Biserica San Francesco Xavier (Paris)

Biserica San Francesco Saverio Église Saint-François-Xavier
Extern
Stat	Franţa
regiune	Île-de-France
Locație	Paris
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Francesco Xavier
Arhiepiscopie	Paris
Consacrare	23 mai 1894
Arhitect	Adrien-Louis Lusson, Joseph Uchard
Stil arhitectural	eclectic
Începe construcția	1861
Completare	1876
Site-ul web	sfx-paris.fr
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 48 ° 51'02 "N 2 ° 18'48" E / 48.850556 ° N 48.850556 ° E 2.313333; 2.313333

Biserica Saint Francis Xavier ( franceză : Église Saint-François-Xavier) este un catolic loc de cult din Paris , situat în Place du Président-Mithouard, în École-Militaire districtul ( VII arondisment ), sediul parohiei din Saint- François-Xavier-des-Missions-Étrangères , care este condus de clerul arhidiecezei de Paris ^[1] și este unul dintre cele mai populate din oraș. ^[2]

Biserica este situată lângă stația cu același nume pe linia de metrou 13 ^[3] .

Istorie

Cartierul unde avea să se ridice mai târziu biserica San Francesco Xavier s-a dezvoltat din secolul al XVIII-lea în locul unei păduri care aparținea mănăstirii Saint-Germain-des-Prés . ^[2] Zona, care inițial se încadra în limitele parohiei Saint-Sulpice , odată cu reorganizarea teritoriului arhiepiscopiei după Concordatul din 1801 , a devenit o parohie autonomă numită Saint-François-Xavier-des-Missions- Étrangères ; ^[4] aceasta și-a luat numele de la seminarul cu același nume, situat în rue du Bac, a cărui capelă principală din secolul al XVII-lea , dedicată Epifaniei , a devenit prima biserică parohială, dar s-a dovedit curând insuficientă pentru populație. ^[5]

Lucrările la noua biserică au început în 1861 pe un teren aflat la aproximativ 500 de metri la vest de seminar , proiectat de Adrien-Louis Lusson, a cărui moarte în 1864 a fost preluată de Joseph Uchard. ^[6] Construcția a durat până în 1873 , în timp ce decorația interioară a fost finalizată în anii următori. La 15 iulie 1874, clădirea a fost deschisă pentru închinare limitată la capela axială, în timp ce de Paști , anul următor, naosul era accesibil, în timp ce capul crucii a trebuit să aștepte până în 1876 . Cu toate acestea, biserica a fost dedicată abia pe 23 mai 1894 de către arhiepiscopul Parisului cardinalul François-Marie-Benjamin Richard . ^[7]

Biserica este un monument istoric al Franței din 11 iunie 2018 . ^[8]

Descriere

Arhitectură

Stilul arhitectural al bisericii San Francesco Saverio, doar schițată de Louis Lousson și mai puternic caracterizate de Joseph Uchard, este eclectic , cu Baroque- inspirat planimetrie și volume și elemente decorative împrumutate din Renasterii italiene arta Revisited într - un neoclasic cheie. ^[9] Structura are un plan de cruce latină cu o transeptă care nu iese în afară de aproximativ jumătate din lungimea clădirii, dincolo de care se află corul cu capăt plat; în spatele acestuia din urmă se află marea capelă axială cu culoare laterale și absidă semicirculară. ^[10]

Biserica a fost construită în blocuri de calcar albicios cu un bob fin și compact, provenind din carierele subterane din Bagneux . ^[11] Podeaua este în întregime din parchet, cu excepția presbiteriului , unde este din marmură policromă încrustată. ^[12] Vitraliile sunt de fabricație diferită: cele ale vitrinelor, cleristoriului și primelor patru capele laterale ale navei au fost realizate de Charles-Laurent Maréchal în numele atelierului Charles-François Champigneulle; cele ale capelelor laterale ale capelei axiale și ale sacristiei maselor de Léon Ottin în 1873 ; cele din galeria femeilor din capela axială de parizianul Maurice Denis. ^[13]

Principalele măsuri ale clădirii sunt următoarele: ^[14]

Extern

Faţadă

Absidă

Fațada principală a bisericii, cu vedere la bulevardul Invalidelor, este precedată de o curte de biserică ridicată cu șase trepte și delimitată de poarta care circumscrie întreaga clădire. Fațada, care include cele două clopotnițe duble la capete, este împărțită în două ordine suprapuse (cel toscan inferior și cel compozit superior) separate printr-o cornișă proeminentă și marcate vertical de pilaștri ; partea centrală, corespunzătoare naosului interior, iese în față în raport cu clopotnițele. Mai jos sunt cele trei portaluri despărțite cu lunete sculptate în basorelief , reprezentând respectiv crucea glorioasă din interiorul unei cochilii cu monștri marini (pe portalurile laterale) și doi îngeri în adorația Mielului mistic (lucrarea sculperei Hélène Bertaux și plasată pe portal central, care la rândul său este surmontat de o friză cu Hristograma , inițialele Sfântului Francisc Saveriu , palmieri și turle de legume). În ordinea superioară, fereastra circulară se deschide în centru cu un cadru de marmură format dintr-o cruce greacă și douăsprezece arcade, înconjurat de simbolurile evangheliștilor în relief în rotunjeli, în timp ce pe laturi există două nișe cu o arhitectură toscană cadru, conținând respectiv statuile lui San Pietro (de Justin-Chrysostome Sanson, stânga) și San Paolo (de Jules Franceschi, dreapta). Timpanul triunghiular care încununează fațada este decorat cu un fronton în relief care îl înfățișează pe Sfântul Francisc Xavier botezând locuitorii Indiei și Japoniei , opera lui Gabriel-Jules Thomas ( 1868 ). ^[15] Fațada este reprezentată într-una din vitraliile policrome ale tamburului cupolei principale a bisericii contemporane Sant'Agostino din Paris , realizată în 1889 . ^[16]

Cele două clopotnițe se ridică deasupra ordinii superioare a fațadei cu fața ceasului , introdusă în oglinzile de relief și cu clopotnița; acesta din urmă se deschide pe fiecare din cele patru laturi cu o fereastră montată susținută de o coloană toscană și dotată cu un parapet perforat și obloane; acoperișul este format dintr-o cupolă de pavilion . ^[17] Clopotele , 4 la număr și în tonalitatea de Do major , au fost aruncate în 1877 de firma Farnier din Robécourt . ^[18]

Laturile bisericii au o succesiune de ferestre mari cu o singură lancetă cu arcade rotunde care dau lumină interiorului. În fiecare dintre cele două înălțimi ale transeptului , care au o subdiviziune similară cu cea a fațadei principale fără încoronarea triunghiulară, două portaluri se deschid în partea de jos și o fereastră de trandafir în partea de sus. Absida capelei axiale, cu un acoperiș semisferic acoperit cu plăci de plumb , este înconjurată de o galerie semicirculară: de-a lungul peretelui curbat există cinci arcade susținute ideal de pilaștri toscani , fiecare dintre ei fiind împărțit în două ordine suprapuse de ferestre tripartite; pe cornișă există câteva nume ale Madonei preluate din litaniile din Loreto . ^[17]

De interior

Piedicroce

De interior

Alfred Lenoir, Hristos mort ( 1876 )

Racla cu trupul Sf. Magdalena Sofia Barat

Sala este formată dintr-o singură navă cu cinci golfuri, care duce direct la trei capele pe fiecare parte; contra-fațada este articulată cu un complex arhitectural repetat și în pereții din spate ai transeptului și, deși variat, ai corului , constând dintr-o tribună mare așezată la înălțimea cornișei pe care este așezată bolta (și echipată, deasupra doar intrării principale, a unui parapet de lemn pe rafturi din același material) și, în partea de jos, a unei diviziuni tripartite verticale prin intermediul a două pilaștri corintici canelate cu câmpul central cu un arc rotund mare, iar cele două laterale fiecare cu o arcadă mai mică, înconjurată de o fereastră montată . ^[19] Tavanul naosului este format dintr-o boltă de butoi cu lunetă pictată de Alexandre Denuelle cu monograma Sfântului Francisc Xavier și numele zonelor geografice pe care le-a evanghelizat. ^[20] Camera este iluminată de zece ferestre mari arcuite plasate în corespondență cu arcadele care o leagă de capelele laterale, acestea din urmă intercalate cu semicoloane corintice. ^[21]

Există trei capele laterale pe fiecare parte: prima și a treia au bolta de butoi și corespund întinderilor relative ale navei, în timp ce a doua are bolta transversală, corespunde celor trei întinderi centrale și este la rândul ei împărțită în trei întinderi. Prima capelă din stânga conține fontul de botez și cele două picturi Odihnă pe fugă în Egipt de Louis Flachéron ( secolul al XIX-lea ) și Apoteoza Sfântului Cajetan Thiene de Claude Audran numit Tânărul ( secolul al XVII-lea , anterior pe altarul cel mare al biserica dispărută Sainte Anne la Royale din Paris ); ^[22] al doilea, al Sfântului Iosif, este împodobit cu un ulei mare pe pânză de Henri-Ludovic Pinta cu Moartea Sfântului Iosif ( 1915 ) pe peretele de deasupra altarului și găzduiește amvonul din lemn neoclasic , cu dublu acces scara; ^[23] al treilea este dedicat Sfântului Vincent de Paul , descris în vitraliul modern policrom de Marcelle Lecamp ( 1959 ), iar în interior se află statuia de marmură a lui Hristos mort , lucrarea lui Alfred Lenoir ( 1876 ), inserată în cadrul unui mare arcosoliu . ^[24] Primul din dreapta, pe de altă parte, este capela Sufletelor din Purgatoriu și găzduiește, pe lângă statuile din secolul al XIX - lea ale Sfintei Ioane de Arc (de un artist necunoscut) și Sfântul Ludovic al IX-lea (policrom , de Peaucelle Coquet), două pânze pictate de Henri-Ludovic Pint în 1921 ca un omagiu adus celor căzuți în Primul Război Mondial , care sunt așezate pe pereții laterali și, respectiv, îl înfățișează pe Hristos purtând crucea (dreapta) și Hristos înviat în glorie (stânga); a doua, dedicată Sfintei Inimi a lui Iisus și lipsită de decorarea picturală a bolților care prezintă în schimb capela simetrică, adăpostește rămășițele muritoare ale Sfintei Magdalena Sofia Barat (care locuia în cartier), așezate acolo în 2009 împreună cu pieptul neogotic care le adăpostește și care a fost construit de Bourdon din Ghent în 1909 ; ^[25] pe altar, pictura pe pânză a lui Felix Villé Omagiu al Franței Sfintei Inimi a lui Iisus pentru sănătatea națiunii ( 1895 ), în timp ce pe peretele opus se află tabloul lui Henri Lerolle Împărtășania Apostolilor ( 1878 ); ^[26] ultima capelă din dreapta este dedicată Sfintei Tereza de Lisieux , înfățișată în vitraliul de Marcelle Lecamp ( 1959 ) și adăpostește pe peretele din stânga pânza Sărutul lui Iuda de un venețian anonim din 17 secol . ^[23]

Stațiile de pe Via Crucis constau dintr-o mare cruce pe care se suprapune un quadrilobo cu scena corespunzătoare pictată pe smalt în imitația cameo-ului ; au fost construite de Théodore Maillot și inaugurate la 3 februarie 1891 . ^[27]

Capocroce

Dom

Cor și presbiteriu

Tintoretto , Cina cea de Taină ( 1559 )

Crucea este acoperită cu o cupolă , fără tambur și felinar și nu este vizibilă din exterior, a cărei suprafață interioară, similară bolții transeptului și a corului , este pictată în întregime în frescă : în centru se află Mielul lui Dumnezeu , în jurul căruia sunt aranjați și reprezentați în picioare cei doisprezece apostoli , fiecare identificat prin numele (pe cornișa de mai jos) și printr-o citație biblică (pe un fundal auriu, arătat deasupra capului), și elemente vegetale decorative; pe de altă parte, în pendentive , există patru hexagone, respectiv cu Daniel , Ezechiel , Ieremia și Isaia ; picturile pe cupolă au fost realizate în 1871 de Charles-Joseph Lameire, în timp ce cele din pânze în 1868 de Élie Delaunay. ^[12]

Pereții laterali ai celor două brațe ale transeptului repetă schema câmpurilor laterale ale celor din spate, cu un arc orb surmontat de o fereastră traversată ; capelele care se deschid în cele două capete, mărginite fiecare de o balustradă de marmură și dotate cu un altar aurit bogat decorat cu basoreliefuri și surmontat de un tabernacol , sunt dedicate respectiv sfinților patroni ai Parisului Dionisie (stânga) și Genoveffa (dreapta ). În spatele stâlpilor care susțin cupola de ambele părți ale corului, fiecare pe un stâlp înalt, se află statuile de marmură ale lui San Dionigi (stânga) și San Francesco Saverio (dreapta), ambele realizate de un artist necunoscut. ^[23] Sunt flancate de alte două statui, ex-voto în argint din 1888 , așezate pe coloane și înfățișând Fecioara cu Pruncul (stânga) și Sfântul Iosif cu Pruncul (dreapta). ^[28]

Naosul central continuă dincolo de croaziera cu corul , care este alcătuit din două întinderi cu o structură similară cu cele ale crucii pietonale. Cele patru arcade laterale, separate printr-o semi-coloană corintică, în loc să intre în capelele din spate (în locul cărora se află sacristiile ), prezintă tot atâtea picturi mari realizate de Charles Crauk în 1895 și care înfățișează scene din viața lui Francisc Xavier : Conversia (prima în dreapta), Predica (prima în stânga), Moartea (a doua în dreapta) și Glorificare (a doua în stânga). ^[29] În centrul peretelui din spate se deschide scarsella , ale cărei pereți și bolta de butoi au fost bogat pictate de Romain Cazes cu elemente ornamentale în frunze de aur (pereți laterali), Moise și Aaron (perete din spate, pânze pe laturile arcului cu vedere la capela axială din spate), Hristos înscenat căruia popoarele convertite sunt prezentate de Francesco Xavier (peretele din spate, partea superioară) și Alegoriile virtuților teologice (bolta); de același autor este friza de inspirație paleocreștină care împodobește arcada absidală, reprezentând simbolurile evangheliștilor și Evanghelia susținută de doi îngeri . Cele două statui de marmură ale Îngerilor cu subiecte euharistice , pe de altă parte, au fost sculptate de Alexandre Falguière. ^[30]

Presbiteriul , care ocupă partea centrală a corului, a fost construit mai târziu cu un aspect diferit de cel prevăzut în proiectul inițial, ^[30] mutând înapoi altarul mare (care ar fi trebuit să fie găsit înainte de tarabele de lemn) din scarsella, în locul organului corului. Zona, bogat decorată în marmură policromă, este ridicată deasupra restului bisericii și introdusă de o balustradă dublă; deasupra parapetelor laterale, de-a lungul cărora se dezvoltă tarabele de lemn pe un singur rând cu îngenuncheri , există candelabre de bronz. ^[23] În interiorul scarsella , mai înălțat, se află altarul cel mare din secolul al XIX-lea, construit și sfințit în 1894 în locul celui precedent din 1876 care deja în 1892 se afla într-o stare foarte proastă de conservare; lucrare a aurarului Placide Poussielgue-Rusand care a realizat-o după un proiect al arhitectului Marcel, este în marmură, bronz aurit și emailuri și are un basorelief care îl înfățișează pe Sfântul Francisc Xavier murind în centrul frontalului , realizat de Alfred Lenoir în 1897, dar instalat abia în 1902 ; deasupra tabernacolului există un baldachin neo-baroc elaborat cu opt coloane din marmură cipollino , cupolă mică și felinar; pe laterale, două sfeșnice alimentate inițial cu gaz . ^[7] Adaptarea liturgică datează din 2006 și are loc la intrarea în presbiteriul din secolul al XIX-lea, cu o platformă înaltă din lemn care cuprinde și ascunde balustrada exterioară. ^[31]

Corul este plasat între cele două sacristii. Cea din stânga este sacristia maselor și are două vitralii policrome de Raphael Maréchal care înfățișează Martiriul Sfântului Dionisie și al Sfântului Genoveffa care anunță păstrarea Parisului de la distrugerea Atila ; ^[32] în aceeași cameră sunt două picturi ovale pe pânză atribuite lui Luca Giordano cu Iov deridat de familia sa și Iacob binecuvântat de Isaac ^[13] și Madona și Pruncul cu Sf. Ioan și Sf. Genoveffa de Lubin Baugin în secolul al XVII-lea pentru capela Sfânta Genevieve din catedrala Notre-Dame din Paris . ^[29] Cel de pe dreapta, pe de altă parte, este sacristia căsătoriilor în interiorul cărora există Ultima Cină creată în 1559 de către Tintoretto pentru Școala Preasfântului Sacrament la biserica San Felice în Veneția și clasificat ca un monument istoric al Franței până în 1950 , ^[33] și cele două părți ale picturii dezmembrate a lui Henry Lerolle Comuniunea (ultimul sfert al secolului al XIX-lea ), amplasată în interiorul bisericii San Francesco Saverio. ^[29]

Capela axială

Capela axială

În spatele corului se află capela axială, dedicată Fecioarei Maria , la care se accesează prin cele două ambulatorii amplasate de ambele părți ale scarselei . Acest mediu este structurat în trei nave de câte trei golfuri , dintre care cele laterale sunt surmontate de o galerie pentru femei iluminată de luminatoare octogonale pe tavan, care are vedere la naosul central cu un arc mare de golf cu balustradă . Pereții navei mediane sunt marcate de pilaștri canulari corintici . ^[34] În timp ce culoarele sunt acoperite cu o boltă de butoi în piatră perpendiculară pe axa longitudinală a bisericii, cea centrală are o boltă în cruce frescată de Alexandre Denuelle cu un arabesc auriu pe un fundal albastru în stil neo-renascentist, purtând alegoriile a douăsprezece nume ale Madonei preluate din litaniile din Loreto . ^[35]

Naosul median al capelei este introdus de arcul rotund mare care se deschide în peretele din spate al scarsella, în spatele altarului mare din secolul al XIX-lea, închis în partea inferioară de o poartă din fier forjat cu aurire, realizată de fierarul Laisné pe desene ale Maison Vassal în 1894 . ^[7] La capătul opus se află absida semicirculară , ocupată în întregime de presbiteriu care este înălțată de trei trepte constând din mobilier modern de marmură; în centrul peretelui circular, într - o poziție ridicată, există o serliana care încadrează Baroque- inspirat compoziția statuar de Madonna și Copilului, Jean-Marie Bonnassieux ( 1882 ). Calota a fost frescată de Charles Lameire cu un arabesc auriu pe fond albastru și trei scene monocrome în nuanțe de aur care înfățișează Imaculata Concepție (centru), Buna Vestire (stânga) și Vizitația (dreapta). ^[36]

În corespondență cu ultimele două golfuri, se deschid tot atâtea capele patrulatere pe ambele părți, acoperite cu o boltă de butoi și fiecare luminată de o fereastră mare arcuită. Primul din stânga este dedicat Sfintei Ana și găzduiește pe peretele din dreapta un ulei pe pânză de Benedetto Gennari junior cu Sfântul Francisc Xavier și minunea crucificării găsită de crab ( sec . XVII - XVIII ); urmează capela Maicii Domnului din Lourdes în interiorul căreia există două picturi: în stânga o copie a Depoziției lui Hristos de Spagnoletto care se află în concatedralul Santissima Maria Assunta și San Catello din Castellammare di Stabia (originalul este la începutul secolului al XVII-lea ), în dreapta Ultima Liturghie a Martirului de Charles-Louis de Frédy de Coubertin ( 1864 ). ^[37] În prima capelă din dreapta, a lui San Luigi, există o copie atelieră a Crucificării lui Pietro de Luca Giordano expusă la Muzeul Fesch din Ajaccio și datând din 1659 - 1660 ; ^[38] al doilea este dedicat Sfântului Antonie și găzduiește uleiul pe pânză de Gustave Adolphe Chassevent-Bacques Nașterea Domnului Iisus ( 1894 ). ^[39]

Organe de țevi

Organ major

Henri Lerolle , Repetiția organelor ( 1887 )

În biserică există trei organe de țeavă .

Instrumentul principal este poziționat în centrul tribunei contra-fațadei și a fost construit de Jacques Fermis în 1878 cu transmisie pneumatică ; a fost restaurată de Aristide Cavaillé-Coll în 1890 ( opus 633 ) și profund modificată în 1923 de Ephrem și Gonzalez; noi intervenții au fost efectuate de Müller în 1957 și de Bernard Dargassies care l-au reconstruit în 1992 - 1993 . ^[40] Organiștii titulari ai acestui organ au fost Albert Renaud ( 1878 - 1891 ), Adolphe Marty ( 1891 - 1942 ) și Gaston Litaize ( 1942 - 1991 ). ^[41] Instrumentul este în întregime închis în carcasa neoclasică din lemn, caracterizată prin trei corpuri centrale (fiecare format din trei turele cu cupolă mică) care se proiectează înainte și conectate între ele prin două ridicări plane, cu conductele în interiorul ferestrelor traversate. ^[42] Instrumentul are 64 de registre și este transmisie complet electrică. Consola sa, situată tot în centrul tribunei și orientată spre naos, are trei tastaturi și pedale ^[43] și a fost construită ca parte a renovării din anii 1990 pentru a o înlocui pe cea originală, care este încă expusă în atelierele Manufacture. de grandes orgues (în Rambervillers ), care a fost imortalizat de Henri Lerolle în tabloul său The Organ Rehearsal ( 1887 ). ^[44]

Un al doilea instrument este situat la capătul stâng al galeriei transeptului din stânga, rezultatul reconstrucției efectuate în 1900 de către un constructor de organe necunoscut (probabil Fermis sau Mutin) pe un instrument preexistent care, până în 1894 , fusese așezat pe podea în centrul scarselei, în spatele altarului principal, astfel încât să poată fi folosit și ca organ al capelei axiale; ^{[45] a} fost restaurată în 1963 de Müller, în 1977 de Gonzalez și în 1990 de Dargassies. Închisă într-o cutie de lemn cu o dublă elevație (spre naos și spre tribună), cu excepția unor tuburi de pedale, este acționată mecanic și are 22 de registre ; consola are două tastaturi și o pedală. ^[46]

Sub al treilea arc din dreapta capelei axiale se află o a treia orga, construită de Pierre Chéron în 1955 și poziționată inițial pe galeria pentru femei , mutată în locația actuală în 2013 . ^[47] Instrumentul este complet închis într-un caz expresiv și fără o expoziție; are o transmisie mecanică cu 6 registre și consola sa, echipată cu două tastaturi și tablă de pedale, este o fereastră. ^[48]

Notă

Bibliografie

• ( FR ) Paul Chéron, Inventaire général des richesses d'art de la France. Paris: monuments religieux , vol. Eu, Paris, Plon, Nourrit et C ^ie , 1876, ISBN nu există.
• ( FR ) Adolphe Joanne, Paris ilustrat în 1870 și 1876. Guide de l'étranger et du Parisien , ed. A III-a, Paris, Hachette, 1876, ISBN nu există.
• ( FR ) Ministère des travaux publics, Répertoire des carrières de pierre de taille exploitées en 1889 , Paris, Librairie polytechnique Baudry et C ^ie , 1890, ISBN inexistent.
• ( FR ) Eugene Duplessy, Paris religieux. Ghiduri artiști, istorie și practică în les eglises, capele, pèlerinaje și œuvres de Paris , Paris, Roger și Chernoviz, 1900, ISBN nu există.
• Oreste Ferrari și Giuseppe Scavizzi, Luca Giordano: opera completă , vol. I, Napoli, Electa, 2000, ISBN non esistente.
• ( FR ) AA.VV., Les orgues de Paris , Parigi, Action artistique de la Ville de Paris, 2005, ISBN 2-913246-54-0 .
• ( FR ) AA.VV., L'église Saint-François-Xavier , Parigi, Paroisse Saint-François-Xavier-des-Missions-Étrangères, 2011, ISBN non esistente.

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulle disposizioni foniche degli organi a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di San Francesco Saverio a Parigi

Collegamenti esterni

• ( FR ) Paroisse Saint François-Xavier , su sfx-paris.fr . URL consultato il 6 gennaio 2020 .

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Parigi