Rosa Luxemburg

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea filmului, consultați Rosa L ..

Rosa Luxemburg

Rosa Luxemburg , în poloneză Róża Luksemburg ( Zamość , 5 martie 1871 - Berlin , 15 ianuarie 1919 ), a fost un filosof , economist , politician și revoluționar naturalizat polonez german .

Un susținător acerb al socialismului revoluționar și unul dintre principalii teoreticieni ai marxismului consiliului din Germania , în timpul vieții sale s-a opus puternic abordării politice moderate și practic revizioniste aPartidului Social Democrat din Germania și a celei de- a doua internaționale (din care a fost mult timp un exponent important), în ceea ce privește centralismul democratic susținut de Lenin și, în consecință, practica revoluționară a bolșevicilor .

Ea a fondat, împreună cu Karl Liebknecht , Liga Spartacus , protagonistă în ianuarie 1919 a unei revolte armate împotriva noii înființate Republici Weimar , în timpul căreia ea și Liebknecht însuși și-au pierdut tragic viața din mâinile Freikorps ( organizații paramilitare anticomuniste , angajate de același guvern social-democrat aflat atunci la putere pentru a înăbuși revoltele).

Biografie

Tinerii timpurii

Placă pe locul său de naștere din Zamość.

Rosa Luxemburg s-a născut în Zamość , un orășel din Voievodatul Lublin , în națiunea Vistulei de atunci (nume asumat, după Revoluția cadetilor eșuată din 1830 - 1831 , de către Regatul Poloniei , când voievodatul său a fost definitiv anexat la Imperiul rus ), la 5 martie 1871 într-o familie bogată de evrei așkenazi , cel mai tânăr dintre cei cinci copii ai lui Eliasz Luksemburg ( 1830 - 1900 ), negustor de cherestea și Line Löwenstein ( 1835 - 1897 ). Deși orașul Zamość se lăuda cu o comunitate evreiască considerabilă și înfloritoare (o treime din locuitorii săi erau evrei ^[1] ), părinții nu aveau relații speciale și, de fapt, luxemburghezii de acasă, care nu erau limba maternă idiș , ci poloneza , pe lângă limba maternă, vorbeau germana și rusa , ultima limbă oficială a statului. Tatăl, cu idei politice liberale ^[2] , fusese educat în Germania , în timp ce mama, mai degrabă religioasă și conservatoare ^[2] , pe lângă studiul Torei , iubea marii clasici ai literaturii polone și germane , în special opera lui Mickiewicz și Schiller . ^[3]

Rosa Luxemburg 12 ani în 1883.

În 1873 , familia luxemburgheză s-a mutat la Varșovia unde, la scurt timp, Rosa a fost lovită de o boală care i-a provocat un șold deformat care a forțat-o să șchiopăteze pe viață. Curând a învățat să citească și să scrie singură și, în 1884 , a fost înscrisă la Liceul II pentru femei. În acești ani, a devenit parte a grupului revoluționar clandestin Proletariat care, deja dizolvat din cauza represiunii țariste neîncetate din 1886 , fusese reconstituit de Marcin Kasprzak , un lucrător social-democratic. Ideile politice ale Rosa Luxemburg nu au trecut neobservate dacă în 1887 , la sfârșitul studiilor, consiliul școlii i-a negat „datorită atitudinii sale rebele față de autorități” ^[4] medalia de aur pe care ar fi meritat-o ​​cu siguranță pentru excelentul său academic Carieră.

În următorii doi ani, a început să studieze lucrările lui Marx și Engels , în timp ce grevele și demonstrațiile muncitorilor au crescut în Polonia. Proletariatul și Uniunea Muncitorilor Polonezi, un alt grup de opoziție fondat în 1889 , au fost decimate de arestări multiple, care au amenințat-o și pe Rosa Luxemburg. În 1889 , a părăsit Varșovia și, cu ajutorul lui Kasprzak, a reușit să treacă granița austro-ungară ascunsă într-o căruță de fân. S-a stabilit în Elveția , la Zurich și, în anul următor, s-a înscris la Facultatea de Filosofie, urmând și cursuri de matematică și științe naturale . ^[5] De fapt, era și o botanică pasionată a amatorilor, iubea natura și animalele și frumusețea în toate formele sale:

În 1892 s-a înscris la Facultatea de Drept , la care a absolvit în 1897 cu teza Die industrielle Entwicklung Polens („Dezvoltarea industrială a Poloniei”), publicată la Leipzig în anul următor. Susținând că dezvoltarea economică a Poloniei a fost îndeaproape dependentă de piața rusă de cincizeci de ani, Rosa Luxemburg s-a opus pretențiilor politice ale naționaliștilor polonezi. ^[7] A devenit ateu , în urma aderării sale la marxism . ^[8]

Fundamentul SDKP

Leo Jogiches.

Rosa în 1895.

În 1890, Rosa îl cunoscuse pe Leo Jogiches , un revoluționar din Vilnius care a fugit la Zurich. Cei doi s-au îndrăgostit și relația lor a durat până în 1907. Un bun organizator, Jogiches s-a dedicat publicării și diseminării literaturii marxiste în Polonia. În 1892 a tradus în poloneză și a publicat, fără autorizație, unele dintre discursurile lui Plechanov , precedându-le cu o introducere a lui Rosa Luxemburg și atrăgând ura deschisă a teoreticianului rus. ^[9] Cu ocazia înființării Partidului Socialist Polonez (PPS) Jogiches a finanțat revista „Sprawa Robotnicza” (Cauza muncitorului), care a apărut la Paris în iulie 1893 , al cărei animator a fost Luxemburg, regizând-o începând cu 1894 cu pseudonimul lui R. Kruszyńska. ^[10]

Linia politică a „Sprawa Robotnicza” era în contrast cu programul PPS. Scopul a fost creșterea mișcării socialiste poloneze în uniune cu clasa muncitoare rusă, prin lupta împotriva capitalismului și răsturnarea autocrației țariste, fără a menționa problema independenței Poloniei, care a fost în schimb un element fundamental al PPS . Conflictul a apărut cu amărăciune la cel de-al III-lea Congres al Internației Socialiste , desfășurat la Zurich în perioada 6-12 august 1893. Grupul „Sprawa Robotnicza” a dorit să participe ca o fracțiune a Partidului Socialist Polonez, trezind protestele delegaților din PPS care, susținut de Plechanov, a solicitat și a obținut, deși într-o măsură limitată, invalidarea mandatului emis Rosa Rosa Luxemburg. ^[11]

Cu orice posibilitate de coexistență cu PPS estompată, Luxemburg, Jogiches, Marchlewski și Warszawski au decis să fondeze SDKP sau Socjaldemokracja Królestwa Polskiego (Social Democracy of the Kingdom of Poland) a cărei constituție oficială a fost ascunsă la Varșovia în martie 1894, în lipsa inspiratorilor săi. Organul său oficial a fost „Sprawa Robotnicza”, iar obiectivul pe termen scurt era o constituție democratică pentru întregul Imperiu Rus cu autonomie teritorială pentru Polonia, prin colaborarea cu social-democrații ruși. Independența Poloniei a fost respinsă ca „iluzie menită să-i distragă pe muncitori de la lupta de clasă”, ^[12] și acest lucru s-a aplicat atât minorităților poloneze considerabile prezente în Germania și Imperiul Habsburgic, cât și mișcării socialiste evreiești. cu o puternică tendință autonomistă, care ar fi trebuit să colaboreze cu partidele lor socialiste respective. ^[13]

August Bebel.

Aceste idei au fost reafirmate de ea în broșura Polonia independentă și cauza muncitorească , publicată la Paris în 1895 , și reprelucrată în 1896 pentru publicarea mai multor articole despre „ Neue Zeit ” a lui Kautsky și „ Critica socială ” a lui Turati . Punctul de plecare al inițiativei a fost deschiderea viitoare a celui de-al IV-lea Congres al Internaționalului, în care PPS ar fi contestat prezența SDKP și ar fi prezentat o rezoluție pentru recunoașterea independenței Poloniei. Rosa Luxemburg a prezentat moțiunea opusă Congresului, în care a negat că un program socialist ar putea găzdui teme naționaliste. Congresul, care a recunoscut SDKP ca membru al Internaționalului, a ales o soluție de compromis, în care să fie recunoscut dreptul la autodeterminare al popoarelor, în timp ce „lichidarea capitalismului internațional” rămâne obiectivul partidelor socialiste. ^[14]

Pentru a-și continua bătălia împotriva PPS și a naționalismului polonez ^[16] Rosa Luxemburg a decis să se mute în Germania, alăturându-se celui mai mare și cel mai bine organizat partid socialist din Europa care se lăuda cu a fi gardianul, alături de Kautsky, Bebel și Liebknecht , de interpretarea autentică a gândul la Marx și Engels. Autoritățile din Reich au acordat cu greu permisele de ședere socialiștilor, considerați puțin mai puțin decât criminali, iar Rosa a ocolit obstacolul prin căsătoria cu un cetățean german. Prietenul ei Olympia Lübeck i-a găsit persoana potrivită în fiul ei Gustav, care a acceptat căsătoria complet fictivă celebrată în primăria din Basel în primăvara anului 1897 . Anul următor, pe 16 mai 1898 , Rosa Luxemburg s-a stabilit la Berlin . ^[17]

Împotriva revizionismului

Ignaz Auer.

La 24 mai, s-a întâlnit cu secretarul SPD, Ignaz Auer , făcându-se disponibil pentru campania electorală care se va desfășura în Silezia , o țară cu prezență înaltă poloneză. Din 2 iunie a ținut mitinguri în fața muncitorilor polonezi din Breslau , Liegnitz , Goldberg , Königshütte . Alegerile, la fel ca în toată Germania, au marcat un nou avans al partidului și Rosa a fost, de asemenea, mulțumită de ea însăși: „Iau poziția de parcă n-aș fi făcut nimic altceva în ultimii douăzeci de ani”, i-a scris Jogiches la 28 iunie . Popularitatea ei a crescut și i s-a solicitat cooperarea atât de la Leipziger Volkszeitung, cât și de la Dresda Sächsische Arbeiterzeitung. ^[18]

De la sfârșitul anului 1896, liderul social-democrat german Eduard Bernstein , aflat în exil în Regatul Unit de aproape douăzeci de ani, a publicat în „Neue Zeit” o serie de articole în care, pornind de la faptul că timp de două decenii au avut loc fără o criză economică în Europa, el considerase că este depășit de multe dintre indicațiile lui Marx și indicase în reformele aprobate de parlament calea progresului democratic continuu, realizat cu colaborarea claselor printr-o alianță între socialiști și liberali, care să conducă la socialism evitând faza revoluționară. ^[19] Timp de mai bine de un an, tezele lui Bernstein au trecut neobservate, până când au fost atacate violent de Parvus , redactor-șef al «Sächsische Arbeiterzeitung». ^[20]

Rosa Luxemburg a intervenit împotriva tezelor revizioniste ale lui Bernstein în două serii de articole publicate în „Leipziger Volkszeitung”, prima serie în septembrie 1898 și a doua în aprilie 1899, de îndată ce Bernstein și-a publicat cartea Die Voraussetzungen des Sozialismus (I presupoziții ale socialismului ), o elaborare a articolelor sale anterioare. Crizele - observate de Luxemburg - sunt „fenomene organice inseparabile de economia capitalistă”, fiind „singura metodă posibilă de rezolvare a decalajului dintre capacitatea nelimitată de expansiune a producției și limitele înguste ale pieței”. ^[21] Crizele observate până în anii 1970 au fost crize ale tinerilor, dar sistemul capitalist nu a creat încă o piață mondială. Abia atunci, când se va produce imposibilitatea extinderii ulterioare, sistemul va intra în „perioada ultimelor crize capitaliste”. ^[22]

Eduard Bernstein.

Bernstein a văzut în dezvoltarea democrației politice, în sindicatele și cooperativele posibilitatea unei tranziții treptate și pașnice la socialism. Pe de altă parte, pentru Luxemburg, aceasta s-a dovedit a fi o iluzie evlavioasă, întrucât nici sindicatul, a cărui acțiune a fost limitată aproape exclusiv la lupta pentru salarii și reducerea timpului de muncă ^[23], nici cooperativele, care nu au putut, din propriile lor limite structurale, să afecteze în mod semnificativ dinamica intrinsecă a pieței, nu ar fi fost niciodată capabili să conducă singuri o evoluție socialistă a sistemului de producție. ^[24] În ceea ce privește democrația, atunci critică ipoteza susținută de Bernstein că nu ar fi altceva decât produsul afirmării unei societăți burgheze, afirmând dimpotrivă că realizarea democrației politice trebuie căutată destul de precis în dialectica inerentă antagonismului dintre cele mai diverse formațiuni sociale, concluzionând că „în societățile comuniste originale, în vechile state sclave, în comunele medievale” și, în mod corespunzător, capitalismul există în diferite forme politice, de la absolutism la monarhie constituțională și republică . ^[25]

Prin urmare, nu există nicio relație între dezvoltarea capitalistă și democrație și, într-adevăr, burghezia însăși ar putea chiar să renunțe la realizările democratice fără ca mecanismul statului - administrație, finanțe, armată - să fie nevoit să sufere. În prezent - notează Rosa Luxemburg - dezvoltarea economiei și lupta pentru concurență pe piața mondială au făcut din militarism și marinism, ^[26] ca instrumente ale politicii imperialiste, ^[27] elementele determinante ale vieții interne și externe a marilor puteri. . Burghezia se alătură reacției atât în ​​politica externă, cât și în cea internă, unde se declară speriată de cerințele clasei muncitoare, în ciuda intențiilor lui Bernstein, care ar sugera proletariatului să renunțe la aspirațiile sale socialiste. Astfel, el însuși demonstrează „cât de puțină democrație burgheză poate fi o presupoziție și o condiție necesară a mișcării socialiste și a victoriei socialiste”. ^[28]

Pentru burghezie, democrația nu este necesară, este pentru clasa muncitoare, deoarece exercitarea drepturilor democratice, sufragiul electoral și autoguvernarea sunt elemente politice prin care „devine conștientă de propriile interese de clasă și sarcinile istorice”. Contrar a ceea ce crede Bernstein, democrația nu face inutilă cucerirea puterii politice de către proletariat, ci o face necesară, așa cum Marx și Engels au susținut întotdeauna: „a fost rezervat lui Bernstein să schimbe ghișeul parlamentarismului burghez cu competenți pentru realizează cea mai redutabilă transformare din istoria lumii ”, adică trecerea la o societate socialistă. ^[29]

Nu există nicio contradicție între reformele sociale și revoluție, deoarece primele sunt mijloacele de luptă ale social-democrației, iar al doilea este scopul său final, care este „capturarea puterii politice și abolirea salariaților”. Bernstein se opune în schimb lor, renunțând la revoluție pentru a face din reformele sociale sfârșitul, mai degrabă decât un mijloc de luptă de clasă. El însuși și-a rezumat punctul de vedere cu propoziția Scopul final nu este nimic, mișcarea este totul . Astfel, nu mai există o diferență între social-democrație și radicalismul burghez și această identitate este esența oportunismului lui Bernstein. ^[30]

Bruno Schönlank.

La 25 septembrie 1898, Parvus, directorul Sächsische Arbeiterzeitung, a fost expulzat din Saxonia și la cererea sa, Rosa Luxemburg s-a mutat la Dresda pentru a conduce ziarul. În octombrie a participat la congresul SPD de la Stuttgart , atacând revizionismul lui Heine și Vollmar , doi adepți ai lui Bernstein. Un alt revizionist, Georg Gradnauer , adjunct și editor al organului SPD „ Vorwärts ”, a intervenit după congres pentru a-i acuza pe Clara Zetkin , Mehring și Bebel că au exasperat dezbaterea privind revizionismul și a existat un răspuns polemic din partea Luxemburgului din coloanele «Sächsische Arbeiterzeitung». Controversa a durat câteva zile, până când Rosa Luxemburg a refuzat să publice un nou discurs al lui Gradnauer în ziarul său, care a înaintat cazul organelor de conducere ale partidului cerând sancțiuni disciplinare. Luxemburgul, neacceptat de toți redactorii săi, a preferat să demisioneze pe 2 noiembrie. Redacția ziarului a fost preluată de Georg Ledebour și Rosa Luxemburg s-a întors la Berlin. ^[31]

Rosa Luxemburg în 1915.

Karl Liebknecht, în jurul anului 1911.

La Berlin, a închiriat un apartament nou, nu departe de cel al Kautsky-urilor, cu care a intrat în relații de prietenie. În „Leipziger Volkszeitung” al lui Bruno Schönlank a publicat în februarie 1899 o serie de articole despre militarism. „Pierderea de forțe productive enorme”, militarismul reprezintă „pentru clasa capitalistă o investiție indispensabilă la nivel economic și cel mai bun sprijin al dominației de clasă la nivel social și politic”. Discutând cu revizionistul Max Schippel , Rosa Luxemburg a insistat asupra necesității de a purta o luptă politică acerbă împotriva militarismului, în vederea transformării armatei profesionale tradiționale într-o miliție populară. ^[32]

Pentru a purta o luptă politică riguroasă, SPD a trebuit să se exprime în termeni clari prin intermediul mass-media, dar Vorwärts , ziarul său oficial, a fost în opinia sa incapabil să-și exprime vreo opinie politică. ^[33] La răspunsul lui Gradnauer, care i-a amintit de nefericita experiență de la „Sächsische Arbeiterzeitung”, Rosa Luxemburg a răspuns cu sarcasm că numai cei care au păreri le pot exprima: „de fapt, există două specii de organisme vii, una cu o dorsală spinoasă care merge și uneori aleargă. Celelalte, fiind nevertebrate, se târăsc sau aderă ». ^[34]

În septembrie, a devenit vacant un post în comitetul de redacție al Vorwärts, pe care Liebknnecht ar fi dorit să îl ocupe de Luxemburg. În mod potrivit, Bebel a sfătuit-o să renunțe la candidatura sa. În octombrie, a participat la congresul SPD de la Hanovra , atacând revizionismul lui Bernstein și Schippel. Reafirmând că programul de la Erfurt a rămas fundamentul partidului, congresul s-a pronunțat împotriva expulzării revizionistilor, cu acordul Rosa Luxemburg. În decembrie, social-democrații lituanieni din Feliks Dzeržinskij s-au alăturat SDKP, dând naștere noului partid al SDKPiL, Democrația socială a Regatului Poloniei și Lituaniei (Socjaldemokracja Królestwa Polskiego i Litwy).

El a făcut parte din frontul pacifist la începutul primului război mondial și împreună cu Karl Liebknecht , în 1915 , a creat Grupul internațional, care va deveni ulterior Liga Spartacus . La început a făcut parte, ca un curent intern de stânga, al Partidului Social Democrat, după care a devenit parte a Partidului Social Democrat Independent din Germania (născut din scindarea social-democraților care nu era favorabilă politicilor de război susținute de SDP odată ajuns la putere), înainte de a deveni în cele din urmă nucleul a ceea ce va deveni ulterior Partidul Comunist al Germaniei .

La 28 iunie 1916 , Luxemburgul, împreună cu Karl Liebknecht, a fost arestat după eșecul unei greve internaționale și condamnat la doi ani de închisoare (după ce a fost deja în închisoare un an întreg începând din februarie 1915). În această lungă perioadă a scris mai multe articole, printre care: așa-numitul Juniusbroschüre (1915), care conține binecunoscuta expresie socialism sau barbarie , indicând faptul că, în viitor, singurele ieșiri posibile pentru umanitate ar fi înființarea societății socialiste. sau barbarie. ^[35] ; și Revoluția Rusă (1918), în care a fost primul care a criticat „de stânga” câteva dintre alegerile făcute în primele luni de către puterea bolșevică după Revoluția din octombrie (limitarea libertăților democratice , dizolvarea Adunării Constituante , Teroare etc.), văzând deja în el pericolul unei birocratizări timpurii a procesului revoluționar și al unei involuții totalitare . ^[36]

Crima

Înmormântarea lui Rosa Luxemburg
(13 iunie 1919).

A participat la Revoluția Germană din noiembrie 1918 și a ajutat la înființarea Partidului Comunist din Germania , între decembrie 1918 și ianuarie 1919. În timpul „ Răscoalei din ianuarie ”, care a început în 6 ianuarie 1919, 15 ianuarie 1919 , a fost răpită și mai târziu asasinat, ^[37] împreună cu Liebknecht, de milițienii așa-numiților Freikorps , grupările paramilitare aflate la ordinele guvernului social-democratului Friedrich Ebert și ale ministrului apărării Noske . Cadavrul a fost aruncat într-un canal, recuperat pe 31 mai și îngropat în cimitirul central din Friedrichsfelde . În 1926 i s-a dedicat un monument de Ludwig Mies van der Rohe , Liebknecht, Jogiches, Mehring și Marchlewski. În 1935, cimitirul a fost distrus de naziști, iar rămășițele îngropate au fost împrăștiate. ^{[ fără sursă ]}

În mai 2009, săptămânalul german Der Spiegel a publicat știri despre descoperirea adevăratelor rămășițe ale Rosa Luxemburg. Potrivit săptămânalului, corpul luxemburghez ar fi fost găsit la Institutul de Medicină Legală al spitalului Charité din Berlin. Dovadă a acestui fapt ar fi prezența unei malformații femurale de care a suferit Luxemburg, complet absentă din rămășițele considerate până acum autentice ^[38] . Rosa Luxemburg a fost de fapt ucisă în timpul transportului ei la închisoare și multe îndoieli cu privire la autenticitatea recunoașterii au apărut asupra corpului recuperat din canal din cauza discrepanțelor anatomice ^[39] . În fiecare an, la jumătatea lunii ianuarie, la Berlin se organizează o demonstrație pentru a comemora asasinarea Rosa Luxemburg și a lui Karl Liebknecht.

Lucrări

Acumularea de capital

Considerată de mulți drept cea mai importantă operă a Rosa Luxemburg, Acumularea capitalului ( 1913 ) este dedicată analizei economice a imperialismului . Plecând de la critica „schemelor de reproducere extinsă” găsite în cartea a II-a a Capitalei lui Karl Marx , Rosa Luxemburg intenționează să demonstreze că, într-un mediu pur capitalist (adică într-o societate compusă exclusiv din capitaliști și proletari), acumularea de capital ar fi imposibilă, deoarece în această ipoteză realizarea plusvalorii nu ar putea avea loc niciodată, adică nu ar exista cerere pentru porțiunea de mărfuri produse a cărei valoare corespunde cu plusvaloarea acumulată. De aici, potrivit Rosa Luxemburg, necesitatea ca economia capitalistă să caute mereu în afara ei noi cumpărători pentru bunurile sale.

Discurs public de Rosa Luxemburg.

Capitalismul obține aceste noi puncte comerciale mai întâi în interiorul națiunilor capitaliste, prin schimbul cu producția mică țărănească și artizanală. Ulterior, nevoia crescândă de noi piețe duce economia capitalistă la faza imperialismului, caracterizată prin lupta statelor capitaliste pentru cucerirea coloniilor și a sferelor de influență care permit investiția de capital, prin sistemul de împrumuturi internaționale, prin protecționismul economic , prin preponderența capitalului financiar și a marilor trusturi industriale în politica internațională. Ultimul capitol din Acumularea de capital este dedicat în mod semnificativ militarismului , care, potrivit lui Rosa Luxemburg, are nu doar o relevanță politică, ci are și o semnificație economică foarte specifică, întrucât constituie „un mijloc de prim rang pentru realizarea excedentului valoare, adică ca un câmp de acumulare ^[40] ".

Prin urmare, imperialismul în ansamblu este, potrivit Rosa Luxemburg, „o metodă specifică de acumulare” și, ca atare, este inseparabilă de capitalism în sine, constituind ultima sa fază de dezvoltare. De fapt, potrivit Rosa Luxemburg, capitalismul are o nevoie vitală de a face comerț cu economiile precapitaliste, în special cu cele din cele mai înapoiate țări; în același timp, capitalismul tinde să distrugă aceste formațiuni economice și să le înlocuiască din ce în ce mai mult. Dar, făcând acest lucru, capitalismul pregătește momentul în care orice extindere ulterioară a acestuia va deveni imposibilă: când de fapt nu mai există economii și straturi sociale necapitaliste, acumularea de capital nu va mai putea avea loc. Cu toate acestea, Rosa Luxemburg crede că acest moment istoric, în realitate, nu va fi atins niciodată, deoarece capitalismul în ultima sa fază va exacerba antagonismul dintre clasele sociale și dezordinea economică și politică într-o asemenea măsură încât revoluția proletară este inevitabilă. și trecerea la economia socialistă.

Analiza economică a Rosa Luxemburg a fost puternic criticată de la apariția sa, de asemenea (și poate mai presus de toate) de către alți economiști orientați spre marxism. În textul ei cunoscut sub numele de Anticritica (scris în 1913, dar publicat postum în 1921 ) Rosa Luxemburg a avut timp să răspundă la unele dintre primele obiecții adresate ei ^[41] . Alte critici și mai substanțiale ar fi fost formulate în anii următori, contrastând adesea analiza imperialismului oferită de Lenin cu cea propusă de Luxemburg ^[42] . Cu toate acestea, mulți subliniază importanța istorică a contribuției Luxemburgului la teoria economică, deoarece ea a fost printre primii economiști care au subliniat problema cererii , care a devenit de o importanță crucială după marea criză din 1929 ; inoltre, si ritiene che Rosa Luxemburg abbia aperto la strada agli economisti che dopo di lei studiarono i rapporti economici fra le nazioni capitalistiche avanzate ei paesi ex coloniali; si ritiene infine che la Luxemburg abbia avviato un nuovo campo d'indagine nella valutazione dell'importanza economica del militarismo ^[43] .

"La rivoluzione russa. Un esame critico"

Il soviet di Pietrogrado riunito nel 1917.

La rivoluzione russa. Un esame critico è una breve opera scritta da Rosa Luxemburg durante la sua carcerazione nel 1918 e pubblicata postuma nel 1922 .

In questo scritto la Luxemburg esalta il coraggio dei bolscevichi che in condizioni difficilissime, quasi disperate, hanno osato lanciare la parola d'ordine dell'insurrezione, e contrappone questo coraggio alla pusillanimità deisocialdemocratici tedeschi che si sono resi complici del militarismo del loro governo. Al contempo però sottopone a critica radicale le scelte politiche compiute da Lenin nei mesi successivi alla Rivoluzione d'ottobre .

Per Rosa Luxemburg, l'unica possibilità di salvezza per la rivoluzione è che il proletariato europeo, stimolato dall'esempio dei russi, si sollevi a sua volta, giacché non è possibile realizzare una società socialista in un solo paese, per di più arretrato come la Russia. Le politiche che i bolscevichi hanno adottato per ovviare alle conseguenti difficoltà, appaiono alla Luxemburg come inaccettabili in via di principio e comunque foriere di conseguenze nefaste per l'anima stessa del socialismo. Queste le parole, lucidamente anticipatrici, utilizzate dalla rivoluzionaria:

Scritti principali

• Święto pierwszego maja [La festa del 1º maggio], Paris, 1892
• Niepogległa Polska i sprawa robotnicza [La Polonia indipendente e la causa operaia], Paris, 1895
• Die industrielle Entwicklung Polens [Lo sviluppo industriale della Polonia], Leipzig, Duncker & Humblot, 1898
• Sozialreform oder Revolution? [Riforma sociale o rivoluzione?], in «Leipziger Volkszeitung», nn. 219-225, 21-28 settembre 1898
• Miliz und Militarismus , in «Leipziger Volkszeitung», nn. 42-44, 20-22 febbraio 1899
• Sozialreform oder Revolution? , in «Leipziger Volkszeitung», nn. 76-80, 4-8 aprile 1899
• Sozialreform oder Revolution?. Mit einem Anhang: Miliz und Militarismus [Riforma sociale o rivoluzione?, con un'appendice: Milizia e militarismo], Leipzig, 1899
• Sozialreform oder Revolution? , 2ª ed. rivista e ampliata, Leipzig, 1908

Edizioni italiane

• La questione polacca al Congresso internazionale di Londra , in «Critica sociale», 14, 16 luglio 1896.
• Lo sciopero generale, il partito ei sindacati , Milano, Libreria editrice Avanti!, 1919.
• Discorso-programma tenuto al congresso di fondazione del Partito comunista di Germania (Lega Spartacus), 29-31 dicembre 1918 a Berlino , Milano, Società editrice Avanti!, 1920.
• Lettere dal carcere , Milano, Avanti!, 1922.
• La rivoluzione russa , Milano, Avanti!, 1922.
• L'accumulazione del capitale , Milano, A. Minuziano, 1946.
• Replica a Lenin a proposito di centralismo e democrazia. Il testo integrale del saggio "Questioni di organizzazione della socialdemocrazia russa" 1904 , Milano, Ed. Movimento operaio, 1957.
• La rivoluzione russa e questioni di organizzazione della socialdemocrazia russa , Roma, Opere nuove, 1959.
• L'accumulazione del capitale. Contributo alla spiegazione economica dell'imperialismo - Ciò che gli epigoni hanno fatto della teoria marxista. Una anticritica , Torino, Einaudi, 1960.
• Pagine scelte , Milano, Azione Comune, 1963.
• Scritti scelti , Milano, Avanti!, 1963; Torino, Einaudi, 1975.
• Lettere. 1915-1918 , con Karl Liebknecht, Roma, Editori Riuniti, 1967.
• Scritti politici , Roma, Editori Riuniti, 1967.
• Introduzione all'economia politica , Milano, Jaca Book, 1970.
• Lo sciopero spontaneo di massa. Testi inediti in Italia della polemica tra Rosa Luxemburg, F. Mehring ed E. Vandervelde sullo sciopero generale in Belgio , Torino, Musolini, 1970.
• Scioperi selvaggi, spontaneità delle masse , Napoli, Edizioni della vecchia talpa, 1970.
• Lettere ai Kautsky , Roma, Editori Riuniti, 1971.
• Scritti sull'arte e sulla letteratura , Verona, Bertani, 1972.
• Lettere a Leo Jogiches , Milano, Feltrinelli, 1973.
• Riforma sociale o rivoluzione? , Roma, Editori Riuniti, 1973; Roma, Prospettiva, 1996. ISBN 88-8022-019-5 ; Roma, Alegre, 2005.
• Terrore , Caserta, Edizioni GdC, 1973.
• Rosa Luxemburg una vita per il socialismo , Milano, Feltrinelli, 1973.
• Questione nazionale e sviluppo capitalista , Milano, Jaca book, 1975.
• Lettere. 1893-1919 , Roma, Editori Riuniti, 1979.
• Tra guerra e rivoluzione , Milano, Jaca Book, 1980.
• Ristagno e progresso nel marxismo , Napoli, Laboratorio politico, 1994.
• Il programma di Spartaco , Roma, Manifestolibri, 1995.
• La rivoluzione russa , Roma, Prospettiva edizioni, 1997. ISBN 88-8022-029-2 .
• Lettere d'amore e d'amicizia (1891-1918) , Roma, Prospettiva edizioni, 2003. ISBN 88-8022-094-2 .
• Lettere contro la guerra (Berlino 1914-1918) , Roma, Prospettiva edizioni, 2004. ISBN 88-8022-103-5 .
• La Rivoluzione russa. Un esame critico ; La tragedia russa , Bolsena, Massari, 2004. ISBN 88-457-0201-4 .
• Scritti contro il terrorismo (1902-1905) , Roma, Prospettiva edizioni, 2004. ISBN 88-8022-105-1 .
• Un po' di compassione , Milano, Adelphi, 2007. ISBN 978-88-459-2221-3 .
• ...So soltanto come si è umani. Lettere 1891-1918 , Roma, Prospettiva edizioni, 2008. ISBN 978-88-8022-138-8 .
• La rivoluzione russa e Problemi di organizzazione della socialdemocrazia russa , Pisa, BFS , 2017. ISBN 978-88-89413-80-7 .
• Socialismo, democrazia, rivoluzione. Antologia 1898-1918 , con un saggio introduttivo di G. Liguori, Roma, Editori Riuniti, 2018. ISBN 978-88-359-8128-2 .

Note

Bibliografia

• Gilbert Badia, Rosa Luxemburg. Journaliste, polémiste, révolutionnaire , Paris, Éditions sociales, 1975
• Gilbert Badia, Il movimento spartachista. Gli ultimi anni di Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht , Roma, Samonà e Savelli, 1976
• Rodolfo Banfi, Appunti sull'Accumulazione del capitale di Rosa Luxemburg , Milano, Rivista storica del socialismo, 1960
• Anna Bisceglie, Dario Renzi, Rosa Luxemburg e gli irrisolvibili del socialismo scientifico, Roma, Prospettiva edizioni, 2006
• Pierre Broué, Rivoluzione in Germania. 1917-1923 , Torino, Einaudi, 1977
• Miriam Campanella, Economia e stato in Rosa Luxemburg , Bari, De Donato, 1977
• Francis Ludwig Carsten, La rivoluzione nell'Europa centrale, 1918-1919 . Milano, Feltrinelli, 1978
• Vanna Cercenà, La Rosa Rossa. Il sogno di Rosa Luxemburg , Torino, Einaudi Ragazzi, 2004
• George Douglas Howard Cole , Storia del pensiero socialista , 5 volumi (7 tomi), Bari, Laterza, 1972.
• Umberto Curi, Pensare la guerra. L'Europa e il destino della politica , Bari, Dedalo, 1999 ISBN 9788822053077
• Ruggero D'Alessandro, La comunità possibile. La democrazia consiliare in Rosa Luxemburg e Hannah Arendt , Milano, Mimesis, 2011.
• Sergio Dalmasso , Una donna chiamata rivoluzione. Vita e opere di Rosa Luxemburg , Roma, Red Star Press ed., 2019
• Ossip K. Flechtheim, Luxemburg-Liebknecht , Bolsena, Massari, 1992
• Paul Frölich, Rosa Luxemburg , Firenze, La Nuova Italia, 1969.
• Paul Frölich, Guerra e politica in Germania. 1914-1918 , Milano, Pantarei, 1995.
• Paul Frölich-Rudolf Lindau-Jacob Walcher-Albert Schreiner, Rivoluzione e controrivoluzione in Germania (1918-1920). Dalla fondazione del Partito comunista al putsch di Kapp , Milano, Pantarei, 2001.
• Daniel Guérin , Rosa Luxemburg e la spontaneità rivoluzionaria , Milano, Mursia, 1974 [2009].
• Daniel Guérin, Per un marxismo libertario , Bolsena, Massari, 2009.
• José Gutiérrez Alvarez-Paul B. Kleiser, Le sovversive , Bolsena, Massari, 1995 [2005].
• Tadeusz Kowalik, Rosa Luxemburg: il pensiero economico , Roma, Editori Riuniti, 1977.
• Guido Liguori, Il pensiero politico di Rosa Luxemburg. Una introduzione, in Rosa Luxemburg, Socialismo, democrazia, rivoluzione. Antologia 1898-1918 , Roma, Editori Riuniti, 2018 ISBN 978-88-359-8128-2
• John Mill, Pionern un boyer , 2 voll., New York, Farlag der veker, 1946-1949
• Peter J. Nettl, Rosa Luxemburg , 2 volumi, Firenze, Il Saggiatore, 1970.
• Fred Oelssner, Rosa Luxemburg , Roma, Rinascita, 1953.
• Carlo Radek, Rosa Luxemburg, Carlo Liebknecht, Leo Jogisches , Roma, Edizione dell'Internazionale comunista a cura della Libreria editrice del Partito comunista d'Italia, 1922.
• Gerhard A. Ritter-Susanne Miller (a cura di), La rivoluzione tedesca. 1918-1919 , Milano, Feltrinelli, 1969.
• Hagen Schulze, La Repubblica di Weimar: la Germania dal 1918 al 1933 , Bologna, Il Mulino, 1993.
• Carlo Tenuta, «Il fatto è che vivo in un mondo di sogno». Rosa Luxemburg: il corpo, il mito, la storia , in Saveria Chemotti (a cura di), Donne mitiche mitiche donne , Padova, Il Poligrafo, 2007.
• Ernst Troeltsch, La democrazia improvvisata: la Germania dal 1918 al 1922 , Napoli, Guida, 1977.

Voci correlate

• Donne in filosofia
• Karl Liebknecht
• Conferenza di Zimmerwald
• Lega di Spartaco
• Rosa L. (film)
• Filosofia marxista

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina in lingua tedesca dedicata a Rosa Luxemburg
• Wikiquote contiene citazioni di o su Rosa Luxemburg
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Rosa Luxemburg

Collegamenti esterni

• Luxemburg, Rosa , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Rosa Luxemburg , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Rosa Luxemburg , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• Rosa Luxemburg , su sapere.it , De Agostini .
• ( IT , DE , FR ) Rosa Luxemburg , su hls-dhs-dss.ch , Dizionario storico della Svizzera .
• ( EN ) Rosa Luxemburg , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Rosa Luxemburg , su enciclopediadelledonne.it , Enciclopedia delle donne.
• Opere di Rosa Luxemburg , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Rosa Luxemburg , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Opere di Rosa Luxemburg , su Progetto Gutenberg .
• ( EN ) Audiolibri di Rosa Luxemburg , su LibriVox .
• ( EN ) Opere riguardanti Rosa Luxemburg , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Rosa Luxemburg (autore), su Goodreads .
• ( EN ) Rosa Luxemburg (personaggio), su Goodreads .
• R. Luxemburg, Riforma sociale o rivoluzione? , su marxists.org .
• Opere di Rosa Luxemburg in lingua italiana da Archivio Internet dei Marxisti - Sezione italiana , sito marxists.org. URL consultato il 9/07/2011.

Portale Biografie		Portale Comunismo		Portale Filosofia
Portale Socialismo			Portale Storia