Creuza de mä

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Creuza de mä
Artist Fabrizio De André
Tipul albumului Studiu
Publicare Martie 1984
Durată 33:29
Discuri 1
Urme 7
Tip Muzică de autor
Muzică mondială
Eticheta Discuri Ricordi , SMRL 6308
Producător Mauro Pagani , Fabrizio De André
Aranjamente Mauro Pagani
Înregistrare Studio Felipe, Milano
Studiourile Stone Castle , Carimate
Viteza de rotație 33 de ture
Formate LP [1]
Alte formate CD , MC
Notă Albumul și piesa Crêuza de mä au câștigat Targa Tenco .
Certificări originale
Discuri aurii Italia Italia [2]
(vânzări: peste 100 000)
Certificări FIMI (din 2009)
Discuri aurii Italia Italia [3]
(vânzări: peste 25 000)
Fabrizio De André - cronologie
Albumul anterior
( 1981 )
Recenzii profesionale
Revizuire Hotărâre
Ondarock Reper
AllMusic [4] 4.5/5 stelle
Piero Scaruffi [5] 7/10
Dicționarul Pop-Rock [6] 5/5 stelle

Creuza de mä [1] [7] [8] [9] [10] [11] , tot în ortografia Crêuza de mä , este al unsprezecelea album de studio al cântărețului - compozitor italian Fabrizio De André , realizat în colaborare cu Mauro Pagani și publicat în 1984 de eticheta Dischi Ricordi . [N 1] Este cântat în întregime în genoveză , timp de multe secole una dintre principalele limbi folosite în navigație și comerț în bazinul mediteranean , în special de la sfârșitul evului mediu până în secolul al XVII-lea .

Discul a fost considerat de critici ca unul dintre reperele muzicii din anii optzeci și, în general, a tuturor muzicii etnice ; David Byrne a declarat pentru revista Rolling Stone că Creuza este unul dintre cele mai importante zece albume de pe scena muzicală internațională a deceniului [12], iar revista Musica & Dischi l-a numit cel mai bun album din anii 1980. [13] Mai mult, albumul se află pe poziția 4 în clasamentul celor mai frumoase 100 de discuri italiene din toate timpurile , potrivit Rolling Stone Italia . [14]

Descriere

Fenomenul crêuze de mä ( Pegli cu castelul Lomellini )

Pe la mijlocul anilor optzeci, decizia de a face un disc de muzică de autor destinat pieței naționale în întregime în limba ligură a intrat în contradicție cu toate regulile pieței de înregistrări (pe atunci nu a existat niciodată un album al unui artist de tiraj limitat mediu-înalt cântat într-o limbă locală) și, împotriva tuturor așteptărilor, a marcat succesul critic și public al albumului, care a marcat, de fapt, un punct de cotitură în istoria muzicii italiene și etnice în general.

De André a decis să folosească ligurianul nu numai pentru o limbă pe care o cunoștea, așa cum se vorbea în țările sale, ci și pentru că credea că reprezintă un amestec de cuvinte derivate din diferite limbi, bazându-se pe enorma „maleabilitate” și eterogenitate. această limbă, care, în câteva secole de comerț, schimburi și călătorii internaționale, a cărei popoare ligure a fost protagonistă, a fost îmbogățită cu numeroase cuvinte din limbi precum greacă , arabă , spaniolă , franceză , engleză și altele [15] ] .

În centrul textelor se află temele mării și călătoriilor, pasiunile, chiar și cele puternice și suferința la fel de puternică; aceste teme sunt exprimate și la nivel muzical, prin utilizarea sunetelor și instrumentelor tipice zonei mediteraneene și prin adăugarea de conținuturi non-muzicale înregistrate în mediul portuar și / sau marin, precum vocile înregistrate ale vânzătorilor de pește la pește piața Piazza Cavour din Genova [16] . Titlul albumului și al cântecului principal se referă la crêuza sau crosa, un termen care în genoveză indică o stradă deluroasă (cu o structură asemănătoare cu faimoasele caruggi , care totuși sunt în cea mai mare parte urbane), de multe ori murdărie sau cărămidă, înclinată, delimitat de ziduri și care duce la mici sate, atât maritime, cât și către interiorul imediat.

În acest caz, totuși, crêuza di mare se referă poetic și alegoric la un fenomen meteorologic al mării altfel calme care, supus rafalelor și vârtejurilor de vânt, preia dungi argintii sau întunecate, asemănătoare drumurilor fantastice care trebuie parcurse ca vie, crêuze de mä precis, pentru a întreprinde călătorii, reale sau ideale.

În ediția remasterizată din 2014, ortografia utilizată este Crêuza de mä , dar în cele următoare a revenit ortografia Creuza de mä , de exemplu în 2016 [17] , în 2017 [18] și în cea limitată și numerotată din 2018 [19] ]

Albumul a fost reinterpretat integral în 2004 de Mauro Pagani , care a reînnoit aranjamentele: pe lângă piesele deja prezente în discul original, în 2004 Crêuza de mä conține și Al Fair , o introducere vocalizată în stilul cântecelor sacre din Turcia. . , Quantas Sabedes , Mégu Megùn (deja gravată de De André pe Nori ) și Neutte , inspirate de poetul grec Alcmane .

Cântece

Creuza de mä

A crêuza in Sant'Ilario

"Umbre de muri, muri de mainæ / dunde ne vegnî, duve l'é ch'anæ?"

( F. De André-M.-Pagani, din Creuza de mä )

Creuza de mä (aceasta este ortografia prezentată atât pe copertă [1], cât și în interior, unde se află textul piesei [1] ; dar titlul depus în SIAE pare a fi Creusa de ma [20] ) este cântecul de deschidere și dă titlul albumului. După cum s-a menționat deja, expresia liguriană crêuza de mä , în dialectul genovez , definește o cale sau un traseu de muli , uneori alcătuit din trepte, care definește de obicei granițele proprietății private și se leagă (așa cum fac într-adevăr majoritatea drumurilor din Liguria) hinterlandul cu marea. Prin urmare, traducerea literală este „calea mării” sau, folosind un ligur, „crosa di mare”.

Textul vorbește despre marinarii care, întorcându-se de la mare, au fost descriși poetic ca un loc în care Luna se arată goală (adică nu este umbrită de dealuri, plante sau case) și unde noaptea a îndreptat cuțitul spre gât , merg să mănânce la cârciuma Andreei , la fântâna porumbeilor din casa de piatră și se gândesc la cine ar putea găsi acolo: oameni de necredință din Lugano și fete din familii bune.

Textul se concentrează pe figura marinarilor și a vieții lor ca călători eterni și povestește despre o întoarcere nocturnă a marinarilor la țărm, aproape ca străini. De André vorbește despre senzațiile lor, povestește despre experiențele trăite pe pielea lor, cruditatea de a fi la adevărata milă a elementelor; apoi apare o neîncredere ostentativă și jucăușă, care poate fi văzută în sortimentul de alimente imaginate, acceptabile și normale (sau aproape, pentru un adevărat marinar), contrastate cu altele, cum ar fi creierele de miel sau plăcinta de „ hare di tegole” „(pisica, trecută ca un fel de iepure), hotărâtă și deliberat mai puțin acceptabilă, evident citată pentru a face ironie cu privire la fiabilitatea și statornicia Andreei (despre care se subliniază că nu este marinar) și, probabil, a o lume întreagă la care știu că nu aparțin.

"E 'nt' a barca du vin ghe navighiemu 'nsc'i scheuggi" (And in the wine boat we will sail [also] on the rocks) "until u matin ... bacan d'a corda marsa d'aegua e de sä "(până dimineața ... stăpânul frânghiei putrezite de apă și sare") cu acea frânghie va ajunge să ne lege și să ne ducă înapoi la mare [la destinul nostru] de-a lungul unei creșe de ma .

În ceea ce privește structura muzicală, este de remarcat faptul că piesa urmează un timp de 4/4 pentru versuri care se schimbă la 5/4 și 6/4 în refrenuri și în interludiile instrumentale.

Jamin-a

Detaliu al unui oud , instrument cu coarde din tradiția arabă

Printre cele mai senzuale cântece ale lui Fabrizio De André, este un adevărat imn sau elogiu al erotismului, personificat de „lupul cu pielea închisă” Jamin-a, o femeie din dorința amoroasă a marinarilor, capabilă să facă dragoste într-o situație copleșitoare. și mod aproape nesățuit.

«... Jamin-a nu este un vis, ci mai degrabă speranța unui armistițiu. Un armistițiu în fața unei posibile forțe de mare opt sau chiar a unui naufragiu. Adică Jamin-a este o ipoteză a unei aventuri pozitive care găsește întotdeauna spațiu și refugiu într-un colț al imaginației marinarului. Jamin-a este tovarășul unei călătorii erotice, pe care fiecare marinar speră sau, mai degrabă, se așteaptă să o întâlnească în fiecare loc, după pericolele largi suferite din cauza unei mări inamice sau a unui comandant greșit "

( Fabrizio De André [21] )

Sidún

Piesa este cântecul durerii unui tată în fața morții violente, din cauza războiului, a fiului său, copleșit de urmele unui tanc.

Sidon , orașul vechi

„Sidún” este în genovez orașul Sidon , în Liban , scena, la momentul scrierii, a masacrelor repetate din timpul războiului civil care a zguduit țara (câmpul de luptă al Siriei și Israelului ) din 13 aprilie 1975 până în 1991 . Cea mai mare parte a cheltuielilor a fost populația civilă, în special numărul mare de refugiați palestinieni.

Piesa este introdusă de vocile lui Ronald Reagan și Ariel Sharon , pe care sunetul tancurilor este fundalul. [22]

« Sidon este orașul libanez care ne-a oferit nu numai utilizarea literelor alfabetului, ci și invenția sticlei . Mi-am imaginat-o, după atacul suferit de trupele generalului Sharon în 1982 , ca un bărbat arab de vârstă mijlocie, murdar, disperat, cu siguranță sărac, ținându-și propriul fiu la pământ lângă urmele unui tanc. Un cheag de sânge, urechi și dinți de lapte, chiar cu puțin timp înainte de buzele ei groase la soare, o tumoare dulce și benignă a mamei sale, poate singura și bogăția sa de neînlocuit. Mica moarte , pe care o menționez la sfârșitul acestui cântec, nu trebuie confundată simplist cu moartea unui copil mic, ci trebuie înțeleasă metaforic ca fiind sfârșitul civil și cultural al unei țări mici: Liban , Fenicia , care în la discreție a fost poate cea mai mare asistentă a civilizației mediteraneene ".

( Fabrizio De André [21] )

Sinán Capudán Pasciá

Cicada

Piesa spune povestea adevărată a vicontelui Scipio Cicala sau Cigala ( Çigä în genoveză), aparținând unei nobile familii genoveze, care a fost capturată de mauri în timpul unei bătălii navale și mai târziu, pentru că a salvat viața sultanului prin convertirea la islam și respingându-și originile, a devenit mai întâi administrator al sultanului și apoi mare vizir , cu numele de Sinàn Capudàn Pascià . Personajul, deși își vede întreaga viață transformată, nu se schimbă intim și, devenit un demnitar important, afirmă că, de fapt, nu s-au schimbat prea multe în fluxul vieții sale, care continuă neregulat și oportunist (evidențiat de alegoria peștilor că atunci când lucrurile merg bine plutește și când merg rău se ascunde în partea de jos), cu singura variantă de a continua giastemàndo Momâ òu pòsto do Segnô („blestemarea lui Mahomed în locul Domnului”).

- O naibă

„ O pittima [1] a reprezentat, în Genova antică, persoana către care s-au adresat cetățenii privați pentru a colecta credite de la debitorii insolvenți. Slujba nenorocitei era de a convinge debitorii să plătească prin metode mai mult sau mai puțin legitime; încă astăzi în Genova termenul dialectal pittima este folosit pentru a indica o persoană insistentă și lipicioasă. [16]

„Personajul este rezultatul unei marginalizări sociale, cel puțin așa cum îl descriu, în principal din cauza neajunsurilor sale fizice. „Ce pot face dacă nu am brațele pentru a fi marinar, dacă pieptul meu are un deget lat, doar ca să mă ascund cu rochia după un fir”: aceasta este lamentarea celor care au fost forțați de o complet natură diferită, care este binevoitor să aleagă, pentru a supraviețui, o profesie cu siguranță nepopulară. [...] Așa că mi-am închipuit drăguța mea, ca o pasăre care nu își poate deschide aripile și este destinată să se hrănească cu deșeurile de păsări de curte. "

( Fabrizio De André [21] )

- O dumenega

Genova , vedere la portul antic

« Fabrizio : A fost puterea lui Pagani:" Acum scriu o piesă a la De André ", iar tu ieși cu" Â duménega ".
Mauro : Am făcut „A dumenega” avertizându-l pe Fabrizio că oamenii ar spune: „Eh, acesta este Fabrizio din trecut!” »

( Fabrizio De André și Mauro Pagani, cu privire la muzica „Â duménega” [23] )

La piesă, interpretată în ritmul unei balade populare, contribuie mandolina lui Franco Mussida , chitaristul Premiata Forneria Marconi , care interpretează, de asemenea, un solo de chitară andaluză la final.

Cântecul spune în mod ironic „ritualul” plimbării duminicale care a fost permisă odinioară în orașul Genova prostituatelor , retrogradate să lucreze într-un cartier al orașului pentru întreaga săptămână. De André relatează scenele cetățenilor la trecerea acestor prostituate și descrie reacțiile diferitelor personaje, toate unite de inconsecvență și fals moralism: de la cei care strigă la ei orice epitet murdar duminică și apoi îi frecventează în timpul săptămânii, directorului portului, care este mulțumit de toate acele lucruri bune pentru o plimbare care aduce atât de mulți bani în casetele municipalității, finanțând construcția unui nou debarcader (se părea de fapt că municipalitatea din Genova cu veniturile de la achiziționarea bordelurilor a reușit să acopere în totalitate lucrările portuare anuale [16] ), dar le insultă „pentru consistență”, la bigotul dur, care, prin legea represaliilor, țipă și la prostituate și pare a fi singurul unul care să nu observe că printre ei există „este și soția lui.

De la mine țărm

Melodia închide în mod ideal discursul despre călătoria eternă a marinarilor deschis la începutul albumului cu „Crêuza de mä” . Protagonistul este un marinar în momentul plecării pentru o nouă călătorie, care îl întâmpină cu un cântec trist de adio pe iubitul care îl urmărește din debarcader și din orașul său, Genova.

«Când un marinar părăsește cheiul portului orașului în care trăiește, vine momentul detașării de siguranță, de certitudine, poate sub masca unei soții, păstrătoarea patului nupțial, fluturând o batistă clară și lacrimă din tarmul; detașarea din bucata de grădină, de lămâie și, dacă marinarul pleacă din Genova, cu siguranță din oala de busuioc plantată acolo pe balcon [...].
Este un moment subtil dramatic, un moment trăit parcă orbit de o insolare și care stârnește nostalgie chiar în momentul în care barcagiul face bilanțul trunchiului său de marinar pregătit pentru el de soția sa: trei cămăși de catifea, două pături , mandolina și o călimară din lemn de esență tare [...].
Companie de viață [Della] rămâne doar o fotografie a ei când era fată, o fotografie estompată în partea de jos a unui capac negru, pentru a putea săruta din nou Genova pe imaginea unei guri pe care o definesc „în naftalină”.

( Fabrizio De André [21] )

Ospitalitate

Crêuza de mä a primit recenzii deosebite de la critici și presa specializată. Într-un dicționar dedicat albumelor pop și rock, unde albumul a obținut o evaluare egală cu cinci stele din cinci, se afirmă că este „probabil cea mai mare lucrare realizată în Italia în domeniul Song”. Recenzia dedicată discului se încheie afirmând că este o „capodoperă absolută, cinci stele nu sunt suficiente”. [6]

AllMusic atribuie un rating foarte mare albumului și raportează că este o lucrare „curioasă și fascinantă” în care instrumentele de avangardă se amestecă cu cântarea mistică și elegantă a lui De André, mai mult decât câteva melodii marinare și o notă mediteraneană. ". [4]

Crêuza de mä este, de asemenea, unul dintre albumele preferate ale lui David Byrne lansate în anii 1980. [4]

Urme

Texte de Fabrizio De André ; muzică de Mauro Pagani .

Partea A
  1. Creuza de mä - 6:16 am
  2. Jamín-a - 4:52 am
  3. Sidún - 6:25

Durata totală: 17:33

Partea B
  1. Sinàn Capudàn Pascià - 5:32
  2. „O naibă - 3:43
  3. În dumenega - 3:40 am
  4. De la mine riva - 3:01

Durata totală: 15:56

Formare

Citate și omagii

Notă

Explicativ
  1. ^ Mauro Pagani a fost în principal creatorul, curatorul și interpretul muzicii. În ceea ce privește drepturile SIAE , albumul este în numele ambilor autori. Pentru mai multe informații, consultați, de exemplu, cartea Belin, sunteți sigur? Istorie și cântece de Fabrizio De André. organizat de Riccardo Bertoncelli .
Surse
  1. ^ a b c d și Creuza de mä , pe discografia.dds.it , Discoteca di stato .
  2. ^ De Andrè, un disc clasic de aur , pe archiviolastampa.it , La Stampa , 20 ianuarie 1985. Adus 22 mai 2015 .
  3. ^ Creuza de mä (certificare), pe fimi.it , Federația italiană pentru industria muzicală . Adus la 13 februarie 2020 .
  4. ^ a b c ( EN ) Crêuza de mä , pe AllMusic , All Media Network . Editați pe Wikidata
  5. ^ Fabrizio De André , pe scaruffi.com . Adus la 15 iunie 2021 .
  6. ^ a b Enzo Gentile, Alberto Tonti, Dicționarul pop-rock 2014 , Zanichelli, 2014, p. 440.
  7. ^ Riccardo Bertoncelli, Beli, ești sigur? , Giunti, 2003, p. 196 (secțiunea de discografie)
  8. ^ Walter Pistarini, Cartea lumii , Giunti, 2018, pag. 204 (capitolul album)
  9. ^ Michele Neri, Claudio Sassi, Franco Settimo, Fabrizio De André , discografie ilustrată, Coniglio, 2006, pag. 184 (secțiunea de pe album)
  10. ^ Claudio Sassi și Franco Zanetti, Fabrizio De André În concert , Giunti, 2008, pag. 85
  11. ^ http://www.canzoneitaliana.it/creuza-de-ma
  12. ^ David Byrne - interviu , la www.mybestlife.com . Adus pe 14 martie 2021 .
  13. ^ Fabrizio De André - Site-ul oficial , pe fabriziodeandre.it . Adus pe 14 martie 2021 .
  14. ^ Rolling Stone: și suntem la numărul 100! , pe rollingstonemagazine.it , Rolling Stone Italia , 30 ianuarie 2012. Adus la 1 iulie 2019 (arhivat din original la 2 mai 2014) .
  15. ^ O analiză în acest sens a fost efectuată de Vito Elio Petrucci în Grammatica ungrammaticata della lingua genoese .
  16. ^ a b c Note pe disc
  17. ^ https://img.discogs.com/KzHHghG0sCVrMVI86em0dG0-Q7k=/fit-in/600x584/filters:strip_icc():format(webp):mode_rgb():quality(90)/discogs-images/R-8461831- 1474911657-6874.jpeg.jpg
  18. ^ https://img.discogs.com/I4qHIxZBGw8ygwT16kleC3KvJCk=/fit-in/600x360/filters:strip_icc():format(webp):mode_rgb():quality(90)/discogs-images/R-11059459 6271.jpeg.jpg
  19. ^ https://img.discogs.com/Y9n61z4WwYbKBaetnsxCZsQ5KOs=/fit-in/600x609/filters:strip_icc():format(webp):mode_rgb():quality(90)/discogs-images/R-1324472--1550616 5088.jpeg.jpg
  20. ^ https://www.siae.it/ ArchivioOpere / OpereMusicali / musicaSearch.do # page-4
  21. ^ a b c d Creuza de mä - Întâlnire cu Fabrizio De André , film documentar de Mixer (1984) comentat de De André însuși. prima parte Arhivat 12 februarie 2007 la Internet Archive .
  22. ^ Cântece anti-război - Sidún
  23. ^ Giancarlo Susanna. O călătorie în soare și în albastrul Mediteranei - Interviu cu Fabrizio De André și Mauro Pagani . Making Music, 1 iunie 1984 [1]
  24. ^ Film audio Genova More Than This, Crêuza de mä pe Zêna , pe YouTube , 4 august 2020. Adus pe 5 ianuarie 2021 .
  25. ^ Crêuza de mä pe Zêna , pe smart.comune.genova.it .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Muzică Portal muzical : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de muzică
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Creuza_de_mä&oldid=122586128 ”