Coborâre din Muntele Sinai

Coborâre din Muntele Sinai

Autor	Cosimo Rosselli
Data	1481-1482
Tehnică	frescă
Dimensiuni	350 × 572 cm
Locație	Capela Sixtină , Vatican

Coborârea de pe Muntele Sinai este o frescă (350x572 cm) realizată de Cosimo Rosselli și ajutoare, realizată între 1481 și 1482 și parte a decorului registrului median al Capelei Sixtine din Vatican .

Istorie

Pentru a vindeca definitiv conflictul cu papa Sixt al IV-lea , Lorenzo de Medici a venit să propună pe unii dintre cei mai talentați pictori florentini ca ambasadori ai primatului cultural al orașului său, astfel încât aceștia să întreprindă proiectul ambițios de decorare a noii capele palatine a Apostolului Apostolic. Palace , început în lucrările de arhitectură în 1477 . Printre artiștii care au părăsit Florența în octombrie 1480 s-au numărat Sandro Botticelli , Domenico Ghirlandaio și Cosimo Rosselli, care s-au alăturat florentinului „prin adopție” Perugino , probabil deja la Roma. Fiecare avea numeroși asistenți, printre care mai mulți maeștri de prim rang aveau să se remarce mai târziu. De exemplu, Rosselli l-a avut cu Piero di Cosimo la fel de legat de el ca un fiu adoptiv.

Lucrarea a decurs rapid și grupul primilor florentini, la care Luca Signorelli s-a alăturat la scurt timp, trebuie să fi terminat decorarea registrului median și superior al capelei în 1482 . Proiectul iconografic a inclus o serie de portrete ale primilor treizeci de papi în nișe între ferestre (acum în mare parte revopsite și dificil de atribuit) și șaisprezece panouri mari cu Poveștile lui Moise (peretele drept) și Poveștile lui Hristos (peretele stâng). paralel astfel încât să reprezinte, în ansamblu, transpunerea legii divine de la Tabelele Legii la figura lui Hristos și de la acestea, prin episodul cheie al Predării cheilor către Sfântul Petru și descendenții săi, adică însuși pontiful. Prin urmare, a fost o reafirmare a fundamentului și a sacralității puterii papale, cu referiri explicite și la cei care au îndrăznit să o contrazică (evidentă în scena Pedepsei rebelilor ). Dintre aceste șaisprezece scene, care au reprezentat triumful artei florentine din secolul al XV-lea, au rămas astăzi paisprezece: două, cu altarul Adormirii Maicii Domnului, de Perugino au fost distruse pentru a face loc Judecății de Apoi de Michelangelo și două (de Ghirlandaio și Signorelli ), pe partea opusă, erau deja în stare proastă un secol mai târziu și au fost revopsite în a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

În ceea ce privește lucrările lui Cosimo Rosselli, Vasari relatează cum au suferit ironia celorlalți maeștri pentru slăbiciunea lor în desen: el a fost de fapt cel mai puțin înzestrat dintre acele personalități artistice robuste și acest lucru nu a omis să fie remarcat la dezvăluirea fresce. Cu toate acestea, Rosselli, care era conștient de limitările sale, dar și șirete, accentuase utilizarea culorilor puternice, strălucitoare și a strălucirilor aurii care reverberau mai ales în lumina lumânărilor. Acest lucru s-a adresat în special papei, care, din moment ce înțelegea puțin despre artă, a preferat evident spectaculosul față de frumos, decretându-și preferința pentru Rosselli, care a fost, prin urmare, câștigătorul în întreprindere.

Descriere și stil

Scena, ca și altele din ciclu, prezintă simultan mai multe episoade și este clarificată de inscripția de pe friza de mai sus: PROMULGATIO LEGIS SCRIPTE PER MOISEM . Deasupra lui Moise , îngenuncheat pe muntele Sinai și urmat mereu de Iosua (în acest caz adormit), primește tăblițele de la Dumnezeu care apare într-un nor luminos înconjurat de îngeri.

În prim-planul din stânga, Moise aduce tăblițele oamenilor lui Israel, pe fundalul taberei de corturi, dar în centru descoperă creația altarului vițelului de aur , în jurul căruia evreii sunt îngenunchiați în venerație, impulsionați pe Aaron . Poziția din spatele unora dintre ei era aceea de obicei rezervată pentru figuri negative, cum ar fi Iuda Iscariotul dintre apostolii Cina cea de Taină. La această viziune, Moise, în centru, este supărat rupând Tabletele de pe sol. În dreapta vedem în prim-plan câteva portrete în multitudinea de popoare și în fundal se află pedeapsa idolatrilor și primirea noilor Tablete.