Propaganda în Uniunea Sovietică

Propaganda din Uniunea Sovietică a folosit pe larg marxism-leninismul pentru a promova linia politică a Partidului Comunist al Uniunii Sovietice .

Principalul organ de cenzură sovietic, Glavlit , a fost folosit nu numai pentru a elimina orice material tipărit nedorit, ci și pentru a „asigura că amprenta ideologică era încorporată în fiecare produs publicat”. În timpul regimului Stalin , abaterea de la dictatele propagandei oficiale a fost pedepsită prin executare sau internare în lagăre de muncă forțată. După perioada stalinistă, aceste măsuri au fost înlocuite cu psihiatrie punitivă, închisoare, negarea muncii și pierderea cetățeniei. „Astăzi un bărbat vorbește liber doar soției sale - noaptea, cu păturile deasupra capului”, i-a spus odată în scriitor scriitorul Isaak Babel unui prieten de încredere. ^[1]

Teoria propagandei

Potrivit istoricului Harris Sparks, „socialiștii ruși nu au contribuit niciodată la discuțiile teoretice privind tehnicile de persuasiune ale maselor. [...] Bolșevicii nu au căutat și nu au găsit niciodată metode ingenioase diabolice pentru a influența mintea oamenilor, pentru a le spăla. creierul." Această lipsă de interes, spune Kenez, "s-a datorat noțiunii lor de propagandă. Ei au privit-o ca făcând parte din educație". ^[2] Într-un studiu publicat în 1958, profesorul de economie de afaceri Raymond Bauer a concluzionat că „în mod ironic, psihologia și celelalte științe sociale au fost utilizate cel puțin în Uniunea Sovietică tocmai pentru acele scopuri pe care americanii le consideră de obicei utilizate într-un stat. Totalitar - propagandă politică și control al comportamentului uman. " ^[3]

In medie

Școli și organizații de tineret

Un obiectiv important pentru propaganda comunistă a fost acela de a instrui un om nou . Școlile și organizațiile de tineret, precum Union Whole Pioneer Organization și Komsomol , au servit la scoaterea copiilor din familiile „ burgheziei mici” și la introducerea următoarei generații în stilul de viață colectiv . Ideea că educația copiilor era o datorie părintească a fost respinsă în mod explicit. ^[4]

Ștampila din 1961 reprezentând Tinerii Pionieri cu motto-ul lor.

Un teoretician al educației a declarat:

Celor născuți după revoluție li s-a spus explicit că vor crea o utopie a frăției și dreptății și că nu trebuie să fie ca părinții lor, ci complet Rossi. ^[6] „Colțurile lui Lenin”, „sanctuarele politice pentru a afișa propaganda demigodului fondator al statului sovietic” au fost înființate în toate școlile. ^[5] Au fost de asemenea desfășurate marșuri, cântece și jurământuri de loialitate față de conducerea sovietică. Unul dintre obiective a fost de a insufla copiilor ideea că au fost implicați în revoluția mondială, mult mai importantă decât orice legătură familială. Un caz celebru a fost cel al lui Pavlik Morozov , considerat un mare exemplu pozitiv după ce și-a raportat tatăl la Comisariatul Popular pentru Afaceri Interne . ^[5]

Profesorii științelor economice și sociale au avut în special sarcina de a răspândi viziuni marxist-leniniste „de nezdruncinat”. ^[7]

Toți profesorii au fost înclinați rigid să urmeze programul de educație pentru copii aprobat din motive de siguranță, care ar fi putut provoca probleme serioase cu evenimente sociale care, tocmai s-au întâmplat, nu au fost incluse în program. ^[6] Copiii cu elemente „extraterestre din punct de vedere social” au fost adesea ținta abuzului sau expulzării în numele luptei de clasă . ^[8] La începutul regimului, mulți profesori au fost conduși să respecte planurile comuniste pentru educația școlară din cauza pasiunii pentru alfabetizare și a socotirii pe care comuniștii au încercat să o răspândească. ^[9]

Tinerii pionieri au fost un factor important în îndoctrinarea copiilor. ^[10] Au fost învățați fidelitatea față de PCUS și să lupte împotriva dușmanilor socialismului. ^[11]

Radio

Radioul era folosit în scopuri caritabile, în special pentru a ajunge cu ușurință la analfabeți; receptorii erau așezați în locuri publice, unde cetățenii mergeau să audă știri, schimbări de raționament și primeau transmisii de propagandă. În unele dintre aceste locuri au fost postate și postere. ^[12]

În timpul celui de-al doilea război mondial, radioul a fost folosit pentru a face propagandă împotriva Germaniei; POW-urile naziste au fost obligate să vorbească și să-și asigure rudele că sunt în viață, cu părți de propagandă inserate între anunțarea discursului unui soldat și când soldatul va vorbi, în timpul acordat familiei sale pentru a se reuni. ^[13]

Afise

Un afiș de propagandă din anii 1920: „Pentru a avea mai mult, trebuie să produci mai mult. Pentru a produce mai mult, trebuie să știi mai multe”.

Afișele de perete au fost utilizate încă din primii ani ai regimului, pentru a arăta triumfurilor Armatei Roșii analfabetilor ^[12] și de-a lungul anilor 1920. ^[14]

Au fost folosite în timpul celui de-al doilea război mondial, din nou pentru analfabeți, cu un stil simplu și îndrăzneț. ^[15]

Cinema

Filmele au fost în principal propagandistice, deși au existat pionieri în domeniul documentarului precum Roman Karmen și Dziga Vertov . ^[12] Când războiul a devenit inevitabil, au fost scrise piese și filme precum Alexander Nevsky (1938) pentru a pregăti populația; acestea au fost retrase după pactul Molotov-Ribbentrop, dar au revenit la a fi proiectate după izbucnirea războiului. ^[16]

Filmele erau prezentate în cinematografe și în trenuri de propagandă. ^[17] În timpul războiului, jurnale de știri au fost prezentate în stațiile de metrou, pentru a nu exclude săracii care nu puteau plăti. ^[18] Au fost realizate și filme cu povești despre activitate partizană și suferința cauzată de naziști, precum Girl Number 217 (1945), un film despre o rusă înrobită de o familie germană inumană. ^[18]

Deoarece toate filmele aveau nevoie de o bază industrială, propaganda a contribuit mult și la publicarea filmelor. ^[19]

Trenuri de propagandă

În timpul celui de-al doilea război mondial, au fost înființate trenuri de propagandă cu presă, cinematografe portabile și seminarii. ^[18] În războiul civil sovieticii au construit atât „trenuri de agitație” ( rusă : агитпоeзд ^?, Transliterată : agitpoezd ), cât și „bărci de agitație” ( rusă : агитпароход ^?, Transliterate : agitparochod ) pentru a informa, distra și face propagandă. ^{[2] [20]}

Întâlniri și seminarii

Întâlnirile cu vorbitori au fost folosite și pentru a face propagandă. În ciuda plictiselii lor, mulți oameni i-au văzut ca susținători ai solidarității și i-au făcut să se simtă importanți mai ales pentru a ține oamenii la curent cu ultimele știri. ^[21]

Citirile au fost utilizate în mod obișnuit pentru a instrui în cel mai adecvat mod despre fiecare aspect al vieții. ^[22]

Prelegerile lui Stalin despre leninism au servit ca instrument pentru a stabili idealul de partid ca piatra de temelie a Revoluției din octombrie, o politică pe care Lenin a urmat-o fără a fi scris aspectul teoretic. ^[23]

Artă

Același subiect în detaliu: realismul socialist .

Muncitorul și femeia kolhoz au comemorat pe o ștampilă din 1988.

Fiecare formă de expresie artistică, de la literatură la artă vizuală și artă performativă, a fost aproape întotdeauna în slujba mașinii de propagandă. ^[24] Mai mult, a trebuit să arate doar un sens clar și ambiguu. ^{[25] Cu} mult înainte ca Stalin să impună o restricție completă, a apărut o birocrație culturală care considera cea mai înaltă formă de artă drept propaganda pentru care a fost creată. ^[26] Activitățile culturale erau restricționate de cenzură și erau un monopol al instituțiilor culturale. ^[27]

Imaginile s-au bazat frecvent pe realismul eroic . ^[28] Pavilionul sovietic pentru Expoziția Universală de la Paris din 1937 a fost acoperit de sculptura monumentală a Verei Muchina cunoscută sub numele de Muncitorul și Kolchoziana , cu accent pe eroism. ^[29] Aceasta a reflectat o chemare la arta eroică și romantică pentru un accent mai mare pe ideal, mai degrabă decât pe real. ^[30] În artă erau prezentate sănătatea și fericirea, scenele agricole și industriale erau reprezentate în picturi, în timp ce sculpturile îi înfățișau pe muncitori, santinele și școlari. ^[31]

Presă

În 1917, ieșind din mișcările subterane, sovieticii s-au pregătit să înceapă publicarea Pravda . ^[32]

Prima lege reală pe care sovieticii a adoptat-o ​​odată ce au preluat puterea a fost cea care a dus la suprimarea ziarelor anti-guvernamentale. ^[27] Acest lucru a trebuit însă respins și înlocuit cu o măsură mai moderată ^[33], dar până în 1918, Lenin lichidase presa independentă, inclusiv ziarele active din secolul al XVIII-lea. ^[34]

Din 1930 până în 1941 și pe scurt în 1949, a circulat ziarul de propagandă SSSR na strojke (СССР на стройке, „URSS în construcție”), publicat în rusă , franceză , engleză , germană și, din 1938, în spaniolă . Scopul autoproclamat al revistei a fost acela de a „reflecta în fotografie toată amploarea și varietatea lucrărilor de construcție care continuă în URSS”. ^[35] Emisiile erau destinate în primul rând unui public internațional, în special intelectualilor de stânga și oamenilor de afaceri, și erau destul de populare în timpul lansărilor sale timpurii: printre abonați se numărau George Bernard Shaw , HG Wells , John Galsworthy și Romain Rolland . ^[35]

Analfabetismul a fost văzut ca un pericol serios și a condus la excluderea analfabetilor din discuțiile politice ^[36], în parte datorită faptului că oamenii nu puteau fi contactați de ziarele de partid. ^[37]

Cărți

"Cărți pentru masă!"

Imediat după revoluție, cărțile au fost tratate cu mai puțină severitate decât ziarele, dar naționalizarea tipografiei și a editurilor le-a pus sub controlul statului. ^[38] În perioada stalinistă, bibliotecile erau adesea „epurate” într-o manieră atât de extremă încât chiar și lucrările lui Lenin au fost eliminate. ^[39]

În 1922, deportările scriitorilor și cărturarilor au avertizat că nu sunt permise ocoliri și că cenzura pre-publicare a fost restabilită. ^[40] Din cauza lipsei autorilor bolșevici, mulți „colegi de călătorie” au fost tolerați, dar au fost plătiți cu condiția să urmeze linia partidului. ^[41]

În timpul marilor epurări staliniste, manualele au fost revizuite atât de frecvent încât mulți studenți au trebuit să învețe fără ele. ^[42]

teatru

Teatrul revoluționar a fost folosit pentru a inspira sprijin pentru regim și ură pentru dușmanii săi, în special teatrul agit-prop , cunoscut pentru personajele sale plate, cu virtuți perfecte sau complet rele și comploturi brute. ^[43] O figură populară a fost cea a lui Petruška , adesea folosită pentru a apăra țăranii bogați și a ataca Kulaks . ^[44]

Teme

Om nou

Același subiect în detaliu: noul om sovietic .

Multe lucrări sovietice au reprezentat dezvoltarea unui „erou pozitiv” cerut de intelectualism și disciplina dură. ^[45] Un om care nu a fost condus de impulsuri naturale brute, ci de autocontrol conștient. ^[46] Noul om altruist trebuia să fie gata să-și sacrifice nu numai propria viață, ci și respectul de sine de dragul altora. ^[47] Egalitatea și sacrificiul au fost susținute ca idealuri adecvate pentru un „mod de viață socialist”. ^[48] Slujba a necesitat efort și austeritate pentru a-i arăta noului om triumfător instinctelor sale naturale. ^[49] Recordul doborât de Alexei Stachanov în mina de cărbune l-a făcut un exemplu de „om nou” și a inspirat mișcarea muncitorească , ^[50] punând presiune pe creșterea producției atât a muncitorilor, cât și a șefilor. ^[51]

Aceasta a reflectat o schimbare față de primii ani, cu accentul pus pe „omul mic” în rândul lucrătorilor anonimi, care l-a favorizat pe „eroul operei” la sfârșitul primului plan de cinci ani, determinând autorii să producă povești despre aceasta. ^[52] În timp ce eroii trebuiau să se diferențieze de oameni, au fost separați și pentru faptele lor eroice. ^[52] Stachanov însuși era potrivit pentru acest rol, nu numai pentru că era muncitor, ci și datorită aspectului său de erou și om de familie. ^[52] Eforturile primului plan quinquenal au fost reprezentate în povești fictive. ^[53] În 1937/38, tineri eroi care au realizat fapte mari au apărut pe prima pagină a Pravda mai des decât Stalin însuși. ^[51]

Mai târziu, în timpul epurărilor, s-au făcut reclamații despre infractori „reîmpărați” din munca lor în Canalul Marea Albă-Marea Baltică; tema mântuirii prin muncă a fost tratată de Nikolaj Pogodin în „Aristocrații” și de multe alte articole ale vremii. ^[54]

Ar putea exista și o femeie nouă, de fapt Pravda a descris-o pe femeia ideală sovietică ca pe cineva care nu ar fi putut exista niciodată înainte. ^[52] Femeile muncitoare erau mai puține ca bărbați, dar un sfert din toate femeile din sindicat erau desemnate „dincolo de normă”. ^[55] Politicile nataliste care au încurajat femeile să aibă mai mulți copii au fost justificate de egoismul inerent limitării următoarei generații de „bărbați noi”. ^[56] „Mamele eroină” au primit medalii pentru că au născut zece sau mai mulți copii. ^[57]

Persoanele care practică munca au fost folosite atât de mult ca figuri de propagandă, încât mulți muncitori s-au plâns că trebuie să renunțe la slujbe. ^[58]

Crima lui Pavlik Morozov a fost exploatată pe scară largă în propagandă pentru a insufla copiilor obligația de a informa noul stat chiar și despre acțiunile propriilor părinți. ^[59]

Inamic de clasă

Inamicul de clasă era o caracteristică convingătoare a propagandei sovietice. ^[60] Odată cu războiul civil, noua armată a masacrat un număr mare de kulak și a promulgat o scurtă „domnie a terorii” pentru a îngrozi masele și a le determina să se supună. ^[61]

Lenin a spus că extermină burghezii ca o clasă, o poziție întărită de numeroasele acțiuni împotriva proprietarilor de pământ, țăranilor bogați, băncilor, fabricilor și magazinelor private. ^[62] Stalin a avertizat adesea că odată cu efortul de a construi o societate socialistă, lupta de clasă va escalada pe măsură ce inamicii de clasă vor deveni mai disperați. ^[63] În perioada stalinistă, toți liderii opoziției au fost descriși continuu ca trădători și agenți ai puterilor imperialiste străine. ^[64]

Planul de cinci ani a intensificat lupta de clasă cu numeroase atacuri asupra kulakilor și, când s-a observat că mulți adversari țărani nu erau suficient de bogați pentru a fi definiți ca atare, au fost declarați „sub-kulak”. ^[65] „Kulaks și alți inamici de clasă extraterestră” au fost adesea citate drept motiv pentru eșecurile colectivizării agricole. ^[66] În timpul primului și al doilea plan cincinal, kulakii, sabotorii și naționaliștii au fost persecutați, ducând astfel la Marea Teroare . ^[67] Cei care au profitat de proprietatea publică au fost considerați „dușmani ai poporului”. ^[68] Spre sfârșitul anilor 1930, toți „dușmanii” au fost adunați cu îndemânare ca susținători ai idiotismului istoric. ^[69] Ziarele au raportat, de asemenea, procese pe copiii de zece ani pentru comportament anti-revoluționar și fascist. ^[70] În timpul Holodomorului , țăranii flămânzi au fost denunțați ca sabotori, în ciuda inocenței lor evidente; moartea a fost doar o dovadă că țăranii au urât atât de mult socialismul încât au vrut să-și sacrifice familiile și să-și riște viața pentru a lupta împotriva acestuia. ^[71]

Stalin, denunțând contrarevoluționarii albi, troțkiști, dezertori și alții, a atras atenția vechii garde comuniste asupra sa. ^[72] Marea probabilitate a acuzațiilor a fost citată ca dovadă, deoarece cele plauzibile ar fi putut fi inventate. ^[73]

Așa-numiții dușmani au fost internați în gulaguri, definiți de propagandă ca „lagăre de muncă corective” atât de redundant încât chiar și oamenii care au experimentat foamea și sclavia au început să creadă mai mult în propagandă decât în ​​ochii lor. ^[74]

În timpul celui de-al doilea război mondial, naționalități întregi, precum germanii din Volga , au fost etichetați ca trădători. ^[75]

Stalin însuși l-a informat pe Serghei Ėjzenštejn că filmul său Ivan cel Groaznic (1944) era defect, deoarece nu arăta nevoia terorii în persecuția lui Ivan al IV-lea al Rusiei asupra nobilimii. ^[76]

Societate nouă

Propaganda este capabilă să inițieze o mare mișcare sau revoluție, dar numai dacă masele se adună în spatele unei persoane pentru a face adevărata propagandă. O bună propagandă trebuie să insufle speranță, credință și siguranță. Trebuie să aducă solidaritate în rândul populației, să contracareze demoralizarea, resemnarea și absența speranței. ^[77] Uniunea Sovietică a făcut tot posibilul pentru a încerca să creeze o nouă societate în care oamenii să se poată simți uniți.

O temă comună a fost, de fapt, crearea unei noi societăți utopice, reprezentată în afișe și ziare, care a inspirat un entuziasm pentru mulți oameni. ^[78] Cea mai mare parte a propagandei a fost dedicată unei noi comunități, dovadă fiind folosirea cuvântului „tovarăș”, ^[79] și unei societăți fără clase ^{[80] în} care distincțiile trebuiau să se bazeze pe funcție și unde toate acestea aveau aceeași datorie și la locul de muncă. ^[81] În timpul discuției din anii 1930 a noii constituții, un interlocutor a proclamat că nu există de fapt nicio clasă în URSS ^[82], iar ziarele au răspândit ideea cum se împlineau visele clasei muncitoare. pentru cei mai norocoși din lume. ^[83] Admiterea existenței claselor - muncitori, țărani și inteligență - a fost respinsă și considerată irelevantă, deoarece aceste noi clase nu aveau nevoie să intre în conflict. ^[84]

Metaforele militare au fost folosite frecvent pentru noua societate, ca în 1929, unde colectivizarea agriculturii a fost definită oficial ca „o ofensivă socialistă pe scară largă, pe toate fronturile”. ^[85] Al doilea plan cincinal a înregistrat o încetinire a așa-numitei ofensive socialiste, mergând împotriva propagandei care vestea triumfurile URSS pe „câmpul de luptă al construirii socialismului”. ^[86]

În perioada stalinistă, noua societate a fost adesea descrisă ca o „mare familie”, unde Stalin a fost ales mare tată. ^[85]

Fericirea era obligatorie: într-un roman în care un cal a fost descris ca mișcându-se „încet”, cenzorul s-a opus, întrebând de ce nu s-a mișcat rapid, deoarece trebuie să fie la fel de fericit ca și restul fermierilor colectivi. ^[87] Коlchozye Rebyata a publicat rapoarte exaltate de la fermele colective ale copiilor lor. ^[88] Când micul dejun fierbinte era servit școlarilor, în special în școlile din oraș, programul era anunțat cu mare fanfară. ^[88]

Întrucât comunistul era cea mai înaltă și mai progresistă formă a societății, ea era superioară din punct de vedere etic față de toate celelalte, iar „moralul” și „imoralul” erau determinate numai dacă ajutau sau împiedicau dezvoltarea sa. ^[89] Legile țariste au fost abolite și, în timp ce judecătorii puteau să le folosească, acestea trebuiau să fie ghidate de „conștiința revoluționară”. ^[90]

Când proiectul noii constituții i-a determinat pe oameni să creadă că proprietatea privată va fi returnată și că muncitorii ar putea părăsi fermele colective, vorbitorii au fost trimiși în loc să „clarifice” problema. ^[91]

Producție

Stalin a declarat deschis că bolșevicii trebuiau să reducă decalajul de cincizeci sau o sută de ani cauzat de țari cu țările occidentale în zece ani, altfel „socialismul ar fi distrus”. ^[92] În sprijinul planului de cinci ani, el a declarat că întârzierea industrială a fost cauza înfrângerilor istorice ale Rusiei. ^[93] Ziarele au raportat adesea depășirea cotelor de producție stabilite, chiar dacă multe nu au fost verificate, iar fabricile în care au avut loc au produs bunuri de multe ori cu o calitate slabă. ^[94]

Un timbru poștal care înfățișează Căsătoria lui Jurij Pimenov pe drumul spre mâine .

În anii 1930, dezvoltarea URSS a fost aproape singura temă majoră prezentă în artă, literatură și cinema. ^[95] Cea de-a douăzecea aniversare a Revoluției din octombrie a fost onorată cu o lucrare în cinci volume care glorifica realizările socialismului și (în ultimul volum) „fanteziile bazate științific” ale viitorului, ridicând întrebări dacă lumea întreagă sau numai Europa ar fi fost socialistă după douăzeci de ani. ^[96]

Chiar dacă majoritatea populației erau încă țărani, Uniunea Sovietică a fost proclamată „o puternică putere industrială”. ^[97] Revista SSSR na strojke (URSS în construcție) a glorificat canalul Moscovei, cu o mențiune foarte scurtă a exploatării muncitorilor care l-au construit. ^[98]

În 1939 a fost considerat un plan de raționare, dar nu a fost pus în aplicare, deoarece ar putea submina propaganda îmbunătățirii îngrijirii persoanelor, ale căror vieți devin din ce în ce mai bune și mai fericite în fiecare an. ^[99]

În timpul celui de-al doilea război mondial, unele sloganuri au fost schimbate de la nevoia de a depăși întârzierea la depășirea „fiarei fasciste”, dar în schimb au continuat să se concentreze asupra producției. ^[100] Grupuri de tineri comuniști au fost folosiți ca trupe de furtună pentru a-i rușina pe muncitori și a-i stimula pe producții mai mari și pentru a răspândi propaganda socialistă. ^[101]

În anii 1950, Hrușciov s-a lăudat în repetate rânduri că URSS va depăși în curând Occidentul prin bunăstarea materială. ^[102] Alți oficiali comuniști au fost de acord că țara își va arăta în curând superioritatea, deoarece capitalismul a fost asemănat cu un hering mort putrezit. ^[103]

Ulterior, URSS a fost numit stat de „socialismul dezvoltat”. ^[104]

Pacifism

O temă comună în propagandă a fost Uniunea Sovietică ca țară care promovează pacea. ^[105]

Au fost făcute multe avertismente cu privire la necesitatea de a nu fi în afara oricărui război imperialist, deoarece căderea capitalismului ar fi condus țările capitaliste la disperare. ^[106]

Pactul Molotov-Ribbentrop a fost prezentat ca o măsură de pace. ^[107]

Internaţionalism

Chiar înainte ca bolșevicii să prindă puterea, Lenin a proclamat în discursurile sale că Rusia era avangarda unei revoluții mondiale, atât internaționale, cât și socialiste. ^[108] Muncitorilor li s-a spus că sunt avangarda socialismului mondial și sloganul politic „ Proletarii din toate țările, uniți-vă! ” A fost repetat în mod constant. ^[109]

RSFS rus a folosit termenii „ Rossiiskaja ” și „ Russkaja ” pentru a se referi mai degrabă la regiune decât la grupul etnic, incluzând astfel toate grupurile etnice care au locuit-o. ^[110]

Lenin a înființat Cominternul pentru a propaga comunismul în întreaga lume ^[111] și mai târziu Stalin l-a folosit în beneficiul URSS. ^[112] Când organizația a dus la dificultăți cu aliații în cel de-al doilea război mondial, Cominternul a fost dizolvat. ^[111] Mai mult, Internationale a fost omisă ca imn. ^[113]

POW-urile japoneze au fost intens susținute înainte de eliberarea lor în 1949, doar pentru a fi înrolate ca agenți sovietici. ^[114]

Cult al personalității

În timp ce Lenin s-a opus cultului personalității care a apărut asupra lui, Partidul l-a exploatat în timpul războiului civil și apoi l-a întreținut după moartea sa. ^[115] Încă din 1918 a fost publicată o biografie a lui Lenin și au fost produse busturile sale. ^[116] După moartea sa, trupul său a fost îmbălsămat și expus în mausoleul din Piața Roșie și au fost produse numeroase cărți ilustrate dedicate vieții sale. ^[117]

Afiș de propagandă din 1938 unde este scris în azeră și rusă „Slavă marelui Stalin!”

Stalin s-a prezentat ca un simplu om al poporului, dar distins de politica de zi cu zi prin rolul său unic de lider. ^[118] Îmbrăcămintea ei a fost atent selecționată pentru a consolida această imagine de sine. ^[119] Propaganda l-a prezentat ca moștenitor al lui Lenin, exagerând relația lor, până când cultul lui Stalin a prevalat asupra celui al lui Lenin - efect vizibil în afișe, unde la început figura lui Lenin a dominat cea a lui Stalin, dar în timp primul a devenit la fel ca al doilea și, ulterior, din ce în ce mai mic, mai fantomatic și marginal. ^[120] Acest lucru s-a întâmplat în ciuda relatărilor istorice care l-au descris pe Stalin ca fiind nesemnificativ, sau chiar o „nuanță gri”, în timpul revoluției. ^[121] De la sfârșitul anilor 1920 până la des - stalinizarea anilor 1960, a fost prezentat ca principal lider militar în timpul războiului civil. ^[122] Orașul Volgograd a fost redenumit „Stalingrad” în onoarea sa, pe credința că Stalin a salvat orașul singur prin nesupunerea ordinelor în timpul războiului civil. ^[123]

El a fost adesea considerat ca marele tată al „marii familii” care era noua Uniune Sovietică. ^[85] De asemenea, au fost promulgate reglementări cu privire la modul de a înfățișa cu exactitate figura lui Stalin și viața sa. ^[124] Fapte incomode, cum ar fi disponibilitatea sa de a coopera cu guvernul țarist la întoarcerea sa din exil, au fost eliminate din biografia sa. ^[125]

Portretul lui Stalin a apărut frecvent în postere înaintea lui Marx, Engels și Lenin. ^[28]

Discuțiile asupra constituției propuse în anii 1930 au inclus mulțumiri datorită „tovarășului Stalin”. ^[83] Proiectele de inginerie precum canalele au fost descrise ca fiind decretate personal de Stalin. ^[126] Tinerii pionieri au fost devotați luptei pentru „cauza lui Lenin și a lui Stalin”. ^[10] În timpul marilor epurări, și-a sporit aparițiile în public, după ce s-a fotografiat cu copii, aviatori și muncitori, fiind salutat ca sursa „vieții fericite” și, potrivit lui Pravda , a descris că a luat metroul cu muncitori obișnuiți. ^[127]

Propaganda s-a dovedit eficientă: ^[128] mulți tineri dedicați muncii la construirea socialismului l-au idolatrat pe Stalin, ^[119] și mulți oameni au ales să creadă că afirmațiile făcute în purjări erau adevărate, mai degrabă decât să-l vadă pe Stalin ca un trădător al revoluției. ^[128]

În timpul celui de-al doilea război mondial , cultul personalității a fost esențial în inspirarea unui angajament profund din partea maselor Uniunii Sovietice, atât pe câmpul de luptă, cât și în producția industrială. ^[129] Stalin a făcut o vizită trecătoare pe front, astfel încât propagandiștii să poată susține că și-a riscat viața împreună cu soldații de pe linia frontului. ^[130] Cultul a fost totuși atenuat până când victoria s-a apropiat din ce în ce mai mult. ^[131] Când a devenit evident că Uniunea Sovietică va câștiga războiul, Stalin s-a asigurat că propaganda menționează întotdeauna conducerea sa în timpul conflictului; generalii victorioși au fost marginalizați și nu li s-a permis niciodată să devină rivali politici.

Imediat după moartea sa, s-au făcut acuzații, mai întâi voalate și apoi deschise, despre „cultul personalității”, care susținea că istoria a fost făcută de masă și nu de Stalin. ^[132]

Chruščëv, pur guidando gli attacchi contro il culto di Stalin, cercò comunque di farsi pubblicità e il suo volto appariva spesso sui giornali. ^[133]

Trockij

Mentre Stalin concentrava il potere nelle sue mani, Trockij veniva raffigurato in un culto anti-personalità cominciato con l'affermazione che si era unito ai bolscevichi solo all'ultimo momento, dopo la pianificazione della rivoluzione d'ottobre. ^[134]

Repressione

Alcuni storici credono che un importante obiettivo della propaganda comunista fosse stato quello di "giustificare la repressione politica di interi gruppi sociali che il marxismo considerava antagonistici alla classe del proletariato ", ^[135] come nelle campagne di decosacchizzazione e dekulakizzazione. ^{[1] [5]} Richard Pipes scrisse: "uno scopo principale della propaganda comunista era quello di suscitare violente emozioni politiche contro i nemici del regime." ^[136]

Il mezzo più efficace per raggiungere questo obiettivo "era la negazione dell'umanità della vittima attraverso il processo di disumanizzazione", ovvero "la riduzione del nemico reale o immaginario in uno stato zoologico". ^[137] In particolare, Lenin esortò a sterminare i nemici come se fossero "insetti dannosi", "pidocchi" e "sanguisughe". ^[135]

Secondo lo scrittore e propagandista Maksim Gor'kij ,

Secondo Il libro nero del comunismo , alcuni esempi della demonizzazione del nemico erano i discorsi del procuratore di stato Andrej Januar'evič Vyšinskij durante i processi farsa di Stalin. Disse riguardo ai sospettati: ^[138]

Antireligione

Lo stesso argomento in dettaglio: Religione in Unione Sovietica .

All'inizio della rivoluzione, la propaganda ateistica venne spinta nel tentativo di annientare la religione. ^[16] Per quanto riguarda la religione più come un nemico di classe o una causa di odio che un contendente per le menti delle persone, il governo abolì le prerogative della Chiesa ortodossa e la prese di mira mettendola in ridicolo. ^[139] Ciò includeva processioni antireligiose e articoli di giornale che hanno sortito un duro colpo, sconvolgendo la popolazione profondamente religiosa. ^[140] e perciò interrotte e sostituito da conferenze e altri metodi più intellettuali. ^[105] La Lega degli atei militanti venne fondata per tali scopi, e le riviste Bezbožnik ( Il senza dio ) e Il senza dio al lavoro furono pubblicate per fare propaganda atea. ^[141] Inoltre, l'educazione atea ebbe un ruolo centrale nelle scuole sovietiche. ^[142] Il tentativo di liquidare l'analfabetismo fu ostacolato dai tentativi di includerlo nell'educazione atea, facendo sì che i contadini ne rimanessero lontani. ^[143] Nel 1929, tutte le forme di educazione religiosa furono bandite come propaganda religiosa, e venne affermato chiaramente il diritto alla propaganda antireligiosa. ^[144]

Venne proclamato un "Piano quinquennale ateo", presumibilmente su istigazione delle masse. ^[145] Le virtù cristiane come l'umiltà e la mansuetudine furono ridicolizzate dalla stampa, raccomandando invece l'autodisciplina, la lealtà verso il partito, la fiducia nel futuro e l'odio nei confronti dei nemici di classe. ^[146] La propaganda antireligiosa in Russia portò a una riduzione delle manifestazioni pubbliche religiose. ^[147]

Furono dedicati molti sforzi alla promozione della scienza contro la religione. ^[148] Per sfatare un miracolo - una Madonna piangente lacrime di sangue, che si è dimostrato essere acqua contaminata dalla ruggine versando acque di diversi colori nella statua - venne eseguito l'esperimento davanti ai contadini, provocando l'ira della folla che portò alla morte di due degli scienziati . ^[149]

Un movimento della " Chiesa vivente " disprezzò la gerarchia ortodossa russa e predicò che il socialismo era la forma moderna di cristianità; Trockij incoraggiò i membri del movimento a dividere l'ortodossia. ^[150]

Durante la seconda guerra mondiale, questo sforzo venne contrastato; la Pravda scrisse per la prima volta in maiuscolo la parola "Dio", poiché la partecipazione religiosa era stata effettivamente incoraggiata. ^[151] Gran parte di questo era però destinato all'estero, ampiamente miscredente, con il presidente statunitense Franklin D. Roosevelt che condannava sia il nazismo sia il comunismo come regimi atei che non permettevano la libertà di coscienza. ^[152] Questo passo indietro potrebbe essersi verificato a causa dell'inefficacia dello sforzo antireligioso da parte della propaganda statale. ^[147]

Plutocrazie

Negli anni venti, l'URSS rivolse molta propaganda ai Paesi capitalisti considerandoli come delle plutocrazie e sostenendo che avevano intenzione di distruggere lo stato sovietico inteso come paradiso dei lavoratori. ^[105] Il capitalismo, essendo responsabile dei mali del mondo, era quindi immorale. ^[153]

Il fascismo fu presentato come un'esplosione terroristica di capitali finanziari che attingeva dalla piccola borghesia e ai contadini medi (i corrispettivi dei kulaki), coloro che furono i perdenti nel processo storico. ^[154]

Durante le prime fasi della seconda guerra mondiale, il conflitto fu apertamente presentato come una guerra tra i capitalisti che li avrebbe indeboliti, permettendo il trionfo comunista fintanto che l'Unione Sovietica fosse saggiamente rimasta fuori. ^[155] I partiti comunisti di tutto il mondo furono incaricati di opporsi alla guerra e di mostrarlo come uno scontro tra stati capitalisti. ^[156]

Dopo la seconda guerra mondiale, gli Stati Uniti furono presentati come un bastione dell'oppressione imperiale, con la quale si sarebbe svolta una competizione nonviolenta, dato che il capitalismo si trovava ormai nelle sue fasi finali. ^[157]

Antizarismo

Le campagne contro la società della Russia imperiale continuarono nella storia dell'Unione Sovietica. Un oratore ha raccontato come gli uomini avessero dovuto servire per venticinque anni nell'esercito imperiale, per essere poi criticato da un membro del pubblico che non aveva importanza, dal momento che avevano avuto cibo e vestiti. ^[158]

Ai bambini veniva detto che il "passato maledetto" era stato lasciato molto indietro e che potevano diventare completamente "rossi". ^[6]

Propaganda antipolacca

La propaganda antipolacca fu usata durante l' invasione sovietica della Polonia e durante l' annessione della Polonia orientale tra il 1939 e il 1941. ^[159]

Guerra civile spagnola

Molti scrittori e artisti sovietici e comunisti presero parte alla guerra civile di Spagna ( Michail Kol'cov , Il'ja Erenburg ) o appoggiarono i repubblicani. Il poema rivoluzionario popolare Grenada di Michail Arkad'evič Svetlov venne pubblicato già nel 1926.

Propaganda durante la seconda guerra mondiale

Patto Molotov–Ribbentrop

Di fronte al massiccio smarrimento sovietico, il Patto Molotov-Ribbentrop del 1939 venne difeso da un oratore al Gorkij Park . ^[160] Molotov lo difese in un articolo della Pravda affermando che si trattava di un trattato tra stati, non sistemi. ^[160] Lo stesso Stalin elaborò diagrammi per dimostrare che Neville Chamberlain aveva voluto mettere l'Unione Sovietica contro la Germania nazista , ma nonostante ciò Stalin aveva saggiamente messo la Gran Bretagna contro la Germania nazista. ^[160]

Per tutta la durata del patto, i propagandisti avevano elogiato i tedeschi ^[161] e il materiale antitedesco o antinazista pubblicato prima del 1939 (come i film Professor Mamlock o Sem'ja Oppengejm ) venne censurato.

Propaganda antifascista e antinazista

"Morte agli invasori nazi-fascisti!", poster del 1945

Durante gli anni trenta, l'antifascismo era comunemente usato nella propaganda diretta al di fuori dei confini sovietici, in particolare per attirare le persone nelle organizzazioni del fronte. ^[162] In particolare, la guerra civile spagnola venne sfruttata per fermare il dissenso tra i partiti comunisti europei e il crescente totalitarismo di Stalin. ^[163]

Lo stesso Stalin dichiarò in una trasmissione del 1941 che la Germania aveva intrapreso una guerra per sterminare i popoli dell'URSS. ^[164] La propaganda pubblicata sulla Pravda definiva tutti i Tedeschi come assassini, sanguisughe e cannibali e furono fatte molte accuse di atrocità da loro commesse. ^[165] L'odio venne inoltre attivamente stimolato e incoraggiato. ^[151] Venne detto che i tedeschi non prendevano prigionieri. ^[166] I partigiani furono incoraggiati a vedersi come dei vendicatori. ^[167]

Molti film antitedeschi dell'era nazista furono ripristinati e molti altri ne furono prodotti. ^[105] La ragazza numero 217 ( in russo : Человек № 217 ^? , traslitterato : Čelovek № 217 ) rappresentò gli orrori inflitti ai prigionieri di guerra sovietici, in particolare l'asservimento del personaggio principale, Tat'jana Krylova, ad una famiglia disumana tedesca, ^[168] riflettendo il duro trattamento riservato agli Ostarbeiter nella Germania nazista.

Nonostante l'atteggiamento sovietico riguardo alla religione, durante la seconda guerra mondiale fu permessa una rinascita dell'Ortodossia per demonizzare il nazismo come unico nemico della religione. ^[169]

Vasilij Grossman e Michail Arkadjevič Svetlov furono corrispondenti di guerra per la Krasnaja Zvezda ( Stella rossa ).

La propaganda sovietica ai tedeschi durante la seconda guerra mondiale era volta a distinguere i tedeschi ordinari dai loro leader, gli hitleriani, dichiarando che non avevano alcun dissenso con il popolo. ^[170] L'unico modo per scoprire se un soldato tedesco era caduto vivo nelle mani dei sovietici era ascoltare la radio, poiché questa avrebbe annunciato che un certo prigioniero avrebbe parlato ai microfoni, dando quindi un po' 'di tempo alla sua famiglia per riunirsi e ascoltare il suo discorso riempito di propaganda. ^[13] Nei campi dei prigionieri di guerra sovietici venne fondato un comitato nazionale per la "Germania libera" nel tentativo di fomentare una rivolta in Germania. ^[171]

Nazionalismo

"Per la patria", poster del 1941.

Di fronte alla minaccia della Germania nazista, le rivendicazioni internazionali sul comunismo furono ridotte e la gente venne reclutata per difendere il Paese dietro la spinta di motivazioni patriottiche. ^[107] La presenza di un nemico reale venne utilizzata per ispirare l'azione e la produzione di fronte alla minaccia in nome del " padre dell'Unione Sovietica " o della Madre Russia . ^[172] Tutti i cittadini sovietici furono chiamati a combattere, ei soldati che si fossero arresi sarebbero stati considerati come coloro che avevano fallito nel loro dovere. ^[173] Per evitare le ritirate da Stalingrado, i soldati furono esortati a combattere per il territorio. ^[174]

La storia russa venne sfruttata per fornire un passato eroico al popolo e dei simboli patriottici, sebbene in modo selettivo, ad esempio lodando gli uomini come i costruttori dello stato. ^[175] Aleksandr Nevskij rese come un tema centrale l'importanza della gente comune nel salvare la Russia, quando i nobili e mercanti non avevano fatto nulla, un motivo che venne impiegato molto per la propaganda. ^[176] Tuttavia, le figure scelte non avevano alcuna correlazione con il socialismo o il comunismo. ^[151] Agli artisti e agli scrittori venne concessa una maggiore libertà, purché nelle loro opere non vi fossero state critiche dirette al marxismo e fossero presenti delle tematiche patriottiche. ^[177] Il conflitto venne definito come la " Grande Guerra Patriottica " e nelle opere venne presentata come una lotta con l'eroismo della gente comune.

Mentre il termine "madrepatria" venne usato per indicare l'Unione Sovietica e gli eroi russi furono venivano rianimati, anche gli eroi sovietici erano usati in abbondanza. ^[178]

Molti cittadini sovietici trovarono il trattamento da "traditori della patria" dei soldati caduti nelle mani dei nemici come adatto alla loro stessa spietata determinazione, e il "non un passo indietro" ispirò i soldati a combattere con il sacrificio e l'eroismo. ^[179]

Ciò continuò anche dopo la guerra in una campagna per eliminare gli elementi anti-patriottici. ^[180]

Negli anni sessate, la rievocazione dei ricordi della Grande Guerra Patriottica venne utilizzato per rafforzare il sostegno al regime, con tutti i resoconti attentamente censurati per evitare il diffondersi di notizie riguardo all'iniziale incompetenza di Stalin, le sconfitte e il grande costo in termine di vite. ^[181]

Propaganda sovietica all'estero

Trockij e un piccolo gruppo di comunisti consideravano l'Unione Sovietica spacciata senza la diffusione del comunismo a livello internazionale. ^[182] La vittoria di Stalin, che considerava la costruzione del socialismo in Unione Sovietica come un riferimento necessario al resto del mondo e che rappresentava la visione della maggioranza, ^[183] non fermò tuttavia la propaganda internazionale.

Negli anni ottanta, la CIA stimava che il budget dell'URSS dedicato alla propaganda all'estero fosse compreso tra i 3,5 ei 4 miliardi $. ^[184]

La propaganda all'estero veniva in parte condotta dalle agenzie di intelligence sovietiche. Il GRU da solo aveva speso più di 1 miliardo $ per la propaganda e per finanziare i movimenti pacifisti contro la guerra del Vietnam , quest'ultima una "campagna di grande successo su cui valse la pena investire", secondo il disertore del GRU Stanislav Lunev . ^[185] Lunev affermò inoltre che "il GRU e il KGB avevano contribuito a finanziare quasi tutti i movimenti e le organizzazioni contro la guerra in America e all'estero". ^[185]

Uno dei volantini di propaganda della seconda guerra mondiale caduto da un aereo sovietico sul territorio finlandese che spingevano i soldati finlandesi ad arrendersi.

Secondo Oleg Kalugin , "l'intelligence sovietica era davvero ineguagliabile[...] I piani del KGB - che avrebbero sostenuto tutti i tipi di congressi, quelli di pace e giovanili, festival, movimenti femministi e sindacali, campagne contro i missili americani in Europa, contro le armi a neutroni , le accuse che vedevano l' AIDS [...] come un'invenzione della CIA [...] oltre la realizzazione di tutti i tipi di documenti falsi e materiale falsificato - [erano] mirati ai politici, alla comunità accademica, al pubblico in generale". ^[186]

I movimenti finanziati dai sovietici fingevano di avere delle relazioni blande con l'Unione Sovietica e spesso erano visti come non comunisti (o affiliati a tali gruppi), ma in realtà erano sotto il controllo dell'URSS. ^[187] La maggior parte dei membri e sostenitori di tali movimenti non si rendevano conto di essere degli strumenti in mano alla propaganda sovietica. ^{[187] [188]} Le organizzazioni miravano a convincere gli occidentali benintenzionati ma ingenui a sostenere obiettivi sovietici pubblici o segreti. ^[189] Un testimone, durante un'udienza al Congresso degli Stati Uniti d'America sulle attività sovietiche sotto copertura, descrisse gli obiettivi di tali organizzazioni come quelli di "diffondere le tematiche della propaganda sovietica e creare delle false impressioni sul sostegno pubblico alla politica estera dell'Unione Sovietica". ^[188]

Gran parte dell'attività dei movimenti per la pace controllati dai sovietici fu supervisionata dal Consiglio mondiale per la pace . ^{[187] [188]} Tra le altre importanti organizzazioni di facciata vi erano la Federazione sindacale mondiale , la Federazione Mondiale della Gioventù Democratica e l' Unione internazionale degli studenti . ^[188] Altre organizzazioni di facciata meno importanti poste sotto l'influenza sovietica furono: Organizzazione di solidarietà del popolo afro-asiatico, la Conferenza cristiana della pace , l' Associazione internazionale degli avvocati democratici , la Federazione internazionale dei movimenti di resistenza, l' Istituto internazionale per la pace , l' Organizzazione internazionale dei giornalisti , la Federazione Democratica Internazionale delle Donne e la Federazione mondiale dei lavoratori scientifici . ^[190] Ci sono state anche numerose altre organizzazioni più piccole, affiliate ai suddetti fronti. ^{[189] [191]}

Tali organizzazioni ricevevano (in totale) ogni anno più di 100 milioni di dollari dall'URSS. ^[187]

La propaganda contro gli Stati Uniti includeva anche le seguenti attività: ^[192]

• Promozione di false teorie sull' assassinio di John F. Kennedy , presumibilmente impiegando lo scrittore Mark Lane
• Discreditare la CIA, usando lo storico Philip Agee (nome in codice PONT)
• Diffusione di voci secondo cui il direttore dell' FBI J. Edgar Hoover era un omosessuale
• Tentativi di screditare Martin Luther King Jr. piazzando pubblicazioni che lo ritraevano come uno " zio Tom " che riceveva in segreto sussidi governativi
• Stimolazione delle tensioni razziali negli Stati Uniti inviando lettere false dal Ku Klux Klan e diffondendo teorie cospirative secondo le quali l'assassinio di Martin Luther King, Jr. era stato pianificato dal governo degli Stati Uniti
• Creazione e diffusione della storia secondo cui il virus HIV era stato prodotto da degli scienziati statunitensi a Fort Detrick ( operazione Infektion )
• Pubblicazione nel Regno Unito di Soviet Weekly
• Pubblicazione del mensile Sputnik edito in Unione Sovietica in diverse lingue, tra cui l'inglese
• Scontare e ridimensionare gli ampi contributi degli Stati Uniti per gli aiuti militari ai sovietici nella seconda guerra mondiale in base al Lend-Lease Act , così come il ruolo degli Stati Uniti nell'esito del conflitto in generale ^{[193] [194]}

Note

Bibliografia

• Richard Pipes, Russia under the Bolshevik regime , 1st ed, AA Knopf, 1993, ISBN 0-394-50242-6 .
• Lewis H. Siegelbaum, AK Sokolov e L. Košeleva, Stalinism as a way of life: a narrative in documents , Yale University Press, 2000, p. 356, ISBN 0-300-12859-2 .
• Robert Service, A history of modern Russia from Nicholas II to Vladimir Putin , Harvard University Press, 2003, ISBN 0-674-01801-X .
• Anthony Rhodes, Propaganda: the art of persuasion, World War II , ISBN 1-55521-171-2 .
• Richard J. Overy, The dictators: Hitler's Germany and Stalin's Russia , 1st American ed, WW Norton & Co, 2004, ISBN 0-393-02030-4 .
• Roy A. Medvedev, Let history judge : the origins and consequences of Stalinism , Rev. and expanded ed., Columbia University Press, 1989, ISBN 0-231-06350-4 .
• Gail W. Lapidus, Women in Soviet society: equality, development, and social change , University of California Press, 1978, ISBN 0-520-02868-6 .
• Piers Brendon, The dark valley: a panorama of the 1930s , First American edition, ISBN 0-375-40881-9 .
• BR Myers, The cleanest race: how North Koreans see themselves and why it matters , 1st ed, Melville House, 2010, ISBN 978-1-933633-91-6 .
• RJ Overy, Why the allies won , 1st American ed, WW Norton, 1996 [1995] , ISBN 0-393-03925-0 , OCLC 33948454 .
• Stéphane Courtois e Mark Kramer, The black book of communism: crimes, terror, repression , Harvard University Press, 1999, ISBN 0-674-07608-7 .
• Richard Felix Staar, Foreign policies of the Soviet Union , Hoover Institution Press, Stanford University, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 .
• Alan Riding, And the Show Went On: Cultural Life in Nazi-Occupied Paris , ISBN 978-0-307-26897-6 .
• Mark Mazower, Dark Continent: Europe's 20th Century , ISBN 0-679-43809-2 .

Voci correlate

• Agit-Prop
• Arte sovietica
• Censura delle immagini in Unione Sovietica

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Propaganda dell'Unione Sovietica

Collegamenti esterni

• Poster di propaganda sovietici della seconda guerra mondiale
• Poster sovietici e russi di propaganda
• Una presentazione digitale di molti numeri del giornale di propaganda SSSR na strojke realizzata dall'Università del Saskatchewan

V · D · M Unione Sovietica
Documenti	Trattato sulla creazione dell'URSS · Dichiarazione sulla creazione dell'URSS · Costituzione ( 1918 · 1924 · 1936 · 1977 )
Simboli	Bandiera · Emblema · Inno
Repubbliche	RSFS Russa · RSS Ucraina · RSS Bielorussa · RSS Lituana · RSS Estone · RSS Lettone · RSS Kazaka · RSS Uzbeka · RSS Kirghisa · RSS Armena · RSS Georgiana · RSS Azera · RSS Tagika · RSS Turkmena · RSS Moldava
Organizzazione	Partito Comunista · Leader · Capi di Stato ·Soviet Supremo ( Soviet dell'Unione · Soviet delle Nazionalità ) · Comitato esecutivo centrale · Consiglio dei ministri dell'Unione Sovietica
Economia	Rublo sovietico · Banca statale dell'URSS · Pianificazione dell'economia nazionale sovietica · Piano quinquennale · Collettivizzazione ( Kolchoz · Sovchoz ) · Beni di consumo · Seconda economia · Riforme economiche ( 1965 · 1973 · 1985-1991 )
Storia	1922-1953 · 1953-1985 · 1985-1991
Altro	Diritto · Arte · Propaganda
Commons

Portale Comunismo

Portale Storia