Steagul Japoniei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
日本 の 国旗
Nihon No Kokki
日本 の 国旗 Nihon No Kokki
Poreclă日 章 旗[1] (Nisshōki)
日 の 丸[2] (Hinomaru)
Proporții 2: 3
Simbol FIAV Drapel civil și de stat, pavilion naval civil și de stat
Culori RGB

     (R: 255 G: 255 B: 255)

     (R: 188 G: 0 B: 45)

Utilizare Drapelul civil și de stat
Adopţie 13 august 1999
( Perioada Heisei 11)

27 februarie 1870
(27 din prima lună a Meji Era 3 din calendarul japonez )

Țară Japonia Japonia
Alte steaguri oficiale
Steagul armatei Steagul armatei Steag de război Drapel normal sau pavilion de lege 1: 1
Steagul naval militar Steagul naval militar Steagul naval militar Drapel normal sau pavilion de lege 2: 3
Drapelul Forțelor Aeriene Drapelul Forțelor Aeriene Steag de război Drapel normal sau pavilion de lege 1: 1
Steagul imperial Steagul imperial Simbol vexilologic Drapel normal sau pavilion de lege 2: 3
Fotografie
Steagul Japoniei .jpg
Manual

Steagul național al Japoniei este steagul care reprezintă țara și, împreună cu floarea crizantemei și imnul național , formează simbolul național japonez. Este un steag dreptunghiular alb cu un disc roșu mare (care reprezintă Soarele) în centru. Drapelul este numit oficial Nisshōki (日 章 旗? „Steagul Soarelui în formă de disc”) în japoneză [1] , dar este mai cunoscut sub numele de Hinomaru (日 の 丸? „Disc solar”) [2] .

Drapelul Nisshōki este desemnat drapelul național al Imperiului Japoniei în temeiul Legii privind imnul și drapelul național japonez , adoptat și pus în aplicare la 13 august 1999 , deși, în absența legislației care anterior desemna un drapel național oficial, a fost considerat steagul de facto al Japoniei din 1870 . În acel an, de fapt, au fost instituite două apeluri care prevăd dispoziții clare pentru proiectarea și construirea unui steag național. Utilizarea Hinomaru a fost sever limitată în primii ani de ocupație americană după cel de- al doilea război mondial ; cu toate acestea, aceste restricții devin mai puțin severe în timp.

La începutul istoriei japoneze , motivul Hinomaru este folosit pe steagurile daimyō și samurai . Un text antic cuprins în Shoku Nihongi spune că împăratul Monmu folosea un steag care reprezenta Soarele în curtea sa încă din anul 701 , prima utilizare documentată a unui steag cu Soarele din istoria Japoniei. Cel mai vechi steag existent este păstrat în templul Kōshū Unpō-ji din Yamanashi , datând dinaintea secolului al XVI-lea , donat, conform unei vechi legende locale, de către împăratul Go-Reizei în secolul al XI-lea [3] [4] [5] . În timpul Reînnoirii Meiji , atât discul solar, cât și steagul Soarelui Răsare al Marinei Imperiale Japoneze devin simboluri primare ale emergentei Imperii Japoneze. Afișe de propagandă, manuale și filme pictează steagul ca sursă de mândrie și patriotism. În casele japoneze, cetățenii trebuie să afișeze steagul în timpul sărbătorilor naționale, al jalei și al altor ocazii, așa cum a decretat guvernul. În acești ani, pentru poporul japonez, steagul a devenit un simbol al devoțiunii față de Japonia și împărat, fiind folosit pe îmbrăcăminte sau pentru crearea de feluri de mâncare inspirate din designul său în timpul celui de- al doilea război chino-japonez și al conflictelor ulterioare.

Ideea japoneză a steagului național este supusă controverselor. Pentru unii japonezi reprezintă Japonia și niciun alt simbol nu i-ar putea lua locul, cu toate acestea, steagul nu este afișat frecvent în țara japoneză datorită asocierii sale cu ultranaționalismul . Utilizarea sa în școlile publice, împreună cu cea a imnului național Kimi ga yo , a fost un subiect de dezbatere de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial ( Războiul Pacificului ), iar controversele cu privire la utilizarea lor au dus la proteste și dezbateri. Pentru Okinawa , steagul simbolizează și comemorează evenimentele celui de-al doilea război mondial și prezența militară ulterioară a Statelor Unite ale Americii pe teritoriu. Pentru unele națiuni ocupate de Japonia în timp de război, este un simbol al agresiunii și imperialismului . Hinomaru a fost folosit ca instrument împotriva națiunilor ocupate în scopul intimidării, afirmând dominanța Japoniei. În ciuda conotațiilor negative, sursele occidentale și japoneze susțin că steagul este un simbol puternic și durabil pentru japonezi. Mai multe dintre bannere militare japoneze se bazează pe Hinomaru , inclusiv emblema Marinei. În cele din urmă, servește și ca model pentru alte steaguri japoneze în uz public și privat.

Istorie

Origini

Amaterasu (centru de sus), zeița soarelui și personaj important în mitologia japoneză .
Reprezentarea lui Minamoto no Yoshiie ținând un pistol cu imaginea discului solar.

Originea exactă a Hinomaru este necunoscută [6] , dar răsăritul Soarelui în Japonia a avut întotdeauna o semnificație simbolică importantă încă din secolul al VII-lea [7] . În 607 , o scrisoare oficială trimisă împăratului chinez Sui Yangdi , începe cu sintagma „De la împăratul soarelui răsărit ...”, aceasta din moment ce Japonia este la est de continentul asiatic și soarele răsare în est [7] . Japonia, pe de altă parte, este adesea identificată ca „țara soarelui răsărit” [8] . Soarele este, de asemenea, strâns legat de familia imperială și, după cum spune legenda, tronul imperial ar coborî de la zeița soarelui Amaterasu [9] [10] .

Din punct de vedere istoric, steagurile, emblemele și stindardele s-au bucurat de o mare importanță în Japonia, fiind utilizate ca simboluri de recunoaștere, în special în luptă; în cea mai mare parte erau pancarte sau gonfaloni care înfățișau mon (creasta familiei) domnilor daimyō . Membrii familiei acestuia din urmă, cum ar fi fiul, tatăl sau fratele, au folosit în schimb steaguri diferite pentru a purta războiul. Steagurile au fost așezate pe spatele soldaților trimiși în luptă și, de asemenea, generalii le-au folosit, cu diferențe substanțiale în comparație cu cele ale soldaților obișnuiți, în special în formă și dimensiune [11] .

Primele referințe la utilizarea steagurilor în Japonia se găsesc în cronicile chineze care descriu mesagerii japonezi brandind stindarde galbene și steaguri de mătase aurie. [12] Unul dintre cele mai vechi steaguri ale Japoniei, datând cel puțin din secolul al XVI-lea , este găsit la templul Unpo-ji din prefectura Yamanashi . Legenda spune că a fost donată lui Minamoto no Yoshimitsu de către împăratul Go-Reizei și păstrată ulterior ca o comoară de familie de clanul Takeda pentru următorii o mie de ani [13] .

Perioada Heian, Kamakura și Muromachi

La sfârșitul perioadei Heian , caracterizat de numeroase conflicte precum războiul Genpei și războaiele civile de la Hogen și Heiji , un steag numit hata-jirushi (旗 印? ) A fost folosit ca semn de recunoaștere pentru armatele samurailor . A constat dintr-o serie de steaguri mai mici atârnate de-a lungul unui stâlp orizontal conectat la stâlp [14] . A fost un semn distinctiv folosit atât de membrii clanului Taira, cât și de membrii clanului Minamoto , protagoniști ai războiului Genpei și, conform unor surse, precum Heike monogatari (o lucrare din secolul al XII-lea care povestește lupta dintre două clanuri) Hinomaru apare atras în fanii lor de luptă [6] [15] .

O altă legendă despre originea Hinomaru este atribuită preotului budist Nichiren . Probabil, în secolul al XIII-lea , în timpul invaziei mongole , Nichiren a înzestrat shōgunul cu un stindard pe care să-l poarte în luptă pe care este descris Soarele [16] . În această eră puteți găsi, de asemenea, primele dovezi scrise despre utilizarea primelor steaguri din istoria Japoniei, grație Ekotoba Shurai Moko , un pergament scris de Takezaki Suneaga care raportează numărul și caracteristicile armatelor angajate în conflict împotriva mongolilor [14] .

În același timp, pentru a legitima regula acestora, shogun Ashikaga , descendenți ai clanului Minamoto , a folosit un steag ilustrând zeul războiului Hachiman , și Yoshikuni Minamoto , primul să se alăture clanului Ashikaga , a adoptat ca emblemă personală [14] . Yoshiaki Ashikaga , ultimul shogun Ashikaga, a luat acest steag și plasat Hinomaru alături de ea, în timp ce Shigeuji Ashikaga , un membru al unei ramuri cadet a familiei, a creat propria sa banner - ul prin aderarea sa la mon steagul Hinomaru [14] .

Perioada Sengoku și Azuchi-Momoyama

Reprezentarea unei vechi nave de război japoneze. Pe cele patru laturi ale pupei este posibil să se vadă steagurile Hinomaru .
Cuirasatul Asahi Maru în timpul shogunatului Tokugawa din 1856.

În perioada Sengoku , identificarea trupelor prietenoase prin utilizarea steagurilor de identificare și semnalizarea prin intermediul acestora a sporit importanța acestui instrument. Această perioadă a cunoscut, de asemenea, răspândirea unor bannere înguste și lungi numite nobori (幟? ) , Care erau atașate de tije orizontale și utilizate în paritate cu hata-jirushi [14] .

Takeda Shingen , unul dintre cei mai importanți daimyō din această perioadă, a folosit Hinomaru [14] și unul dintre aceștia este încă păstrat în Muzeul Takeda, în templul Erin din Kōfu . În aceeași perioadă, rivalul lui Shingen, Uesugi Kenshin , a folosit și drapelul [14] .

Printre daimyō din această perioadă care folosesc discul solar ca simbol, ne amintim de Tadatsugu Sakai , care l-a încorporat în uma-jirushi (馬 印? ) , Și Date Masamune , adesea descris cu un sashimono (指物? ) Care descrie un disc solar [14] . Toyotomi Hideyoshi, unul dintre „marii unificatori ai Japoniei”, obișnuia să poarte simbolul discului solar în navele sale în timpul invaziilor din Coreea [17] , în timp ce Tozawa Masamori , aliat al Tokugawa Ieyasu , folosea un sashimono format dintr-un roșu disc desenat în centrul unui fundal albastru [14] .

Shogunat Tokugawa

În 1600 , țara s-a împărțit în două facțiuni care s-au provocat reciproc în bătălia de la Sekigahara . Acest conflict l-a văzut pe câștigătorul Tokugawa Ieyasu , care în același an a înființat shogunatul Tokugawa ordonând navelor japoneze să ridice Hinomaru pe catargele lor, alese ca însemnele navale ale vremii [16] . În această perioadă, a fost stabilită o politică cunoscută sub numele de sakoku , care restricționa comunicarea și comerțul cu alte țări, în special cu puterile străine. Închiderea sa încheiat în 1853 , când comodorul Matthew Perry a forțat Japonia să își redeschidă granițele, un episod amintit ca apariția „ navelor negre ” [18] . Un an mai târziu, în 1854 , guvernul a ordonat tuturor navelor japoneze să poarte Hinomaru pentru a se distinge de bărcile străine [15] . Înainte de aceasta, nu existau directive cu privire la steagurile pe care să le utilizați pe navele comerciale atunci când negociați cu americanii și rușii [6] .

Restaurarea Meiji

Nishiki-e din 1878 : marea deschidere a teatrului Shintomi și splendidele sale lumini de gaz . Un Hinomaru poate fi văzut în extrema dreaptă a imaginii.

Atitudinea asumată de shogunat împotriva puterilor străine a dus la nemulțumirea diferitelor grupuri sociale, care sperau la o revenire a politicii împăratului, retrogradată pentru a se ocupa doar de probleme religioase timp de câteva secole. Situația a degenerat în Războiul Boshin , ducând la căderea ulterioară a ultimului shogun Tokugawa. Este interesant de remarcat faptul că, în timpul acestui conflict, atât aliații de război ai shogunatului, cât și susținătorii împăratului au folosit drept simbol steagul Hinomaru [19] . Împăratul a reluat controlul asupra guvernului țării și a început un proces de modernizare: două proclamații din 1870 , făcute de Consiliul de Stat ( Daijō-kan ), organul de conducere de la începutul erei Meiji , a furnizat dispoziții clare pentru proiectarea și construirea unui drapel care urmează să fie adoptat ca simbol național. Steagul discului solar a fost adoptat de navele comerciale naționale după Proclamația nr. 57 din al treilea an al erei Meiji (publicat la 27 februarie 1870) și de către marină după proclamația nr. 651 din al treilea an al erei Meiji (27 octombrie 1870) devenind astfel primul steag național adoptat de Japonia [20] [21] . Un an mai târziu, responsabilitățile legislative au revenit Casei de Stânga ( Sa-in ) în timp ce, în 1885 , Consiliul de Stat a fost înlocuit de Consiliul de Miniștri ( Naikaku ) [20] : aceste schimbări în structura politică au însemnat că toate legile anterioare nepublicate în Monitorul Oficial au fost abrogate [22] . Datorită acestei hotărâri a noului guvern, Hinomaru a devenit steagul național de facto , deoarece nicio lege nu a rămas în vigoare după Restaurarea Meiji [23] .

În timp ce ideea de a avea simboluri naționale de identificare era încă neobișnuită pentru japonezi, guvernul Meiji avea nevoie de ele pentru a comunica cu lumea exterioară. Din această perioadă, de fapt, stabilirea altor simboluri care au reprezentat identitatea japoneză, precum imnul Kimi ga yo și sigiliul imperial [19] . S-a stabilit și șintoismul de stat , prin care s-a încercat să se dea o amprentă de unitate naționalistă susținută de credințele șintoismului . Printre alte măsuri, a fost introdus un nou calendar care include cinci sărbători principale pe an ( gosekku ), iar pentru noile sărbători, guvernul a făcut presiuni asupra oamenilor să folosească Hinomaru în aceste date, inclusiv prin constrângerea poliției [24] .

Imperialismul japonez și războiul din Pacific

Un afiș de propagandă promovează armonia între poporul japonez , chinez și manchu . Legenda spune: „Cu colaborarea Japoniei, Chinei și Manciuriei, lumea poate fi în pace”.

Importanța și difuzarea steagului național a crescut ca efect al creșterii puterii Imperiului Japoniei , fiind adesea folosită în sărbătorile de după victoriile din primele războaie chino-japoneze și ruso-japoneze [25] . Un film de propagandă japoneză din 1934 descrie în mod incorect sau incomplet steagurile naționale străine, în timp ce steagul japonez este perfect în toate formele sale [26] . În 1937 , un grup de fete din prefectura Hiroshima și- au arătat solidaritatea cu soldații japonezi angajați în China în timpul celui de- al doilea război sino-japonez, pregătind așa-numitele „mese cu steag”, adică umeboshi în mijlocul unui pat de orez. Hinomaru- Bento a devenit în acel moment principalul simbol al mobilizării de război al Japoniei și al solidarității cu soldații săi până în 1940 [27] .

Primele victorii japoneze din războiul chino-japonez au văzut Hinomaru fiind folosit din nou pentru sărbători. Era ținut în mână de fiecare japonez și fluturat în timpul paradelor [25] .

Hinomaru a apărut și în cărțile perioadei, alături de lozinci care lăudau împăratul și țara. Patriotismul a fost instilat ca o virtute copiilor japonezi. Astfel de manifestări, cum ar fi afișarea drapelului sau venerarea zilnică a împăratului, au fost comportamentele care trebuie urmate pentru a fi considerate un „japonez bun” [28] .

În timpul celui de- al doilea război mondial , steagul a fost văzut ca un instrument simbolic al imperialismului japonez al vremii în zonele ocupate din Asia de Sud-Est , cetățenii fiind obligați să afișeze steagul [29] și elevii să cânte imnul în ceremoniile de conștientizare a dimineții [30] . Cu toate acestea, în unele zone precum Filipine , Indonezia și Manchukuo , steagurile locale au fost, de asemenea, permise să fie afișate [31] [32] [33] . În unele colonii, cum ar fi Coreea , Hinomaru și alte simboluri au fost folosite pentru a relega coreenii în a doua clasă a imperiului [20] . Pentru japonezii vremii, Hinomaru era „steagul Soarelui Răsare care luminează întunericul întregii lumi” [34] , pentru occidentali era echivalent cu unul dintre simbolurile reprezentând puterea militară japoneză [35] .

Ocupație americană

Hinomaru este coborât în Seul , Coreea , în ziua predării (9 septembrie 1945 ).

Hinomaru , steagul de facto pentru întregul al doilea război mondial și perioada ocupației [23] , a suferit restricții severe asupra utilizării sale în timpul ocupației americane , necesitând autorizareacomandantului suprem al forțelor aliate pentru a fi afișată și arborată în mod liber. [20] [36] . Sursele diferă în măsura în care utilizarea lor a fost limitată: unii dintre aceștia menționează termenul „interzis” [37] , cu toate că, deși restricțiile erau inițial grele, nu constituiau o interdicție reală [20] . Din această cauză, chiar și după cel de-al doilea război mondial și pe tot parcursul îndelungatei ocupații americane , bannere au fost folosite pentru a identifica navele civile japoneze de către Autoritatea Navală de Control al Transportului Naval pentru Marina Mercantă Japoneză, inspirate de steagurile codului național internațional [38] [ 39] . O versiune modificată a E a fost utilizată pentru navele japoneze. În schimb, o versiune modificată a O [40] este utilizată pentru a identifica navele americane care operează în apele japoneze.

La 2 mai 1947 , generalul Douglas MacArthur a ridicat restricțiile privind afișarea Hinomaru pentru Parcul Național al Clădirii Dietei , Palatul Imperial , reședința primului ministru și clădirea Curții Supreme, ca urmare a ratificării noii Constituții a Japonia [41] [42] . Restricțiile au fost mai ușurate în 1948 , când cetățenilor li s-a permis să afișeze steagul de sărbătorile legale. În ianuarie 1949 , restricțiile au fost definitiv abolite: oricine ar putea expune Hinomaru în orice moment [43] . Drept urmare, școlile și casele au fost încurajate să o expună și acest lucru sa întâmplat până la începutul anilor 1950 [36] .

Din perioada postbelică până în anii nouăzeci

Hinomaru este ridicat la sediul Organizației Națiunilor Unite din New York în 1956 .

Începând cu cel de-al doilea război mondial, steagul Japoniei a fost criticat dur pentru asocierea sa cu trecutul militarist al țării. S-au ridicat obiecții similare împotriva actualului imn național, Kimi ga yo [13] . Sentimentele negative față de Hinomaru și Kimi ga yo au forțat țara japoneză la o schimbare generală a gândirii, trecând de la puternicul sentiment patriotic centrat pe Dai Nippon (Japonia Mare) la un Nihon mai pacifist și antimilitarist. Datorită acestei schimbări ideologice, steagul a fost rar folosit în perioada postbelică, deși restricțiile au fost deja ridicate deCSFA în 1949 [20] [44] .

Odată ce Japonia a început să se restabilească diplomatic, Hinomaru a fost folosit ca armă politică în străinătate. În timpul unei vizite a împăratului Hirohito și a împărătesei Kōjun în Olanda , Hinomaru a fost ars de cetățenii olandezi cerând ca împăratul să fie condus înapoi în Japonia sau judecat pentru moartea prizonierilor de război olandezi în timpul celui de-al doilea război mondial [45] . Pe frontul intern, a fost preferat drapelul roșu , un simbol al revoltei, folosit de sindicate și manifestanți pentru protestele împotriva negocierilor pentru un nou Acord privind statutul forțelor dintre Statele Unite și Japonia [46] .

Hinomaru și imnul național au creat din nou controverse atunci când Tokyo a găzduit Jocurile Olimpice de vară din 1964 . Mărimea discului solar al steagului a fost modificată înainte de începerea Jocurilor, deoarece discul solar a luptat să iasă în evidență atunci când a fost afișat alături de alte steaguri naționale [20] . Tadamasa Fukiura, specialist în vexilologie , a ales să seteze discul solar la 2/3 din lungimea steagului. Fukiura a ales și culorile steagului pentru 1964 , precum și în 1998 pentru Jocurile Olimpice de iarnă de la Nagano [47] .

La moartea împăratului Hirohito în 1989 , s-au ridicat din nou probleme morale cu privire la steagul național. Conservatorii credeau că, dacă ar fi fost folosit în timpul ceremoniilor fără a redeschide rănile vechi de fiecare dată, ar fi fost posibil să se propună ca steag național, evitând orice fel de dispută cu privire la semnificația sa [48] . În timpul celor șase zile de doliu național, steagurile erau purtate la jumătate de catarg sau învelite în baltă neagră în Japonia [49] . În ciuda unor acte de vandalism împotriva ei în ziua înmormântării împăratului de către manifestanți [50] , dreptul de a o expune la jumătate de licitație în școli fără rezerve a fost impus chiar de conservatori [48] .

Din 1999 până astăzi

Legea imnului național și a pavilionului japonez așa cum apare în Monitorul Oficial la 15 august 1999 .

Legea drapelului și imnului național a fost adoptată în 1999 , alegând Hinomaru și Kimi ga yo ca simboluri naționale ale Japoniei. Promulgarea legii a avut loc în urma sinuciderii directorului unui liceu din Sera , Hiroshima , Toshihiro Ishikawa, care nu a putut rezolva o dispută între consiliul său școlar și profesorii săi cu privire la utilizarea drapelului și a imnului [51] [ 52] .

În 2000 , prim-ministrul Keizō Obuchi, al Partidului Liberal Democrat, a decis să elaboreze legislație pentru a face Hinomaru și Kimi ga yo simboluri oficiale ale Japoniei. Secretarul general al cabinetului său, Hiromu Nonaka , a cerut finalizarea legislației pentru a 10-a aniversare a încoronării lui Akihito ca împărat [15] .

Proiectul de lege a fost susținut în principal de Partidul Liberal și Kōmeitō (Partidul Guvernului Curat), în timp ce opoziția a fost alcătuită din Partidul Social Democrat și Partidul Comunist , ambele care asociau încă ambele simboluri cu semnificațiile din epoca războiului. Alte controverse au apărut din faptul că nu s-a permis soluționarea chestiunii printr-un referendum public, în timp ce Partidul Democrat din Japonia nu a reușit să obțină un consens unanim între rândurile sale cu privire la această chestiune. Președintele Naoto Kan a declarat că partidul avea datoria de a sprijini proiectul de lege, deoarece a recunoscut deja ambele simboluri ca simboluri ale Japoniei [53] . Secretarul general adjunct și viitorul prim-ministru Yukio Hatoyama a declarat că proiectul de lege în cauză ar putea provoca divizări suplimentare între societate și școlile publice [15] .

Camera Reprezentanților a aprobat propunerea la 22 iulie 1999, cu 406 voturi pentru și 86 împotrivă [54] . Legislația a fost trimisă Camerei Consilierilor pe 28 iulie și a fost aprobată în 9 august următor. Legea a fost proclamată la 13 din aceeași lună [55] . Încercările Partidului Democrat în timpul votului, astfel încât doar steagul Hinomaru a fost numit oficial ca simbol, au fost respinse de dietă [56] .

La 8 august 2009 , o fotografie făcută în timpul unei reuniuni a Partidului Democrat înaintea alegerilor parlamentare a provocat controverse în care un stindard atârna de tavan, format din două steaguri Hinomaru tăiate și cusute împreună, și ales ca logo al partidului. Faptul a stârnit indignare printre membrii Partidului Liberal, iar prim-ministrul Tarō Asō a găsit actul de neiertat. Ca răspuns, președintele Partidului Democrat, Yukio Hatoyama (care votase în favoarea legii drapelului și a imnului) [15] , s-a justificat declarând că sigla nu are nicio legătură cu drapelul Hinomaru , neavând nici unul motiv pentru a fi asociat cu acesta [57] .

Proiecta

Construcția drapelului.

Proclamația nr. 57 adoptat în 1870 prevede două prevederi importante: prima indică cu ce ocazii și cum poate fi afișat steagul, al doilea specifică caracteristicile sale estetice și cum ar trebui să fie realizat [6] . Proporțiile inițiale sunt șapte unități în înălțime și zece unități în lățime (7:10). Discul roșu, care reprezintă Soarele, este plasat în centrul steagului și are un diametru de 3/5 față de înălțimea sa, în timp ce distanța este 1/100 față de stâlpul pavilionului [58] [59] . La 3 octombrie al aceluiași an, au fost aprobate alte reglementări privind proiectarea steagurilor pentru uz comercial și naval[60] . Steagul comerciant are o proporție de două unități pe trei (2: 3), în timp ce dimensiunile discului rămân neschimbate, cu diferența unei distanțe mai mici (1/20) de stâlpul pavilionului [59] .

Odată cu aprobarea Legii drapelului și a imnului național, dimensiunile drapelului suferă modificări substanțiale [1] . Trecem la o proporție de două unități în înălțime și trei unități în lățime (2: 3), în timp ce discul este plasat exact în centru, în timp ce nu suferă modificări de dimensiune [2] . Culorile oficiale ale steagului sunt albe pentru fundal și roșu (紅色 merci hiro ? ) Pentru disc, dar tonul exact al culorii este definit în legea din 1999 [1] . Singura specificație se referă la culoarea roșie, care trebuie să aibă o nuanță „profundă” [61] .

Culorile oficiale au fost definite de Agenția Japoneză de Apărare (acum Ministerul Apărării ) în 1973 , folosind 5R 4/12 pentru roșu și sistemul de culori Munsell N9 pentru alb. Documentul este modificat la 21 martie 2008 , astfel încât implementarea acestuia să corespundă legislației actuale, actualizând și culorile Munsell [62] . Documentul prevede fibre acrilice și de nailon pentru construirea de steaguri militare. Pentru acril, culoarea roșie este 5.7R 3.7 / 15.5, iar albul este N9.4; nylonul oferă 4 / 15.2 pentru roșu și N9.2 pentru alb [62] . Într-un document emis de Asistența oficială pentru dezvoltare (APS), 156 ale sistemului DIC și 0-100-90-0 ale sistemului CMYK sunt alese pentru culoarea roșie a Hinomaru și a siglei organizației [63] . Durante le delibere sulla Legge sulla Bandiera e Inno Nazionale Giapponese , viene proposto di utilizzare un rosso brillante (赤色aka iro ? ) o un colore in accordo agli Japanese Industrial Standards [64] .

Colore Ufficiale (Bianco) Colore Ufficiale (Rosso) Sistema dei colori Fonte Anno URL

     N9

     5R 4/12

 Munsell DSP Z 8701C 1973 [62]
nd

     156

 DIC ODA Symbol Mark Guidelines 1995 [63]
nd

     0-100-90-0

 CMYK ODA Symbol Mark Guidelines 1995 [63]
nd

     186

 Pantone Album des pavillons nationaux et des marques distinctives 2000 [65]
nd

     0-90-80-5

 CMYK Album des pavillons nationaux et des marques distinctives 2000 [65]

     N9.4

(Acrilico)

     5.7R 3.7/15.5

(Acrilico)		 Munsell DSP Z 8701E 2008 [62]

     N9.2

(Nylon)

     6.2R 4/15.2

(Nylon)		 Munsell DSP Z 8701E 2008 [62]
nd

     032

 Pantone Protocollo Giochi Olimpici di Pechino 2008 [66]

Usi e costumi

Un esempio di Hinomaru Yosegaki .

Con l'introduzione della Hinomaru , il governo impose ai cittadini di rendere omaggio all'imperatore attraverso l'utilizzo della bandiera nelle manifestazioni pubbliche, causando inizialmente risentimento e proteste tra la popolazione. Occorre del tempo prima che la cittadinanza inizi ad accettare la bandiera quale simbolo nazionale [19] .

Durante la seconda guerra mondiale si diffuse l'usanza tra amici, compagni di classe e familiari di un soldato di firmare una Hinomaru e fargliene dono, in segno di buon auspicio, in modo che egli potesse tornare sano e salvo dal fronte. Il termine utilizzato per questo portafortuna è Hinomaru Yosegaki (日の丸寄せ書き? ) [67] , e la tradizione dice che nessuna firma sulla bandiera debba essere posta sul disco solare [68] . Inoltre si perpetua l'usanza, durante i conflitti, di sottrarre ai soldati giapponesi deceduti in battaglia tali bandiere, alla stregua di veri e propri souvenir [68] , anche se negli anni successivi esse vennero restituite ai discendenti dei legittimi proprietari [69] .

L'usanza di firmare la Hinomaru come portafortuna esiste ancora oggi, ma in modo più limitato rispetto al passato. Se ne possono trovare ancora degli esempi durante le manifestazioni sportive, usate per dare supporto ai vari team nazionali giapponesi [59] . Un altro esempio è la hachimaki , una bandana di colore bianco con un disco rosso al centro in corrispondenza della fronte. Durante la seconda guerra mondiale, le frasi "vittoria sicura" (必勝hisshō ? ) o "sette vite" appaiono scritte sulle hachimaki , venendo spesso utilizzate dai piloti kamikaze , a significare il fatto che fossero disposti a morire per il proprio Paese [70] .

Nel periodo antecedente la seconda guerra mondiale, i cittadini giapponesi erano obbligati a esporre la bandiera nei giorni festivi [23] . Dopo il conflitto, l'obbligo venne circoscritto agli edifici governativi, come ad esempio i municipi, e raramente viene esposta nelle abitazioni private o negli edifici commerciali, nonostante alcuni cittadini e aziende continuassero a esporla durante le feste [23] . Benché il governo del Giappone incoraggiasse i cittadini a esporre la bandiera durante le celebrazioni nazionali, essi non erano legalmente obbligati a farlo [6] [71] . Dall'80º Compleanno dell'Imperatore , il 23 dicembre 2002 , la Kyushu Railway Company espone la Hinomaru in 330 stazioni del Paese [72] .

Percezione attuale

L' Imperatore Akihito si prepara a ricevere la folla festante per la ricorrenza del Compleanno dell'Imperatore. (23 dicembre 2004 )

Dai sondaggi effettuati dai principali media nazionali risulta che i giapponesi percepiscono la bandiera del Giappone come bandiera nazionale già da prima del passaggio della legge sulla Bandiera e Inno Nazionale nel 1999 [73] . Nonostante questo, polemiche e controversie sul suo utilizzo per eventi scolastici o mediatici resistono ancora. Per esempio, i quotidiani liberali Asahi Shimbun e Mainichi Shimbun non lesinano critiche alla bandiera nei propri articoli, riflettendo lo spettro politico dei loro lettori [74] .

Un altro motivo di dibattito riguarda il caso di esporre o meno la bandiera nelle abitazioni private e negli edifici commerciali. A causa dell'associazione della Hinomaru agli attivisti della uyoku dantai ( destra ), ai reazionisti e al teppismo , alcuni cittadini si rifiutano di esporla nelle proprie case o nei propri esercizi commerciali [23] . Per altri giapponesi essa rappresenta la soppressione della democrazia nel periodo imperiale del Giappone [75] .

Una percezione negativa del simbolo nazionale è comune nelle ex colonie del Giappone così come all'interno dello stesso Paese, come nel caso di Okinawa . Un primo esempio si verificò il 26 ottobre 1987 , quando il proprietario di un supermercato locale, Shoichi Chibana, bruciò una bandiera prima dell'inizio del National Sports Festival of Japan [76] , in segno di protesta contro le atrocità commesse dalle forze armate del Giappone e la presenza delle forze americane, ma anche per evitare che la bandiera venisse esposta in pubblico [77] . Tra gli altri avvenimenti verificatisi a Okinawa si ricordano gli incidenti durante una cerimonia scolastica, durante la quale alcuni studenti si rifiutarono di rendere gli onori alla bandiera mentre questa veniva issata sulle note del Kimi ga yo [25] .

In Cina e in Corea del Sud , due Paesi occupati durante l'Impero del Giappone, l'adozione della Hinomaru come bandiera nazionale viene vista come un passo del Paese verso la destra politica e la re-militarizzazione. L'approvazione della legge nel 1999 coincide con numerosi dibattiti sulle visite dei politici al Santuario Yasukuni , sulla cooperazione militare con gli Stati Uniti e sulla creazione di una difesa missilistica. In altri Paesi occupati dal Giappone, la legge è stata accettata con reazioni contrastanti o semplicemente è passata inosservata. A Singapore le generazioni più anziane nutrono ancora reazioni avverse verso la bandiera, mentre le più giovani non condividono lo stesso pensiero. Il governo filippino dimostra il proprio scetticismo sul ritorno del governo giapponese al militarismo, aggiungendo che l'obiettivo della legge del 1999 sia formalmente l'istituzione di due simboli, la bandiera e l'inno, e che ogni Stato possieda il diritto di creare i propri simboli nazionali [78] .

In Giappone non esiste nessuna pena contro il vilipendio alla bandiera , tuttavia viene punito quello ai danni di una bandiera straniera se ciò avviene all'interno del territorio nazionale [79] [80] .

Protocollo

Bandiera giapponese a mezz'asta a Tokyo dopo il terremoto dell'11 marzo 2011 .

Secondo il protocollo, la bandiera può essere esposta dall'alba fino al tramonto; le imprese commerciali e le scuole sono autorizzate a esporla dall'orario d'apertura fino all'orario di chiusura [81] . Quando la bandiera del Giappone viene esposta insieme a una di un altro Paese, la prima prende la posizione d'onore, mentre quella del Paese ospite sventola alla sua destra. Entrambe le bandiere devono essere alla stessa altezza e delle stesse dimensioni. Nel caso sia presente più di una bandiera straniera, esse vengono disposte secondo l'ordine alfabetico prescritto dalle Nazioni Unite [82] . Quando una bandiera diventa inutilizzabile per il suo scopo, questa viene generalmente bruciata in luogo privato [81] . La legge sulla Bandiera e Inno Nazionale non specifica quali onori debbano essere rivolti alla bandiera e all'inno, e ogni prefettura utilizza le proprie regole per quanto riguarda la Hinomaru e le altre bandiere prefettizie. Pertanto, non è obbligatorio che tutti i presenti a una cerimonia stiano in piedi in segno di rispetto e cantino l'inno [83] [84] .

La bandiera Hinomaru ha almeno due modi di essere esposta nelle occasioni di lutto nazionale . Il primo consiste nell'issare la bandiera a mezz'asta (半旗han-ki ? ) , pratica utilizzata nella maggior parte degli altri Paesi. Gli uffici del Ministero degli Affari Esteri issano le proprie bandiere a mezz'asta in occasione di un funerale di un capo di Stato straniero [85] . Il secondo modo consiste nell'issarla coprendo la sfera all'estremità del pennone con un panno nero e inserire un nastro dello stesso colore sopra di essa. Questa usanza viene chiamata chō-ki (弔旗? "bandiera a lutto") e risale al 30 luglio 1912 : dopo la morte dell' Imperatore Meiji il Consiglio emise un'ordinanza la quale prevede che la bandiera debba essere issata a lutto in questo modo alla morte dell'imperatore [86] . In aggiunta il Consiglio può decidere l'innalzamento delle bandiere a mezz'asta [87] .

Scuole pubbliche

Dopo la fine della seconda guerra mondiale, il Ministero della Pubblica Istruzione emanò specifici regolamenti per promuovere l'uso della Hinomaru e del Kimi ga yo nelle scuole sotto la propria giurisdizione. La prima di queste dichiarazioni venne rilasciata nel 1950 , e affermava come fosse auspicabile, ma non obbligatorio, utilizzare entrambi i simboli. Questa richiesta venne successivamente estesa all'uso di entrambi i simboli nei giorni festivi e durante le manifestazioni cerimoniali, al fine di incoraggiare gli studenti a imparare il significato di queste celebrazioni [20] . In una riforma scolastica del 1989, il governo, con al potere il Partito Liberale Democratico, ordinò che entrambi i simboli venissero pubblicamente onorati durante le cerimonie ufficiali scolastiche [88] . Vennero anche istituite punizioni esemplari per gli ufficiali scolastici rifiutatisi di seguire gli ordini della riforma [20] .

Una cerimonia di diploma a Hokkaidō . Si può notare sia la Hinomaru che la bandiera della Prefettura di Hokkaidō.

Nel 1999, subito dopo il passaggio della Legge sulla Bandiera e Inno Nazionale , il Ministero della Pubblica Istruzione emanò una linea guida per il programma scolastico (学習指導要領Gakushu shido yōryō ? ) la quale stabilì che «durante le cerimonie di diploma, le scuole sono tenute a issare la bandiera del Giappone e di istruire gli studenti a cantare il Kimi ga yo , data l'importanza della bandiera e della canzone» [89] . Inoltre, un'ulteriore precisazione del ministero sull'orientamento dello stesso anno per le scuole elementari mise in evidenza che «dato l'avanzamento dell'internazionalizzazione, sovrapposta all'adozione del patriottismo e alla consapevolezza di essere giapponese, è importante alimentare il rispettoso atteggiamento dei bambini della scuola verso la bandiera del Giappone e il Kimi ga yo in modo che essi crescano fieri di essere cittadini giapponesi in una società internazionalizzata» [90] . Il ministero si giustificò spiegando quanto fosse importante per gli studenti giapponesi rispettare i propri simboli, in modo che essi possano essere in grado di rispettare i simboli delle altre nazioni [91] .

Le scuole in Giappone sono al centro di numerosi dibattiti e controversie per quanto riguarda l'uso della bandiera nazionale e dell'inno [37] . Il Consiglio della Pubblica Istruzione di Tokyo esige l'utilizzo di entrambi i simboli durante le cerimonie ufficiali nelle scuole sotto la propria giurisdizione. Nel caso gli insegnanti si rifiutino di seguire queste linee guida possono andare incontro al licenziamento. Molti di essi dichiarano che queste leggi violino la Costituzione , ma il Consiglio sostiene che, essendo le scuole agenzie governative, i dipendenti hanno l'obbligo di insegnare ai propri studenti come essere dei bravi cittadini giapponesi [13] . Come segno di protesta alcune scuole si sono rifiutate di esporre la Hinomaru durante le cerimonie di diploma e alcuni genitori si sono resi protagonisti di gesti vandalici contro di essa [37] . Gli insegnanti hanno proposto, senza successo, azioni legali contro il Governatore di Tokyo Shintarō Ishihara , per averli obbligati a rendere onore alla bandiera e all'inno nazionale [92] . Dopo queste prime opposizioni, l' Unione degli Insegnanti del Giappone accetta ora l'uso della Hinomaru e del Kimi ga yo , mentre la più piccola Unione di tutti gli Insegnanti e Personale Scolastico del Giappone rifiuta ancora l'uso di entrambi i simboli all'interno del sistema scolastico [93] .

Bandiere correlate

Bandiere militari

La "bandiera del Sole Nascente" sventola alle spalle di un gruppo di militari della Marina giapponese.

Le Forze di autodifesa e le Forze di autodifesa terrestri giapponesi utilizzano una versione della bandiera col disco solare chiamata Hachijō-Kyokujitsuki (八条旭日旗? ) e caratterizzata da otto raggi solari rossi che partendo dal disco si espandono fino alle sue estremità. Infine, un bordo dorato riveste parzialmente il suo contorno [94] .

La coccarda della JASDF visibile su un Kawasaki T-4 .

Una ben nota variante della bandiera col disco solare è caratterizzata da sedici raggi solari rossi in una formazione a stella Siemens , utilizzata storicamente dai militari del Giappone, in particolare dall' Esercito imperiale giapponese . L'insegna, conosciuta in giapponese come Jyūrokujō-Kyokujitsu-ki (十六条旭日旗? " Bandiera del Sole Nascente ") venne adottata come bandiera di guerra il 15 maggio 1870 , mentre una versione leggermente differente entrò in vigore nel 1889 (ad uso dalla Marina imperiale giapponese ) venendo utilizzate fino alla fine della seconda guerra mondiale nel 1945 [95] . Quest'ultima versione venne nuovamente adottata dal 1954 , ed è attualmente utilizzata della Forza di autodifesa marittima [94] . Nei Paesi circostanti, precedentemente facenti parte dell'Impero del Giappone, questa bandiera possiede ancora una connotazione negativa [96] .

La Forza di autodifesa marittima impiega anche l'uso di una fiamma . Adottata una prima volta nel 1914 e poi ripresa nuovamente nel 1965 , la fiamma contiene una versione semplificata del vessillo navale in prossimità dell'inferitura, con il resto del gagliardetto di colore bianco. La proporzione della bandierina è tra 1:40 e 1:90 [97] .

L' aeronautica militare del Giappone (nota anche con l'acronimo inglese JASDF), diventata indipendente nel 1952 , ha come proprio emblema un semplice disco solare rosso [98] . Questo è l'unico ramo della milizia giapponese ad aver un simbolo che non richiami direttamente i raggi dell'emblema principale. Tuttavia l'aeronautica utilizza anche un'altra insegna per il volo all'interno delle basi o durante le esibizioni. L'insegna risale al 1972 , ed è il terzo simbolo della storia della JASDF dalla sua formazione. L'emblema contiene il simbolo dell'aeronautica giapponese centrato su uno sfondo azzurro [99] .

Benché non si tratti di una bandiera nazionale ufficiale, anche la bandiera con il segnale Z ricopre un ruolo importante nella storia navale giapponese. Il 27 maggio 1905 , l'ammiraglio Tōgō Heihachirō della Mikasa si preparava ad ingaggiare battaglia con la flotta russa del Baltico . Prima dell'inizio della battaglia di Tsushima , Togo issò la bandiera Z sulla Mikasa , sconfiggendo la flotta russa e vincendo la battaglia per il Giappone. Durante l'innalzamento della bandiera l'equipaggio pronuncia le seguenti parole: «Il destino del Giappone imperiale è nelle nostre mani in questa decisiva battaglia, ognuno di noi si impegnerà e farà del proprio meglio». La bandiera Z venne issata anche sulla portaerei Akagi , alla vigilia dell'attacco giapponese a Pearl Harbor , nelle Hawaii , nel dicembre 1941 [100] .

Bandiere imperiali

Lo stendardo imperiale del Giappone.

A partire dal 1870 vennero create delle apposite bandiere per l'Imperatore (allora l' imperatore Meiji ) l'Imperatrice, e per tutti gli altri membri della famiglia imperiale [101] . Inizialmente, la bandiera dell'imperatore era composta da un Sole posto al centro di uno sfondo a rombi. Vennero utilizzate bandiere differenti per l'uso a terra, in mare o per i viaggi in carrozza. Quest'ultima era caratterizzata dalla presenza di un fiore di crisantemo monocolore di sedici petali, posto al centro di uno sfondo monocolore[60] . Queste bandiere vennero utilizzate fino al 1889, quando l'Imperatore decise di utilizzare il crisantemo su sfondo rosso come unica bandiera. Con piccole differenze di sfumature dei colori e di proporzioni, le bandiere adottate nel 1889 vengono tuttora utilizzate dalla famiglia imperiale giapponese [102] [103] .

L'attuale bandiera dell'Imperatore è costituita da un crisantemo dorato di sedici petali posto al centro di uno sfondo rosso; le proporzioni sono di due unità in altezza e tre di lunghezza (2:3). L'Imperatrice utilizza lo stesso simbolo, ma esso è a forma di coda di rondine. Il principe e la principessa ereditari utilizzano la medesima bandiera, le differenze consistono soltanto in un crisantemo leggermente più piccolo e un orlo bianco al centro [104] . Il crisantemo venne associato al trono imperiale dal regno dell'imperatore Go-Toba già nel XII secolo , non diventando tuttavia l'esclusivo simbolo del trono imperiale fino al 1868 [101] .

Bandiere prefettizie

La bandiera del Giappone sventola insieme alla bandiera della Prefettura di Okinawa ea quella della città di Urasoe .

Ognuna delle 47 prefetture del Giappone ha una propria bandiera ispirata a quella nazionale, in quanto costituite da un simbolo ( mon ) applicato su uno sfondo monocolore (ad eccezione della bandiera di Ehime , che utilizza una sfondo a due colori) [105] . Tra le tante bandiere diverse, quella della Hiroshima , per esempio, mantiene le stesse caratteristiche della Hinomaru (rapporto di 2:3 e mon posto al centro ea 3/5 della lunghezza della bandiera) [106] . Alcuni mon riprendono il nome della prefettura in caratteri giapponesi, altri sono rappresentazioni stilizzate del luogo o di altre caratteristiche particolari della prefettura. Un esempio di quest'ultima è la bandiera di Nagano , dove il carattere arancione in katakanaナ ( na ) appare al centro di un disco bianco. Un'interpretazione del mon è che il simbolo na rappresenterebbe una montagna e il disco bianco, un lago; il colore arancione rappresenterebbe il Sole mentre il colore bianco la neve della regione [107] .

Anche le municipalità hanno a disposizione delle proprie bandiere. I disegni su di esse sono simili quelli delle bandiere prefettizie: un mon su uno sfondo monocolore. Ad esempio, la bandiera di Amakusa , nella Prefettura di Kumamoto , è costituita dal simbolo della città formato dal carattere katakanaア ( a ), circondato da delle onde stilizzate [108] . Il simbolo è posto al centro di una bandiera bianca, con un rapporto di 1:1,5 [109] . Sia l'emblema della città che la bandiera sono stati adottati nel 2006 [109] .

Derivate

Vecchio logo della posta giapponese

Oltre a quelle utilizzate dai militari, anche diverse altre bandiere e loghi prendono ispirazione dalla bandiera nazionale. Il vecchio logo della Nippon Yūsei Kōsha (Servizio postale del Giappone) era formato dalla Hinomaru più una barra bianca che la attraversava orizzontalmente, con un sottile anello bianco attorno al disco rosso [110] . La bandiera è stata poi sostituita dal logo postale 〒 rosso su uno sfondo bianco [111] .

Inoltre, due bandiere nazionali di recente progettazione assomigliano a quella giapponese. Nel 1971 , il Bangladesh ottenne l'indipendenza dal Pakistan , adottando una bandiera nazionale che presentava un disco rosso decentrato su uno sfondo verde con all'interno la silhouette dorata della carta geografica del Bangladesh. La bandiera attuale, adottata nel 1972 , vede eliminare la carta geografica mantenendo inalterato tutto il resto. Il Governo del Bangladesh chiama ufficialmente “cerchio” il disco rosso [112] ; il colore rosso simboleggia il sangue versato negli sforzi per creare il loro Paese [113] . La nazione-isola di Palau utilizza una bandiera dal design simile, ma la combinazione di colori differisce completamente. Anche se il Governo di Palau non cita quella giapponese come fonte di ispirazione per la loro bandiera nazionale, il Giappone si è occupato dell'amministrazione di Palau dal 1914 fino al 1944 [114] . La bandiera di Palau è composta da una luna piena dorata decentrata su uno sfondo blu [115] . La luna è sinonimo di pace e di una nazione giovane, mentre lo sfondo blu rappresenta la transizione di auto-governo di Palau dal 1981 al 1994 , prima di ottenere la piena indipendenza [116] .

Anche l'insegna navale giapponese ha influenzato il design di altre bandiere. Un esempio è il logo della compagnia Asahi Shimbun ; nella parte bassa della bandiera è visibile per un quarto un Sole nascente rosso sul quale è disegnato in bianco il carattere kanji朝, ricoprendolo quasi interamente. I raggi partono dal Sole raggiungendo l'estremità della bandiera, alternando una striscia bianca ad una rossa, per un totale di 13 strisce [117] [118] . Essa si può osservare generalmente all'High School Baseball Championship, del quale l' Asahi Shimbun è lo sponsor ufficiale [119] . Le bandiere e gli emblemi dei vari gradi della Marina Imperiale Giapponese sono ispirati anch'essi al design originale dell'insegna navale principale [120] .

Note

  1. ^ a b c d ( JA ) Legge sulla bandiera e l'Inno Nazionale, art. 127 , su law.e-gov.go.jp , Governo del Giappone, 13 agosto 1999. URL consultato il 2 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 21 maggio 2010) .
  2. ^ a b c ( EN ) Basic / General Information on Japan , su sf.us.emb-japan.go.jp , Consulate-General of Japan in San Francisco, 1º gennaio 2008. URL consultato il 15 marzo 2015 (archiviato dall' url originale l'8 agosto 2004) .
  3. ^ ( JA ) 日の丸の御旗, su yamanashi-kankou.jp , Yamanashi Tourism Organization. URL consultato il 2 novembre 2012 .
  4. ^ ( EN )宝物殿の案内, su unpoji.ko-shu.jp , Unpoji. URL consultato il 2 novembre 2012 .
  5. ^ Axelrod 2009 , p. 54 .
  6. ^ a b c d e ( EN ) Ministero degli Affari Interni giapponese, National Flag and Anthem ( PDF ), su web-japan.org , Web Japan. URL consultato il 2 novembre 2012 .
  7. ^ a b Dyer 1909 , p. 24 .
  8. ^ Edgington 2003 , pp. 123-124 .
  9. ^ Ashkenazi 2003 , pp. 112-113 .
  10. ^ Hall 1996 , p. 110 .
  11. ^ Turnbull 2001 .
  12. ^ Turnbull 2002 , p. 6 .
  13. ^ a b c ( EN ) Jun Hongo, Hinomaru, “Kimigayo” express conflicts both past and future , in The Japan Times , 17 luglio 2007. URL consultato il 3 novembre 2012 .
  14. ^ a b c d e f g h i Turnbull 2002 , pp. 6-56 .
  15. ^ a b c d e Itoh 2003 , p. 205 .
  16. ^ a b Feldman 2004 , pp. 151-155 .
  17. ^ Frédéric 2005 .
  18. ^ Feiler 2004 , p. 214 .
  19. ^ a b c Ohnuki-Tierney 2002 , pp. 68-69 .
  20. ^ a b c d e f g h i Goodman-Neary 1996 , pp. 77-102 .
  21. ^ ( JA ) レファレンス事例詳細, su crd.ndl.go.jp , Biblioteca Dieta Nazionale. URL consultato il 3 novembre 2012 .
  22. ^ Röhl 2002 , p. 20 .
  23. ^ a b c d e Goodman 1992 , pp. 32-33 .
  24. ^ Hardacre 1989 , p. 33 .
  25. ^ a b c Befu 2001 , pp. 92-95 .
  26. ^ Nornes , p. 81 .
  27. ^ Cwiertka 2007 , pp. 117-119 .
  28. ^ Partner 2004 , pp. 55-56 .
  29. ^ Tipton 2002 , p. 137 .
  30. ^ Newell 1982 , p. 28 .
  31. ^ ( EN ) The Camera Overseas: The Japanese People Voted Against Frontier Friction , su books.google.it , LIFE, 21 giugno 1937. URL consultato il 5 novembre 2012 .
  32. ^ ( EN ) The Controversial Philippine National Flag ( PDF ), su eaglescoutfloyd.webs.com , National Historical Commission of the Philippines, 3 giugno 2009. URL consultato il 5 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 13 maggio 2014) .
  33. ^ Taylor 2004 , p. 321 .
  34. ^ Ebrey 2004 , p. 443 .
  35. ^ ( EN ) Son of Heaven , su books.google.it , LIFE, 10 giugno 1940. URL consultato il 5 novembre 2012 .
  36. ^ a b ( JA ) ５ 国旗，国歌の由来等, su mext.go.jp , Ministero dell'Educazione Giapponese. URL consultato il 5 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 10 gennaio 2008) .
  37. ^ a b c ( EN ) Steven R. Weisman, For Japanese, Flag and Anthem Sometimes Divide , in The New York Times , 29 aprile 1990. URL consultato il 5 novembre 2012 .
  38. ^ ( JA ) 吉田 藤人. 邦人船員消滅, su homepage2.nifty.com , Nifty.com. URL consultato il 5 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 9 dicembre 2012) .
  39. ^ ( EN ) University of Leicester, The Journal of Transport History , Manchester, Gran Bretagna, Manchester University Press, 1987.
  40. ^ Carr-Hulme 1956 , p. 200 .
  41. ^ ( EN ) Letter from Shigeru Yoshida to Genaral MacArthur dated May 2, 1947 , su ndl.go.jp , National Diet Library, 2 maggio 1947. URL consultato il 5 novembre 2012 .
  42. ^ ( EN ) Letter from Douglas MacArthur to Prime Minister dated May 2, 1947 , su ndl.go.jp , National Diet Library, 2 maggio 1947. URL consultato il 5 novembre 2012 .
  43. ^ Roberto Breschi, GIAPPONE , su rbvex.it . URL consultato il 29 agosto 2013 .
  44. ^ Meyer 2009 , p. 266 .
  45. ^ Meyer 2009 , p. 184 .
  46. ^ Yamazumi 1988 , p. 76 .
  47. ^ Fukiura Tadamasa, (2009). ブラックマヨネーズ (TV). Japan: New Star Creation
  48. ^ a b Borneman 2003 , p. 112 .
  49. ^ ( EN ) Hirohito, 124th Emperor of Japan, Is Dead at 87 , in The New York Times , 7 gennaio 1989. URL consultato il 5 novembre 2012 .
  50. ^ Kataoka 1991 , p. 149 .
  51. ^ ( EN ) Vote in Japan Backs Flag and Ode as Symbols , in The New York Times , 23 luglio 1999. URL consultato il 5 novembre 2012 .
  52. ^ Williams 2006 , p. 91 .
  53. ^ ( JA ) 菅首相、「国歌は反対だった」国旗国歌法への反対票, su omoixtukiritekitou.blog79.fc2.com . URL consultato il 6 novembre 2012 .
  54. ^ ( JA ) 第１４５回国会 本会議 第４７号, su kokkai.ndl.go.jp , Biblioteca Nazionale della Dieta. URL consultato il 6 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 14 luglio 2012) .
  55. ^ ( JA ) 議案審議経過情報: 国旗及び国歌に関する法律案, su shugiin.go.jp , Camera dei rappresentanti, 13 agosto 1999. URL consultato il 6 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 23 marzo 2011) .
  56. ^ ( JA ) 国旗・国歌法案の可決について, su geocities.co.jp . URL consultato il 6 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 13 maggio 2014) .
  57. ^ ( JA ) 日の丸裁断による民主党旗問題 国旗の侮辱行為への罰則は是か非か, su sankei.jp.msn.com , Sankei Shimbun, 30 agosto 2009. URL consultato il 6 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 22 luglio 2012) .
  58. ^ ( JA )記念日 1月27日 国旗制定記念日, su nnh.to . URL consultato il 6 novembre 2012 .
  59. ^ a b c Takenaka 2003 , pp. 66-69 .
  60. ^ a b ( JA )明治3年太政官布告第651号 (Proclama n. 651 del Primo Ministro) , su kindai.ndl.go.jp , Biblioteca Dieta Nazionale, 3 agosto 1870. URL consultato il 6 novembre 2012 .
  61. ^ ( EN ) National Flag & National Anthem , su cao.go.jp , Ufficio di Gabinetto, Governo del Giappone, 2006. URL consultato il 6 novembre 2012 .
  62. ^ a b c d e ( JA ) Specifiche della Difesa Z 8701C (DSPZ8701C) ( PDF ), su mod.go.jp , Ministero della Difesa, 27 novembre 1973. URL consultato il 6 novembre 2012 ( archiviato il 20 aprile 2012) .
  63. ^ a b c ( JA ) Delibera dell'Ufficio dell'Aiuto pubblico allo sviluppo ( PDF ), su jica.go.jp , Aiuto Pubblico allo Sviluppo. URL consultato il 6 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 30 gennaio 2013) .
  64. ^ ( JA ) 第１４５回国会 国旗及び国歌に関する特別委員会 第４号, su kokkai.ndl.go.jp , Biblioteca Dieta Nazionale, 2 agosto 1999. URL consultato il 6 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 19 agosto 2011) .
  65. ^ a b du Payrat 2000 , pp. Ja 2.1 .
  66. ^ ( EN ) Flag Manual , Pechino, Cina, Comitato Organizzatore di Pechino per i Giochi della XXIX Olimpiade - Divisione Protocollo, 2008.
  67. ^ ( JA )姫路から発信 世界恒久平和, su hsuishin.exblog.jp , We Love Himeji, 27 gennaio 2009. URL consultato il 7 novembre 2012 .
  68. ^ a b Smith 2003 , p. 171 .
  69. ^ ( EN ) Going back home , su rose.sannet.ne.jp , Roger McBain, Courier & Press, 9 luglio 2009. URL consultato il 7 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 21 luglio 2011) .
  70. ^ Cutler 2001 , p. 271 .
  71. ^ ( JA ) 答弁書第九号, su sangiin.go.jp , Yoshida, Shigeru. Camera dei consiglieri, 27 aprile 1954. URL consultato il 7 novembre 2012 .
  72. ^ ( JA ) ＪＲ九州、日の丸を掲揚へ 有人３３０駅、祝日に, su 47news.jp , 47news, 26 novembre 2002. URL consultato il 7 novembre 2012 (archiviato dall' url originale l'8 dicembre 2008) .
  73. ^ ( JA ) 7月17日(土)、18日(日)の調査結果です, su tv-asahi.co.jp , TV Asahi , 18 luglio 1999. URL consultato il 7 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 23 maggio 2008) .
  74. ^ ( JA ) テレビニュースの多様化により、異なる番組の固定視聴者間に生じる意見の差( PDF ), su hbf.or.jp , Hoso Bunka Foundation, 2002. URL consultato il 7 novembre 2012 .
  75. ^ Khan 1998 , p. 190 .
  76. ^ ( EN ) Yomitan Journal;A Pacifist Landlord Makes War on Okinawa Bases , su nytimes.com , New York Times , 11 novembre 1995. URL consultato il 7 novembre 2012 .
  77. ^ ( EN ) Okinawa in Postwar Japanese Politics and the Economy , su east-asian-history.net , Gregory Smith, Penn State University, 2000. URL consultato il 7 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 30 maggio 2013) .
  78. ^ ( EN ) Japan's Neo-Nationalism: The Role of the Hinomaru and Kimigayo Legislation , su jpri.org , Mayumi Itoh, JPRI Working Paper, 2001. URL consultato il 7 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 2 ottobre 2018) .
  79. ^ Lauterpacht 2002 , p. 599 .
  80. ^ Inoguchi 2000 , p. 228 .
  81. ^ a b ( JA ) Protocollo bandiere , su sarago.co.jp , Sargo Flag Company. URL consultato il 7 novembre 2012 .
  82. ^ ( JA ) プロトコール ( Protocollo ) ( PDF ), su mofa.go.jp , Ministero degli Affari Esteri. URL consultato il 7 novembre 2012 .
  83. ^ ( JA ) 国旗及び県旗の取扱いについて( PDF ), su police.pref.kanagawa.jp , Polizia Prefettura di Kanagawa, 29 marzo 2003. URL consultato il 7 novembre 2012 .
  84. ^ ( JA ) 国旗及び国歌の取扱いについて( PDF ), su police.pref.shizuoka.jp , Polizia Prefettura di Shizuoka, 14 settembre 2011. URL consultato il 7 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 27 settembre 2013) .
  85. ^ ( JA ) 「グローカル通信」平成２１年５月号 プロトコール講座( PDF ), su mofa.go.jp , Ministero degli Affari Esteri, 2009. URL consultato l'8 novembre 2012 .
  86. ^ ( JA ) 大正元年閣令第一号 （大喪中ノ国旗掲揚方） , su law.e-gov.go.jp , Governo del Giappone, 30 luglio 1912. URL consultato l'8 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 18 agosto 2010) .
  87. ^ ( JA ) Recensione sull'attuazione del servizio nazionale monumento ai caduti , su rnavi.ndl.go.jp , Biblioteca Dieta Nazionale, 25 novembre 2010. URL consultato l'8 novembre 2012 .
  88. ^ Trevor 2001 , p. 78 .
  89. ^ ( JA ) 入学式、卒業式等における国旗掲揚及び国歌斉唱の実施について, su kyoiku.metro.tokyo.jp , Segretariato Comitato Educazione Prefettura di Hiroshima. URL consultato l'8 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 28 settembre 2013) .
  90. ^ ( JA ) 小学校学習指導要領解説特別活動編( PDF ), su mext.go.jp , Ministero Pubblica Istruzione. URL consultato l'8 novembre 2012 .
  91. ^ Aspinall 2001 , p. 125 .
  92. ^ ( EN ) Ishihara's Hinomaru order called legit , in The Japan Times , 5 gennaio 2006. URL consultato l'8 novembre 2012 .
  93. ^ Heenan 1998 , p. 206 .
  94. ^ a b ( JA ) 自衛隊法施行令, su law.e-gov.go.jp , Governo del Giappone, 30 giugno 1954. URL consultato il 9 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 7 aprile 2008) .
  95. ^ ( JA )海軍旗の由来, su kwn.ne.jp . URL consultato il 9 novembre 2012 .
  96. ^ ( ZH ) 赵薇欲代言抗日网游洗刷"军旗装事件"之辱(图) , su china.com.cn , China.com, 11 agosto 2006. URL consultato il 9 novembre 2012 .
  97. ^ ( JA ) 海上自衛隊旗章規則( PDF ), su clearing.mod.go.jp , Ministero della Difesa, 25 marzo 2008. URL consultato il 9 novembre 2012 .
  98. ^ ( JA ) 〇海上自衛隊の使用する航空機の分類等及び塗粧標準等に 関する達( PDF ), su clearing.mod.go.jp , Ministero della Difesa, 24 dicembre 1962. URL consultato il 9 novembre 2012 .
  99. ^ ( JA ) 自衛隊の旗に関する訓令( PDF ), su clearing.mod.go.jp , Ministero della Difesa, 25 marzo 2008. URL consultato il 9 novembre 2012 .
  100. ^ Carpenter 2004 , p. 124 .
  101. ^ a b Fujitani 1996 , pp. 48-49 .
  102. ^ Matoba 1901 , pp. 180-181 .
  103. ^ Takanashi 1903 , pp. 180-181 .
  104. ^ ( JA ) 皇室儀制令, su homepage1.nifty.com , Decreto Imperiale n. 7, 21 ottobre 1926. URL consultato il 12 novembre 2012 (archiviato dall' url originale l'8 dicembre 2008) .
  105. ^ ( JA ) 愛媛県のシンボル, su pref.ehime.jp , Governo della Prefettura di Ehime, 2009. URL consultato il 12 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 9 gennaio 2008) .
  106. ^ ( EN ) Hiroshima (Japan) , su crwflags.com , Flags of the World. URL consultato il 12 novembre 2012 .
  107. ^ ( EN ) 長野県の県章 – 県旗, su pref.nagano.lg.jp , Governo della Prefettura di Nagano, 11 maggio 2012. URL consultato il 12 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 13 febbraio 2013) .
  108. ^ ( JA ) 天草市の紹介, su city.amakusa.kumamoto.jp , Kunamoto, città di Amakusa. URL consultato il 12 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 22 aprile 2009) .
  109. ^ a b ( JA ) 天草市旗, su city.amakusa.kumamoto.jp , Kunamoto, città di Amakusa. URL consultato il 12 novembre 2012 .
  110. ^ ( JA )頭文字（イニシャル）〒 , su rocky7.org , Rocky7. URL consultato il 12 novembre 2012 .
  111. ^ ( JA ) 日本郵政公社新ロゴマーク・新ユニフォーム等４月１日より導入, su japanpost.jp , Japan Post. URL consultato il 12 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 22 giugno 2003) .
  112. ^ ( EN ) People's Republic of Bangladesh Flag Rules ( PDF ), su pmo.gov.bd , Governo del Bangladesh, 2005. URL consultato il 12 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 14 luglio 2010) .
  113. ^ ( EN ) Peoples Republic of Bangladesh, Gana Prajatantri Bangladesh , su flagspot.net , Flag Spot. URL consultato il 12 novembre 2012 .
  114. ^ ( EN ) Van Fossen, Anthony B., The international political economy of Pacific Islands flags of convenience , Centre for the Study of Australia-Asia Relations, Faculty of Asian and International Studies, Griffith University.
  115. ^ ( EN ) Palau Flag , su palaugov.net , Governo di Palau. URL consultato il 12 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 13 novembre 2009) .
  116. ^ Smith 2001 , p. 73 .
  117. ^ Saito 1987 , p. 53 .
  118. ^ Tazagi 2004 , p. 11 .
  119. ^ Mangan 2000 , p. 213 .
  120. ^ Gordon 1915 , pp. 217-218 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 32375 · NDL ( EN , JA ) 00566290
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bandiera_del_Giappone&oldid=122207722 "