Literatura italiană în timpul fascismului

Articol principal: Istoria literaturii italiene .

Literatura italiană din timpul fascismului , în perioada dintre primul și al doilea război mondial pentru Italia , a fost influențată de acel regim autoritar , un fenomen politic care a afectat profund fiecare aspect al societății și, prin urmare, și asupra culturii și literaturii .

Mussolini în timpul unui discurs

Politica culturală fascistă

Același subiect în detaliu: Cultura fascistă .

La nașterea sa, în 1919 , mișcarea fascistă a avut sprijinul intelectualilor precum Marinetti , D'Annunzio , Toscanini , Ungaretti . Și-a avut rădăcinile în intervenționism unde autori precum Scipio Slataper și Filippo Corridoni apăruseră în domeniul literar și în futurism , prima și cea mai conștientă avangardă literară din Italia.

Guelfo Civinini (al doilea în picioare din dreapta) între Massimo Bontempelli și Silvio D'Amico , în spatele lui Luigi Pirandello , la un târg de carte (Montecatini, anii 1930). Printre cele mai faimoase caracteristici, recunoaștem și Marinetti , Trilussa și Lucio D'Ambra (al cincilea, al șaselea și al nouălea din dreapta). Așezată în centru în primul rând, scriitoarea Paola Masino .

Literatura italiană de la începutul secolului al XX-lea a fost puternic influențată, chiar mai mult decât în alte secole, de factorii istorico-politici și socio-culturali în general. ^{[ fără sursă ]}

Din punct de vedere socio-cultural, filosoful și criticul Benedetto Croce au avut o mare influență, printre foarte puțini intelectuali care au rămas independenți față de fascism, spre deosebire de colegul său Giovanni Gentile . Cu toate acestea, trebuie subliniat că chiar și sub regimul fascist, interesul pentru confruntarea literară a rămas viu, datorită mai ales revistelor florentine, precum Solaria , cărora le-au apărut autori precum Eugenio Montale sau Carlo Emilio Gadda sau revistele literare ale lui Mino Maccari și Leo Longanesi a colaborat. Odată cu sfințirea lui Luigi Pirandello , Premiul Nobel pentru literatură în 1934, au apărut scriitori precum Antonio Baldini , Curzio Malaparte , Massimo Bontempelli .

Cenzură și propagandă

Devenit regim în 1925 , după asasinarea lui Matteotti, fascismul a încercat să controleze întreaga societate italiană în toate manifestările sale, pentru a construi o bază solidă de consens. Benito Mussolini s-a înconjurat de oameni de încredere, cărora li s-au încredințat cele mai importante funcții culturale din organizarea statului. După 1926, rezistența la fascism a devenit o crimă împotriva statului, pedepsită cu închisoare , închisoare sau exil ; în plus, au fost luate măsuri care au suprimat libertatea presei și, prin urmare, au împiedicat autonomia exprimării gândirii și a activităților intelectuale. Toate acestea au fost repetate de o strategie care vizează crearea consensului prin informații controlate.

Acțiunea propagandistică a fost exercitată prin noile mijloace de comunicare în masă , precum radio , cinema și ziare . Activitățile editoriale și literare au fost supuse controlului Ministerului Culturii Populare ; Oficialii ministerului au trebuit să citească fiecare lucrare în avans înainte de a autoriza publicarea acesteia.

La sfârșitul anilor 1930, cenzura a fost mai fără compromisuri. Romanul Tre operai al lui Carlo Bernari a fost cenzurat pentru conținutul său social și politic; De asemenea, Omul este puternic (1938) de Corrado Alvaro a fost cenzurat deoarece conținutul său ar putea sugera posibile comparații cu totalitarismul regimului.

Un caz emblematic a fost publicația complexă a Americana , o antologie a scriitorilor americani pregătită de Elio Vittorini . Lucrarea, deja complet paginată și gata de publicare, a fost oprită și nu a putut fi lansată decât în 1942, cu condiția ca paginile scrise de Vittorini să fie eliminate. Acest caz poate fi explicat de climatul războiului acum exasperat, dar ipotezele s-au întors de mult. În perioada postbelică, pentru pozițiile sale pro-americane în literatură, Vittorini a fost supus cenzurii interne de către Togliatti în timpul direcției revistei Il Politecnico , printre organele de presă oficiale ale PCI . ^[1]

Neîncredere în cultura altor țări

Cultul italianității l-a determinat pe cineva să privească cu suspiciune experiențele culturale din alte țări, în special spre Rusia și Statele Unite . Regimul a boicotat și noul gen de masă, romanul galben ; nu a fost o adevărată interdicție, dar cuvintele de condamnare pronunțate de oamenii de cultură nu lasă nici o îndoială. Unul dintre puținii autori care s-au aventurat în acest gen a fost Alessandro Varaldo, care, prin figura unui anchetator care a capturat vinovații și a oferit modele practice de comportament fascist, a propus „italianizarea” noului gen.

Apărarea Italianness transformat într - o afirmație din ce în ce pe termen scurt a unei autarhie , rezultând într - un climat sufocant de vânători de vrăjitoare. Una dintre măsurile luate în această direcție a fost lupta împotriva cuvintelor străine, a căror abolire și înlocuire cu termeni echivalenți a fost propusă.

În acei ani a apărut un nou gen literar, literatura colonială italiană .

Consimțământul regimului

Mussolini și D'Annunzio

Gentile prezintă Enciclopedia italiană (1937) lui Mussolini

Afirmarea fascismului ar putea, totuși, să se bazeze în curând pe sprijinul masiv al intelectualilor, precum filosoful Giovanni Gentile . Gentile a fost promotorul în 1925 al Manifestului intelectualilor fascisti , cu care numeroșii semnatari au garantat sprijinul și aprobarea regimului. Printre semnatarii poeți și scriitori precum Ungaretti ^[2] , Pirandello , Marinetti , Malaparte , D'Annunzio , Ardengo Soffici . Aderarea intelectualilor la fascism prezintă, la nivel cultural, diferite motivații. Gabriele D'Annunzio ar putea reprezenta un model ilustru, inspirat și de Mussolini însuși.

Contradictorie este relația stabilită cu fascismul de Filippo Tommaso Marinetti ; în ciuda convingerilor sale naționaliste și totalitare, el s-a ciocnit cu ireconciliabilitatea dintre ordinea politică impusă de Mussolini și tulburarea programatică pe care se baza Futurismul. După asasinarea lui Giacomo Matteotti , când fascismul a fost puternic slăbit în fața opiniei publice, Luigi Pirandello s-a alăturat și a semnat manifestul intelectualilor fascisti . Pirandello a fost consacrat cu Premiul Nobel pentru literatură în 1934. Același premiu în 1926 a fost acordat și lui Grazia Deledda . Cu toate acestea, opera lui Pirandello va fi întotdeauna departe de orice formă de compromis cu alegerile politice din acei ani. La fel de clar este decalajul dintre convingerile fasciste ale lui Giuseppe Ungaretti și caracterul complet apolitic al poeziei sale.

Nu trebuie să uităm de Giovanni Papini , Ardengo Soffici , Giuseppe Prezzolini , Vincenzo Cardarelli , animatorii revistelor literare precum Mino Maccari , Leo Longanesi și Berto Ricci , scriitorul Curzio Malaparte și criticul literar Emilio Cecchi (care, după ce a semnat anti -manifestul fascist al lui Croce a preluat poziții divergente și a fost ales și la Academia Italiei). Singurul intelectual non-fascist care s-a bucurat de un tratament special a fost Benedetto Croce , un filosof idealist (precum fascistul Giovanni Gentile ), supus unui control persistent, dar fascismul nu a avut niciodată curajul să-l persecute sau să-l lovească drept, pentru prestigiul foarte înalt. Croce a reușit astfel să-și continue activitatea ca savant, atâta timp cât nu a intervenit și nu a intervenit direct în probleme de natură politică.

Cea mai importantă lucrare culturală din timpul fascismului a fost Enciclopedia italiană .

Reviste

Același subiect în detaliu: Lista ziarelor fasciste .

Un rol semnificativ în elaborarea și diseminarea atitudinilor culturale din perioada interbelică l-au avut revistele. Un rol central l-a avut revista florentină Solaria , fondată de Alberto Carocci în 1926. A fost o revistă complet independentă de condiționarea puterii politice și a avut ca vocație răspândirea gustului pentru narațiunea memoriei și a contribuit la răspândirea hermetismului .
De asemenea, a avut un mare merit pentru publicarea autorilor străini, necunoscută publicului italian ( Joyce , Kafka , Proust ). Revista Il Selvaggio , pe de altă parte, avea o relație directă cu politica. A fost fondată de Mino Maccari , care i-a dat o margine polemică și satirică, folosind și desen și grafică.
Revista a reprezentat mișcarea, definită în mod obișnuit, Strapaese , care susține caracterul rural și țărănesc al culturii italiene, respingând polemic cultura străină și modernă. Toate acestea au fost identificate cu spiritul fascismului născut și din aceste motive a fost purtătorul de cuvânt al unor manifeste fasciste. Mișcarea Strapaese s-a opus mișcării Stracittà , care critica fidelitatea față de tradiție, propunând o artă populară, dar modernă, cufundată într-o dimensiune urbană și industrială. Mișcarea Stracittà și-a avut organul în revista „900”, fondată și regizată la Roma de Massimo Bontempelli .

Printre numeroasele reviste publicate în timpul fascismului, multe aveau un subiect cultural și literar:

Dedalo în regia lui Ugo Ojetti , care s-a ocupat de artă și cultură, (1921-1933)
Ierarhie , revistă oficială a fascismului fondată în 1922
Critica fascistă : periodic fondat la Roma de Giuseppe Bottai în 1923 și publicat până în 1943 .
Le Grandi Firme : săptămânal de nuvele fondat și regizat de Pitigrilli în 1924 și închis în 1939 .
Sălbaticul (1924-1943)
L'Italiano (1926-1942)
Il Bargello : revista fondată de Alessandro Pavolini în 1929 .
Pégaso : revista de literatură și artă fondată în 1929 de Ugo Ojetti și finalizată în 1933 .
L'Universale : revista „GUF” (Grupul Universitar Fascist) fondată în 1931 de Berto Ricci și finalizată în 1935 .
Pan : revista de litere, artă și muzică, fondată de Ugo Ojetti în 1933 și finalizată în 1935 .
Quadrivio : săptămânal regizat de Telesio Interlandi și publicat între 1933 și 1941 , a găzduit debuturile literare ale lui Francesco Jovine , Carlo Bernari , Alberto Moravia , Antonio Piromalli , Ennio Flaiano ^[3]
Lintel : foaie a "GUF" din Bologna născută în 1940 ca lună de politică, literatură și artă și terminată în 1942 .
Primat : revista de două săptămâni, Literatura și artele Italia, fondată la Roma de Giuseppe Bottai în 1940 și editată până în 1943 .
Marc'Aurelio (1931-1943)

Literatura colonială

Același subiect în detaliu: Roman colonial .

Opoziție la regim

Unii intelectuali au fost obligați să părăsească Italia, atât pentru a evita închisoarea, cât și pentru a-și putea continua acțiunea: acesta este cazul lui Ignazio Silone și Emilio Lussu . Cu toate acestea, măsurile luate împotriva lui Antonio Gramsci și Piero Gobetti au fost mai puțin civile. Ambele, deși cu agende foarte diferite, au fost în fruntea luptei acerbe împotriva fascismului. Regimul i-a redus la tăcere: Gramsci a murit în închisoare în timp ce Gobetti se refugia la Paris, unde a murit la scurt timp după un atac al echipei. La Torino, unde memoria lui Gramsci și Gobetti nu dispăruse complet, a fost creat un grup de intelectuali opuși fascismului. Au fost conduși de Augusto Monti , un profesor de liceu. Grupul a fost adunat în jurul revistei „La Cultura” și a activității noii edituri Einaudi și a făcut din cultură un instrument independent de cercetare, pentru a ajunge apoi la opțiuni de opoziție și conspirație politică.

Alți scriitori antifascisti, pe de altă parte, au reușit să-și publice lucrările în Italia, dar s-au opus unor recenzori aliniați la ideologia de la putere: gândiți-vă la Eugenio Montale ( Ossi di seppia , 1925; The occasions , 1939), de Alberto Moravia ( Gli indifferenti , 1929), către Carlo Emilio Gadda ( Castelul din Udine , 1934; Cunoașterea durerii , 1938-41).

Editura

În ceea ce privește publicarea culturală, în 1931 Giovanni Treccani , Calogero Tumminelli și Guido Treves au înființat „SA Treves-Treccani-Tumminelli”, care în 1933 a devenit Institutul Enciclopediei Italiene .

La Bari a continuat activitatea Laterza , unde Benedetto Croce a continuat să-și publice lucrările, dar și filosoful tradiționalist Julius Evola . Un alt centru important a fost Florența, unde editura Sansoni a luat o importanță deosebită în domeniul eseului; cel mai autorizat consultant al său a fost Giovanni Gentile ; Ettore Lo Gatto și Mario Praz au fost însărcinați cu regia serialului „Civilizația europeană”, în care au apărut două povești literare, rusă și engleză, semnate respectiv de Lo Gatto și Praz.

Editura Einaudi a fost fondată în 1933 de Giulio Einaudi, s-a născut desfășurând o acțiune nonconformistă și polemică împotriva directivelor regimului. Mondadori a devenit apoi din ce în ce mai de succes; publicând mari scriitori contemporani. Mondadori a început un proces de transformare a publicării într-un sens industrial modern.

Notă

^ Nu doar de ideologie: Vittorini și sezonul „Politehnicii” , pe Treccani.it . Adus la 1 noiembrie 2016 (arhivat dinoriginal la 8 martie 2016) .
^ Ungaretti trăia încă în Egipt când a auzit pentru prima dată de Mussolini. Poetul, prezentat de Filippo Corridoni, l-a cunoscut personal pe Mussolini în februarie 1915 la Milano la sediul „Popolo d’Italia” (C. Auria, Viața ascunsă a lui Giuseppe Ungaretti , Le Monnier, Florența 2019). Poetul, deja în 1918, i-a scris lui Papini: «Urmăresc cu atenție mișcarea lui Mussolini și este, crede-mă, calea cea bună. Trebuie să ne întoarcem. Ordine ordine ordine, armonie armonie armonie; și deocamdată nu văd altceva decât confuzie confuzie confuzie »(G. Ungaretti, Lettere a Giovanni Papini (1915-1948) , Mondadori, Milano 1988, p. 233). În februarie 1919, Ungaretti i-a scris din nou lui Papini: „Iubesc ziarul lui Mussolini care corespunde de ceva timp, după cum știți, ideilor mele politice”. Câteva luni mai târziu, cu ocazia alegerilor politice, poetul a scris în „Popolo d’Italia”: „Patrie și revoluție; iată noul strigăt. Ne opunem tuturor acelor murdări plutocratice, care strigă prea multă patrie sau revoluție pentru a nu trezi cele mai legitime suspiciuni. Vrem să încercăm să ne batem joc de diavol un pic. Respect pachetele de luptă, singura petrecere care înțelege tradiția și viitorul într-un mod autentic. Patrie și revoluție, iată noul strigăt! ». Imediat după marșul de la Roma, poetul i-a cerut lui Mussolini o prefață la Portul îngropat: „Excelența voastră, prietenul meu Ettore Serra care a editat magnifica ediție pe hârtie Fiume a scrierilor comandantului pentru Dalmația din Sibenik, pregătește acum o ediție care va fi un miracol al artei tipografice a celor mai bune poeme ale mele de război și a operei mele foarte recente. VE îmi cunoaște valoarea ca poet (...). Aș merita să fiu cunoscut și iubit de un public mai larg. Până acum nu știu altceva decât foamea. Noua Italia trebuie să știe să dea mai mult valorii. Dorește Excelența Voastră ca spiritul italian reînnoit să fie consacrat, ridicați și credința mea? Mă întorc la VE ca un domn al Renașterii: când Italia era foarte mare în lume, cei puternici nu s-au disprețuit să o încoroneze cu frumusețe (care este singurul lucru care nu pier.) Câteva rânduri de prefață ale Excelenței Voastre - când grija serioasă a statului vă va oferi un moment de răgaz - ar fi pentru mine, în ochii tuturor, un mare semn de onoare. Cartea - împodobită de un tânăr care este poate cel mai bun tăietor de lemne - pe exemplele marilor maeștri din secolele IV și XVI - își propune, de asemenea, să se prezinte ca o reînnoire a artei italiene a cărții - care a căzut de 50 ani până la starea de decadență pe care VE nu o ignoră. M-aș bucura profund dacă Eminența Voastră mi-ar putea acorda o audiență scurtă ”(scrisoare de la Ungaretti către Mussolini din 5 noiembrie 1922, Arhivele Centrale de Stat, secretariatul privat al Duce, Ungaretti Giuseppe fasc.). Ungaretti s-a înscris în PNF (Fascio di Roma, grupul Savoia) la 30 august 1924, la doar nouă zile după înmormântarea lui Matteotti (statutul de înmatriculare Ungaretti, Universitatea „La Sapienza” din Roma, Biroul istoric, AS 2770 fasc., Ungaretti Giuseppe). Poetul avea să-și exprime mai târziu admirația față de Mussolini. Printre numeroasele exemple care ar putea fi date se numără o scrisoare scrisă de poet în ianuarie 1926 cu ocazia nominalizării sale ca Academic al Italiei: „My Duce, editor al Popolo d’Italia în 1919, nouăsprezece pentru a fi uitat în lista celor care au fost credincioși încă din prima oră. Viața mea este întotdeauna a ta și o vei face cu ea, când vrei, orice ți se pare. Mă rog lui Dumnezeu să vă binecuvânteze întotdeauna lucrarea. Eu sunt soldatul tău ”(G. Turi, Topografie și recompensare, Academia Italiei , Viella, Roma 2016). Ungaretti își va arăta în continuare simpatia față de fascism chiar și după campania etiopiană și izbucnirea celui de-al doilea război mondial; o scrisoare de la Ungaretti datată decembrie 1940 trimisă din Brazilia către Bottai și Volpicelli este o dovadă a acestui fapt: „Dragi prieteni, nu am avut niciodată atât de multă credință în Duce, în fascism și în Italia ca în acest moment. Sunt un om bătrân și nu mă mai pricep la lucruri mari; dar aș putea face încă ceva bine. Dacă Duce consideră că întoarcerea mea ar fi de vreun folos pentru propagandă în rândul trupelor din prima linie, sau într-un fel, aș vrea să mă întorc. Vă rog să transmiteți această dorință a mea la Duce ”(scrisoare de la Ungaretti din 11 decembrie 1940, în Arhivele Centrale de Stat, secretariatul privat al Duce, broșura Ungaretti Giuseppe). Încă în anii 1960 Ungaretti i-a scris prietenului său Jean Paulhan: «Ah Mussolini. Cu siguranță l-am iubit atât de mult ... »( Corespondență Jean Paulhan - Giuseppe Ungaretti (1921-1968) , Gallimard, Paris 1989, p. 550; Eseuri și intervenții , Mondadori, Milano 1974, p. 911). Bineînțeles, mulți cercetători s-au ocupat de relația dintre Ungaretti și fascism. Vezi în acest sens: Ardengo Soffici. Relațiile mele cu Mussolini, editat de G. Parlato , în «Istoria contemporană», a. XXV, n. 5, octombrie 1994; G. Ungaretti, Scrisori către Soffici (1917-1930) , Sansoni, Florența 1981; E. Serra, rucsacul lui Ungaretti , Ediții de istorie literară, Roma 1983; R. Gennaro, Răspunsul neașteptat , Franco Cesati, Florența 2002; F. Petrocchi, scriitori și fascism italieni , F. Petrocchi, Ungaretti și fascism , Arhiva Guido Izzi, Roma 1997; A. Vergelli, «Un om de prim ordin». Giuseppe Ungaretti (documente și alte corespondențe inedite) , Bulzoni, Roma 1990; G. Ansaldo, Jurnalistul lui Ciano, Jurnale 1932-1943 , Il Mulino, Bologna 2000; Ungaretti - De Robertis, Carteggio (1931-1962) , Il Saggiatore, Milano 1984; G. Sedita, intelectualii lui Mussolini. Cultura finanțată de fascism , Le Lettere, Florența 2010; P. Guida, Ungaretti private . Think multimedia, Rovato-Lecce 2014.
^ Fabrizio Natalini, Ennio Flaiano: o viață la cinema ; introducere de Walter Veltroni, Roma, Artemide, 2005.

Bibliografie

Baldi G., Giusso S., Razetti M., Zaccaria G., 2007. Literatură - începutul secolului al XX-lea și perioada dintre cele două războaie . Paravia.
Torno S., Vottari G., 1999. Literatura italiană 3 - secolele XIX și XX . Testul Alpha.
Bellomo E., Drago M., History 3 - Contemporary age de Massimo Drago și Elena Bellomo. Testul Alpha.

Elemente conexe

linkuri externe

Fascism portal		Portalul de filosofie		Portalul literaturii
Portalul Politicii			Portalul Istoria Italiei

[1] Nu doar de ideologie: Vittorini și sezonul „Politehnicii” , pe Treccani.it . Adus la 1 noiembrie 2016 (arhivat dinoriginal la 8 martie 2016) .

[2] Ungaretti trăia încă în Egipt când a auzit pentru prima dată de Mussolini. Poetul, prezentat de Filippo Corridoni, l-a cunoscut personal pe Mussolini în februarie 1915 la Milano la sediul „Popolo d’Italia” (C. Auria, Viața ascunsă a lui Giuseppe Ungaretti , Le Monnier, Florența 2019). Poetul, deja în 1918, i-a scris lui Papini: «Urmăresc cu atenție mișcarea lui Mussolini și este, crede-mă, calea cea bună. Trebuie să ne întoarcem. Ordine ordine ordine, armonie armonie armonie; și deocamdată nu văd altceva decât confuzie confuzie confuzie »(G. Ungaretti, Lettere a Giovanni Papini (1915-1948) , Mondadori, Milano 1988, p. 233). În februarie 1919, Ungaretti i-a scris din nou lui Papini: „Iubesc ziarul lui Mussolini care corespunde de ceva timp, după cum știți, ideilor mele politice”. Câteva luni mai târziu, cu ocazia alegerilor politice, poetul a scris în „Popolo d’Italia”: „Patrie și revoluție; iată noul strigăt. Ne opunem tuturor acelor murdări plutocratice, care strigă prea multă patrie sau revoluție pentru a nu trezi cele mai legitime suspiciuni. Vrem să încercăm să ne batem joc de diavol un pic. Respect pachetele de luptă, singura petrecere care înțelege tradiția și viitorul într-un mod autentic. Patrie și revoluție, iată noul strigăt! ». Imediat după marșul de la Roma, poetul i-a cerut lui Mussolini o prefață la Portul îngropat: „Excelența voastră, prietenul meu Ettore Serra care a editat magnifica ediție pe hârtie Fiume a scrierilor comandantului pentru Dalmația din Sibenik, pregătește acum o ediție care va fi un miracol al artei tipografice a celor mai bune poeme ale mele de război și a operei mele foarte recente. VE îmi cunoaște valoarea ca poet (...). Aș merita să fiu cunoscut și iubit de un public mai larg. Până acum nu știu altceva decât foamea. Noua Italia trebuie să știe să dea mai mult valorii. Dorește Excelența Voastră ca spiritul italian reînnoit să fie consacrat, ridicați și credința mea? Mă întorc la VE ca un domn al Renașterii: când Italia era foarte mare în lume, cei puternici nu s-au disprețuit să o încoroneze cu frumusețe (care este singurul lucru care nu pier.) Câteva rânduri de prefață ale Excelenței Voastre - când grija serioasă a statului vă va oferi un moment de răgaz - ar fi pentru mine, în ochii tuturor, un mare semn de onoare. Cartea - împodobită de un tânăr care este poate cel mai bun tăietor de lemne - pe exemplele marilor maeștri din secolele IV și XVI - își propune, de asemenea, să se prezinte ca o reînnoire a artei italiene a cărții - care a căzut de 50 ani până la starea de decadență pe care VE nu o ignoră. M-aș bucura profund dacă Eminența Voastră mi-ar putea acorda o audiență scurtă ”(scrisoare de la Ungaretti către Mussolini din 5 noiembrie 1922, Arhivele Centrale de Stat, secretariatul privat al Duce, Ungaretti Giuseppe fasc.). Ungaretti s-a înscris în PNF (Fascio di Roma, grupul Savoia) la 30 august 1924, la doar nouă zile după înmormântarea lui Matteotti (statutul de înmatriculare Ungaretti, Universitatea „La Sapienza” din Roma, Biroul istoric, AS 2770 fasc., Ungaretti Giuseppe). Poetul avea să-și exprime mai târziu admirația față de Mussolini. Printre numeroasele exemple care ar putea fi date se numără o scrisoare scrisă de poet în ianuarie 1926 cu ocazia nominalizării sale ca Academic al Italiei: „My Duce, editor al Popolo d’Italia în 1919, nouăsprezece pentru a fi uitat în lista celor care au fost credincioși încă din prima oră. Viața mea este întotdeauna a ta și o vei face cu ea, când vrei, orice ți se pare. Mă rog lui Dumnezeu să vă binecuvânteze întotdeauna lucrarea. Eu sunt soldatul tău ”(G. Turi, Topografie și recompensare, Academia Italiei , Viella, Roma 2016). Ungaretti își va arăta în continuare simpatia față de fascism chiar și după campania etiopiană și izbucnirea celui de-al doilea război mondial; o scrisoare de la Ungaretti datată decembrie 1940 trimisă din Brazilia către Bottai și Volpicelli este o dovadă a acestui fapt: „Dragi prieteni, nu am avut niciodată atât de multă credință în Duce, în fascism și în Italia ca în acest moment. Sunt un om bătrân și nu mă mai pricep la lucruri mari; dar aș putea face încă ceva bine. Dacă Duce consideră că întoarcerea mea ar fi de vreun folos pentru propagandă în rândul trupelor din prima linie, sau într-un fel, aș vrea să mă întorc. Vă rog să transmiteți această dorință a mea la Duce ”(scrisoare de la Ungaretti din 11 decembrie 1940, în Arhivele Centrale de Stat, secretariatul privat al Duce, broșura Ungaretti Giuseppe). Încă în anii 1960 Ungaretti i-a scris prietenului său Jean Paulhan: «Ah Mussolini. Cu siguranță l-am iubit atât de mult ... »( Corespondență Jean Paulhan - Giuseppe Ungaretti (1921-1968) , Gallimard, Paris 1989, p. 550; Eseuri și intervenții , Mondadori, Milano 1974, p. 911). Bineînțeles, mulți cercetători s-au ocupat de relația dintre Ungaretti și fascism. Vezi în acest sens: Ardengo Soffici. Relațiile mele cu Mussolini, editat de G. Parlato , în «Istoria contemporană», a. XXV, n. 5, octombrie 1994; G. Ungaretti, Scrisori către Soffici (1917-1930) , Sansoni, Florența 1981; E. Serra, rucsacul lui Ungaretti , Ediții de istorie literară, Roma 1983; R. Gennaro, Răspunsul neașteptat , Franco Cesati, Florența 2002; F. Petrocchi, scriitori și fascism italieni , F. Petrocchi, Ungaretti și fascism , Arhiva Guido Izzi, Roma 1997; A. Vergelli, «Un om de prim ordin». Giuseppe Ungaretti (documente și alte corespondențe inedite) , Bulzoni, Roma 1990; G. Ansaldo, Jurnalistul lui Ciano, Jurnale 1932-1943 , Il Mulino, Bologna 2000; Ungaretti - De Robertis, Carteggio (1931-1962) , Il Saggiatore, Milano 1984; G. Sedita, intelectualii lui Mussolini. Cultura finanțată de fascism , Le Lettere, Florența 2010; P. Guida, Ungaretti private . Think multimedia, Rovato-Lecce 2014.

[3] Fabrizio Natalini, Ennio Flaiano: o viață la cinema ; introducere de Walter Veltroni, Roma, Artemide, 2005.

[1]

[2]

[3]