Sohravardi

Acest articol sau secțiune despre subiectul religios lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Shihab al-Dīn Yahya Sohravardī

Shihab al-Dīn Yahya Sohravardī (în persană شهاب الدین سهروردی; Sohrevard , 1155 - Alep , de 29 luna iulie, anul 1191 ) a fost un persan filozof și mistic .

Fondator al teosofie de Est sau Illuminationist sau iluminatoare Filosofie , o formă de islamice Filosofie . Numele lui înseamnă „locuitor al Sohrevard“, sau „cel care vine de la Sohrevard“. Numele complet este Shihab al-Dīn Yahya ibn Ḥabbash ibn Amīrak Abū l-Futuh.

Viaţă

El a fost născut în 549 de Hegira (1155 erei creștine) într - o țară mică a imperiului antic al mezilor , Sohrevard , în nord - vestul Persiei . ^[1] El a lăsat foarte tânăr pentru a studia în Maragha , la Shaykh Majd al-Din Jili , care a avut grijă de educația unui alt filosof, al-Razi . Sohravardi a continuat studiile în Esfahan sub Omar ibn al-Shalan Sawâj în cercul de filosofi „Hellenic“, aproape de Avicenna lui gândire. Ca urmare a unei crize religioase cauzate de Aristotel viziunea extatică, el a abordat sufismul într - o încercare de a practica o experiență mistică (tâ'âlloh) și cunoașterea filosofică (baie) în același timp. El a adoptat un stil de viață itinerant, frecventat khanqa (sufi „schituri“), de multe ori au participat la sesiunile lor de muzică și dans (sama'i), pe care el însuși a apreciat și a recomandat pentru a atinge ecstasy.

Biograful lui Shahrazurî raportează că, la sfârșitul vieții sale filozofului a rupt rapid doar o dată pe săptămână. Shahrazurî insistă , de asemenea , pe indiferența față de îmbrăcăminte, la onorurile, aparițiile profesorul care poate evoca unele rele dragi curente de gândire.

Se pare că Sohrawardî a devenit deosebit de mândru de zona Diyar Bakr , în Upper Mesopotamia , unde a rămas pentru o lungă perioadă de timp. El a fost bine -a plăcut de prinți Turkmen și conducători, mai ales de „Imad al-dIn Qara Arslan, conducător al Kharpout, căruia ia dedicat cartea sa tablete. Cu toate acestea, exercitarea influenței sale politice asupra Ayyubid prinți și Saladin fiul, al-Malik al-Zahir Ghazi , Emir de Alep , la costat condamnarea comunității și executarea lui prin ordin al sultanului Saladin , motivul laqab lui Maqtūl , "Ucis".

A murit la 29 iulie 1191 în Alep , în prezent-zi Siria (dar în momentul în Giazira ).

Gând

Originalitatea și înțelepciunea Ishraq fondat de Sohravardi constă în unificarea și sinteza zoroastriene patrimoniului cu platonice filozofia și revelația islamică, acesta din urmă incluzând moștenirea iudeo-creștină. „Est“ descris de său „Înțelepciunea de Est“ este, de fapt, un „interior“ de Est, simbolul unei lumina cunoștințelor, spre deosebire de „exil de Vest“, care este de uitare și distanțarea acestor cunoștințe în întunericul materiei.

Deși include filozofia Peripatetice și evoluțiile inspirate de Ibn Sina ( Avicenna ), filosofia iluminatoare Sohravardi critică mai multe poziții luate de aceasta din urmă, și se îndepărtează radical în utilizarea unui limbaj simbolic grefată mai ales în vechea înțelepciune persană, în care elemente coexistă comune sistemelor diferite culturi ale Apropiat și Orientul Îndepărtat , datorită căreia Sohravardi dezvoltă un hikmat al-ishrāq - un concept care este dificil de tradus , deoarece înseamnă Ishrāq în arabă „răsăritul soarelui în zori“, iar această „înțelepciune“, pe care filosoful nu pretinde a inventa, ci mai degrabă ne invită să ne amintim și de a restabili, este comparabil cu un Soare interior care luminează intelectual și spiritual, și ne face să se bucure de Adevărul.

Elementul fundamental al filozofiei Sohravardi este Lumina , pur și imaterial, sursa tuturor celorlalte manifestări, care sunt revelate ca aceasta Lumina scade intensitatea; printr-o interacțiune complexă, aceste lumini provoca peste tot în jurul unei refracție de raze de lumină orizontale, comparabile la formele platonice, care prezideaza speciile lumii terestre.

Potrivit Sohravardian cosmologie , toate creaturile provin de la emanații succesive și treptate ale luminii, care vin din Lumina originală, (NUR al-Anwar).

Sohravardi a apărat teoria unei lumi intermediare independente, sau lumea imaginală ('Alam-e mithāl, mundus imaginalis) , care amintește de lumea Yetzirah a ebraice Kabbalei , sau Barzakh (literalmente intermediar) a lui Ibn Arabi metafizică. Ideile sale au exercitat o influență mare, în special cu privire la gândul de a Molla Sadra Shirazi , care a recuperat conceptul de intensitate și gradație a ființei, la care el combina viziunea peripatetic și iluminatoare existenței.

Tradiţie

Ucenicii lui Sohravardi adresat comandantului cu titlul onorific de „Shaykh al-Ishrāq“, maestru al Luminilor. El a fost , de asemenea , numit Maestru de Est teosofie. Învățăturile sale au exercitat o influență puternică asupra gândirii iraniene, și - a afirmat în mod repetat că Înțelepciunea de Est este filozofia ca sufismul este de a scolastică și canonic teologie .

Cei mai mulți musulmani logicieni și filozofi ia în considerare ideea de „ necesitate decisivă “ pentru a fi una dintre cele mai importante inovații Sohravardi în istoria de speculații.

În plus față de misticismul și filozofia, Sohravardi a scris pe logica , fizica si epistemologie . El a fost, de asemenea, un matematician excelent și, potrivit biografului Shahrazurî, „știa probleme în algebra că nimeni nu ar putea rezolva“.

Al 3 - lea Persoana arabă pronume Huwa (El), care în sufismul este sinonim cu Allah

În Italia Elémire Zolla a fost printre puținele a menționa filozoful persan. Pe baza speculațiilor francez iranian Henry Corbin , a denunțat eclipsa în epoca modernă a mithal'Alam-e, mundus imaginalis și importanța redobândirii o utilizare corectă a imaginației .

Traduceri în italiană

• Violet arhanghel, Colliseum, Milano, 1990.

Traduceri în limba engleză

• Filosofia de iluminare: O nouă critică ediție a textului de Hikmat Al-Ishraq, editat de John Walbridge și Hossein Ziai, Provo, Brigham Young University Press, 1999.

Notă

Bibliografie

• (FR) Henry Corbin , En Islam iranien: Aspecte spirituels philosophiques et, vol. II: Sohrawardî et les Platoniciens de Perse, Paris, 1971, ed. Gallimard, coll. "Tel".
• (RO) Ha'iri Yazdi, M. (1992) Principiile Epistemologie în islamice Filosofie: cunoaștere de Prezență, Albany, NY: Universitatea de Stat din New York Press Principiile Epistemologie în islamice Filozofie: Cunoaștere de Prezență - Mahdi Ḥā'irī Yazdi Mehdi Ha'iri Yazdi - Google Livres
• (EN) Nasr, SH (1983) Shihab al-Din Suhrawardi Maqtul, în MM Sharif (ed.) , Istoria filozofiei musulmane, vol. I, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1963; repr. Karachi, sans data.
• (RO) Walbridge, J. (1992) The Science of Mystic Lights: Qutb al-Din Shirazi și tradiția islamică Illuminationist în Filosofie, Cambridge, MA: Harvard University Press, pentru Centrul de Mediu Studii Est de la Universitatea Harvard
• (AR) Al-Shahrazuri, Shams al-Din (c. 1288) Sharh hikmat al-ishraq (Comentariu pe filozofia iluminării), H. Ziai, Institutul de Studii culturale și de cercetare, Teheran 1993.
• (AR) Al-Shahrazurî, Shams al-Din (c. 1288), biografia Sohravardi, traduse in araba si publicat de Spies Otto, trei tratate despre Misticismul prin Shihabuddin Sohravardi Maqtul, Stuttgart 1935.
• (RO) Mehdi Amin Razavi, Suhrawardi și Școala de Iluminare, Routledge, 1997, ISBN 0-7007-0451-5 , ISBN 978-0-7007-0451-4 , text on - line parțial căutat Sharh-i Awaz-i parr- I Jibrā'īl - Mehdi Amin Razavi - Google Livres
• (RO) Yahya ibn Habash Suhrawardī, Filosofia iluminării, John Walbridge, Hossein Ziai, Brigham Young University Press, 1999, ISBN 0-8425-2457-6 , ISBN 978-0-8425-2457-5 .
• (RO) Hossein Ziai, Cunoștințe și iluminare, un studiu de hikmat al-ishrāq Suhrawardī lui, oamenii de știință Press, 1990, ISBN 1-55540-142-2 , ISBN 978-1-55540-142-9 .

Alte proiecte

• Wikicitat conține citate din sau despre Sohravardi
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sohravardi

linkuri externe

• Sohravardi , în dicționar de Filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• (RO) Sohravardi , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
• Lucrari de Sohravardi / Sohravardi (alta versiune) , pe openMLOL, Orizonturi Unlimited SRL.
• (RO) Lucrări de Sohravardi , pe Deschidere Biblioteca , Arhiva pe Internet .
• (RO) Roxanne Marcotte, Suhrawardi , în Zalta Edward N. (eds), Stanford Enciclopedia de Filosofie , Centrul pentru studiul limbii și Informare (CSLI), Universitatea Stanford .
• (RO) John Cooper, al-Suhrawardi, Shihab al-Din Yahya (1154-1191) , de muslimphilosophy.com. Adus pe 9 octombrie 2020 .

Portal Biografii

Portalul Islam