Qutb (sufism)
Quṭb , Qutub , Kutb sau Kutub ( arabă : قطب ) înseamnă literalmente „axă”, „centru” sau „stâlp”. [1] Termenul quṭb se poate referi la mișcările cerești și, prin urmare, folosit ca termen astronomic sau la un simbol spiritual. [2] În sufism , Qutb este ființa umană perfectă, al-insān al-kāmil , care conduce sfintele ierarhii. Quṭb este ghidul spiritual al sufisilor , unul care are o legătură divină cu Dumnezeu și care transmite cunoștințe, ceea ce îl face centrul sau pivotul sufismului, dar este necunoscut lumii. [3] Există un singur Quṭb pentru fiecare epocă și el este un ghid spiritual infailibil. El este revelat unui mic grup de mistici, deoarece există o „nevoie umană de cunoaștere directă a lui Dumnezeu”. [1]
Potrivit Institutului de Studii Ismaili (care studiază Ismailismul , o ramură a Islamului șiit ), „în literatura mistică, de exemplu în scrierile lui Tirmidhi , ʿAbd al-Razzāq și Ibn ʿArabī , termenul quṭb se referă la ființa cea mai perfectă uman ( al - insān al-kāmil ) despre care se crede că este ghidul universal al tuturor sfinților, mijlocul care leagă divinul și umanul, a căror prezență este necesară pentru existența lumii. " [4]
Quṭb în Scripturi
În învățăturile lui al-Ḥakīm Tirmidhī se presupune că Quṭb este șeful ierarhiei sfinților și se furnizează dovezi scripturale pentru a susține credința în Quṭb . Hadith atribuit Ibn Mas'ud a fost adus ca dovadă a existenței Qutb. Muhammad Rashīd Ridā se îndoiește de fiabilitatea isnadului acestui hadīth și îl exclude. [5]
Qutb temporal și Qutb cosmic
Qutb temporal
Există două idei diferite de Qutb în sufism: Qutb temporal și Qutb cosmic. Legătura dintre Qutb temporal și cosmic garantează că Dumnezeu este prezent în lume în fiecare epocă. Qutb-ul Temporal este cunoscut sub numele de „ajutor” sau al-ghawth și se află într-o persoană de pe Pământ. Qutb cosmic se manifestă în Qutb temporal ca o virtute a cărei origine se întoarce la Al-Hallaj . Qutb-ul temporal este ghidul spiritual al sfinților de la pământ. Se spune că toate ființele - secrete, animate și neînsuflețite - trebuie să se supună qutb-ului care astfel obține o mare autoritate. Singurele ființe care nu sunt supuse acestei obligații sunt al-afrād (indivizi), adică îngerii, jinii , care se află sub jurisdicția Khadir [ neclar ] și cei care aparțin nivelului al zecelea al rijāl al-ghayb . [5]
Datorită naturii secrete a qutb, unde (sau în cine) se află este discutabil. În general, se crede că qutb este prezent fizic sau spiritual în Mecca în Kaʿba , care se numește maqām . [6]
Qutb cosmic
Qutb-ul cosmic este Axa Universului într-o dimensiune superioară de unde își are originea puterea Qutb-ului temporal. [7] [8] [9]
Ierarhia cosmică a Qutb
Ierarhia cosmică este modul în care este asigurată existența puterii spirituale prin cosmos. Două descrieri ale acestei ierarhii provin de la mari personalități sufiste. Primul vine de la curtea divină a lui Ali Hujwiri . Există 300 akhyār („excelenți”), 40 abdāl („înlocuitori”), 7 abrār („ devoți cuvios”), 4 awtād („stâlpi”), 3 nuqabāʾ („ghizi”) și un qutb. [10]
A doua versiune este cea a lui Ibn Arabī, care diferă. Există 8 nujabāʾ („nobili”), 12 nuqabāʾ , 7 abdāl , 4 awtād , 2 aʾimmah („ghizi”) și qutb. [11]
Oamenii numiți Qutb sau Qutb al-din
Qutb poate fi, de asemenea, un nume personal.
- Qutb al-Din din Delhi (? -1210), sultan din Delhi
- Qotb al-Din Shirazi (1236–1311), astronom persan
- Shirdi Sai Baba (28 septembrie 1838 - 15 octombrie 1918) guru indian, yoghin și fakir care este considerat un sfânt de către adepții săi. Mai târziu a fost numit Qutub-e Irshād (cel mai înalt dintre cele 5 Qutb ale sufismului), un „Stâlp al Universului” din ierarhia spirituală.
- Sayyid Qutb (1906–1966), ideolog egiptean cu o semnificație jihadistă a fundamentalismului islamic , fondator al Frăției Musulmane .
Clădiri
- Complexul Qutb , grup de monumente și clădiri din Mehrauli lângă Delhi, India
- Qutb Minar , minaret de cărămidă în Delhi, India
Notă
- ^ a b John L. Esposito, Oxford Dictionary of Islam , New York, Oxford University Press, Inc., 2003.
- ^ J. Peter Hobson, The Concise Encyclopaedia of Islam , Londra, Anglia, Stacey International & Cyril Glasse, 2001, p. 374.
- ^ EJ Brill, Enciclopedia Islamului. Un dicționar de geografie, etnografie și biografie a popoarelor mahomedane. Am ed. , Olanda, Leiden, 1938, pp. 1165-1166, ISBN 90-04-09796-1 .
- ^ Un glosar de termeni, The Institute of Ismaili Studies Filed 9 octombrie 2010 în Internet Archive .
- ^ a b P. Bearman, Kunitzsch, P. și Jong, F., Enciclopedia Islamului, Ediția a II-a , su brillonline.nl , Koninklijke Brill NV. Preluat 04/02/2011 .
- ^ Leonard Lewisohn, An Introduction to the History of Modern Persian Sufism, Part II: A Socio-Cultural Profile of Sufism, from the Dhahabī Reven to the Present Day , in Buletin of the School of Oriental and African Studies, University of London , vol. . 62, nr. 1, 1999, pp. 36-59, JSTOR 3107388 .
- ^ "Idris și Al Khidr" - vezi Axa Universului aproximativ o pătrime din pagina web:
- ^ "Simbolul copacului în Islam" de Noble Ross:
- ^ Discutarea planurilor de existență concepute în șiism:
- ^ Sfinții Islamului, citând Misticile Islamului de Dr. Reynold A. Nicholson
- ^ Lindsay Jones, Encyclopedia of Religion, Ediția a doua , Farmington Hills, MI, Thomson Gale, 2005, p. 8821, ISBN 0-02-865733-0 .
