Italiei. Giovanni Romeo în 1999 a publicat o revistă [4] în revista Quaderni storico , subliniind în opinia sa deficiențele empirice și documentare ale teoriilor lui Prosperi („M-aș fi așteptat la o articulare internă diferită a nucleului central al cercetării [...] ar fi fost mult mai potrivit - mai degrabă decât să prezinte probleme individuale de importanță inchizitorială - pentru a aprofunda, chiar și într-o zonă limitată și pentru o perioadă limitată, tendința generală a controalelor de conștiință efectuate în mod obișnuit de autoritățile ecleziastice, în solicitările romane și în diversele aplicații locale " [5] ).

Jean-Pierre Dedieu și René Millar Carvacho într-un articol publicat în 2002 în revista Annales. Histoire, Sciences sociales , apreciază că opera „fascinantă” a lui Prosperi a devenit „un punct de referință pentru școala italiană de studii despre Inchiziție - și constituie - cea mai completă și completă încercare întreprinsă vreodată de a integra fenomenul inchizitorial într-o istorie globală” [6] .

În cartea Vittore Soranzo episcop și eretic. Reforma Bisericii și a Inchiziției în Italia secolului al XVI-lea , publicată de Laterza în 2006 , Massimo Firpo susține că în eseul un personaj prea decisiv a fost atribuit afirmării instanțelor inchizitoriale, supraestimând greutatea sa în istoria italiană: „Fascinația de putere care emană din acele instanțe, observarea abilității lor omniprezente de a găsi „în fiecare criză istorică a țării Italia motive vechi și noi ale hegemoniei”, de a se adapta lucrurilor și timpurilor în schimbare și de a găsi întotdeauna noi spații de acțiune, au l-a determinat pe Prosperi să considere fără îndoială faptul că „Biserica a câștigat [...]. Evitarea acestui farmec, însă, [...] constituie condiția indispensabilă pentru înțelegerea prețului acelei victorii și recuperarea chiar și în prezent a tradițiilor intelectuale și civile care în trecut au încercat să se opună acelei hegemonii și categoriilor sale fondatoare, uneori chiar interiorul instituției ecleziastice, pentru a indica calea către achizițiile indispensabile ale civilizației noastre, cum ar fi libertatea cunoașterii, primatul conștiinței, separarea dintre Biserică și stat, dreptul la disidență, crearea unui spațiu public pentru discuție și comparație " [7] .

Jurnalistul Antonio Carioti care a analizat Firpo s-a limitat la raportarea sentințelor sale împotriva interpretărilor catolicilor Hubert Jedin , Giuseppe Alberigo și Paolo Prodi , precum și a laicilor Prosperi și Asor Rosa [8] . La rândul său, Prosperi, revizuind volumul Firpo în Il Sole 24 Ore din 3 decembrie 2006 [9] , a evaluat interpretarea lui Firpo ca o re-propunere a vechii paradigme a „eșecului de reformare” în Italia și a adăugat: „Vom face prin urmare, înțelegeți uimirea pe care a simțit-o scriitorul când s-a trezit indicat ca succub pentru fascinația față de Inchiziție pe care nu crede că a simțit-o vreodată. Verificarea este ușoară: cartea la care se referă Firpo - Tribunali della Conscience (Einaudi 1996) - încearcă să analizeze și să înțeleagă motivele care au permis Bisericii Catolice din secolul al XVI-lea să câștige, dar și să convingă și să se înrădăcineze permanent în societatea italiană; acela nu sunt eu. "

Scrisoarea falsă cu ocazia realegerii lui Settis

În mai 2007, în timpul dezbaterii privind realegerea lui Salvatore Settis ca director al Normale di Pisa pentru un al treilea mandat, o scrisoare semnată de Prosperi a ajuns la redacția cotidianului La Nazione , care a publicat-o [10] . Scrisoarea s-a certat împotriva unui presupus pliant, care circula la Normale, în care istoricul a fost acuzat că s-a opus confirmării lui Settis, deoarece acesta din urmă nu a favorizat apelul la profesor prestigios la prestigioasa universitate pisanică a fiicei sale Valentina Prosperi (student al lui Gian Biagio Conte , de asemenea printre adversarii lui Settis), numit în calitate de profesor asociat la Universitatea din Sassari.

Conducerea Scolii Normale, într-un comunicat de presă [11] , și Prosperi însuși, printr-o negare a scrisorii [12] , au denunțat că este vorba despre un fals și că prospectul la care se referea nu există. Povestea a ajuns pe prima pagină a Corriere della Sera [13] .

Controversa asupra Bibliotecii Universitare din Pisa

La 29 mai 2012, primarul din Pisa, Marco Filippeschi , a aprobat printr-un ordin închiderea Palazzo della Sapienza, sediul istoric al Universității din Pisa și a Bibliotecii Universității, pentru lucrările necesare pentru a face clădirea sigură. Prosperi a condus o dispută împotriva mutării Bibliotecii de pe situl său istoric, argumentând împotriva deciziei, temporară, dar și ipoteză permanentă, de a muta patrimoniul de carte într-o mănăstire a Capucinilor situată în apropierea centrului Pisa (San Giusto), pe care el l-a considerat „în sine nesatisfăcător din toate punctele de vedere”, marcând „renunțarea și eșecul instituțiilor academice, al guvernului orașului și regional și al ministerelor naționale” [14] .

Poziția fermă a lui Prosperi a stârnit un răspuns dezamăgit din partea primarului Filippeschi [15] . MiBAC , municipalitatea și rectoratul și-au confirmat planurile care nu exclud posibilitatea mutării permanente a bibliotecii într-o locație mai adecvată și funcțională în comparație cu clădirea veche. Prosperi a reacționat lansând un nou apel similar cu cel anterior [16] .

Alte

În 2016 a exprimat poziții apropiate de mișcarea No Cav , susținând protecția Alpilor Apuan [17] [18] .

Lucrări

  • Între evanghelizare și contrareformă. Gian Matteo Giberti (1495-1543) , Roma, Ediții de istorie și literatură , 1969.
  • A. Prosperi- Carlo Ginzburg , Jocuri de răbdare. Un seminar despre „Beneficiul lui Hristos” , Seria bibliotecilor mici, Torino, Einaudi, 1975, ISBN 88-06-43778-X . - cu două postfațe ale autorilor, Seria Eseuri, Quodlibet, 2020, ISBN 978-88-229-0495-9 .
  • Curți de conștiință. Inchizitori, mărturisitori, misionari , Seria Biblioteca de cultură istorică, Torino, Einaudi, 1996, ISBN 88-06-12670-9 . ( Premiul Național Literar Pisa pentru Non-ficțiune ) [19] - Ediție nouă, Einaudi, 2009, ISBN 978-88-06-20052-7 .
  • Consiliul de la Trent și contrareforma , Trent, UCT, 1999, ISBN 88-86246-45-5 .
  • America și apocalipsa și alte eseuri , Pisa, Institutele internaționale de publicare și poligrafie, 1999, ISBN 88-8147-135-3 .
  • The Council of Trent: a introduction introduction , Small Library series, new series, Turin, Einaudi, 2001, ISBN 978-88-06-15877-4 . , - în combinație cu Il Giornale , Milano, 2007.
  • A. Prosperi- Paolo Viola , Istoria lumii moderne și contemporane , 6 volume, Torino, Einaudi, 2004, ISBN 978-88-286-0693-2 .
  • Erezia cărții mari. History of Giorgio Siculo and his sect , Fields of knowledge series, Milano, Feltrinelli, 2000, ISBN 88-07-10297-8 . - Feltrinelli, 2011, ISBN 978-88-07-723049 .
  • Inchiziția romană. Lecturi și cercetări , Roma, Ediții de istorie și literatură, 2003, ISBN 88-8498-082-8 .
  • Dă sufletului. Istoria unui pruncucidere , Seria Istorie, Torino, Einaudi, 2005, ISBN 88-06-16754-5 .
  • Justiția legată la ochi. Căi istorice ale unei imagini , Seria Istorie, Torino, Einaudi, 2008, ISBN 978-88-06-19403-1 . ( Premiul Viareggio pentru non-ficțiune) [20] .
  • Cauze pierdute. Un jurnal civil , Seria Passaggi, Torino, Einaudi, 2010, ISBN 978-88-06-20432-7 .
  • Erezie și devoțiuni. Religia italiană în epoca modernă. Volumul I: Erezie , Roma, Istorie și literatură, 2010, ISBN 978-88-6372-087-7 .
  • Erezie și devoțiuni. Religia italiană în epoca modernă. Volumul II: Inchizitori, evrei, vrăjitoare , Roma, Istorie și literatură, 2010, ISBN 978-88-6372-102-7 .
  • Erezie și devoțiuni. Religia italiană în epoca modernă. Volumul III: Devoții și conversii , Roma, Istorie și literatură, 2010, ISBN 978-88-6372-155-3 .
  • Sămânța intoleranței. Evrei, eretici, sălbatici: Granada 1492 , Pocket Sages Series, Rome-Bari, Laterza, 2011, ISBN 978-88-420-9442-5 .
  • Crima și iertarea. Pedeapsa cu moartea la orizontul mental al Europei creștine. Secolul XIV-XVIII , Seria Istorie, Torino, Einaudi, 2013, ISBN 978-88-06-20919-3 . Premiul Brancati 2014 [21] - Ediție nouă revizuită, Seria Bibliotecă mică. Serie nouă, Einaudi, 2016, ISBN 978-88-06-22686-2 .
  • Vocația. Povestiri despre iezuiți între secolele XVI și XVII , Seria Istorie, Torino, Einaudi, 2016, ISBN 978-88-06-22845-3 .
  • Identitate. Cealaltă parte a istoriei , seria I Robison.L citește, Roma-Bari, Laterza, 2016, ISBN 978-88-581-2591-5 .
  • Luther. Anii credinței și libertății , Colecția Le Scie, Milano, Mondadori, 2017, ISBN 978-88-04-67703-1 .
  • Un vulgar împrăștiat. Țăranii Italiei în secolul al XIX-lea , Seria Istorie, Torino, Einaudi, 2019, ISBN 978-88-062-4009-7 .
  • Noaptea Bufniței. Vrăjitorie și rituri agrare în Toscana modernă , Fucecchio, Il Padule Editions, 2020.
  • Partea stângă , Seria Sassifraga, Roma, Mauvais Livres, 2021, ISBN 979-12-80264-01-5 .
  • Un timp fără istorie. Distrugerea trecutului , seria Vele, Torino, Einaudi, 2021, ISBN 978-88-062-0918-6 .
  • Tremuratul este uman. O scurtă istorie a fricii , Milano, Solferino, 2021, ISBN 978-88-282-0643-9 .

Tratează-i

Notă

  1. ^ Vezi în special: Carlo Ginzburg , Italia, o țară fondată pe Inchiziție , La Repubblica , 14 ianuarie 1997; Massimo Firpo , Curți de conștiință în epoca tridentină în „Studii istorice”, 38, 2. 1997, pp. 355-382; Giovanni Romeo , Despre tribunalele conștiinței de Adriano Prosperi [ link rupt ] în „Quaderni storico”, 35, 1999, pp. 796-800; Giuliana Nobili Schiera, Conștiințe și politică. Apropo de Adriano Prosperi, tribunale de conștiință. Inchizitori, mărturisitori, misionari în „Știință și politică”, 21, 1999, pp. 113-116.
  2. ^ Vezi, de exemplu, A. Prosperi, The denier boala , Repubblica, 25/6/2012 .
  3. ^ C. Ginzburg, Italia, o țară fondată pe Inchiziție , La Repubblica , 14 ianuarie 1997.
  4. ^ recenzia
  5. ^ G. Romeo, Despre tribunalele conștiinței de Adriano Prosperi [ link rupt ] în „ Quaderni storico ”, 35, 1999, pp. 796-800, citat la p. 800
  6. ^ ( FR ) J.-P. Dedieu, R. Millar Carvacho, Entre histoire et mémoire. L'Inquisition à l'époque moderne: dix ans d'historiographie , în „Annales”, 57, 2002, pp. 349–72, în special pp. 358-59 and 370: ouvrage fascinant, devenu un point de reference de l'école italienne [...] Cet ouvrage constituie la tentative la plus poussée et la plus achevée jamais entreprise pour intégrer le phénomène inquisitorial dans une histoire global .
  7. ^ M. Firpo, episcop și eretic Vittore Soranzo. Reforma Bisericii și a Inchiziției în Italia în secolul al XVI-lea , Laterza, Roma-Bari 2006, p. 512.
  8. ^ A. Carioti, Acele critici ale lui Alberigo și Prodi , " Corriere della Sera ", 26 noiembrie 2008
  9. ^ A. Prosperi, Hero of the fail Reform Arhivat 5 noiembrie 2015 la Internet Archive ., Il Sole 24 Ore , 3 decembrie 2006.
  10. ^ Flyere și scrisori vitriolice , La Nazione , 16 mai 2007; Broșuri și otrăvuri la alegerile la Normale , La Nazione , 16 mai 2007
  11. ^ Normale, scrisoarea lui Prosperi către națiune este falsă Arhivat 5 noiembrie 2015 în Arhiva Internet ., Comunicat de presă oficial pe site-ul web Normale, 16 mai 2007
  12. ^ Scrisoare-negare de la Adriano Prosperi , publicată în La Nazione la 17 mai 2007. Vezi și Veleni a Pisa. Un „corb” ajunge la Scuola Normale , La Nazione , 17 mai 2007.
  13. ^ Corbul. Calomnii, otrăvuri și o scrisoare falsă către Normale di Pisa , articol de Dino Messina în Corriere della Sera din 18 mai 2007
  14. ^ Pisa, apel pentru bibliotecă: "Trebuie să rămână la La Sapienza" , La Repubblica - Florența , 1 iunie 2012; Arhivat 5 noiembrie 2015 la Internet Archive ., Pisanotizie , 2 iunie 2012.
  15. ^ Filippeschi îi răspunde lui Prosperi despre biblioteca universității: „Municipalitatea și-a făcut partea” [ conexiunea întreruptă ] , Pisanotizie , 16 august 2012
  16. ^ Biblioteca, încă nu există controale structurale la trei luni după închidere. Prosperi: „Este necesară o discuție publică” [ link întrerupt ] , Pisanotizie , 5 septembrie 2012
  17. ^ Carrara, în apărarea Alpilor Apuani, apelul scriitorilor și intelectualilor , în La Repubblica , 7 septembrie 2016. Accesat la 3 august 2021 .
  18. ^ Apel la Curtea Constituțională împotriva privatizării și exploatării Alpilor Apuan , în Il Giornale dell'arte . Adus la 3 august 2021 .
  19. ^ Rola de onoare, pe premionazionaleletterariopisa.onweb.it. Adus 07 noiembrie 2019.
  20. ^ Premiul literar Viareggio-Rèpaci , pe premioletterarioviareggiorepaci.it. Adus pe 9 august 2019.
  21. ^ Premiul Brancati de onoare , pe comune.zafferana-etnea.ct.it . Adus pe 14 octombrie 2019 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 19690598 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2122 9996 · SBN IT\ICCU\CFIV\023710 · LCCN ( EN ) n87912560 · GND ( DE ) 113781792 · BNF ( FR ) cb12021519w (data) · BNE ( ES ) XX1355709 (data) · BAV ( EN ) 495/238070 · NDL ( EN , JA ) 001276923 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n87912560
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Adriano_Prosperi&oldid=122501650 "