Adam smith

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Adam Smith (dezambiguizare) .
Adam smith

Adam Smith , uneori italianizat la Adam Smith ( Kirkcaldy , 5 iunie 1723 - Edinburgh , 17 iulie 1790 ), a fost un filosof și economist scoțian .

Prima ediție a bogăției națiunilor , lucrarea principală a lui Smith (1776)

După ce a studiat filosofia socială și morală - economia nefiind încă o disciplină academică - la Universitatea din Glasgow și la Balliol College , Oxford , el a pus bazele economiei politice clasice și, prin urmare, este considerat în unanimitate primul dintre economiștii clasici , deși nu este ușor să identificăm cu exactitate sfârșitul mercantilismului și începutul economiei politice clasice, deoarece pentru o anumită perioadă a existat o suprapunere între cele două curente de gândire.

De asemenea, a fost numit adesea tatăl economiei; într-adevăr, mulți precursori ai economiei clasice au produs plăci sau părți ale mozaicului , dar niciunul dintre ei nu a putut oferi într-o singură lucrare imaginea generală a forțelor care au determinat bogăția națiunilor , a celor mai adecvate politici economice pentru a promova creșterea și dezvoltarea și modul în care milioane de decizii economice auto-luate sunt coordonate efectiv pe piață .

Cea mai importantă lucrare este intitulată Studiu asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor ( 1776 ), care închide perioada mercantilistilor și fiziocraților , astfel definită și criticată de acesta, începând seria economiștilor clasici , devenind textul de referință. pentru toți economiștii clasici ai secolelor al XVIII -lea și al XIX-lea , precum David Ricardo , Thomas Robert Malthus , Jean-Baptiste Say , John Stuart Mill , care fie și-au preluat conținutul pentru a-și elabora propriile poziții, chiar și divergente, sau au criticat-o în căutarea unor noi căi, precum și reprezentarea unei cărți importante de istorie economică unde sunt descrise transformările economiei englezești a vremii .

Concepția sa despre scopul științei economice o urmărește pe cea a mercantilienilor, având tendința de a explica natura și cauzele bogăției națiunilor, în timp ce în termeni moderni se pare că a fost un teoretician al macroeconomiei , interesat de forțele care determină creșterea economică , chiar dacă acestea erau mult mai largi decât tărâmul economiei moderne. Modelul său economic este bogat în considerații politice , sociologice și istorice .

Descriere

Diviziunea muncii

François Quesnay , principalul exponent al fiziocraților
Francis Hutcheson , profesorul lui Smith

În prima carte a Bogăției națiunilor, Adam Smith analizează cauzele care îmbunătățesc „puterea productivă a muncii” și modul în care bogăția produsă este distribuită în mod natural între clasele sociale. Bogăția unei națiuni este identificată ca ansamblul de bunuri produse împărțit la întreaga populație [1] , putem vorbi deci de venit pe cap de locuitor . Bogăția este produsă prin muncă și poate fi crescută prin creșterea productivității muncii sau a numărului de lucrători. Munca face posibilă și determinarea valorii de schimb a unui activ: Adam Smith dezvoltă astfel o teorie a valorii muncii, spre deosebire de ideea unei bogății provenite din natură, susținută de fiziocrați .

Împărțirea muncii permite creșterea productivității muncii, așa cum este ilustrat de celebrul exemplu de „fabricare a știfturilor”: dacă un individ trebuie să facă știfturi singur, începând de la extracția materiei prime de la sol până la realizarea fiecăruia fază artizanală individuală, va fi dificil să se producă cantități mari de ace într-un timp scurt; dacă aceeași persoană este livrată cu sârmă metalică gata făcută, el își va putea crește producția; odată cu subdivizarea diferitelor faze meșteșugărești și angajarea acestora de către mai mulți meșteri calificați într-o singură fază, atunci producția de știfturi va fi semnificativ mai mare decât suma știfturilor care ar fi produse, de același număr de persoane, în metodele de producție anterioare.

Motivele creșterii producției induse de diviziunea muncii sunt trei: (a) creșterea capacității manuale a fiecărui lucrător (specializare), (b) reducerea timpului pierdut pentru a trece de la o acțiune sau o activitate la alta, ( c) difuzarea, pentru dorința tuturor de a-și reduce pedeapsa cu munca, dar și pentru apariția unei industrii a producătorilor de mașini, a invenției și aplicării mașinilor care facilitează și reduc munca permițând unui singur lucrător să desfășoare activitatea mai multor persoane. oameni. Aceste avantaje apar mai ușor în industrie decât în agricultură și se aplică atât în ​​cadrul unei activități ( diviziune tehnică ), cât și între sectoare ( diviziune socială ).

Împărțirea muncii aduce beneficiile sale în ceea ce privește producția, chiar și atunci când induce diferențierea între meserii și profesii. Aceasta generează o „interdependență socială” și presupune „ schimbul ” și „ piața ”, prin care un individ vinde bunuri produse de el în exces față de propriile sale nevoi pentru a dobândi produse realizate de alții și necesare pentru satisfacerea altor nevoi.

La baza diviziunii muncii nu există un act rațional, ci o pasiune: tendința naturală de „comerț”.

Cu toate acestea, divizarea muncii implică și „consecințe negative”: specializarea într-o singură activitate și efectuarea operațiilor simple, repetitive și mecanice nu dezvoltă imaginația și reduce capacitatea intelectuală a individului. Pentru a compensa acest efect, Adam Smith susține dezvoltarea educației finanțate de stat .

Diviziunea muncii este crescută și „condusă” spre grade de aplicare treptat mai complexe, de evoluția tehnicii industriale care însoțește extinderea pieței într-o relație binară și dependentă, care poate - nu întotdeauna - să fie extinsă atât prin dezvoltarea a mijloacelor și infrastructurilor de transport și extinderea comerțului exterior . Prin extinderea pieței , creșterea producției rezultată dintr-o diviziune mai mare a muncii poate găsi astfel puncte comerciale.

În cele din urmă, diviziunea muncii depinde de „nivelul de economii“: pentru a crește diviziunea muncii, este necesar să aibă mai multe fixe și de lucru de capital , ambele finanțate cu economiile realizate în perioada precedentă. Economisirea , fiind o condiție pentru diviziunea muncii, este deci un factor determinant pentru dezvoltarea economică .

Xenophon și Diodorus Siculus , precum și William Petty și Francis Hutcheson , profesorul său, s-au confruntat cu împărțirea muncii înaintea lui Adam Smith, care totuși îl face un element central în înțelegerea motivelor bogăției și bunăstării unei națiuni.

Valoarea de schimb și distribuția veniturilor

David Ricardo

Cu celebrul exemplu de apă și diamante, Adam Smith introduce distincția între „ valoare de utilizare ” ( utilitate ) și „valoare de schimb” (facultate pe care posesia unui obiect o conferă în achiziționarea altor bunuri). Apa, la fel de necesară, are un preț mai mic decât diamantul, cel mai de prisos dintre toate obiectele de prisos. Apa are o valoare de utilizare ridicată, dar o valoare de schimb scăzută în timp ce diamantul are o valoare de utilizare scăzută, dar are o valoare de schimb mare. Valoarea de utilizare , considerată subiectivă în secolul al XXI-lea, a fost considerată obiectivă de Adam Smith la fel cum este valoarea de schimb, deoarece aceasta din urmă este măsurabilă și rezultă din schimb .

Valoarea schimbului depinde de „munca comandată”, adică munca pe care obiectul oferit în schimb permite să o dobândească și care corespunde muncii salvate necesare pentru a produce cumpărarea. Cu cât lucrarea comandată a unui obiect este mai mare, cu atât va fi mai mare valoarea de schimb a acestuia. Valoarea de schimb nu se bazează nici pe timpul de muncă, nici pe forța de muncă încorporată, ca și în cazul altor autori (de exemplu, David Ricardo ), dar rezultă din schimbul în sine: valoarea este determinată într-o relație, nu există pre-schimb. Valoarea de schimb este o putere de cumpărare, nu înțeleasă ca acumularea de bunuri sau în raport cu banii, ci puterea unui obiect de a dobândi un alt obiect.

Presupunând schimbul între două mărfuri X și Y, al căror cost de producție în termeni de muncă este respectiv Lx și Ly, și acceptând valoarea lor de schimb Vx și Vy, ajungem la următoarea echivalență: Vx = muncă salvată proprietarului lui X = muncă necesară pentru a produce Y = Ly. În mod similar, Vy = forța de muncă salvată proprietarului lui Y = forța de muncă necesară pentru producerea lui X = Lx. Rezultă că Vx = Vy și Lx = Ly: „egalitatea în schimb” implică „egalitatea costurilor forței de muncă” între cele două bunuri.

Într-o „societate antică”, anterior acumulării de capital și însușirii terenului, „prețul real (sau prețul natural)” este compus și determinat de cantitatea de muncă necesară pentru a dobândi produsul (aceasta înseamnă că întregul produs aparține lucrătorului); în timp ce într-o „societate avansată”, împărțită între muncitori, antreprenori capitalisti și proprietari de terenuri (subdiviziune corespunzătoare societății capitaliste nașterii care înlocuiește societatea feudală bazată pe triada nobilimii - clerul - Al treilea domeniu ), prețul real constă din salarii , profit și teren chirie . Prin urmare, prețul real este determinat de costul mijloacelor de producție necesare pentru realizarea produsului.

„Prețul de piață” al unui produs depinde de comparația dintre oferta și cererea acestuia și tinde să convergă către prețul real („teoria gravitației sau oscilației prețului”). De fapt, prețul pieței gravitează în jurul prețului real în urma fluctuațiilor cererii și ofertei: prețul pieței va fi mai mare decât prețul real dacă cererea depășește oferta, în timp ce va fi mai mic dacă oferta depășește cererea. Prețul de piață nu se poate distanța durabil de prețul real ca agenți, realizând, reglând oferta prin alinierea la cerere (mecanism de ajustare). Doar absența informațiilor, existența unor resurse rare și prezența monopolurilor legale permit ca prețul pieței să se distanțeze constant de prețul real.

Cele trei componente ale prețului real sunt determinate într-un mod distinct în funcție de o rată naturală respectivă, dar acest lucru nu implică o teorie a adăugării diferitelor componente.

„Determinarea salariilor” - Rata salarială depinde de comparația dintre oferta și cererea de muncă (în cazul în care antreprenorii au o influență mai mare decât lucrătorii), dar și de alți factori, cum ar fi plăcerea sau altfel a tipului de muncă, costul de formare asociată cu tipul de angajare, continuitatea angajării în timp (activitate sezonieră sau anuală) și încrederea pe care o necesită o profesie. Cu toate acestea, rata salariului nu poate fi în mod constant mai mică decât minimul de existență, corespunzător nivelului care permite satisfacerea nevoilor vitale ale lucrătorului și ale familiei sale. Adam Smith nu este de acord cu ideea pesimistă a legii „ bronzului (sau fierului) salariilor ” conform căreia salariile sunt păstrate constant la nivelul minim viabil.

„Teoria profitului” - Pentru finanțarea profitului, Smith a ezitat între două idei diferite: (a) profitul se adaugă salariilor pentru determinarea valorii de schimb, (b) profitul este complementar salariilor într-o anumită valoare de schimb. Conform teoriei muncii comandate, muncitorii primesc întregul produs al muncii lor în salariu. În consecință, profitul trebuie adăugat salariilor în determinarea valorii. Cu toate acestea, Smith susține că profitul nu este o remunerație pentru un loc de muncă, astfel încât ceea ce duce la ideea complementarității cu salariile într-o anumită valoare nu poate adăuga nicio altă valoare, dar pune la îndoială teoria muncii. Adam Smith cade într-o dilemă nerezolvată. În ceea ce privește profitul vertical, este clar că acest lucru depinde de valoarea capitalului angajat și este mai mult sau mai puțin ridicat proporțional cu volumul de capital. Rata medie a profitului, o rată unică pentru întregul sistem economic, poate fi, de asemenea, estimată cu rata medie a dobânzii la bani, raportând astfel capitalul financiar ( economii ) și capitalul real (bunuri corespunzătoare economiilor).).

„Teoria chiriei” - Chiria este un preț de monopol prin care proprietarii de terenuri profită de o situație în care oferta de terenuri este limitată și constant mai mică decât cererea de teren. [2] Chiria se percepe apoi pe profiturile fermierului, lăsându-l suficient cât să plătească salariile și să amortizeze capitalul la ratele lor normale.

Completând distribuția veniturilor, trebuie menționată distincția lui Adam Smith între „ muncă productivă ” (fabricarea obiectelor materiale care pot fi vândute pe piață sau care dă naștere unui surplus) și „muncă neproductivă” (active necorporale precum serviciile ). Printre muncitorii neproductivi, Adam Smith include servitori, oficiali, profesiile liberale și artiști, deoarece trăiesc din veniturile altora. Adam Smith, înșelându-se cu privire la neproductivitatea acestor sectoare, elimină pe bună dreptate eroarea fiziocraților de sterilitatea industriei și evidențiază distincția dintre „ venitul primar” și „venitul din transfer”.

Mâna invizibilă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mână invizibilă .

Teoria lui Adam Smith despre o reglare spontană a schimbului și a activităților productive se concentrează pe noțiunea de mână invizibilă conform căreia sistemul economic nu necesită intervenție externă pentru a se autoregula, în special nu necesită intervenția unei voințe raționale colective. Rolul mâinii invizibile este triplu.

„Proces prin care se creează o ordine socială ” - Având în vedere egalitatea în fața legii, neintervenția statului și principiul simpatiei, mâna invizibilă asigură realizarea unei ordini sociale care satisface interesul general (convergență spontană personală interese față de interesul colectiv ).

„Mecanism care permite piețelor să se echilibreze” - Cererea și oferta pe diferite piețe tind să fie egale: funcționarea liberă a unei piețe competitive, pe lângă faptul că prețul pieței converge la prețul real, tinde să producă orice surplus de cerere sau de ofertă dispare.

„Factor care favorizează creșterea economică și dezvoltarea” - Regulamentul se aplică populației prin piața muncii (în cazul unei populații excesive, salariul scade sub minimul de existență, ducând la o reducere a populației și invers în cazul deficit de populație); regulamentul se aplică, de asemenea, economisirii, o condiție necesară pentru acumularea de capital și, prin urmare, pentru creșterea economică printr-o mai mare diviziune a muncii (indivizii tind în mod spontan să economisească, deoarece sunt dornici să-și îmbunătățească starea); în cele din urmă, regulamentul se aplică și leasingului de capital (investiții îndreptate spontan către cele mai profitabile activități).

Teoria mâinii invizibile este cel mai cunoscut concept al lui Adam Smith și, de asemenea, cel mai abuzat. Mâna invizibilă este valabilă, așa cum este descris mai sus, în anumite condiții. Cu toate acestea, această teorie nu permite explicarea fenomenului șomajului și tratarea adecvată a producțiilor non-mercantile, precum și a anumitor domenii în care trebuie satisfăcute nevoile de bază (educație obligatorie, sănătate de bază). Rolul în alocarea capitalului este, de asemenea, contestabil, gândiți-vă la numeroasele exemple de economii private aruncate în vânt. În cele din urmă, Adam Smith compară - probabil - ordinea economică cu ordinea morală , definind mâna invizibilă ca fiind conformă cu dreptatea .

John Maynard Keynes , avocat al intervenției publice în economie

Metafora mâinii invizibile, piatră de temelie a doctrinei liberale a laissez faire , apare în al doilea capitol (Despre restricțiile la importul din țări străine a acelor bunuri care pot fi produse în țară ) din Cartea a patra (Despre sisteme de economie politică ) a Bogăției națiunilor .

Interpretarea conceptului de mână invizibilă dată de cunoscutul jurist italian Guido Rossi (dintr-un interviu din 6 iunie 2008 la Repubblica ) [3] merită menționată: „Unul dintre conceptele sale cele mai echivoce este cel al mâna invizibilă. În vulgata a preluat ideea că Adam Smith cu mâna invizibilă a însemnat că piața trebuie lăsată în sine pentru că atinge automat un echilibru virtuos. Mâna invizibilă a devenit principalul argument în favoarea politicilor de laissez-faire. , până la neoliberali. De fapt, Adam Smith împrumută imaginea mâinii invizibile, cu multă ironie, din cel de-al treilea act al lui Macbeth al lui Shakespeare. Macbeth vorbește despre noapte și mâna sa sângeroasă și invizibilă care trebuie să înlăture paloarea remușcării înainte de Smith i-a batjocorit feroce pe acei capitali care credeau că au puterea de a conduce piețele. Printre altele, Adam Smith a înțeles atunci că China va fi născut pentru a fi o mare putere a economiei mondiale și spera la un fel de Commonwealth universal care să guverneze noua ordine internațională ".

Cu lucrarea lui John Maynard Keynes , în special cu noțiunea de șomaj involuntar , a fost pusă sub semnul întrebării lipsa necesității intervenției publice în sistemul economic pentru a garanta un echilibru echitabil.

Moneda

Banii , așa cum sunt prezentați în capitolul IV din prima carte a bogăției națiunilor , sunt în esență un mijloc de schimb care facilitează convergența intereselor în schimbul de bunuri contra bunurilor. Moneda este inserată, într-un mod temporar, în schimb prin două operațiuni distincte: bun contra bani și bani contra bun. Prin urmare, banii provin din necesitățile schimbului comercial de produse preexistente, prin urmare nu sunt intrinseci procesului de producție și remunerației producției.

Până la mijlocul anilor șaptezeci ai secolului al XX-lea , contribuția lui Adam Smith la teoria banilor a fost considerată marginală, similară cu predecesorii săi. Lecturile ulterioare ale operei sale au condus la o anumită reevaluare, făcându-l unul dintre primii susținători ai Free Banking și a subiectelor care vor fi abordate de Școala bancară , spre deosebire de Școala valutară începută de David Hume și relansată de David Ricardo .

Liberul schimb și rolul statului

Adam Smith critică și se îndepărtează de mercantiliști și de politica lor esențial protecționistă, opunându-se apărării liberei schimburi .

O primă justificare pentru liberul schimb este dedusă din efectul asupra productivității muncii a unei extinderi mai mari a pieței: eliminarea obstacolelor din calea comerțului intern și extern, precum și accesul la noi piețe prin dezvoltarea sau îmbunătățirea rețelei de transport., favorizează diviziunea muncii, crescând în consecință producția economică și bunăstarea colectivă.
O a doua justificare derivă din rolul de echilibrare între cerere și ofertă exercitat de mâna invizibilă : nu este necesară nicio intervenție în afara pieței pentru a ajunge la starea de echilibru. Piața posedă forțe de autoreglare.

Cu toate acestea, comerțul liber și funcționarea economiei de piață descrise de Adam Smith presupun principiul simpatiei : fiecare individ își cunoaște interesele ca nimeni altcineva, dar în aceste interese există dorința de a fi apreciat de alții, ceea ce face ca piața să nu fie o câmpul de luptă, dar un loc de convergență a diferitelor interese personale.

« În cursa pentru bogăție, onoruri și ascensiune socială, toată lumea poate alerga cu toată puterea [...] pentru a depăși pe toți ceilalți concurenți. Dar dacă și-ar fi dat cotul sau ar împinge unul dintre adversari la pământ, răsfățul spectatorilor s-ar sfârși cu totul. [...] Societatea nu poate exista printre cei care sunt întotdeauna gata să se rănească și să se rănească reciproc. "

( Adam Smith, Teoria sentimentelor morale , 1759 )

În cele din urmă, comerțul liber nu implică absența absolută a statului, ci limitează influența acestuia. Într-un anumit sens, viziunea lui Smith asupra influenței statului este similară cu cea modernă, reducând intervenția statului la protecția națiunii (apărare), la administrația Justiției, astfel încât niciun individ să nu poată afecta interesele altui individ. națiunea în sine și, în cele din urmă, intervenția pentru lucrări publice și instituții publice: prima pentru a îmbunătăți condițiile comerciale (drumuri, poduri, canale etc. etc.), a doua cu referire specială la educație.

Au scris despre el

„Dar dacă nu a văzut sau dacă nu a prevăzut pe deplin Revoluția industrială în deplina sa manifestare capitalistă, Smith a observat cu mare claritate contradicțiile, învechirea și, mai presus de toate, egoismul social îngust al vechii ordini. Dacă era un profet al noului, era și mai mult un dușman al vechiului ".

( John Kenneth Galbraith , Istoria economiei , 1987 )

„[...] a renunțat sau a făcut sterile multe dintre cele mai promițătoare sugestii cuprinse în lucrările precursorilor săi imediați. [...] Practic, Smith a fost responsabil pentru mai multe trăsături nesatisfăcătoare ale teoriei economice în următoarele sute de ani și pentru multe controverse, care ar fi fost de prisos dacă ar fi rezumat gândirea predecesorilor săi într-un mod diferit "

( Joseph A. Schumpeter , Istoria analizei economice , 1959 )

„Poate, în comparație cu autorii anteriori, principala trăsătură distinctivă a lui Smith este că este un„ academic ”: adică se confruntă cu obiectul său de analiză condus de pasiuni politice, dar suficient de detașat de problemele și interesele imediate și, mai ales, de a dedica mari grijă și o cantitate enormă de timp până la definirea și prezentarea exactă a ideilor sale, cu o mare capacitate de a media între diferite poziții și teze și de a înțelege elementele pozitive ale fiecăreia dintre ele. Această „subtilitate” smithianiană, respingerea tezelor clare fără calificări și nuanțe, face opera de interpretare a operelor sale dificilă și interesantă. "

( Alessandro Roncaglia , Bogăția ideilor , 2001 )

„[...] Meritul lui Smith constă în capacitatea sa de a prezenta argumente care s-au dovedit esențiale în interpretarea etapei comerciale și industriale a istoriei și în influența profundă pe care a exercitat-o ​​asupra economiștilor de mai târziu din Anglia, Franța și, într-adevăr, oriunde a fost scris. "

( Peter D. Groenewegen și Gianni Vaggi, Gândirea economică , 2002 )
( EN )

„Niciodată atât de fin analitic ca David Ricardo , nici atât de sever și profund ca Karl Marx , Smith este chiar epitomul iluminismului: plin de speranță, dar realist, speculativ, dar practic, întotdeauna respectând trecutul clasic, dar în cele din urmă dedicat marii descoperiri a lui vârstă-progres. "

 ( IT )

„Nu la fel de fin analitic ca David Ricardo, nu la fel de riguros și profund ca Karl Marx, Smith este adevărata personificare a iluminismului: plină de speranță, dar realistă, speculativă, dar practică, întotdeauna respectătoare a trecutului clasic, dar în cele din urmă dedicată marii descoperiri a lui era, progres "

( Enciclopedia Britanică, 1975 )

Scrieri

Anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor , 1922

Notă

  1. ^ Dacă bogăția unei națiuni este dată de suma totală a bunurilor cetățenilor, atunci nu se ia în considerare problema distribuției bogăției (dezechilibru între bogați și săraci).
  2. ^ Chiria , de Antonio Saltini Istoria științelor agricole vol II p. 257
  3. ^ Filosofie , articol de Federico Rampini , ziarul La Repubblica , 6 iunie 2008, secțiunea Cultură, p. 58, Arhivă.

Bibliografie

  • Albine, Michele. Adam smith. Economia sentimentelor , Donzelli, Roma, 2011.
  • Béraud, Alain și Faccarello, Gilbert: Nouvelle histoire de la pensée économique , Volumul 1, Paris, 1992.
  • Butler, Eamonn. Înțelegerea lui Adam Smith. Enchiridio , Liberilibri, Macerata, 2008.
  • Cerqueira, Hugo. Despre filosofia morală de Adam Smith . Síntese - Revista de Filosofia, v. 35, p. 57-86, 2008.
  • Cerqueira, Hugo. A mão invisível de Júpiter și metoda newtoniană a lui Smith . Estudos Econômicos, v. 36, p. 667-697, 2006.
  • Cerqueira, Hugo. Adam Smith și contextul tău: o Iluminismul escocês . Economy and Sociedade, v. 26, p. 1-28, 2006.
  • Cerqueira, Hugo. Pentru ler Adam Smith: noi abordări . Síntese - Revista de Filosofia, v. 32, nr. 103, p. 181-202, 2005.
  • Cerqueira, Hugo. Adam Smith și / sau discursul economic . Revizuirea economiei politice, v. 24, n. 3, p. 422-441, 2004.
  • Cremaschi, Sergio: "Sistemul bogăției. Economia politică și problema metodei în Adam Smith", Angeli, Milano, 1984.
  • Denis, Henri: Histoire de la pensée économique , Paris, 1966.
  • Friboulet, Jean-Jacques: Histoire de la pensée économique , Zurich, 2004.
  • Groenewegen, Peter D. și Vaggi, Gianni: Gândirea economică. De la mercantilism la monetarism , Roma, 2002.
  • Edgar Augustus Jerome Johnson , Predecesorii lui Adam Smith , Reeditările clasicilor economici, New York, Kelley, Augustus M, 1965 [1937] .
  • Preti, Giulio: "La originile eticii contemporane. Adamo Smith", Bari 1957 (ediție nouă, Florența 1977)
  • Roncaglia, Alessandro: Bogăția de idei. Istoria gândirii economice , Bari, 2001.
  • Russo, Antonio: State and market, History of thought , Turin, Utet, 2017.
  • Rothbard, Murray N .: Contra lui Adam Smith , editat și cu o introducere de Paolo Zanotto, postfață de Carlo Lottieri , Soveria Mannelli (CZ) și Treviglio (BG), Rubbettino / Leonardo Facco, 2007.
  • Saltini, Antonio: Istoria științelor agricole Vol II, „Secolele revoluției agrare”, Edagricole, Bologna, 1987.
  • Stewart , Dugald: Account of the Life and Writings of Adam Smith (tr.it. Report of the life and works of Adam Smith, edited by Adelino Zanini , Liberilibri, Macerata 2001).
  • Zanini, Adelino: Adam Smith. Economie, morală, drept , Bruno Mondadori, Milano, 1997.

Elemente conexe

Alte proiecte

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 49231791 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2279 6642 · Europeana agent/base/183 · LCCN ( EN ) n80032761 · GND ( DE ) 118615033 · BNF ( FR ) cb119250114 (data) · BNE ( ES ) XX1011829 (data) · NLA ( EN ) 35505131 · BAV ( EN ) 495/81426 · CERL cnp00396544 · NDL ( EN , JA ) 00456871 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80032761
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Adam_Smith&oldid=122075198#Il_valore_di_scambio_e_la_ripartizione_dei_redditi "