Amin al-Husseini

Amin al-Husseini
Amin al-Husseini în 1929 .
Marele Mufti al Ierusalimului
Mandat	1921 - 1937
Predecesor	Kamil al-Husayni
Succesor	Hussam ad-Din Jarallah
Președinte al Consiliului Suprem Islamic
Mandat	1922 - 1937
Date generale
Parte	Comitetul arab suprem
Universitate	Universitatea Al-Azhar

Muhammad Ameen al-Husayni (redat și ca Amin al-Husseini, în arabă : محمد أمين الحسيني, Ierusalim , 1897 - Beirut , 4 iulie 1974 ) a fost un palestinian politic , Marele Mufti al Ierusalimului . A fost unul dintre principalii lideri radicali arabi naționaliști de treizeci de ani , denumit și un precursor al fundamentalismului islamic , în ciuda lucrărilor sale nu au intenționat niciodată să implice aspecte guvernate de teologia islamică .

Cunoscut pentru aversiunea sa față de iudaism în Palestina , al-Husayni ^{[1] a} luptat împotriva înființării unui stat evreu pe teritoriul britanic reprezentativ în Palestina și a susținut crearea unui stat arab în locul său. În acest scop, al-Husayni nu a ezitat să caute sprijinul Germaniei naziste și al „ Italiei fasciste ”, colaborând activ cu primul din timpul celui de- al doilea război mondial , de exemplu prin facilitarea recrutării musulmanilor în formațiunile internaționale din Waffen. -SS și în cele ale armatei regale italiene. Contrar a ceea ce se susține adesea, ascensiunea politicii religioase și al-Husayni a fost zădărnicită încă de la începutul anilor 20, ca parte a societății arabo-palestiniene. ^[2]

Tineret

Hajji Ameen s-a născut la Ierusalim în 1895 ^[3] , într-una dintre cele mai puternice familii-clanuri ale orașului, Husayni . S-a dus la Cairo să studieze, dar Universitatea nu a terminat nici măcar un curs de studiu ^[4] . A fost un elev al lui Rashid Rida (1865-1935), teoretic al renașterii islamice practicat astăzi de toate mișcările fundamentaliste: ostilitățile occidentale, respectul rigid al șariei , reevaluarea radicală anti-sionistă a jihadului ca primă datorie a musulmanilor ^[5]. . În capitala egipteană al-Ḥusaynī a fondat o asociație anti-sionistă.

Al-Husayni a absolvit Școala de Administrație din Istanbul . De-a lungul vieții sale, singura calificare religioasă pe care a obținut-o a fost cea a lui Haggi , care poate fi obținută și de la orice musulman care merge în orașul sfânt al Islamului. Haggi, de fapt, înseamnă pelerin și al-Husayni la vârsta de 18 ani (1913), el a făcut primul său pelerinaj la Mecca .

Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial în 1914 , al-Husayni a fost înscris în Imperiul Otoman; i s-a acordat artileria ofițerului de brevete și a fost repartizat Brigăzii a 47-a, staționată în și în jurul orașului, o majoritate greco - creștină , din Smirna . În noiembrie 1916 , al-Husayni a părăsit spitalul armatei otomane pentru un concediu de trei luni și s-a întors la Ierusalim, unde a rămas până la sfârșitul războiului.

La 11 decembrie 1917 , trupele britanice au intrat în oraș. Ca soldat în armata otomană, fusese un dușman al Londrei, dar acum înțelegea că vremurile se schimbaseră. După ce a câștigat britanicii în Palestina și Siria în 1918 , s'impiegò în diferite birouri ale administrației militare britanice din Ierusalim și Damasc ; De asemenea, a fost responsabil pentru recrutarea de soldați pentru armata Emirului Faisal , viitor suveran al Regatului Irak .

În 1919, al-Husayni a ajuns la Congresul sirian-palestinian convocat la Damasc, unde a susținut că Faysal își asumă coroana Siriei . În acel an, al-Ḥusaynī sa alăturat (și poate a ajutat la înființarea) societății secrete arabe al-Nādī al-ʿArabī ( Cercul arab ) din Ierusalim și a scris câteva articole pentru primul nou cotidian creat în Palestina, Sūriya al-Janūbiyya (Siria de Sud) ). Ziarul a fost publicat la Ierusalim din septembrie 1919 de juristul Muhammad Hasan al-Budayrī și a fost regizat de al-'arif'arif, ambii membri cheie ai 'al-Nādī al-'Arabi.

Până la sfârșitul anului 1921, al-Husayni și-a concentrat eforturile asupra proiectului panarabismului și Siriei Mari, în special imaginându-și Palestina ca pe o provincie sudică a unui stat arab cu capitala Damasc. Siria Mare a cerut crearea unei entități care să adune teritoriile ocupate acum de Siria , Liban , Iordania și Palestina . Lupta pentru Siria Mare s-a încheiat brusc după ce Marea Britanie a cedat controlul în iulie 1920 Franței asupra celor care sunt în prezent Siria și Libanul, în conformitate cu Acordul Sykes-Picot . Armata franceză a intrat în Damasc la acea vreme, a aplecat rezistența armată arabă în bătălia de la Maysalun și l-a răsturnat pe regele Faisal , punând astfel capăt proiectului Marii Sirii.

După aceea, al-Husayni și-a dedicat eforturile, lăsând proiectul panarabismului pro-sirian, în favoarea unei ideologii specific palestiniene, centrată pe Ierusalim , care prevedea expulzarea evreilor și a străinilor din Palestina , restabilind astfel o Dār al-Islām , acesta este un domeniu în care se aplică legea islamică .

Amīn al-Ḥusaynī lider al revoltei arabe

Ameen al-Husayni a apărut curând ca principalul organizator al revoltelor din teritoriile administrate de britanici . Scopul său era să încurajeze ura între evrei și musulmani. El a început o campanie de înfrângere împotriva liderilor islamici locali, care l-au denunțat autorităților britanice ca un ticălos ignorant ^[6] . Prima sa acțiune a avut loc în timpul procesiunii anuale în cinstea profetului Moise (Nabi Musa) la Ierusalim, la 4 aprilie 1920 . În acea zi, mai mulți vorbitori au denunțat Declarația Balfour (1917) ca o trădare suferită de arabi în mâinile britanicilor. Discursul lui Al-Ḥusaynī a fost conceput pentru a-i îndemna pe musulmani să se unească pentru a crea un stat arab în Siria și Palestina.

Același subiect în detaliu: Moti 1920 palestinieni .

Procesiunea s-a transformat într-o demonstrație violentă; a urmat atacul asupra cartierului evreiesc și în tulburările care au urmat, cinci evrei au fost uciși și 211 răniți și uciși erau arabi 4. Al-Husayni a fost condamnat la 10 ani de închisoare , dar în lipsă , deoarece fugise la captură fugind la Damasc, prin Transjordania .

În 1921 administrația militară britanică a Palestinei a fost înlocuită de un guvern civil, pe mandatul Ligii Națiunilor . Chiar în acel an a murit mufti (magistrat șef) din Ierusalim. Era un Ḥusaynī, tocmai un văr al lui Amīn. „ Înaltul comisar britanic, Herbert Samuel , a decis să-l ierte pe al-Ameen al-Husayni și„ ref ”ref. Măsura a fost adoptată în mod special pentru că a existat deja o amnistie generală anterioară, dar cele două au fost excluse pentru că în momentul în care se ascundeau. Întrucât a numit noul mufti , Înaltul Comisar a decis să urmeze tradiția.

În timpul stăpânirii otomane procedura a fost următoarea: numirea muftiilor depindea de calif , deținător al puterii temporale. A ales dintr-o listă scurtă de trei nume propuse de notabili religioși ( „ulamā” ) și locali. Când Londra a cucerit Palestina, puterea temporală a fost atribuită unui Înalt Comisar. Acest lucru a dus la situația destul de excepțională în care un evreu, Herbert Samuel, a trebuit să aleagă Muftī. Singura diferență față de tradiție a fost că lista scurtă era de cinci candidați în loc de trei.

Dar Amīn al-Ḥusaynī ajunsese doar pe poziția a patra. Alegerile au fost apoi manipulate de Samuel ^[4] , care a decis să coopteze radicalismul de putere. Ca dovadă a erorii grave a lui Samuel, însăși comunitatea musulmană a protestat împotriva numirii sale, deoarece al-Ḥusaynī nu a primit o pregătire religioasă adecvată. Nu era nici un shaykh (în sensul personalității autoritare) sau „Alim (cunoscător în materie religioasă), deci nu era potrivit pentru funcție. Unii istorici susțin în mod greșit că al-Ḥusaynī a preluat puterea. Cu siguranță, al-Husayni a fost ales împotriva dorințelor musulmanilor locali ^[6] .

Odată cu numirea ca nou Mufti (8 mai 1921), al-Husayni a avut acces la resurse financiare considerabile, care se bazează pe 200.000 de lire sterline pe an ^[4] .

Marele Muftī al Ierusalimului

În 1921 , britanicii au înființat Consiliul Suprem Islamic, pentru a administra:

• bunuri Waqf , active atribuite fundațiilor religioase, în sine inalienabile, care făceau în fiecare an zeci de mii de lire sterline ,
• fondurile destinate îngrijirii orfanilor, care anual se ridicau la aproximativ 50.000 de lire sterline,
• instanțe judiciare sharia islamică în Palestina. Aceste instanțe, printre alte puteri, au avut numirea profesorilor și predicatorilor ( Khatib ) care au declarat că, atunci ca și acum, alocarea ( khutba ) vineri în moschei .

Anul următor britanicii l-au ales pe al-Ḥusaynī ca președinte al nou-formatului Consiliu. Biroul a durat doar 5 ani, dar al-Ḥusaynī, odată ajuns la putere, nu l-a părăsit niciodată: a intimidat posibilii pretendenți la succesiunea sa. În timp ce Mufti a lansat în tot Islamul o campanie de strângere de fonduri pentru înfrumusețarea și restaurarea moscheii cunoscută sub numele de Domul Stâncii , din Ierusalim . Domul a fost acoperit cu aur și panorama Esplanadei Templului a fost atât de mult schimbată.

Dar inițiativa lui al-Ḥusaynī avea și un scop politic: să facă Ierusalimul să crească ca importanță ca oraș sfânt în ochii lumii arabe. În aceeași perioadă, muftiul și-a demonstrat opoziția față de activitatea de laicizare efectuată de Atatürk în Turcia . Al-Ḥusaynī dorea în schimb un stat islamic; El a jurat să lupte împotriva tuturor laicilor musulmani ^[6] .

În 1928 a fost fondată în Egipt, organizația cunoscută sub numele de Frăția Musulmană . Al-Ḥusaynī sa alăturat imediat, împărtășind programul său.

Al-Husayni s-a dovedit a fi un neobosit promotor al jihadului (obligație obligatorie) împotriva britanicilor și a altor puteri non-islamice, considerată, pe bună dreptate sau în mod greșit, opresiunea popoarelor musulmane. Strategia sa a inclus confruntarea cu sionismul și crearea unui regat islamic, din Egipt până în Iran ^[7].

Ocazia ideală pentru confruntare a apărut în 1929 . Al-Ḥusaynī a răspândit diferite zvonuri pentru a stimula ura musulmanilor împotriva evreilor. Comunitatea evreiască din Hebron a fost masacrată.

Același subiect în detaliu: Masacrul din Hebron din 1929 .

Agenția Evreiască l-a acuzat că este responsabil pentru incitarea violenței, dar comitetul de anchetă prezidat de Walter Shaw , El a concluzionat că nu s-a stabilit nicio legătură între Mufti și munca celor care, binecunoscuți sau considerați că au fost implicați în frământări sau au jucat în [violența] ^{[ este necesară citarea ].} După izbucnirea revoltelor, Muftī a cooperat cu guvernul în eforturile lor de a restabili pacea și de a preveni răspândirea revoltelor.

În anii care au urmat al-Ḥusaynī, și-a consolidat conducerea și la nivel internațional. În decembrie 1931 a fondat, alături de un musulman fundamentalist, Shawkat Alī, Congresul Islamic Mondial , pentru protecția Locurilor Sfinte ale Islamului. Până la 130 de delegați din toate țările musulmane i-au salutat programul și l-au numit președinte, oferindu-i un calibru global.

De la Frăția Musulmană la cel de-al Treilea Reich

Britanicii au inițial loc bilanciarono în Consiliul arab spartendoli între susținătorii lui Husayni (cunoscuți ca majlisiyya sau susținătorii Consiliului) și antagoniștii lor, familia Nashashibi și clanul aliaților săi (cunoscut sub numele de mu'āraḍa, opoziția) ^[8] . Urmând acest criteriu, primarul Ierusalimului, Mūsā al-Ḥusaynī, a fost înlocuit cu Rāghib al-Nashāshībī. În cea mai mare parte a perioadei, autorizați britanicii în Palestina, certurile dintre cele două grupuri și cele două familii au subminat grav orice efort de unitate palestiniană. În 1936, însă, au ajuns la un acord atunci când toate grupurile palestiniene s-au alăturat pentru a crea un corp executiv permanent, cunoscut sub numele de „ Comitetul superior arab ”, prezidat de al-Husayni.

În 1936, Ameen al-Husayni a fost din nou responsabil pentru o revoltă. Pe 19 aprilie, în Palestina a izbucnit o rebeliune arabă.

Același subiect în detaliu: Marea Revoltă Arabă .

Imediat, revolta s-a răspândit în întreaga țară, condusă în mod deschis și oficial de Muftī și de Comitetul său arab suprem, fondat la o săptămână după rebeliune. Comitetul, alături de Muftī, care l-a prezidat, a proclamat o grevă generală în rândul arabilor (care a durat 175 de zile) și a incitat neplata impozitelor și răsturnarea administrațiilor municipale. În plus, Comitetul a cerut încetarea imigrației evreiești, interzicerea vânzării de terenuri către evrei și independența națională. Coloniile evreiești, kibucii și cartierele urbane au devenit ținte pentru lunetiștii arabi, pentru bombele lor și alte activități armate, definite ca teroriste de către numiții autorităților britanice.

Al-Ḥusaynī a organizat, de asemenea, echipe de omucidere care au lovit autoritățile locale. Ei au aplicat metoda exterminării sistematice împotriva oricărui arab suspectat de lipsa numărului total de membri în proiectul Frăției Musulmane ^[9] . În același timp și-a răspândit propaganda.

Muftī a teoretizat că orice element non-islamic reprezenta o amenințare pentru proiectul pan-islamist. Mulți lideri palestinieni, atât creștini, cât și musulmani, atât laici, cât și religioși, au fost asasinați pentru că au protestat împotriva terorii islamice a lui al-Ḥusaynī. Între 1936 și 1938 al-Ḥusaynī a avut:

• Shaykh Dawud al-Ansari ( imam al moscheii al-Aqsa );
• shaykh Alī Nūr al-Khatib (Moscheea al-Aqsa);
• Nusaybī Shaykh 'Abd al-Rahim (Consiliul Curților Islamice Religioase);
• Shaykh 'Abd al-Badawi ( Acre );
• shaykh al-Namūrī ( Hebron );
• Nasr al-Din Nasr (primarul orașului Hebron ).
• În 1941 și-a ucis cel mai mare adversar politic, Raghib Nashashibi, la care a ajuns un om armat la Bagdad .

Între 1937 și 1938, unsprezece mukhtar (liderii comunității) și familiile lor întregi au fost măcelăriți de oamenii din al-Husayni.

În iulie 1937, al-Ḥusaynī a fost atins printr-un mandat de arestare a poliției britanice pentru rolul său în rebeliunea arabă, dar datorită unui sfat a scăpat de captură și s-a ascuns în Haram al-Sharif (esplanada sacră a moscheilor). , unde britanicii au crezut că nu este recomandabil să-l aresteze. În septembrie a fost eliminat din președinția Consiliului Suprem Islamic și Înaltul Comitet Arab a fost declarat ilegal. În octombrie, al-Husayni a fugit în Liban și acest lucru a reconstituit Comitetul. El a păstrat sprijinul majorității arabilor palestinieni și și-a folosit puterea pentru a se răzbuna pe Nashāshībīs. El a rămas în Liban timp de doi ani, dar relațiile sale s-au deteriorat treptat cu Franța și autoritățile siriene l-au dus în Irak în octombrie 1939 .

Rebeliunea a fost în cele din urmă înăbușită de trupele britanice în 1939. Dar acum Londra urma să câștige pacea. Turbulențele sociale care au zguduit Palestina ani de zile i-au convins pe supușii Majestății Sale să își schimbe politicile. Noua linie a fost expusă într-o Carte albă, în care guvernul britanic a renunțat la constituirea unui stat evreiesc în Palestina. În plus, imigrația evreiască a fost restricționată: până în 1944 nu ar fi fost permise mai mult de 75.000 de intrări. În anii următori, noii sosiți ar depinde de consensul arab. Deși britanicii i-au oferit toată Palestina, al-Ḥusaynī a respins noua politică de la Londra, pentru că a cerut încetarea imigrației cu totul, ne tolerând prezența evreilor alături de arabi.

Legăturile cu fascismul și nazismul

Înainte de război

Planul strategic al lui Amīn al-Ḥusaynī a văzut arabii uniți cuceri teritoriile din Palestina până în Mesopotamia în mod compact. Dar Marea Britanie s-a opus proiectului lor. Potrivit unor autori, Mufti a reușit să se implice la Berlin și Roma în cauza sa prin două argumente puternice: 1) antisemitism; 2) Petrolul irakian ^[10] .

La 31 martie 1933 , la câteva săptămâni prin ascensiunea la putere a lui Adolf Hitler în Germania , al-Husayni a trimis o telegramă la Berlin , adresată consulului general german din Ierusalim, oferindu-i cooperarea celui de-al Treilea Reich:

Oferta lui Al-Ḥusaynī a fost inițial respinsă, deoarece Germania nu dorea să deterioreze relațiile anglo-germane prin alierea cu un exponent anti-britanic. Cu toate acestea, o lună mai târziu, al-Ḥusaynī s-a întâlnit în secret cu consulul general german Karl Wolff într-o locație lângă Marea Moartă : și-a exprimat aprobarea unui boicot anti-evreiesc în Germania și i-a cerut să oprească emigrarea evreilor germani în Palestina. . Câteva luni mai târziu, asistenții Muftī s-au apropiat de Wolff, cerându-i ajutorul pentru crearea unui partid național-socialist arab în Palestina. Wolff și superiorii săi au refuzat propunerea atât pentru că nu doreau să invadeze sfera de influență britanică, cât și pentru că naziștii doreau continuarea imigrației evreiești în Palestina și, în cele din urmă, pentru că în acel moment partidul nazist era limitat la germani. numai.

Tot în 1933, al-Ḥusaynī a luat contact cu consulul italian la Ierusalim, Mariano De Angelis. Benito Mussolini , a salutat propunerea de a strânge relațiile organice cu Congresul Islamic Mondial, iar în 1934 , a invitat muftii la Asmara , oaspete al guvernatorului ' Eritreii . După confirmarea fondurilor italiene, al-Ḥusaynī a obținut un împrumut de peste 130.000 de lire sterline.

În 1936, al-Husayni a primit prima vizită a lui François Genoud , un personaj care a devenit ulterior cunoscut ca bancherul elvețian al lui Hitler. Relațiile dintre cei doi au continuat până în anii 1960. La 21 iulie 1937 , al-Husayni a fost vizitat de noul consul general german la Ierusalim, Hans Döhle. El și-a repetat fostul sprijin pentru Germania și a spus că vrea să știe ce sprijin este dispus să garanteze al treilea Reich mișcării arabe împotriva evreilor. Mai târziu a trimis un agent și un reprezentant personal Berlin pentru a discuta cu liderii naziști.

Între septembrie și octombrie a acelui an, al-Husayni și întregul Comitet superior arab au călătorit în Liban . Apoi, a ajuns în Irak , a planificat o lovitură de stat pentru a răsturna țara și a o livra Puterilor Axei . În 1938, oferta al-Ḥusaynī a fost acceptată. Din august, al-Husayni a început să primească ajutor financiar și o cantitate substanțială de arme și provizii de la Partidul nazist și de către instituțiile regimului Hitler (Judenreferat, Unitatea Evreiască) și „ Italia fascistă ”. De la Berlin, Amīn al-Ḥusaynī ar juca un rol semnificativ în politica interarabă. Numai în 1938, peste 800 de evrei au fost uciși sub comanda sa. ^[11]

În 1940, Galeazzo Ciano , ministrul italian de externe, a spus că regimul fascist finanțează al-Husayni de câțiva ani, precum și serviciile secrete germane. Ciano a declarat că, fără sprijinul lor financiar, rebeliunea arabă împotriva stăpânirii britanice în Palestina nu ar fi durat atât de mult ^[4] . În luna mai a aceluiași an, biroul de externe din Londra a refuzat o propunere făcută de președintele Vaad Leumi (Consiliul Național Evreiesc din Palestina) care dorea să își asume sarcina asasinării lui al-Husayni, dar în noiembrie a acelui an Winston Churchill a aprobat plan.

În mai 1941, mai mulți membri ai ' Irgun (grupul paramilitar evreu), inclusiv primul său lider, David Raziel , au fost eliberați din închisoare și au fugit în rândul Irakului într-o misiune secretă care, potrivit surselor britanice, a inclus o planuiți să capturați sau să ucideți mufti. Conform versiunii furnizate de Irgun, aceasta a fost abordată de britanici pentru o acțiune de sabotaj, la care s-a adăugat sarcina de a captura Muftī, ca o condiție pentru a garanta sprijinul britanic pentru organizație. Misiunea a fost abandonată când Raziel a fost ucis într-un atac aerian german. ^[12]

Alianța cu nazi-fascismul: 1941-1945

În Orientul Apropiat: jihad alături de naziști

În aprilie 1941 , așa-numita Piață de Aur , - un grup de patru generali de armată irakieni favorabili Axei italiene și germane ^[13] , prezidat de Rashid Ali al-Kaylani (sau al-Ǧīlānī), depus de o lovitură de stat în Irak ministrul pro-britanic Nuri al-Said . La 10 mai, al-Husayni a declarat jihad împotriva Marii Britanii. Mesajul a fost difuzat de posturile de radio irakiene și axale. Dar planul a eșuat: în 40 de zile, trupele britanice au recâștigat controlul asupra Irakului, în ciuda ajutorului (total insuficient) din partea Germaniei și Italiei.

Al-Husayni a fost ajutat de fascisti să fugă în Persia : i-a câștigat un pașaport diplomatic întocmit domnului „Giuseppe Rossi” ^[14] . Apoi, însoțit de Fawzi al-Qawuqji , a venit în Europa, prin Turcia . A aterizat la Bari în octombrie, întâmpinat cu căldură de autoritățile fasciste și l-a întâlnit pe Benito Mussolini pe 27 octombrie 1941.

În Europa ocupată de naziști

Întâlnirea dintre Al-Ḥusaynī și Hitler la 28 noiembrie 1941 la Berlin

Al-Ḥusaynī și-a stabilit sediul la Berlin, unde a trăit până la sfârșitul războiului. 20 noiembrie 1941 s-a întâlnit cu ministrul german de externe, Joachim von Ribbentrop , iar 28 noiembrie a fost primit oficial de Adolf Hitler .

Întâlnirea a durat o oră și un sfert și nu a fost transcrisă, dar conținutul principal a fost explicat în detaliu de Fritz Gobba, prezent la reuniune ca expert pe probleme din Orientul Mijlociu, după ce a lucrat la consulatul german din Ierusalim și a fost ambasador în Irak. ^[15]

Al-Ḥusaynī a declarat că Hitler se bucura de admirația întregii lumi arabe; că arabii aveau aceiași dușmani (britanici, evrei și bolșevici) ca germani și doreau să lupte alături de ei, chiar și prin organizarea unei legiuni arabe, fiind convinși că o victorie germană va fi bună pentru lume și pentru ei înșiși; Prin urmare, Germania a cerut independența și formarea unei entități de stat unice, încorporând „ Irakul , Siria , Libanul , Palestina și Transjordania . Marele Muftī l-a avertizat pe Hitler că și britanicii lucrează pentru a permite independența arabă, deci era necesar ca germanii să acționeze imediat pentru a nu-i lăsa pe britanici să preia controlul. Al-Ḥusaynī a cerut Germaniei să-și clarifice intențiile față de arabi și ca, în acest scop, Germania și Italia să facă o declarație publică comună cu privire la această chestiune. ^[15]

Hitler a răspuns că obiectivele sale erau clare: să ducă o luptă fără compromisuri împotriva evreilor și, prin urmare, și a celor din Palestina. El a susținut că exterminarea poporului evreu făcea parte din bătălia sa și că era clar pentru el că este necesar să împiedice formarea unui stat evreiesc în Palestina care să poată fi folosit de evrei ca bază pentru distrugerea tuturor națiunilor. a lumii. El a adăugat că este hotărât să rezolve problema evreiască pentru a restabili ordinea lumii, inclusiv a națiunilor din afara Europei. ^[15]

Hitler a mai declarat că este adevărat că arabii și germanii aveau dușmani comuni, britanicii și bolșevicii și că, deși aceștia aveau obiective diferite, amândoi erau conduși de evrei, care aveau un singur scop; el a spus că își va continua lupta împotriva imperiului „iudaic-bolșevic” în Europa până la distrugerea sa totală și că, în cursul acelei lupte, armatele germane au ajuns la granițele Caucazului , vor ajunge și arabii pentru o oră de eliberare; întrucât germanii nu aveau niciun interes în regiune, în afară de distrugerea forțelor evreiești, și când acest lucru s-a întâmplat, cu trupele germane care mărșăluiau prin Irak și Iran , Imperiul Britanic avea să ajungă și el la sfârșit, iar Al-Ḥusaynī va deveni purtătorul de cuvânt pentru lumea arabă. ^[15]

Hitler a promis că va ajuta, de asemenea, în mod material arabii care participă la luptă, deoarece, la vremea sa, încercase să ajute Irakul în lupta împotriva britanicilor, chiar dacă circumstanțele erau apoi nefavorabile. El a declarat, totuși, că nu i-a fost posibil să facă o declarație publică pe această temă și nici măcar un oficial confidențial. Cu toate acestea, el i-a reamintit Marelui Muftī, făcuse puține promisiuni în viața sa, dar le ținuse întotdeauna. ^[15]

Grupul de formare „A”

Marele Mufti (extrema dreaptă) participă la livrarea steagului de război la Centrul Militar „A” (Formațiile Viitoare „A” grup).

Același subiect în detaliu: Formations Group "A" .

Această unitate a fost puternic susținută de al-Husseini, care, alături de prim-ministrul expozițional al Irakului, Rashid Ali al-Kaylani , a lucrat cu guvernul italian pentru crearea unei legiuni arabe arruolasse deplasate irakieni , sirieni și palestinieni , muncitori arabi în serviciul britanicii capturați de forțele Axei, Maghrebulposesiunilor franceze , marocani spanioli din Ref ^[16] . La 10 octombrie 1941 s-a dus personal la Roma pentru a perora cauza ^[17] . Centrul Militar „A”, ulterior Grupul de Formare „A” (unde A înseamnă arabi), înființat la 1 mai 1942 sub comanda maiorului Ugo Donati, a fost primul nucleu al Grupului Centrelor Militare , una dintre unitățile străine ale armata regală italiană. La extinderea sa organică maximă, departamentul ar putea conta pe 110 voluntari arabi și 539 de soldați, ofițeri și subofițeri italieni. ^[18]

Concepute ca trupe speciale, destinate operațiunilor de informații în teatrul nord-african, acestea includeau o unitate special concepută pentru protecția personală a Marelui Mufti, „Departamentul MS”. Conform programelor Comandamentului Suprem , „Departamentul MS” a fost trimis în Egipt în urma trupelor axei pentru a încuraja revolta anti-britanică în rândul populației locale.

Contracarările suferite de forțele italo-germane au dat peste cap aceste planuri. Unele formațiuni de grup au fost trimise în Africa de Nord , unde au participat ca infanterie obișnuită, la campania tunisiană până la predarea puterilor Axei (13 mai 1943). Departamentele supraviețuitorilor au fost reorganizate acasă în Batalionul de asalt motorizat , care după 8 septembrie a luat parte la apărarea Romei împotriva armatei germane.

La divisione SS musulmana

Il Gran Muftī di Gerusalemme passa in rassegna le SS bosniache musulmane

Il Gran Muftī di Gerusalemme con i volontari bosniaci delle Waffen-SS nel novembre 1943

Lo stesso argomento in dettaglio: 13. Waffen-Gebirgs-Division der SS Handschar .

Nel 1943 al-Ḥusaynī fu inviato in Jugoslavia , dove reclutò militanti musulmani bosniaci , che incorporò nella 13ª Divisione Handschar , costituita da 21.065 uomini. I militanti vennero addestrati in Germania e posti sotto il comando di ufficiali tedeschi. Secondo i Nazisti, la razza ariana non si doveva mescolare con le altre razze, ma per la divisione musulmana il regime fece un'eccezione.

La divisione, soprannominata, Hanjar (parola che in turco significa scimitarra , mentre in arabo si dice Khanjar , خنجر), venne costituita ufficialmente per combattere i partigiani dei Balcani a partire dal febbraio del 1944 . In realtà fu responsabile dell'assassinio di circa il 90 % degli Ebrei di Bosnia e della distruzione di numerose chiese e villaggi serbi. A favore dei soldati musulmani, il capo delle SS, Heinrich Himmler , fondò una scuola militare per mullah , a Dresda .

In un suo discorso alle SS islamiche in Bosnia, pronunciato il 21 gennaio 1944 , al-Ḥusaynī enuncia la sua comunanza d'intenti con il Nazismo:

Al-Ḥusaynī insistette nel dire che il più importante compito della Divisione deve essere quello di proteggere la patria e le famiglie [dei volontari bosniaci]; alla Divisione non deve essere consentito di lasciare la Bosnia , ma questa richiesta fu ignorata dai Tedeschi ^[19] .

La Shoah

Tra le azioni di sabotaggio organizzate da al-Ḥusaynī vi fu un attentato portato a termine assaltando un impianto chimico che produceva per lo sforzo bellico nella seconda città più grande della Palestina, in maggioranza abitata da Ebrei: Tel Aviv . Cinque paracadutisti furono inviati con un carico di tossina per inserirlo nel sistema idrico. La polizia catturò gli infiltrati in una caverna presso Gerico e, secondo il comandante del distretto di polizia di Gerico, Fāyiz Bey Idrīsī, il laboratorio aveva determinato che ogni contenitore portava abbastanza veleno per uccidere 25.000 persone, e vi erano almeno 10 contenitori con loro ^[20] .

Documenti nazisti scoperti nel Ministero degli Esteri tedesco e nel Servizio degli Archivi Militari di Friburgo , rinvenuti dai due studiosi tedeschi Klaus Michael Mallmann dell'Università di Stuttgart e Martin Cüppers dell'Università di Ludwigsburg, indicano che, nell'eventualità in cui il Feldmaresciallo Erwin Rommel fosse riuscito a sconfiggere la Gran Bretagna in Medio Oriente, i Nazisti avevano in progetto l'invio di un'unità speciale, chiamata Einsatzkommando Ägypten , per portare a compimento lo sterminio degli Ebrei di Palestina. ^[21] In tale evenienza, il Muftī di Gerusalemme Ḥājjī Amīn al-Ḥusaynī avrebbe dovuto essere il loro maggiore collaboratore in Palestina, rappresentando uno dei primi sostegni incontrati dai Nazisti sul versante arabo antisemita, incontrando anche in varie occasioni Adolf Eichmann , il più noto organizzatore dell'Olocausto. ^[22]

Attività post-belliche

Dopo la guerra, al-Ḥusaynī si rifugiò in Svizzera , fu arrestato e messo agli arresti domiciliari in Francia , ma scappò e chiese asilo all' Egitto . Gruppi sionisti chiesero alla Gran Bretagna di incriminarlo come criminale di guerra. I Britannici non acconsentirono, in parte perché consideravano le prove addotte come non conclusive, ma anche perché ogni loro mossa in tal senso avrebbe accresciuto i loro problemi in Egitto e Palestina, dove al-Ḥusaynī era ancora popolare. La Jugoslavia chiese senza successo la sua estradizione . Il rapporto del Comitato d'Inchiesta anglo-americano datato 20 aprile 1946 affermò che «il volo del Muftī, Ḥājjī Amīn al-Ḥusaynī, in Italia e Germania, e il suo attivo sostegno all'Asse, non gli fece perdere seguito ed egli è oggi probabilmente il più popolare leader arabo in Palestina» ^[23] .

Dall'Egitto, al-Ḥusaynī fu fra i sostenitori della guerra del 1948 contro il nuovo Stato di Israele .

Sebbene il Muftī sia stato coinvolto in alcuni negoziati ad alto livello fra leader arabi prima e durante la Guerra arabo-israeliana del 1948 in un incontro che ebbe luogo a Damasco nel febbraio 1948 per organizzare i Comandi Operativi Palestinesi, i comandanti del suo Esercito del Sacro Jihād , Hasan Salama e ʿAbd al-Qādir al-Husaynī , furono assegnati al solo distretto di Lydda e di Gerusalemme rispettivamente. Questa decisione spianò la strada a uno scalzamento della posizione del Muftī all'interno degli Stati arabi. Il 9 febbraio, quattro giorni dopo l'incontro di Damasco, il Muftī dovette patire un duro colpo: alla riunione della Lega araba al Cairo tutte le sue richieste furono respinte: dalla nomina di un Palestinese nello Stato Maggiore della Lega alla formazione di un governo provvisorio palestinese, dal trasferimento dei poteri a Comitati Esecutivi locali nelle aree evacuate dai Britannici a un finanziamento per l'amministrazione in Palestina, all'attribuzione di grandi somme al Supremo Esecutivo Arabo per i palestinesi che avevano subito danni di guerra. ^[24]

La Lega araba bloccò anche il reclutamento di forze del Muftī, ^[25] che collassarono a seguito della morte del suo leader più carismatico, ʿAbd al-Qādir al-Ḥusaynī , avvenuta l'8 aprile 1948.

In base a voci secondo cuire ʿAbd Allāh di Transgiordania aveva riaperto negoziati bilaterali con Israele, che dapprima egli stesso aveva condotto in segreto con l' Agenzia Ebraica , la Lega araba, guidata dall'Egitto, decise di insediare l'8 settembre un governo di tutta la Palestina a Gaza , sotto la leadership nominale del Muftī. Avi Shlaim scrisse:

La decisione di formare il governo di tutta la Palestina a Gaza e il debole tentativo di creare forze armate sotto il suo controllo, dette ai membri della Lega Araba i mezzi per sganciarsi dalla diretta responsabilità per la prosecuzione della guerra e per ritirare i suoi eserciti dalla Palestina, mettendosi al riparo in qualche modo dalle proteste popolari. Qualunque fosse a lungo termine il futuro del governo arabo di Palestina, il suo immediato obiettivo, come concepito dai suoi sostenitori egiziani, fu quello di provvedere a creare un punto focale di opposizione ad ʿAbd Allāh e di servirsene come uno strumento per frustrare le sue ambizioni di federare regioni arabe con la Transgiordania. ^[26]

ʿAbd Allāh vide il tentativo di dare nuovo spazio all'"Esercito del Jihād" del Muftī come una sfida alla sua autorità e il 3 ottobre il suo ministro della Difesa ordinò a tutti i corpi armati che operavano nelle aree controllate dalla Legione araba di sciogliersi. Glubb Pascià eseguì l'ordine senza esitazione e con efficienza. ^[27]

Mentre al-Ḥusaynī era ancora in esilio in Egitto, il monarca giordano nominò il suo successore alla carica di Gran Muftī della parte palestinese di Gerusalemme, presa dalla Transgiordania nel corso della guerra. Dall'esilio Amīn al-Ḥusaynī entrò in contatto coi cospiratori arabi, che assassinarono re ʿAbd Allāh nel 1951. Il figlio di ʿAbd Allāh, Talāl , divenuto re di Giordania dopo la morte del padre, rifiutò ad Amīn al-Ḥusaynī il permesso di tornare a Gerusalemme. Dopo un anno, re Talāl abdicò, ma anche il nuovo sovrano, Husayn di Giordania , rifiutò di concedere ad al-Husaynī il permesso di entrare nella Città Santa.

Al-Ḥusaynī morì a Beirut ( Libano ) nel 1974. Chiese di essere sepolto a Gerusalemme ma il governo israeliano oppose un rifiuto.

Note

Bibliografia

In inglese

• Philip Mattar, The Mufti of Jerusalem , Columbia University Press, edizione aggiornata, 1988, ISBN 0-231-06463-2 )
• Yehuda Taggar, The Mufti of Jerusalem and Palestine Arab Politics, 1930-1937 , Garland Pub, 1987, ISBN 0-8240-1933-4 )
• Taysir Jbara, Palestinian Leader, Hajj Amin Al-Husayni, Mufti of Jerusalem , Kingston Press Series, Leaders, Politics, and Social Change in the Islamic World, No 5, 1985, ISBN 0-940670-21-6
• Daniel Carpi, The Mufti of Jerusalem: Amin el-Husseini, and his diplomatic activity during World War II, October 1941-July 1943 , Studies in Zionism , Vol. VII (1983), pp. 101–131
• P. Mattar, Al-Husayni and Iraq's quest for independence, 1939-1941 , in Arab Studies Quarterly 6,4 (1984), 267-281.
• Rashid Khalidi, The Formation of Palestinian Identity: The Critical Years, 1917-1923 , in: Rethinking Nationalism in the Arab Middle East , ed. by James Jankowski and Israel Gershoni, New York, Columbia University Press, 1997, ISBN 0-231-10695-5 )
• Moshe Pearlman, Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini , V Gollancz, 1947
• Pierre van Paassen, Days of our Years , Hillman-Curl, Inc., 1939, LC 39027058) pp. 363–373
• Philip Rees, Biographical Dictionary of the Extreme Right Since 1890 , Macmillan Library Reference, 1991, ISBN 0-13-089301-3 )
• Joseph B Schechtman, The Mufti and the Fuehrer: The rise and fall of Haj Amin el-Husseini , T. Yoseloff, 1965
• Zvi Elpeleg, The Grand Mufti: Haj Amin Al-Hussaini, Founder of the Palestinian National Movement , transl. by David Harvey ed edito da Shmuel Himelstein, Londra, Frank Cass Publishers, 1993, ISBN 0-7146-3432-8 )
• Bernard Lewis, The Jews of Islam, Princeton University Press,Princeton,1984. ISBN 0-691-00807-8
• Walter Laqueur e Barry M. Rubin, edd., The Israel-Arab Reader: A Documentary History of the Middle East Conflict , Penguin Books , VI edizione riveduta, 2001, ISBN 0-14-029713-8 )
• Adam Parfrey, ed., Extreme Islam: Anti-American Propaganda of Muslim Fundamentalism , Last Gasp, 2002, ISBN 0-922915-78-4 )
• Articolo su Amīn al-Husaynī, inclusa una foto con Hitler , su palestinefacts.org .
• Haim Levenberg, Military Preparations of the Arab Community in Palestine: 1945-1948 , Londra, Routledge, 1993, ISBN 0-7146-3439-5
• Glenn E. Robinson, Building a Palestinian State: The Incomplete Revolution , Indiana University Press, 1997, ISBN 0-253-21082-8
• Yezid Sayigh, Armed Struggle and the Search for State: The Palestinian National Movement, 1949-1993 , Oxford, Oxford University Press, 2000, ISBN 0-19-829643-6
• Avi Shlaim, Israel and the Arab Coalition , in: Eugene Rogan e Avi Shlaim (edd.), The War for Palestine (pp. 79–103), Cambridge, Cambridge University Press, 2001, ISBN 0-521-79476-5
• Idith Zertal, Israel's Holocaust and the Politics of Nationhood , Cambridge, Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-85096-7
• Encyclopedia of the Holocaust , Macmillan Publishing Company New York, NY 10022, 1990
• George Lepre Himmler's Bosnian Division; The Waffen-SS Handschar Division 1943-1945 . Algen, Shiffer, 1997. ISBN 0-7643-0134-9
• Klaus Michael Mallmann e Martin Cüppers, Deutsche - Juden - Völkermord. Der Holocaust als Geschichte und Gegenwart ( Germans, Jews, Genocide — The Holocaust as History and Present ), Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2006.
• Irshad Manji, The Trouble with Islam Today , St. Martin's Griffin (tascabile), 2005, ISBN 0-312-32700-5
• Fritz Grobba, Irak , Berlino, 1941.
• Lorenzo Kamel , Imperial Perceptions of Palestine: British Influence and Power in Late Ottoman Times , Londra e New York, IB Tauris, 2015.
• Hanna Batatu , The Old Social Classes and New Revolutionary Movements of Iraq , Londra, al-Saqi Books, 2000. ISBN 0-86356-520-4
• Majid Khadduri, Indipendent Iraq. A Study in Iraqi Politics since the Revolution of 1958 , Londra, Oxford University Press, 1969.
• Lorenzo Kamel, Hajj Amīn al-Ḥusaynī, the “creation” of a leader , Storicamente , 9 (2013), art. 37. DOI 10.12977/stor490

In francese

• Sirine Husseini Shahid, Souvenirs de Jérusalem , Paris, Fayard, 2005 ISBN 978-2213623092

In italiano

• D.Dalin, JF Rothmann, La mezzaluna e la svastica. I segreti e l'alleanza tra il nazismo e l'Islam radicale , Lindau, 2009
• Stefano Fabei; Il fascio la svastica e la mezza luna . Mursia, Milano, 2003. ISBN 978-88-425-3059-6
• Stefano Fabei; Una vita per la Palestina. Storia del Gran Mufti di Gerusalemme . Mursia, Milano, 2003.
• Stefano Fabei, La legione straniera di Mussolini , Milano, Mursia, 2008. ISBN 978-88-425-3857-8 .
• Costanzo Marinucci de' Reguardati, Iraq , Roma, Centro per le relazioni italo-arabe, 1956.
• Manfredi Martelli, Il fascio e la mezzaluna. I nazionalisti arabi e la politica di Mussolini , Roma, Settimo Sigillo, 2003. ISBN 978-600-160-822-3 .
• Paolo Minganti , I movimenti politici arabi , Firenze, Ubaldini, 1971.
• Carlo Panella , Il libro nero dei regimi islamici , BUR, edizione aggiornata, 2007.
• Guido Valabrega, La rivoluzione araba, Milano, Dall'Oglio, 1967
• Mirella Serri, Bambini in fuga. I giovanissimi ebrei braccati da nazisti e fondamentalisti islamici e gli eroi italiani che li salvarono, Milano, Longanesi, 2017 .

In arabo

• ʿAbd al-Rahmān al-Bazzāz, Muhadarāt ʿan al-ʿIrāq min ihtilāl hattā al-istiqlāl (Letture sull'Iraq dall'occupazione all'indipendenza), Il Cairo, al-Aʿani Press, 1954.

Voci correlate

• Nashashibi
• Grande Rivolta Araba
• Conflitti arabo-israeliani

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Amin al-Husseini

Collegamenti esterni

• ( EN ) articolo in Encyclopedia.com (include collegamenti e numerosi altri articoli)
• ( EN ) biografia in Palestine Facts (con diverse foto )
• ( EN ) Islamic Fascists? di Sheila Musaji , su theamericanmuslim.org .
• ( EN ) Hajj biografia del Dizionario enciclopedico del Sionismo ed Israele
• ( EN ) Amin Al Husseini: father of Jihad, Al Qaeda, Arafat, Saddam Hussein and the Muslim Brotherhood e galleria fotografica dell'organizzazione "Dì la verità ai bambini"
• ( EN ) "Anti-Semitism, Misinformation, and the Whitewashing of the Palestinian Leadership" Francisco Gil-White.
• ( DE ) altro video (in tedesco e con sottotitoli in inglese) contenente rare fotografie di un incontro fra il Mufti e Hitler. , su littlegreenfootballs.com .
• ( FR ) Gilbert Achcar, "L'inusable Grand Mufti de Jérusalem" , su lmsi.net . 21.10.2015 (Testo pubblicato inizialmente su Le Monde diplomatique ).

Portale Biografie

Portale Politica

V · D · M Conflitto arabo-israeliano

Paesi e istituzioni Persone Conflitti Diplomazia Israele : IDF Polizia israeliana Mossad Shin Bet Palestina : Principali: OLP ANP Al-Fatah Hamas Altri: Martiri di al-Aqsa FDLP FLP Jihad Islamica palestinese FLPP FPLP FPLP-CG CPR Hezbollah Influenze: ONU Unione europea Lega araba Egitto Germania Francia Iran Iraq Giordania Libano Libia Fratelli Musulmani Russia Arabia Saudita Siria Tunisia Regno Unito Stati Uniti d'America Yemen Yigal Allon Moshe Arens Amihai Ayalon Ehud Barak Haim Bar-Lev Menachem Begin David Ben Gurion Meir Dagan Moshe Dayan Avi Dichter Yuval Diskin Abba Eban David Elazar Levi Eshkol Ephraim Halevy Dan Halutz Tzipi Livni Golda Meir Shaul Mofaz Yitzhak Mordechai Benjamin Netanyahu Ehud Olmert Shimon Peres Yaakov Peri Yitzhak Rabin Amnon Lipkin-Shahak Yitzhak Shamir Ariel Sharon Shabtai Shavit Moshe Ya'alon Danny Yatom Zvi Zamir Abu Abbas Mahmūd Abbās Moussa Arafat Yasser Arafat Fārūq Qaddūmī Yahya Ayyash Marwan Barghuthi Mohammed Dahlan Mohammed Deif George Habash Wadie Haddad Isma'il Haniyeh Nayef Hawatmeh Amin al-Husseini Ghazi Jabali Ahmed Jibril Abu Jihad Salah Khalaf Leila Khaled Sheikh Khalil Khaled Mesh'al Zuheir Mohsen Abu Ali Mustafa Abu Nidal Izz al-Din al-Qassam Jibril Rajoub Abd al-Aziz al-Rantissi Ali Hasan Salama Salah Shahade Ramadan Shallah Fathi Shaqaqi Ahmed Yassin 1920 - moti palestinesi 1921 - moti di Giaffa 1929 - moti palestinesi 1929 - massacro di Hebron 1936–1939 - Rivolta Araba 1937–1939 - attacchi dell'Irgun 1947 - moti di Gerusalemme 1947-1949 - Guerra arabo-israeliana - 1947-1948 Guerra civile - 1947-1948 - Eventi nei centri urbani - 1948 - massacri di guerra - Piano Dalet - 1948 - massacro di Deir Yassin - 1948 - massacro Hadassah - 1948 - Esodo palestinese 1948-1967 - Esodo ebraico 1948-1967 - Lista degli attacchi terr. contro Israele 1953-1955 Unità 101 1956 - Crisi di Suez 1966 - Incidente di Samu 1967 - Guerra dei sei giorni 1968 - Battaglia di Karameh 1968-1970 - Guerra d'attrito 1970 - massacro dello scuolabus di Avivim 1970 - Settembre nero in Giordania 1972 - massacro di Monaco - 1972 - operazione Ira di Dio - 1972 - Raid aerei israeliano in Siria e Libano - 1973 - operazione Primavera di Gioventù 1973 - Guerra del Kippur - 1973 - strage di Fiumicino 1974 - massacro di Kiryat Shmona 1974 - massacro di Ma'alot 1975 - attacco all'hotel Savoy 1975 - inizio della guerra civile libanese 1975 - attentati della Ben Yehuda Street 1976 - operazione Entebbe 1978 - massacro della Strada costiera 1978 - 1ª invasione israeliana del Libano 1979 - vicenda dei missili di Ortona 1980 - attacco di Misgav An 1982 - 2ª invasione israeliana del Libano - 1982 - assedio di Beirut - 1982 - massacro di Sabra e Chatila - 1982 - attentato alla sinagoga di Roma 1984 - caso del Kav 300 1985 - Dirottamento del volo TWA 847 1985 - attentato al Café de Paris di via Veneto 1985 - attentato contro la British Airways in via Bissolati 1985 - attacco di Larnaca e sequestro della First 1985 - operazione Gamba di Legno 1985 - dirottamento della nave Achille Lauro - 1985 - omicidio di Leon Klinghoffer - 1985 - crisi di Sigonella 1985 - strage di Fiumicino 1987 - Notte dei deltaplani 1987-1993 - Prima intifada - 1988 - raid di Tunisi - 1989 - massacro del bus 405 1993-1999 - attentati suicidi palestinesi 1994 - massacro di Hebron 1997 - attentato al mercato di Mahane Yehuda 2000-2005 - Seconda intifada 2000 - linciaggio di Ramallah 2001 - Santorini 2002 - operazione Arca di Noè 2002 - massacro di Pesach 2002 - operazione Scudo difensivo - 2002 - battaglia di Jenin - 2002 - attentato al mercato di Mahane Yehuda - 2002 - assedio di Betlemme - 2002 - battaglia di Nablus 2002 - operazione Percorso Determinato 2003 - raid aereo Ain es Saheb 2004 - conflitto Israele-Gaza - 2004 - operazione Arcobaleno - 2004 - operazione Giorni di penitenza 2006 - operazione Bringing Home the Goods 2006 - 3ª invasione israeliana del Libano 2006 - conflitto Israele-Gaza - 2006 - esplosione alla spiaggia di Gaza - 2006 - operazione Piogge estive - 2006 - operazione Nuvole d'autunno - 2006 - bombardamento di Beit Hanoun 2006-2007 - conflitto Fatah-Hamas - 2007 - battaglia di Gaza 2007 - blocco della Striscia di Gaza 2008 - Conflitto Israele-Gaza - 2008 - operazione Inverno caldo 2008 - massacro di Mercaz Harav 2008 - attacco bulldozer di Gerusalemme 2008-2009 - operazione Piombo fuso 2010 - incidente della Freedom Flotilla 2010 - campagna di militanza palestinese 2011 - attacco di itamar 2012 - operazione Colonna di nuvola 2014 - operazione Margine di protezione 2021 - crisi israelo-palestinese 1915 - Corrisp. Husayn-McMahon 1916 - Accordo Sykes-Picot 1917 - Dichiarazione di Balfour 1919 - Accordo Faysal-Weizmann 1919 - Commissione King-Crane 1920 - Conferenza di Sanremo 1937 - Commissione Peel 1939 - Libro Bianco 1947 - Piano di spartizione dell'ONU 1948 - Indipendenza israeliana 1948 - Risoluzione ONU 194 1967 - Risoluzione ONU 242 1978 - Accordi di Camp David 1988 - Indipendenza palestinese 1991 - Conferenza di Madrid 1993 - Accordi di Oslo 1995 - Oslo II 1997 - Protocollo di Hebron 1998 - Memorandum di Wye River 1999 - Memorandum di Sharm el-Sheikh 2000 - Vertice di Camp David 2001 - Summit di Taba 2002 - Iniziativa di pace araba 2002 - Road map for peace 2002 - Quartetto per il Medio Oriente 2005 - Disimpegno israeliano da Gaza 2007 - Conferenza di Annapolis 2011 - Palestina 194 2012 - Risoluzione ONU 67/19